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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-11-02 14:18:01 傳統(tǒng)文化 我要投稿

【精品】傳統(tǒng)文化作文集合九篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】傳統(tǒng)文化作文集合九篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  是否有人還記得他的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!笔欠裼腥诉記得他的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!笔欠裼腥诉記得他的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛!

  在這庸俗泛濫的娛樂(lè)文化的沖擊下,我們?nèi)找媛槟颈粍?dòng)。有沒(méi)有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句,流傳千載。

  她,如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。”的千古佳句。但如今,有誰(shuí)還臨窗吟唱這哀婉的詩(shī)句。人手抱著的言情武俠小說(shuō),代替了這流傳千古的句子。

  我們坐在這輛文化的列車上,經(jīng)歷了物種進(jìn)化的時(shí)期,炎黃發(fā)展的`歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國(guó)的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。

  閱讀書籍仍然是我們?cè)鲞M(jìn)思想修養(yǎng),獲取科技知識(shí),接受文化傳承,提升精神品格的主要途徑,是我們中學(xué)生鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí);擴(kuò)大知識(shí)面,培養(yǎng)自主閱讀和思考的另一大課堂。千萬(wàn)不要拒絕閱讀書籍,千萬(wàn)不要求現(xiàn)代的聲光電媒體來(lái)替代傳承的文化書籍,尤其是我國(guó)的以漢字為載體的書籍。

  在如此劇烈的時(shí)代變革中,使得傳承文化和現(xiàn)代文化出現(xiàn)裂痕。在反復(fù)的閱讀古文時(shí)我們可以理解從中的倫理道德。

  在這科技迅猛的社會(huì)里,文化相互撞擊,人們開(kāi)始向往西方文明,開(kāi)始熱心于這西方文明的開(kāi)放,而忘卻了這傳承文化中的魅力。

  我們認(rèn)為,傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)深厚的文化,有利于民族社會(huì)的和諧發(fā)展。我們?cè)诿鎸?duì)西方文明的美文化時(shí)不能忘卻祖國(guó)的文化精華。

  這樣一個(gè)小小的窗口,我們時(shí)刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念,情感追求和古代圣賢一脈相通,在那里可以找到中華民族的“根”,提高自信與自尊。

  在這萬(wàn)千世界的娛樂(lè)文化中,我們要時(shí)刻想到文化的美好。

  同學(xué)們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中,我們可以體會(huì)到傳統(tǒng)文化和漢語(yǔ)言一脈的優(yōu)美,從而豐富自己的語(yǔ)言,提高語(yǔ)言能力。

  也可以學(xué)會(huì)理解和探索新的文化。

  請(qǐng)不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  這個(gè)星期,我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料:有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過(guò)年”,“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,購(gòu)買年貨,可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。父親給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì)開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過(guò)年該多好!

  我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學(xué),我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的'正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國(guó)的文化。

  我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí),大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們今天去參觀了和服表演的地方,我看到了各式各樣的和服。和服是日本傳統(tǒng)服裝,就像我們中國(guó)的唐裝一樣。和服很漂亮,很優(yōu)雅。和服很長(zhǎng),花紋很好看,頭上要戴各種裝飾品,腰上帶著腰帶,背后背著一個(gè)像包包似的東西,腳上穿的鞋像夾腳指頭的拖鞋,但是一定要穿白襪子。導(dǎo)游阿姨說(shuō)胖的人穿和服會(huì)更好看,我覺(jué)得有點(diǎn)兒奇怪。

  我覺(jué)得京都人特別喜歡穿和服,因?yàn)槲以谇逅吕锖痛蠼稚隙伎梢钥吹酱┖头?日本人。我也奇怪,他們穿著和服走路的時(shí)候,不累嗎?

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

  而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

  現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年味都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

  清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢??jī)H僅去墳里掃掃墓,而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢??jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的'無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

  作為一名高中生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的`進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

  守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化,F(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。

  守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是守護(hù)了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。

  守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  我們的祖國(guó)是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的文明古國(guó)。她,有著五千多年悠久的文明歷史;她,有著960萬(wàn)平方公里的面積;她,有著無(wú)數(shù)光輝燦爛的成果;她,使每一個(gè)華夏兒女為自己的祖國(guó)感到自豪與驕傲。

  中國(guó)有著悠久而獨(dú)特的地質(zhì)歷史,在長(zhǎng)期的地質(zhì)歷史過(guò)程中形成了多種多樣的地貌類型。考古證實(shí)發(fā)現(xiàn),中國(guó)是世界上最重要的農(nóng)業(yè)發(fā)源地,是世界上國(guó)土面積最大的國(guó)家之一,而且自然地理環(huán)境豐富多樣,自然景觀壯美秀麗。我國(guó)疆土遼闊廣大,自史前時(shí)代,即有許多人類部族在這片大好河山上活動(dòng)生息,為締造中國(guó)古代文化作出各自的貢獻(xiàn)。春秋中期以后的中國(guó),社會(huì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)取得顯著的進(jìn)步。春秋晚期到戰(zhàn)國(guó),是人們所熟知的“百家爭(zhēng)鳴”的偉大時(shí)代。中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想和科學(xué)技術(shù),伴隨著絲綢、茶葉和瓷器,沿著兩條舉世聞名的“絲綢之路”,傳遍全世界。在明代以前,世界上重要的創(chuàng)造發(fā)明和重大的科學(xué)成就,中國(guó)占57%以上,尤其是四大發(fā)明,對(duì)整個(gè)世界的歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)巨大而又深遠(yuǎn)的影響。絲綢之路不僅為世界輸送了精美華貴又實(shí)用的商品,還將整個(gè)歐亞大陸聯(lián)系了起來(lái),對(duì)人類文明的交流發(fā)展起到了大動(dòng)脈作用,而中國(guó)就是這動(dòng)脈系統(tǒng)中的心臟!這種狀況幾乎持續(xù)了XX年之久!漢字是中華文明最豐碩的成果,是中華文明綿延不絕的根本保證,也是中華民族對(duì)人類文明的.重要貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歲月中,中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是各民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶。中華文明歷來(lái)注重以民為本,尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值;注重自強(qiáng)不息,不斷革故鼎新;注重社會(huì)和諧,強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)互助;注重親仁善鄰,講求和睦相處,歷來(lái)愛(ài)好和平。

  然而,隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展,我們的生存環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)清澈的小溪變得污濁,曾經(jīng)浩淼的湖泊已經(jīng)消失,曾經(jīng)茂密的森林被砍伐,曾經(jīng)賴以為生的淡水資源枯竭或被污染,曾經(jīng)美麗的海灘不再美麗,曾經(jīng)突發(fā)性環(huán)境污染事故及大規(guī)模生態(tài)破壞事件層出不窮……全球變暖,霧霾籠罩,氣候反常等。這就是中國(guó)所面臨的環(huán)境問(wèn)題!這類人為制造的環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題,已經(jīng)對(duì)人類的生存和發(fā)展構(gòu)成了一定的威脅。也就是說(shuō)當(dāng)今的人與自然不和諧主要是人為因素造成的,而不是自然因素。

  青少年是國(guó)家的未來(lái)!為了建設(shè)美麗中國(guó),我們要主動(dòng)接受環(huán)保教育,學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí),從我做起,積極參與環(huán);顒(dòng),養(yǎng)成良好的環(huán)境道德觀念和行為習(xí)慣,做到終生參與環(huán)保。同時(shí),我們應(yīng)該激勵(lì)廣大群眾關(guān)心環(huán)保,支持環(huán)保,參與環(huán)保,增強(qiáng)在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境的信心,把環(huán)保意識(shí)滲透到每個(gè)人的生活和工作中。只有這樣,在不久的將來(lái),我們的天才會(huì)更藍(lán),水才會(huì)更綠。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語(yǔ)。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈,自然是向上的、積極的心態(tài);反之,則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣,教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈?我的方法是:用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。

  一、回到教育的“道”

  厭倦工作累,抱怨工資低,推托教研課,反感提創(chuàng)新,個(gè)人學(xué)習(xí)荒蕪怠惰,專業(yè)成長(zhǎng)停滯緩慢,無(wú)視人的成長(zhǎng)規(guī)律,不關(guān)注學(xué)生感受,總之是提不起精神來(lái)!笆码m小,勿擅為。茍擅為,子道虧!苯處煈(yīng)該遵守的“道”在教師群體中已經(jīng)虧損久矣!當(dāng)然,這也是現(xiàn)代社會(huì)職場(chǎng)中人們的'通病。

  人,到底要怎樣才能快樂(lè)呢?《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》《把信送給加西亞》《你為誰(shuí)而工作?》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了,世界就變了》《正能量》《遇見(jiàn)未知的自己》等書籍,都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。

  近兩年來(lái),我開(kāi)始學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,所學(xué)雖然極其有限,但是邊學(xué)邊運(yùn)用,指導(dǎo)生活和工作,感覺(jué)卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀,使個(gè)人形象變得莊嚴(yán);它能提升個(gè)人氣質(zhì),使個(gè)體更謙卑更寬容更感恩;它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心,洗滌團(tuán)隊(duì)流弊,使團(tuán)隊(duì)更和諧更進(jìn)取。

  大道至簡(jiǎn),在這個(gè)物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會(huì)里,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說(shuō)好話、行好事、做好人,感受人生幸福的真諦,從而享受生命的快樂(lè)。有人說(shuō),21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì),回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)科技文明高速發(fā)展的必然。

  二、校長(zhǎng)要帶頭親近圣賢

  在大環(huán)境一定的情況下,學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長(zhǎng)。親近古圣先賢,能夠讓校長(zhǎng)更有智慧。所以,校長(zhǎng)要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。

  校長(zhǎng)要勇于自我超越。子路問(wèn)君子,子曰:“修己以敬!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩!痹唬骸叭缢苟押?”曰:“修己以安百姓!薄靶藜阂园舶傩眨瑘蛩雌洫q病諸。”《論語(yǔ)》中的這段對(duì)話揭示了管理者修己而后安團(tuán)隊(duì)的規(guī)律。《了凡四訓(xùn)》也寫道:“思古之圣賢,與我同為丈夫,彼何以百世可師,我何以一身瓦裂?”這些話語(yǔ),激勵(lì)著有志于教育事業(yè)的校長(zhǎng)勇于自我超越。

  校長(zhǎng)要不斷提醒自己以德治校。《論語(yǔ)》有:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之!薄兜茏右(guī)》說(shuō)道:“勢(shì)服人,心不然,理服人,方無(wú)言!薄安糯笳,望自大,人所服,非言大!薄靶懈哒,名自高,人所重,非貌高!毙iL(zhǎng)時(shí)時(shí)誦習(xí),不斷砥礪德行,在這樣的校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下,教師的心態(tài)才會(huì)端正。

  校長(zhǎng)要不斷端正管理的動(dòng)機(jī)。激勵(lì)教師的目的是為了方便管理還是教師幸福?是校長(zhǎng)省事,還是長(zhǎng)遠(yuǎn)育人與學(xué)校發(fā)展?學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,去除名利心,發(fā)乎赤誠(chéng),才會(huì)真正把教師幸福放在第一位,“誠(chéng)于中,形于外”,才能形成有凝聚力的教師團(tuán)隊(duì)。

  校長(zhǎng)要不斷提高管理藝術(shù)!靶杏胁坏茫辞笾T己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華,校園出現(xiàn)負(fù)面行為和思想,校長(zhǎng)便以負(fù)責(zé)任決不推諉的態(tài)度,從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問(wèn)題的能力。“以約失之者,鮮矣!毙⌒闹(jǐn)慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸,不溫不火,堅(jiān)定不移,以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重,一點(diǎn)一點(diǎn)地培植校園積極向上的風(fēng)氣。

  校長(zhǎng)要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化,一年兩年不能一蹴而就,在這個(gè)過(guò)程中,會(huì)遇到許多挫折。校長(zhǎng)要牢記“凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載”的思想,相信人人都有向善、向上、向美的愿望,才能懷著一顆愛(ài)心工作,看到教師的差異,心平氣和地研究改進(jìn)不良現(xiàn)狀的方法,相信并期待成長(zhǎng),寬容卻不放任,不斷弘揚(yáng)人性真善美的思想精華。

  “洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”校長(zhǎng)的思想如明月朗照全校,才能打造一支陽(yáng)光的教師團(tuán)隊(duì)。

  三、文化需要長(zhǎng)時(shí)“熏修”

  用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師,運(yùn)用的訣竅在于“頂層設(shè)計(jì),長(zhǎng)時(shí)熏修,一門深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動(dòng),在學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、德育工作中運(yùn)用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。

  一是校本課程植入!兜茏右(guī)》是儒家思想的根,是為人子弟在家或在外做人做事應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開(kāi)始,我校先在三年級(jí)開(kāi)設(shè)校本課程《弟子規(guī)》,目標(biāo)簡(jiǎn)單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習(xí),然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期,我們辦了一個(gè)致力于“童蒙養(yǎng)正,少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國(guó)學(xué)班”,并開(kāi)始在全校開(kāi)展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動(dòng)。

  二是頂層設(shè)計(jì)。“欲木之長(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源,思國(guó)之安者,必積其德行。”20xx年,我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的德行,養(yǎng)成一生有益的習(xí)慣”的辦學(xué)理念,概括為“德行文化、習(xí)慣教育”,把長(zhǎng)養(yǎng)德行放在最重要的位置!我們的辦學(xué)目標(biāo)是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“儒外在,雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學(xué)理念、實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、形成辦學(xué)特色的重要途徑,讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦,而是學(xué)用結(jié)合,從外在內(nèi)化到意識(shí)。從背誦到運(yùn)用到評(píng)價(jià),長(zhǎng)時(shí)熏修,一門深入,師生都能從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理。

  三是教師培訓(xùn)貫穿。暑假,我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班,為期15天,兩位老師收獲特別大,對(duì)教師自身德行的完善,以及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣,產(chǎn)生了前所未有的影響;開(kāi)學(xué)期間,我們組織教師聽(tīng)中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座;國(guó)慶期間,組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)等。為了調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣,我們分周次在教師例會(huì)上開(kāi)展搶答競(jìng)賽,分解難度,由生疏到熟悉,由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻,作為師德教育的素材,在教師例會(huì)上學(xué)習(xí)。

  生活的幸福要從工作的幸福中體味,培訓(xùn)也好,學(xué)習(xí)也好,一次兩次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要我們長(zhǎng)期“熏修”,才能真正滋養(yǎng)心靈。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  近年來(lái),隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂(lè)生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國(guó)崛起,其迅猛的來(lái)襲與滲透,不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的發(fā)展,也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者,而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅,這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去,遲早有一天,我們的娛樂(lè)文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色,人們的.思維、行為方式將徹底改變。

  是什么,導(dǎo)致外來(lái)文化順利侵襲,并且,從某種意義上來(lái)說(shuō),取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標(biāo)志?還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中,傳統(tǒng)文化太“俗套”,已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了,配不上他們追趕新風(fēng)尚的匆匆步伐?追根到底,使這些人對(duì)文化,尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位,不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義,失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

  然而,堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是一個(gè)國(guó)家保留自身特色的基礎(chǔ),是一個(gè)民族不被全球化的洪流所淹沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本,也是一個(gè)人不忘根的底線,F(xiàn)今世界,信息通訊如此發(fā)達(dá),人們很容易便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌,因新鮮感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,在外來(lái)文化潮流的沖擊下,便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,如果身為一個(gè)中國(guó)人卻毫不了解自己的文化,說(shuō)外語(yǔ),著洋裝,慶祝著洋節(jié)日,宣揚(yáng)著他國(guó)精神,他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守,只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅,到頭來(lái)成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。

  同時(shí),只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國(guó)有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書畫,一亭一景一詩(shī)一韻中滿載的是祖先的智慧,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國(guó)人必須承擔(dān)的歷史使命。四大文明古國(guó)中,只有中國(guó)文化不曾間斷地流傳至今,正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期,北人南侵之際,中原人被迫大規(guī)模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負(fù)重,四海為家,卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守,給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化,擴(kuò)大了中華的版圖,也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里,我們不應(yīng)該感到羞愧嗎?

  堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,是民族的根本,更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手,認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,理解傳統(tǒng)文化,繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的`燈籠,家家戶戶都貼上了春聯(lián),彩旗飄飄。商場(chǎng)里是人山人海,購(gòu)買年貨,可熱鬧了。

  過(guò)年啦!媽媽會(huì)準(zhǔn)備豐富的食物,還給我買漂亮的新衣服。爸爸買了煙花和鞭炮,"砰,砰,砰。"鞭炮響起來(lái)了,煙花在空中綻開(kāi),五顏六色的彩條飄落下來(lái),就像仙女散花,美極了。爺爺奶奶笑呵呵地發(fā)紅包給我們,還說(shuō):"新年快樂(lè)!學(xué)習(xí)進(jìn)步!"我接過(guò)紅包,并說(shuō):"謝謝爺爺奶奶,祝你們健康長(zhǎng)壽!"我、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶進(jìn)屋了,我們一邊吃水果一邊看聯(lián)歡晚會(huì),真開(kāi)心!

  春節(jié)多么熱鬧啊!我愛(ài)春節(jié)!

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