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有關(guān)西游記學(xué)生作文集錦六篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的西游記學(xué)生作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記學(xué)生作文 篇1
結(jié)局一：
他們?nèi)⊥杲?jīng)之后，去一個海邊游泳。知識淵博的孫悟空說：在海里，如果碰到氣泡一定要咬。因?yàn)槟鞘呛Ｋ械目諝�。說完后，他們一個接一個地下水了�？吹胶５酌利惖�.景色，他們贊不絕口。突然，冒出了一連串氣泡。唐僧、悟空、八戒、沙僧都看見了，他們快速地?fù)渖先ヒЯ艘豢�。結(jié)果都被臭得惡心死了，因?yàn)槟鞘前堮R打的連環(huán)屁啊，哈哈······
結(jié)局二：
西經(jīng)取完后，他們在五八同城上找工作。后來，他們找到了自己心儀的工作。悟空當(dāng)了董事長，八戒當(dāng)了模特，唐僧去了寺廟，沙僧當(dāng)了悟空的助理。白龍馬卻穿越到了古代，變成了馬車夫。
結(jié)局三：
某天，他們一起去郊游。走到一片大森林時，突然，遇到了一條大毒蛇。唐僧被嚇得一蹦三尺高，八戒卻說：沒事，不用怕，我來。他快速用耙子把大毒蛇打暈了。悟空和沙僧在森林里找來一些柴和果子。他們一起享受了一頓美味的森林野餐。
一句話評語：具有趣味性，與時俱進(jìn)，有風(fēng)味的三個不同結(jié)局。
西游記學(xué)生作文 篇2
三天后，醫(yī)生找不到悟空，急得向熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。因?yàn)樗恢榔煲啻�，況且卡哇依星球又來了一封信，所以他必須馬上找到悟空�？伤恢篮臀蚩栈蛱粕穆�(lián)絡(luò)方式。最棘手的是，醫(yī)院上方最近總回有些隕石墜落下來，幾個護(hù)士已經(jīng)地上了辭呈。
正當(dāng)醫(yī)生為護(hù)士的辭呈頭痛時，悟空又騰云駕霧的出現(xiàn)在了辦公室。他從容地拿起了那些信，仿佛知道了這幾天所有的事。悟空臉上的神情越來越了這幾天所有的事。悟空臉上的神情越來越不對，從剛才的從容到臉色發(fā)青，又到瞳孔放大，最后到哈哈大笑，原來信上寫著：
5月17日，我將來到地球與你決一死戰(zhàn)！如果我輸了，我將放棄這個富饒的.地方，如果你輸了，你就要讓我們星球在這兒有立足之地！
看完了這封信，悟空對醫(yī)生說：“你去找一面長2米，寬1米的紅旗，用黃色顏料寫上‘齊天大圣’，再把旗幟插在醫(yī)院門口�！闭f完就走了。
回到住處，悟空對師傅說：“師傅，我太興奮了！可又有點(diǎn)害怕�！薄霸趺凑f？”唐僧十分疑惑。悟空不假思索地說：“興奮是因?yàn)槲液芷诖@次的‘決斗’，害怕是因?yàn)榕伦约捍虿贿^他，不過這幾乎為0%�！薄芭�，原來是這樣��！那決斗時，你要小心自己，別被他的‘暗器’所傷，還有……”唐僧的口水在悟空身上噴了有一斤后，他又好心地提醒道：“今天已經(jīng)15日了哦！”聽了這話，悟空立馬逃出了窗外，一邊說：“我去練功了！”
5月17日到了，悟空帶上了自己的金箍棒和上萬只小猴，整裝待發(fā)，來到醫(yī)院，一面威武的大旗穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)牟逶诹酸t(yī)院門口。突然，從空中掉下了一封信，上面寫著：
我下午1：00來。
下午1：00終于到了，可還是不見卡卡的蹤影，悟空等得不耐煩了，悟空就要掉頭離去。突然，一只“梨”從天空中掉了下來，離悟空越來越近，越來越近。
西游記學(xué)生作文 篇3
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只
想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅(jiān)定，從不懈怠動搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的'學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理
西游記學(xué)生作文 篇4
《西游記》這本書主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)過了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
四個人的.特點(diǎn)各不相同，唐僧善良，孫悟空本領(lǐng)高超，豬八戒貪吃可愛，沙悟凈忠厚老實(shí)，各不相同性格的四個人在一起，形成了鮮明的對比。
我最喜歡書里的孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大，還有一雙火眼金睛，讓我非常羨慕。還有他對師傅那忠心耿耿的精神，更值得我學(xué)習(xí)。我不喜歡唐僧，他太善良，有時候我都替他著急，替他生氣。
西游記學(xué)生作文 篇5
嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽(yù)而歸，今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄�！�
又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來贈其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。
他們經(jīng)過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。
見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來轉(zhuǎn)世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹，欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�
三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代，都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護(hù)此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。
三藏斟酌許久，小心說道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護(hù)天地之平衡，使其陰陽有別，不可逾越天地法則噫！”
太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時，滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年！”
三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛
行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰？敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。
師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時夜分，見城門設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無一用草芥木屑夯實(shí)，其高其堅(jiān)固，令人愕然。
師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動，買賣聲不絕：耍雜技的，說書的，皮影戲的，往來人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的.，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠(yuǎn)，愈加教人詫異。
行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)�輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞有此音如嬰兒，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。
行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場恢弘的打斗。至幽澗，無人跡，無獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機(jī)。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。
行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來愈強(qiáng)烈。不解，憤怒，以及強(qiáng)烈的憎恨從它眼球迸出，它長大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。
行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無一完好之地，無一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。
此時三藏和他的徒弟趕來了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠(yuǎn)不能頓悟！”
三藏動容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”
行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。
須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬多人，一時天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰。“愚蠢如蟲豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。
又說行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無。
又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。
又說三藏回寺，心中常有夢魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒有學(xué)會識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了�！�
三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。
西游記學(xué)生作文 篇6
唐僧，他的一生只有八個字：西天取經(jīng)、普渡眾生，西天取經(jīng)是他的目標(biāo)，普渡眾生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經(jīng)千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地?zé)o私無陰暗，佛光普照；他勇于承擔(dān)責(zé)任，單槍匹馬獨(dú)自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟梁，民族的脊梁。
猴子，本領(lǐng)最大，功勞也最大，關(guān)系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風(fēng)頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報(bào)。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關(guān)系一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，游戲規(guī)則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。
豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財(cái)、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責(zé)任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經(jīng)，背后打小報(bào)告、說風(fēng)涼話，挑撥猴子和師傅的'矛盾，搞的唐僧經(jīng)常念緊箍咒對猴子進(jìn)行愛國教育�？删褪沁@樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當(dāng)豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護(hù)這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點(diǎn)化這只豬讓他成佛，因?yàn)樨i身上有一個偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。
沙僧，本領(lǐng)平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適為中，調(diào)節(jié)著其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責(zé)任感，對唐僧的責(zé)任、對自己的責(zé)任，完成菩薩交給他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經(jīng)的任務(wù)，也是一次人生哲學(xué)的思考?xì)v程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹?zé)o漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的各種排列組合而已�，F(xiàn)實(shí)是，大多數(shù)的人，即沒有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領(lǐng)，還沒有沙僧的責(zé)任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。
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