歷史小故事精選15篇
歷史小故事1
在歷史課堂上,插講一些歷史有趣小故事,一可以活躍課堂氣氛,二可以使學生增長知識,三可以使學生牢固記住歷史人物。下面我就介紹一則歷史小故事:
“臘肉皇帝”——耶律德光
中國歷史上有一個專有名詞“帝羓”,翻譯成現(xiàn)代漢語就是“木乃伊皇帝”的意思。此人就是遼太宗耶律德光。公元927年,25歲的耶律德光成為遼國的第二代皇帝,其時,中原地區(qū)正是五代十國的混亂時期,民不聊生。耶律德光養(yǎng)精蓄銳,一心夢想要吞并中原。
9年后,機會終于來了,44歲的大漢奸石敬塘為了取后唐而代之,以割讓幽云十六州、歲絹30萬匹、認34歲的耶律德光為父等條件,換得耶律德光出兵幫他滅了后唐,建立了后晉小王朝。石敬塘死后,他的侄子石重貴繼位,向耶律德光提出了“稱孫不稱臣”的要求,耶律德光大怒,以此為借口又發(fā)兵南侵中原,很快就滅了后晉。但是中原的百姓并沒有屈服,各路武裝紛紛抗擊契丹侵略者,小股遼兵不斷遭到殲滅,令耶律德光發(fā)出“我沒想到中國人如此難制”的感嘆,不得不下令撤退。
公元947年,45歲的耶律德光在撤離中原途中染上一種熱疾,太醫(yī)讓他遠離女色,他卻將太醫(yī)臭罵了一通:“你們都是不學無術,我得了熱病,正要女色泄火,怎么能遠離女色呢!”終因縱欲無度,走到欒城殺胡林時,口吐鮮血,一命烏呼。
這時,遠在遼國都城上京,但已獲報耶律德光病危的述律太后傳來懿旨:“生要見人,死要見尸!边@可難壞了伴駕的文武大臣,當時正是炎夏,保存尸體談何容易。正在文武大臣和太醫(yī)們束手無策的時候,一位御廚出了個主意:干脆把皇帝做成“羓”吧。
“羓”到底是什么呢?原來北方游牧民族多喜食牛羊肉,有時候殺了一只牛或羊后,一時又吃不掉,碰上夏天,牧民就把牛羊的內臟掏空,用鹽鹵上,就成了不會腐爛的`“羓”,相當于中原地區(qū)的“臘肉”。
這個主意一出,雖然有把皇帝當牲畜處理的意思,但無奈之下,文武大臣和太醫(yī)們也只好照廚師的意見辦,不過既然是用皇帝尸體做成的“羓”,就不是一般的“羓”,而是“帝羓”——歷史上唯一的一個木乃伊皇帝。
歷史小故事2
在離洛陽三十里遠一個叫尸鄉(xiāng)的地方,田橫對漢使說:“作為人臣拜見天子,應該沐浴更衣。”于是田橫就住下來準備。田橫私下對他的門客說:“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的大王,而現(xiàn)在漢王做了天子,而我田橫卻成了亡國奴,而且要北面稱臣侍奉他,這本來就是莫大的恥辱了。更何況我烹殺了酈商的兄長,再與他來并肩侍奉同一個主人,縱然他害怕皇帝的詔命,不敢動我,難道我心里就沒有愧疚嗎?另外,皇帝召我來京的原因,不過是想見一下我的面貌罷了,我受不了那種恥辱。如今皇帝就在洛陽,現(xiàn)在我割下我的.頭顱,你快馬飛奔三十里送給皇帝,我的容貌還不會改變,還是能夠看一下,我究竟是什么樣子的!闭f完之后,他就自刎了。
歷史小故事3
。酃适拢輳那埃嵖h有個姓卜的人,他的一條褲子穿破了,于是要求妻子重做一條。妻子問他:“褲子做成什么樣的?”姓卜的回答:“跟我原來的褲子一樣!”于是,他的妻子把褲子做好后,又對照舊褲子的樣子,把新褲子剪破弄臟,才交給丈夫。
[哲理]辯證唯物論認為,物質決定意識,意識對物質具有能動的.反作用。正確的意識能指導實踐活動積極有效開展,促進客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識則把實踐活動引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。這就要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀的原則,自覺地樹立正確的思想意識,摒棄錯誤的思想意識。姓卜的人要求妻子所做的新褲子應和舊褲子的尺寸、樣式一樣,而不是外表形狀和舊褲子一模一樣。卜妻則錯誤地認為,既然新褲子要和舊褲子一樣,那么舊褲子是又破又臟的,新褲子也必須是又破又臟的,在這種錯誤意識的指導下,卜妻鬧出令人啼笑皆非的笑話來。另外,這則故事還可用矛盾特殊性原理進行分析。
歷史小故事4
一次,張釋之跟隨漢文帝前往上林苑。他們登臨虎圈(等于皇家動物園),漢文帝詢問書冊上登記園中飼養(yǎng)的動物有多少種類、每類有多少、牲畜繁殖、存活情況如何等,一連問了十幾個有關的事項。上林尉左顧右盼,一個都答不上來。看管虎圈嗇夫在一旁代上林尉回答了皇帝提出的問題,答得極其周全。漢文帝對上林尉說:“你是怎么當官的?沒本事就不要當!”然后就打算把他免職,再提升那個虎圈嗇夫來當上林尉。
張釋之在皇帝問話時,一言未發(fā),但對這個仆從在皇帝面前夸夸其談,多方表現(xiàn)自己的作風已經不太滿意了,F(xiàn)在皇帝居然要他寫詔書罷免原來的上林尉,而由這個官卑卻伶牙俐齒的嗇夫來接任,他認為不妥。張釋之上前說:“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說:“是長者啊!”又再一次問:“東陽侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說:“是個長者。”張釋之說:“既然皇帝也認為絳侯周勃、東陽侯張相如都是有德有才的治國能臣,可是這兩個人都曾在回答您的'提問時張口結舌,無言以對。尤其是周勃,皇上不久前還親自問他全國一年判案多少?錢財收支多少?周勃也回答不出來,皇上并沒有罷他的官,還認為他是德高望重的長者能臣。
歷史小故事5
1、作弊奇聞
清代合州有一個士子,本是個紈绔子弟,那年參加縣上的初試,他自己根本未到考場,而是出錢雇了個**代他答卷,結果高居榜首!這廝不通文墨,貪玩厭學,在童生中是人人皆知的。故名次一公布,眾人便鼓噪起來。但鼓噪歸鼓噪,在隨之而來的由縣令親自點名的考試中,這廝又買通縣令的聽差,借他之手將考卷傳遞給場外的**。四場下來,他仍名列第一!考生們料定其中必定有詐,紛紛要求縣令親自對他面試一場。
縣令接受了他們的建議,首先將該生驗明正身,又渾身上下搜了個遍,然后關入一間密室。接著,縣令擬好題目,親自送到他的手中。出門后,又將密室反鎖,把差役隨從盡數趕走。
時過半晌,縣令獨自進屋查驗。只見該生正伏于桌前閉目凝神,雙唇微動,作沉思吟哦狀;再看試卷,卻整潔如初,尚未下一字。問他,則答道:“一向習慣了先打腹稿,F(xiàn)在文章的格局已成竹在胸,只是字句還略欠斟酌,所以沒有忙著下筆。”縣令見他神情坦然,一副穩(wěn)操勝券的樣子,便出門等候,但看管得更加嚴密,禁絕任何人靠近密室,連茶水也不準送進。
又過了半晌,縣令再次進房查看,見其早已完卷,正翹首而待。取卷細閱,覺得洋洋灑灑,辭采飛揚,內容充實,行文暢達,堪稱上乘之作?h令不禁嘖嘖連聲,大加贊賞,于是敲定他為第一,還將他的文章張貼于縣衙門墻上供人閱賞。眾考生見狀,個個詫異萬分,但因不知就里,也奈何不得。
事情過了許久,方才慢慢有風聲露出來——這廝仍是借助差役作的弊!
原來,早在縣令命題時,差役已將試題漏給了場外的**。到縣令第一次進屋審視時,**的文章已脫稿交付差役,偷貼在了縣令的背上!等縣令轉身出門時,這廝便隨步上前將答卷揭下。縣令當時不知,還當其是講客套,起身送自己,故還推辭勸勉道:“不必過分拘禮,還是抓緊時間完卷吧!”待縣令再次返回探視,他早已將文章謄于試卷之上了。
2、賴縣令踐約
光緒年間,四川洪雅縣的賴縣令正在后堂陪著姨太太閑聊,忽聽衙門口有人擊鼓鳴冤,他一把推開姨太太,懶洋洋地起身穿衣戴帽,前去升堂。
衙役將喊冤人帶上堂來,賴縣令仔細一看,卻是個年輕女子,她全身穿著雪白的孝服,生得五官端正,臉上滿是淚痕。賴縣令威嚴地問:“告狀的就是你嗎?你狀告何人?”女子回答道:“民女告的是生身父親!”
“哦?”賴縣令愣了一下,然后把驚堂木一拍,“混賬!自從盤古開地天,哪有女兒告父親的!你叫什么名字,因何告你父親?”女子哭著說:“民女楊奉貞,嫁夫汪大江,我夫是木匠。我倆成親后感情甚好,誰料我父親嫌貧愛富,逼迫民女離婚再嫁,我不從,他竟將砒霜放在酒里,毒死了我的丈夫!”
楊奉貞訴罷,號啕大哭,賴縣令一下子愣住了,等回過神來,他也有些憤憤不平:哪有這樣的岳父,竟狠心毒死自己的親女婿,手段也太殘忍了!不怪這女兒要來告狀,親夫被毒死,冤仇不共戴天哪!他正要從簽筒里抽簽喊“傳被告”,可突然想到:不對!這女兒告生身之父的狀,我怎能準?要是準了,豈不是違背了五倫,大逆不道,我這個縣令還能當嗎?于是伸向簽筒的手又縮了回來,并且又一次拍響了驚堂木:“楊奉貞!你可知道,天下之人無不是父母所生,你狀告父親,是違背五倫,大逆不道的,本縣豈能準你的狀!”
大堂兩邊那些衙役,手持刑具齊聲喝起堂威,嚇唬楊奉貞。楊奉貞為夫申冤心切,毫不畏懼,哭著喊道:“人命關天,你縣大老爺就不管了?”
賴縣令頑固地說:“女兒告父,是以下犯上,本縣就是不準你的狀!”
楊奉貞收住眼淚,斬釘截鐵地說:“縣里不準,我告到府里,府里不準,我告到省里,省里再不準,我就上京告御狀,我就不信人命大案沒有人管!”
賴縣令惱怒地說:“女兒告父親,你就是告到皇上那里,也不會準你的狀!”
楊奉貞兩眼圓睜,盯住賴縣令:“我要是告得準怎么辦?”
賴縣令把公案一拍,大聲喝道:“要是有人準了你的狀,本縣就從你的褲襠下邊鉆它二十四個來回!”說罷袖子一甩,退進后堂去了。
楊奉貞離開洪雅縣,來到嘉定府上告,果然如賴縣令所料,知府拒不受理。楊奉貞又告到四川省按察司,臬臺大人也駁回了狀子。楊奉貞氣紅了眼,索性一不做二不休,真的上北京告御狀去了。
說起告御狀,卻又談何容易!從四川到北京,千里迢迢,一個年輕女子,又孤身一人,一路上要冒多少風險,但是楊奉貞夫妻情深,仇恨毒如蛇蝎的生身之父,已把生死置之度外,一定要為死去的丈夫報仇申冤!她不怕天遙地遠,歷盡千辛萬苦,硬是從洪雅縣一路走到了北京城。
要想告御狀,得冒更大的風險;实鄣蔫庱{出來,幾千人前呼后擁,一個個都帶刀如臨大敵,一旦發(fā)現(xiàn)有人擋駕,格殺勿論!但楊奉貞既已置生死于度外,什么也不怕了。
這天下午,她看見一頂八人大轎,前邊鳴鑼開道,后邊上百人相擁而來,便頭頂狀紙,跪地喊冤。轎中人吩咐收下狀紙,將楊奉貞暫時關押,聽候處理。
事有湊巧,這轎中人不是皇上,卻是恭親王奕。奕接了狀紙后,進宮啟奏了慈禧太后。慈禧聽說是民女喊冤,很不耐煩,但奕一番話卻打動了她:“區(qū)區(qū)民女喊冤,本不應驚動太后,但四川遠離京城,老佛爺正可借以宣揚圣德,使邊遠府縣,都知仰太后恩德!”慈禧一聽,覺得如此看來倒也不失為一樁美事,就吩咐道:“你明日將那民女帶來見我!”
楊奉貞被帶進皇宮,跪倒在地哭訴了冤情。女人總是容易同情女人,何況慈禧別有用心。她賜楊奉貞在一個玉石小凳上坐下來,慢慢訴說,聽完后她問:“你告的是生身之父,伸的是丈夫之冤,我且問你,人倫之中,是父親還是夫親?”
楊奉貞回答得很巧妙,她說:“在民女看來,穿衣見父,脫衣見夫,親父狠毒,害死親夫,民女懇求太后依法處理!”慈禧一聽,這民女說得倒也合情合理,便笑道:“我把你座下的這個玉石小凳賞賜給你,你把它帶回四川,自有人為你申冤!”
楊奉貞帶著御賜板凳出宮,回到旅店還沒坐穩(wěn),就被在京城做官的四川人圍了起來。因為他們的官場消息很靈,聽說太后親自接見了楊奉貞,并御賜玉石板凳,一個個都爭著上前奉承討好,各官員府第還爭相打著轎子,來抬楊奉貞和玉石板凳回四川,以博得慈禧太后的歡心。
轎子到了成都,總督大人親率文武官員迎接參拜,臬臺大人親身來向楊奉貞道歉,嘉定知府也早早地派師爺前來謝罪,并跟著轎子前往洪雅縣,這件事轟動了整個四川省。
楊奉貞坐著轎子回到洪雅縣城時,賴縣令早已把毒死她丈夫的兇手——她的生身父親抓進了監(jiān)牢。但是,賴縣令卻被一件心事攪得坐立不得安寧。
什么事呢?就是他當初在公堂上,對楊奉貞許下的承諾——“鉆褲襠”。他怎么也沒有想到,這女子真的告準了,而且準的是御狀,若是這女子真要我去鉆她的.褲襠,還要鉆二十四個來回,這光羞也把人羞死了!
到了晚上,賴縣令弄了一桌好酒好菜,招待府里來的師爺,喝到半醉,師爺問道:“賴大人愁容滿面,還有什么心事,那殺人兇手不是已經抓起來了嗎?”賴縣令聽了,長嘆了一口氣,就把心事對師爺說了,誰知師爺聽后,反而開心地哈哈大笑起來:“我說賴大人,你既然開了口,而且又是在公堂之上,想賴賬那是不行的,你就準備鉆吧!”
師爺的話,直讓賴縣令把臉都憋成了豬肝色,他結結巴巴地說:“我……我是正兒八經的七品知縣,朝廷命官,怎能鉆一個婦人的褲襠?這……這成何體統(tǒng)!”
師爺卻自顧自地呷了一口酒,依舊笑嘻嘻地說:“賴大人,你著急的不過是在大庭廣眾之下,一個七品知縣,一個縣的父母官,去鉆民女的褲襠有點難為情,其實呢,楊奉貞這次被召入宮,老佛爺親自接見,又御賜玉石板凳,圣恩非同小可!她回到成都,總督大人親率藩臬道府各位大人迎接禮拜,也真乃身價百倍!你賴大人就在她的褲襠下,鉆二十四個來回有何不可?”
“這……”賴縣令畢竟老實,被師爺捉弄來捉弄去,竟急得汗水直流。師爺見賴縣令也被捉弄得差不多了,就夾了——筷子菜放在嘴里,慢悠悠地說:“要是賴大人真不愿意去鉆褲襠,我倒有個辦法!”賴縣令一聽,好比死里逃生一般,連忙問道:“什么辦法?”師爺卻不肯說,只是催促:“來來!快喝酒,快喝酒!”賴縣令忍不住懇求再三,師爺才開口道:“我說了出來,賴大人拿什么來酬謝呢?”賴縣令拍著胸脯保證:“只要老兄救得小弟不丟人出丑,愿奉白銀一千兩表示謝意!”
師爺這才將嘴巴伸到賴縣令的耳朵上,嘀咕了幾句,賴縣令頓時眉開眼笑起來,口中連稱:“先生不愧是諸葛孔明再世,此計甚妙,太妙了!”
過了幾天,賴縣令寫了個呈文,請求為楊奉貞建一座貞節(jié)牌坊,以表彰其不畏艱難、為夫申冤的壯舉,上峰哪敢怠慢,當即批準了這個呈文。
賴縣令命人找來工匠,就在大街之上,建起了一座楊氏牌坊。其實這座牌坊的真正用途,卻是賴縣令為自己安排的,自己每從牌坊下走一次,就相當于鉆了一次楊氏的褲襠,這樣既兌現(xiàn)了自己的諾言,又不失官場的體面,也是沒有辦法的辦法。
歷史小故事6
一、恣蚊飽血
吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
二、扼虎救父
楊香,晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉。
三、哭竹生筍
孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。
四、嘗糞憂心
庾黔婁,任縣令時赴任不滿十天,忽心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng);氐郊抑,知父親已病重。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,要嘗病人糞便的味道,味苦就好!鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
五、棄官尋母
朱壽昌,七歲時,生母劉氏被嫡母嫉妒,改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經刺血去書寫《金剛經》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經七十多歲了。
六、滌親溺器
黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責。
七、扇枕溫衾
黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝?嵯臅r為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
八、拾葚異器
蔡順,事母甚孝,當時正值王莽之亂,柴米昂貴,只得拾桑葚充饑。一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵問:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。”赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
九、涌泉躍鯉
姜詩,娶龐氏為妻。夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,后來他家院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了。
十、聞雷泣墓
王裒,博學多能,父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕!彼虝鴷r,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
十一、乳姑不怠
崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,后來長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長孫夫人病重時,將全家召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的`子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
十二、臥冰求鯉
王祥,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病愈。
十三、戲彩娛親
老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑.
十四、鹿乳奉親
郯子,春秋時期人。父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
十五、刻木事親
丁蘭,幼年父母雙亡,他經常思念父母的養(yǎng)育之恩,用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前稟告,回家后面見,從不懈怠。久之,其妻好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
十六、行傭供母
江革,少年喪父,侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。
十七、懷橘遺親
陸績,三國時期吳國人。六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗!
十八、埋兒奉母
郭巨,獨自供養(yǎng)母親,妻子生一男孩,郭巨擔心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親!碑斔麄兺诳訒r,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
十九、孝感動天
舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
二十、親嘗湯藥
漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。
歷史小故事7
《斗智》
孫臏初到魏國時,魏王想考察一下他和龐涓誰本事大。一次,魏王坐在寶座上,對孫臏和龐涓說:“你們有什么辦法讓我從寶座上下來嗎?”
龐涓說:“可在大王座位下生起火來?”魏王說:“不行。”
孫臏說:“大王坐在上面嘛,我是沒有辦法讓大王下來的。不過,大王如果是在下面,我卻有辦法讓大王坐上去。”
魏王聽了,就從座位上走了下來說:“我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去!
周圍的大臣一時沒有反應過來,也都嘲笑孫臏不自量力,等著看他的洋相呢。這時候,孫臏卻哈哈大笑起來,說:“我雖然無法讓大王坐上去,卻已經讓大王從座位上下來了!
這時,大家才恍然大悟,對孫臏的'智慧連連稱贊,可龐涓卻更加嫉妒孫臏了。
歷史小故事8
清朝乾隆年間,有個讀書人吳孟舉,是浙江石門縣洲泉人。他家底富厚,良田千畝,又官為內閣中書,可以說既有榮華,又有富貴,唯獨缺少一樣,就是長生不老的仙術。
吳孟舉聽說蘇州民間以四月初八為“神仙節(jié)”,傳說每年這一天,天上神仙都要下凡一游,察看人間世故。人們都想親眼看一看神通廣大的仙人,所以四月初八這天,整個蘇州總是熱鬧非凡?墒菑膩硪矝]有人真的在這一天見到過神仙,只有用當地一句俗語:“見仙不識仙,富貴三千年”來取個吉利罷了。但吳孟舉并不因此而灰心,他要到蘇州碰碰額角頭的運氣。
這年四月初八,吳孟舉早到了蘇州,既不打紅傘,也不坐藍轎,只帶了四個親兵,興沖沖地上街湊熱鬧。這天滿街路擺滿了各式各樣的貨攤,還有打拳頭賣膏藥,敲搭板唱“蓮花落”等賣藝人。軋鬧猛的人川流不息,真是個熱鬧的神仙節(jié)。吳孟舉沒心思欣賞這些熱鬧景致,而是留心觀察來往行人的神態(tài)舉止,想從中辨認非凡之人。
吳孟舉串街過巷,不覺來到八里橋堍,正想舉步上橋,只見橋上一個衣衫襤褸的叫化子,手握一根破竹拐杖,搖搖晃晃走下橋來。叫化子嘴里銜著一枚銅鈿,隨著自已的呼吸,發(fā)出“噓、噓”的.聲音。吳孟舉被這叫化子的模樣和舉動所吸引。他眼睛盯牢看,腦筋骨碌碌轉,忽然心頭一亮,急忙上前,朝叫化子深深地作了一揖。叫化子連忙還禮,面帶驚奇地說: “怪哉!怪哉!誰人不知你是堂堂內閣中書老爺,怎么向我這窮叫化作揖呢?”吳孟舉面帶喜色地問:“請問,你可是呂仙?”叫化子說:“此話從何而來?”吳孟舉手指叫化子嘴里的銅鈿說:“口銜銅鈿,兩口相疊,疊口呂也!”叫化子說:“原來如此,念今日一面之交,送幾句詩給你。”說著就用破竹竿拐杖在橋欄桿上寫下了:
我在蘇州幾十年,無人知我是神仙,唯有洲泉吳孟舉,知我是仙非我緣,神州仙界愛清貧,切莫貪圖官和錢。
叫化子寫畢,吳孟舉看完,字也消失了,人也不見了。此時,吳孟舉確信真的遇見了仙人呂洞賓。他回到府上,細細品味呂仙贈詩。心想:“知我是仙非我緣”意思就是:“雖然知道我是神仙,但沒有成仙的緣份!睘樯稕]有緣份呢?因為自己多富貴少清貧。
不久,吳孟舉便聽從呂仙勸戒,辭去內閣官職,回到洲泉祖居,將田地財物分贈鄉(xiāng)親,自己簡居書齋,著書立說,過著清貧的晚年生活,死后葬在洲泉西面的馬墳頭。據說后來有人盜了吳孟舉的墓,但墓里沒有半點陪葬的貴重物品?梢妳敲吓e晚年確是棄富貴從清貧了。
歷史小故事9
舉世聞名的埃及女王克婁巴特拉與羅馬將軍愷撒馬克·安東尼之間的戀情甚至影響了埃及和當時世界的歷史。
托勒密12世去世后,克婁巴特拉按父親的遺囑與親弟弟聯(lián)姻共同執(zhí)掌權柄。由于姐弟反目,她決定借助羅馬帝國叱咤風云的愷撒的力量。而愷撒出于鞏固統(tǒng)治和從埃及取得酬金的目的,也認為促成克婁巴特拉姐弟重歸于好是必要的.。但當愷撒見到克婁巴特拉時,一下子被這位天姿國色、才華非凡的女人所傾倒,幫助她奪取了王位。后來,兩人通過愷撒制定的一夫多妻制而成為合法夫妻,并生下一子。
公元前44年,愷撒死于反對派的突襲之后,克婁巴特拉感到失去了靠山,轉而依靠羅馬“后三頭”之一馬克·安東尼,用同樣的手段贏得了有勇無謀的安東尼,再一次使自己王位穩(wěn)固。她與安東尼共生三子。
然而在克婁巴特拉內心的天平上,王朝遠重于愛情,在“后三頭”另一巨頭屋大維勢力超過安東尼后,她放棄了安東尼,使其慘敗。但是,年近40的她去并未打動屋大維,在軟禁中結束了傳奇的一生。
歷史小故事10
孟子有一次和弟子們一起討論怎樣才能在戰(zhàn)爭中獲勝的問題。
有一個弟子說:“我認為,要想打勝仗,必須要順應天時,即抓住有利的季節(jié)和天氣不可。”
另一個弟子馬上反駁說:“我認為天時并不重要,地利才是最重要的。有了高墻深池,并憑借山川險阻,這樣才會攻必克守必固。”
說完,他看著孟子,認為孟子一定會稱贊他的看法。
孟子聽了他們的話,用手敲著大腿,慢慢說道:“你們倆說的都是次要的因素,還有一個關鍵的問題沒有抓住。從戰(zhàn)爭全局來看,抓住天時不如占據有利地形,地形有利不如全軍將士上下同心。這是個很簡單的道理。
“比如有一座地形有利的城池,在圍攻過程中,一定會出現(xiàn)許多合適的.戰(zhàn)機,但終于沒能攻克,這就是天時不如地利;還有一座城池,地理形勢險要,城墻高且堅固,糧草充足,但軍心渙散,一聽到敵人來進攻,都棄城不戰(zhàn)而逃,這就是地利不如人和。
“歷史上這樣的戰(zhàn)例是很多的。這個道理同樣可以用來治國,為什么這樣說呢?保衛(wèi)國家不必靠山川險阻,威行天下不必靠強兵利器。實行仁政的人,老百姓就會支持他。不實行仁政的人,就不會有百姓支持他,最后連親戚朋友都要背叛他,那他的江山也就完了。所以說,天時不如地利,地利不如人和。”
聽了孟子的話,學生們都佩服不已。
哲理點撥:“天時”在今天看來應當是歷史潮流或機遇,“地利”指的是地理優(yōu)勢,“人和”指的是人際關系融洽和諧。要想成就一番事業(yè),這三者缺一不可。
歷史小故事11
在戰(zhàn)國時期,一些國家的重臣喜歡結交和收養(yǎng)各種各樣有一定本領的人,做他的“門客”,給他出謀劃策,并借此提高自己的聲望,維持和鞏固自己的地位。這種做法一時成為風氣。如齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、蔡國的春申君、趙國的平原君,收養(yǎng)的門客都很多,人們稱他們?yōu)椤八墓印。這里我們給大家說說齊國的孟嘗君的故事。
孟嘗君名叫田文,是田嬰的兒子。田嬰在孫臏指揮的馬陵戰(zhàn)役中擔任過副將,因作戰(zhàn)有功,齊國把他封于薛地(今山東滕縣東南),稱為薛公。田嬰死了以后,田文繼承了父親的官位和封地,號稱孟嘗君。
孟嘗君懂得,收養(yǎng)大量門客,獲得很多人的擁護和支持,這對于取得名望,鞏固自己的地位是很必要的。于是他到處搜羅人才,不論貴賤,只要有一技之長,都以客相待。這樣,他愛慕賢人的名聲就慢慢地傳開了。別的國家的一些豪杰之土,甚至一些逃跑的犯人也來投奔他,把他當作知己朋友,為他辦事。
有一次,一個叫馮驩的人來投奔孟嘗君。孟嘗君看他那副打扮,一身破衣裳,腳穿草鞋,腰里系著一把劍,連劍鞘也沒有,知道是個窮苦人,就問他:“先生找我有何見教?”馮驩說:“我窮得活不下去,到您這兒找口飯吃!薄澳阌惺裁幢臼履?”“我什么本領也沒有!泵蠂L君笑了起來,說:“那你就先住下吧。”孟嘗君手下的人看馮驩這么窮,又沒本領,都看不起他,把他安排在下等房間里住,天天給他粗飯吃。沒過幾天,孟嘗君問起:“那個馮驩干什么?”回答說:“他呀,天天彈那把劍,邊彈還邊唱;劍啊咱們回去吧,這兒吃飯沒魚蝦!泵蠂L君覺得這話傳出去,自己沒臉面,就讓人把馮驩搬到中等房間里住,給他魚蝦吃。沒過多少日子,馮驩又唱了:“劍啊咱們回去吧,這里出門沒車馬!庇腥税堰@話報了孟嘗君,孟嘗君吩咐再給他一套車馬。誰知沒過多久,有人又來反映說:馮驩仍舊天天唱哩,什么“劍啊咱們回去吧,沒錢不能養(yǎng)活家!泵蠂L君挺生氣,心想,這個窮鬼怎么這樣不知足呢。不過,為了籠絡更多的人,他還是派人經常給馮驩的老母親送錢用。馮驩這才不彈不唱了。
過了一年光景,孟嘗君名氣越來越大,當上了齊國的相國。這時候,他的門客已經有三午人了。養(yǎng)活這么一大幫人,得多少錢啊!盡管他收入不少,可也感到力不從心。他想來想去,想到在薛城還放了一大筆印子錢,已經年把沒收上利息來了,決定派人去收一下。這收債可是個費力不討好的差事,還得懂一套會計業(yè)務,門客沒人愿意去倒叫孟嘗君作了難。有人推薦馮驩,說:“這家伙身材高大,又很會說話,別的本事沒有,收債也許還行!泵蠂L君就把馮驩找來,對他說:“我平時太忙,對先生照應不夠。請您原諒,F(xiàn)在請您上薛城去一趟,替我收債,不知道您愿不愿意去?”馮驩很爽快答應:“行,我去!庇谑菧蕚滠囻R,收拾行裝,帶著債券,就出發(fā)了。臨走的時候,他問孟嘗君:“債收了以后,要買點什么回來嗎?”孟嘗君說:“你看我家缺什么就買什么吧!
馮驩到了薛城,那些比較寬裕的人跑來還了利錢,那些還不起債的窮人家早躲得無影無蹤了。馮驩用收上來的錢,買了幾頭大肥牛和十幾壇美酒,辦了幾十桌酒席,邀請所有的債戶來喝酒,并且通知說,不管還得起還不起的都要來,還不起不要緊,來核對一下債券就行了。聚會那天,債戶們都來了,馮驩熱情地招待他們。喝過酒,馮驩同債戶們一一核對了債券,問明了情況。凡是當時能給利錢的,就收下他們的錢;一時沒錢的,就約好歸還的期限;窮得實在還不起的,就干脆把他們手中的債券收回,隨即當著大家的面,一把火把那些債券都給燒了。債戶們看了真是又驚又喜,不知道是怎么回事。這時候,馮驩站起來說:“咱們孟嘗君借錢給你們,是看到大家沒有本錢務農經商,難以度日;本來他是不想收利錢的',可是他手下有一大幫門客要養(yǎng)活,所以叫我來收利錢。如今核對了債券,能付的都付清了,暫時沒錢的都約定了歸還的期限,請務必按期交付,實在付不起利錢的,孟嘗君說,連本帶息都奉送了。所以我把這些人的債券全燒了。這都是孟嘗君的恩典,大伙可別忘了。 币环,說得大家歡呼起來,都萬分感激孟嘗君的恩德。
孟嘗君聽到馮驩焚燒債券的消息,不由得火冒三丈,立刻派人把馮驩叫回來,氣呼呼地責備他:“好哇,我要你去收利息,你收了錢,就殺牛買酒,大擺宴席,還把債券給燒了。你搞的是什么名嘗!”馮驩不慌不忙地回答說:“公子您別急!請您想一想,不辦酒席怎么能把債戶全都找來呢?債戶不來,怎么知道誰付得起利錢,誰又付不起呢?現(xiàn)在,付得起的,已經定好期限,到期準能交上。付不起的,就是再過十年八年,他還是付不起。逼急了,他索性跑到別的地方去了,那些債券還有什么用處呢?您要是硬逼著他們,得錢不多,倒落個不好的名聲,這劃得來嗎?我把這些沒用的債券燒了,使薛城百姓對您感恩戴德,到處頌揚您的美名,這不是大好的事情嗎?我臨走的時候,您囑咐我揀您家缺少的東西帶回來。我看您這兒金銀財寶,山珍海味,什么都不缺,唯獨缺少對窮苦人的情義。所以我就把情義給您買回來了!泵蠂L君聽了真是啞巴吃黃連──有苦說不出,只好說:“算了,算了,先生休息吧!睆拇,對馮驩又冷淡了。
后來齊王聽信了秦楚兩國制造的謠言,怕孟嘗君功高欺主,構成對自己的威脅,就免去了他的相國職務。那些門客一看主人失了勢,紛紛離去,只有馮驩還一心一意地跟著他。益嘗君只得垂頭喪氣地回到自己的封地薛城去閑居。他還沒進城,老遠就看見人扶老攜幼,夾道歡迎他,不由得掉下淚來,對馮驩說:“先生給我買的情義,今天我算是親身感受到了。”馮驩說:“狡猾的兔子有三個洞,才能保證它的安全呢;現(xiàn)在您只有薛城一個安身地方,哪兒夠。课以俳o您找兩個安身之處吧:一個在秦國的咸陽,一個就在咱們齊國的都城臨淄!彼汛蛩愀蠂L君一說,孟嘗君挺同意,給他好多車馬和金子做費用。馮驩就到秦國去了。
這時候,秦國的相國死了,位子空著。秦昭襄王一向很佩服孟嘗君,當初就想要拜他為相國,后來散布謠言中傷孟嘗為的是把他逼到自己這里來。馮驩就利用這一點來游說秦昭襄王,他一見到秦王就問:“大王聽說齊王把孟嘗君革職的事嗎?”秦王說:“聽說了!瘪T驩說:“齊國能夠治理得這么強大,全是孟嘗君的功勞。今天齊王這么對待他,他怎么能不怨恨呢?齊國的人事、機密等種種情況,孟嘗君都一清二楚,如果讓他來投奔秦國,大王就可以拿下齊國,稱雄天下了。這可是千載難逢的好機會呀!希望大王趕快下手,不然,齊王覺悟過來,重新任用了孟嘗君,齊國可又要跟大王較量高低了!鼻赝趼犃撕芨吲d,立刻派遣使者帶了黃金千斤、彩車百輛的厚禮,前往聘請孟嘗君。
這時候,馮驩又搶先趕到齊國都城臨淄,求見齊湣王,氣喘吁吁地說:“大王聽說秦國要把孟嘗君接去當相國的消息嗎?”齊王說:“還沒聽說,是真的嗎?”馮驩說:“我親眼看見他們派彩車百輛,帶著黃金千斤往咱們這里來了。孟嘗君不去還好,真要當上秦國的相國,咱們齊國不就完了嗎?大王應該馬上重新任用他為相國,再多給他點封地。他是齊國的老臣,不會不答應的。到那個時候,秦國雖然強大,也不能拉走人家的相國呀?”齊王一聽,半信半疑,派人去察看秦國的使臣是不是真的來了,等到聽說已經入境,這才慌了手腳,連忙派人把孟嘗君接來,重新拜他為相國,又另外給他一千戶的俸祿。秦國的使者趕到薛城,撲了個空,知道孟嘗君重新當了齊國的相國,也無可奈何,只好空手回國去了。
那些走掉的門客聽說孟嘗君重新當上了相國,又來投奔他。孟嘗君很惱火,對馮驩說:“我失勢的時候,他們不幫助我,都溜了。多虧先生竭力奔走,我才得以重新?lián)蜗鄧。他們有什么臉再來見我呢?如果誰再來見我,我就唾他的臉,罵他一頓!瘪T驩說:“公子大可不必這樣做。您現(xiàn)在做相國正需要大家扶持,可不能賭氣,把賓客趕走了,那樣誰還給您辦事吶?不如還像當初一樣熱情地招待他們,也顯得您的度量大!泵蠂L君說:“先生的話,我敢不聽嗎?”由于得到許多門客的支持,孟嘗君又穩(wěn)當當做了好幾年相國。
馮驩燒債券的故事說明,戰(zhàn)國時期已經出現(xiàn)了。當時,商業(yè)有了很大發(fā)展,在購買商品的時候已經廣泛使用貨幣。
歷史小故事12
穆公非常喜歡馬,曾不惜重金,搜羅了幾匹名馬養(yǎng)在宮中。有一天,一名負責養(yǎng)馬的侍從神情慌張地跑來報告說,一匹白色的駿馬不見了。秦穆公聽了,立刻跟著跑到馬廄去查看,只見半根韁繩還拴在馬槽上,一定是這匹剛烈的馬掙脫了韁繩跑掉的。
秦穆公急得不得了,親自帶人去尋找,沿著路上若隱若現(xiàn)的蹤跡,一直追蹤到了一座山谷里。不久他們便聽到了熱鬧的人聲,原來一群山民正圍在一堆篝火旁,從火上燒烤著馬肉。秦穆公一眼就看見了草叢里白色的馬皮,那正是他丟失的駿馬。
“這是我的馬!”他驚呼道。那些正吃著馬肉的山民都站了起來,驚恐地看著秦穆公和他身后的武士,不知道眼前面臨的將是怎樣的`處罰。
可是轉眼間,秦穆公的臉上便恢復了平靜,他笑著說:“吃了駿馬的肉而不立刻喝酒,會傷害你們的身體!
于是,他吩咐侍從們去到皇宮中取來幾壇好酒,讓那些山民們喝下,這才轉身走了。他的背影后面,留下一片疑惑的目光。
一年以后,秦國和晉國爆發(fā)了韓原之戰(zhàn)。戰(zhàn)斗進行得異常慘烈,秦軍陷入了晉兵的包圍,秦穆公乘坐的戰(zhàn)車也深陷其中,敵軍的長槍都擊中了他的鎧甲。危在旦夕之時,突然一支隊伍吶喊著殺入重圍,他們拼死戰(zhàn)斗,殺得晉兵暈頭轉向,一時有些不知所措。秦軍趁機反攻,一舉擊潰晉軍,并且俘獲了晉惠公。
事后,秦穆公召見那支趕來救援的奇兵,詢問他們說:“我不記得曾經有恩于你們,為什么要冒死相救呢?”
那些人笑著說:“我們就是那些殺了您的駿馬,卻還得到您賜的美酒的人。
只因為當初沒有只看重自己的一己之利,而是理解并寬容別人的過失,讓秦穆公收獲了意外的驚喜。在歷史上,一個人的雄才大略,從來不是因為他自己有戰(zhàn)無不勝的神力,而是有包容天下的心胸。秦穆公正是憑此而稱霸春秋。所以也正印證了那句“胸懷有多大,舞臺就有多大”這句話。
歷史小故事13
蘇東坡猜謎
。酃适拢萏K東坡的妹夫秦少游,是個猜謎的行家。有一天,秦少游和蘇氏兄妹一起閑談,忽聽遠處傳來一陣木匠鋸木的聲音,不由得觸動了謎興,就對蘇氏兄妹說:“我有一間房,半間租給輪轉王,有時射出一線光,天下邪惡不敢擋。”蘇小妹接口說:“我有一只船,一手搖櫓一手牽,去時拉纖往,回時搖櫓還!碧K東坡聽了,笑著說:“你們倆一個有房,一個有船。恿兄寒酸,只有一張琴,一根琴弦腹中藏,對著樹木彈,專引鋸木聲。”說罷,三人哈哈大笑起來。原來,三人的'謎語是同一個謎底,就是木工拉線取直用的墨斗。
[哲理]辯證唯物論認為,意識能夠正確反映客觀事物,這是意識能動作用的具體表現(xiàn)。但是,由于人們的知識構成不同,即使是對事物正確的認識,也會有所不同,所謂“仁者見仁,智者見智”。在這個故事中,由于蘇東坡、蘇小妹、秦少游三人的知識構成有所不同,看待事物的角度也有差異,因而他們面對同一個事物(謎底)——墨斗時,會有不同的看法(謎面),這正是三人知識豐富、見仁見智的生動表現(xiàn)。
歷史小故事14
范文正拔士
范仲淹任用士人,一向注重人品而不拘小節(jié),如孫威敏、滕達道,都深受重視,范仲淹擔任西北軍事長官的時候,所選用的幕僚,大都是一些被貶謫而尚未復官的人,有人覺得這很奇怪,范仲淹說:“有才能而沒有過失的人,朝廷自然會任用他們。至于那些不幸被官吏評議而遭處罰的可用之才,若是不借機啟用他們,就會變成廢人了!币虼朔吨傺枉庀氯瞬艥鷿。
范仲淹作為一代名相,其文學杰作《岳陽樓記》中發(fā)出的感慨“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,為后來者所崇尚效仿。范仲淹身世坎坷,從社會的底層一步一步走到最高領導層,經驗和閱歷極其豐富,充分了解民間的疾苦,對基層的情況有深刻的認識,所以他任用人才的時候會注重人品,以簡樸而實際的'眼光看待人才的取舍,并大膽使用被貶謫的官員。更令人感動和佩服的是,范仲淹具有強烈的責任感,千方百計利用人才。避免人才流失,為國家挽回了不少損失。
【感悟】
使用人才不拘小節(jié),是領導者的理想境界。不過,實際操作起來始終難免世俗偏見的干擾。一些小事上不夠審慎的人才很可能會受到非議,而遭受處分的人才也可能因為受到同事不公正的待遇而沉淪下去,這都是組織的損失。如果領導者不能在這一方面有所作為,組織中的士氣總會受影響,畢竟人才不平則鳴,氣氛也難以活躍。
選拔人才應不拘一格,用人用的是員工的優(yōu)點與長處。
歷史小故事15
看抗日戰(zhàn)爭時的電影或電視劇,日軍士兵不是戴著屁簾式的戰(zhàn)斗帽,就是戴著鋼盔。鋼盔,日語叫做“鐵帽”,是侵華日軍普遍配備的一種防護頭部的裝備。
日軍第一次裝備鋼盔,是在九一八事變時期,根據第一次世界大戰(zhàn)到歐洲觀戰(zhàn)的武官的報告研制后裝備日軍的。
剛剛裝備上鋼盔的日軍在1939年和蘇軍的諾門坎之戰(zhàn)中吃了蘇軍的虧。在諾門坎之戰(zhàn)中,日軍發(fā)現(xiàn)大量戴著鋼盔的士兵在作戰(zhàn)中因頭部中彈而死的比率反而是不戴鋼盔的要高。按理說,有了鋼盔的保護,死亡率應該比不戴的要低才是,這究竟是什么原因呢?日軍發(fā)現(xiàn),日軍士兵不是死于飛來的彈片,而是被蘇軍的子彈擊中頭部而亡的,難道蘇聯(lián)人用了帶磁性的子彈,專打鋼盔?這讓日本人百思不得其解。
莫名其妙的'日軍派出專家到前線考察,這才真相大白。
原來,日軍當時使用的鋼盔是模仿外國鋼盔的制式,正中有一個很大的紅色星星是日軍的標志,而紅色在所有光線中是最醒目的,于是,蘇軍老遠就能發(fā)現(xiàn)日軍的士兵,并且瞄著紅星星開火,一打一個準。弄清真相后的日軍于是改小了鋼盔前面的紅星。
在游泳中學會游泳,在戰(zhàn)爭中學會戰(zhàn)爭。任何一種新事物,只有在實踐中才能不斷得以改進。