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中國傳統(tǒng)文化作文

時間：2024-09-26 02:31:38 傳統(tǒng)文化我要投稿

實用的中國傳統(tǒng)文化作文七篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。

實用的中國傳統(tǒng)文化作文七篇

中國傳統(tǒng)文化作文篇1

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多，不同的節(jié)日都有不同的美食和活動。比如：元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至，因為在這天可以吃上一碗熱騰騰的餃子。

　　去年冬至，我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來一大碗面粉，把它倒在盆子里，然后一邊用勺子加水，一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦，于是我對外婆說：“我來我來！”外婆只好手把手教我。沒過一會兒，散面粉就變成了一個大面團啦�？墒�，我卻變成了 “白臉貓”。

　　外婆的手就像神奇的魔術(shù)師，一會兒把面團變成長條，一會兒把長條切成了“象棋”。接下來，就要開始做餡啦。外婆把芹菜切成丁，把肉餡切成泥，然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽，最后，餡就做好啦。

　　然后外婆把“象棋”一邊搟，一邊轉(zhuǎn)動，這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道：“讓我試試吧！”我本以為是件很容易的`事，后來一試，我不是把皮做成了正方形，就是一邊凹進一邊凸出。我再做幾張吧！呀，成功啦！這樣皮就完工了。

　　接下來就是包了，外婆先把一張皮放在手上，再放進餡，把中間合起來，然后，一邊把旁邊也合上，一邊做出波浪形的花紋，一個餃子就做好啦。我也試了試，哎呀！餡放的太多了，可是中間已經(jīng)合起來了，我靈機一動，把餡從旁邊挖了出來，還好，餃子并沒有破。后來我和外婆又包了一百個，可好看了。

　　外婆燒了一鍋，我輕輕的咬上了一口，菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞，久久環(huán)繞，真是皮薄餡多。于是，我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子！

中國傳統(tǒng)文化作文篇2

　　中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現(xiàn)的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ)，而要達到和諧的人生，自然應(yīng)從“修身”開始。

　　中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來，形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。

　　中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態(tài)，實現(xiàn)對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學在保持其學統(tǒng)傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。

　　文化的本質(zhì)特征是促進自然、的人文之化，中國突出經(jīng)世致用的'學風，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關(guān)系�！案裎�、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用，中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學體現(xiàn)，在悠久的歷史發(fā)展過程中，形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇，現(xiàn)實的需要，促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn)，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。

　　《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

　　1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

　　“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”，從而在本質(zhì)上達到相近或相似�！昂汀薄ⅰ巴眱蓚€概念，都是講同一性的，但內(nèi)涵卻有很大不同�！巴笔侵阜裾J矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

　　儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中，出現(xiàn)了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

　　2、國家內(nèi)政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

　　“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內(nèi)政，不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭，更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

　　3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

　　儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德，這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數(shù)千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ)，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的，都是負責任的。

　　相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統(tǒng)資源，中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存，并不斷煥發(fā)新的生機和活力，將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會，實現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國傳統(tǒng)文化作文篇3

　　老師星期天給我們布置查中華資料作業(yè)，可以唱歌，朗誦詩歌，跳舞等等。我準備的是一首歌，歌名是《別看我只是一只羊》。我耐心地等待著，等了一天，兩天，三天，終于等到了。今天老師讓我們下午第三節(jié)課比賽，是比賽中華的知識。中午放學，我心里怦怦地跳，心里非常緊張。下午第二節(jié)下了課，我拿出我的'歌。

　　叮鈴鈴，上課鈴響了，老師組織傳統(tǒng)文化比賽。首先是第一組，只有李思祺一個人上場，她準備的是香爐，她給我們詳細地介紹，就是聲音有點低。第二組是四個人，都是查資料的，接著就是第三組，第四組。哎！終于到我們組了，首先，武帥彤上去了，一下子加了兩分，該我上去了，我不服氣，就唱地非�？�，逗得同學們哈哈大笑，黃穎也是防不勝防，最后還是得了一分。該第六組了，真不得了，一下子上來五個人，讀的很好。第七組還不是最差的一組，第八組和第一組一樣，也是一個人。

　　今天的比賽我得到了很大的進步，首先鍛煉了膽量，也豐富了自己的知識。以后我要多多看書，多多查閱資料，來豐富自己的大腦，更多的了解傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化作文篇4

　　在當今開放的世界里，大家在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給大家系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，大家一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了大家的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向大家告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是大家老祖先留給大家的'無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是大家民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名高中生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。大家要盡全力把大家的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

中國傳統(tǒng)文化作文篇5

　　第一次看皮影戲是在書城，是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。

　　做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈，把獸皮放進藥水里，泡兩三天，再用筆畫上圖案，用刀把圖案切下來，割成小塊，然后染上顏色，最后再用線串起來，用棍子操縱。演的時候，需要用燈光把道具的影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！

　　我在網(wǎng)上看了場皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負青蛙，仙鶴幫青蛙教訓烏龜?shù)墓适�。戲里面青蛙很活潑，跳得很快；烏龜�(shù)哪X袋一伸一縮，像真的.一樣；仙鶴的眼球會隨著音樂轉(zhuǎn)動，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地整理羽毛，我還看見有一片羽毛輕飄飄地落下來，它還可以把頭埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操縱的。

　　皮影戲不但在中國有名，而且在世界上也很有名，作為一個中國人，我為中國的傳統(tǒng)文化自豪。

中國傳統(tǒng)文化作文篇6

　　看過這樣一幅漫畫，一位背著書包下學的小學生站在一個超大的嗽叭下面認真的豎著耳朵，聽那喇叭中幾乎是被努力擠出來的，極少部分的兒歌。我忽然意識到事情都在我無感覺中一點點的'變化。

　　中國民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買回的卡片和磁帶上聽來的。漸漸的發(fā)現(xiàn)，那熟悉的童謠已經(jīng)都聽不見了。

　　現(xiàn)代社會是信息化的社會，娛樂性質(zhì)超強的時代，童謠理所當然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂性質(zhì)的寶寶選秀一類的活動也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無影無蹤。問那唱“玫瑰花”的小男孩，會不會唱童謠，他肯定會說“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時也感到慚愧，我為自己不為保護中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒有認真對待過中國文化，我對不住自己的中國心。

　　中國文化將何去何從？從現(xiàn)在開始，去往永恒！