【精品】傳統(tǒng)文化作文集錦10篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)文化——中秋節(jié)
夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。
今晚的月亮顯得個(gè)性大，個(gè)性圓。皎潔的月光下，三五成群的孩子們圍成一圈兒，拍著手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。
我漫步在公園的.林蔭道上，微風(fēng)從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉(xiāng)的月夜，多么令人神往。滿懷故鄉(xiāng)情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉(xiāng)情，我踏上公園的青石小路……這時(shí)，我思潮起伏，不禁憧憬著故鄉(xiāng)的明天。
那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭(zhēng)流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經(jīng)擴(kuò)建成供游人游覽的人工湖……
啊!月亮高高地懸掛在空中，我披著銀白的月光踏上回家的路，向前走去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)得傳統(tǒng)文化包括古文、詩、詞、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)等。傳統(tǒng)文化還包括傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、除夕以及各種民俗等。
在這眾多節(jié)日里我最喜歡春節(jié)，因?yàn)樵诖汗?jié)里我可以穿新衣服、吃喜歡吃得東西。就讓我來介紹一下它。
農(nóng)歷正月初一是春節(jié)，春節(jié)是中國(guó)最富有特色得最隆重得傳統(tǒng)節(jié)日，又稱農(nóng)歷年、舊歷年，俗稱"過年"。春節(jié)從小范圍來說是指除夕和正月初一，從大范圍來說是指臘月初八臘祭或臘月二十三祭灶開始，到正月十五為止，其中以除夕和正月初一為高潮。當(dāng)時(shí)間滑過農(nóng)歷十二月三十晚上十二點(diǎn)得時(shí)候，農(nóng)歷新年就開始了。
在春節(jié)期間，我國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、貼春聯(lián)、長(zhǎng)輩給壓歲錢等，處處呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋得氛圍。在這些節(jié)日習(xí)俗中，我最喜歡是吃餃子、長(zhǎng)輩給壓歲錢，因?yàn)轱溩永锩嬗腥庥胁�，用面皮包著既漂亮又好吃。包出來像元寶一樣，又表示團(tuán)圓和一年興旺發(fā)達(dá)。還有每年我都可以收到很多壓歲錢，不管多少都代表著長(zhǎng)輩對(duì)我們新一年得期盼。
聽了我得介紹你們也喜歡上春節(jié)了吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
說起傳統(tǒng)文化讓我想起我們家特有的風(fēng)俗習(xí)慣。
奶奶家每逢春節(jié)都會(huì)用大紅棗蒸一些花饃，用來紀(jì)念我的太奶奶和太爺爺。我最喜歡的是奶奶會(huì)給家里的.每一位成員蒸一個(gè)大饃，別看它只比其它的饃多了一個(gè)棗，其實(shí)，它的“肚子”里有小秘密。它們中間有一個(gè)饃里有硬幣。誰要是選中了，就會(huì)成為這一年的幸運(yùn)之星。奶奶總讓我第一個(gè)選饃，我會(huì)仔細(xì)打量一番再去選饃。
你們是不是和我一樣喜歡這個(gè)風(fēng)俗，對(duì)吧小伙伴們？
傳統(tǒng)文化作文 篇4
眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。在其久遠(yuǎn)博大之中，卻“統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元”。若由著述載籍而論，經(jīng)史子集，萬億卷帙，概以“三玄”、“四書”、“五經(jīng)”為其淵藪;如由學(xué)術(shù)統(tǒng)緒而言，三教九流、百家爭(zhēng)鳴，則以儒、道兩家為其歸致。這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神，至于文學(xué)、藝術(shù)皆根植于上述思想之中，逐漸形成了各自以地方為特色的區(qū)域文化，其中不乏下里巴人，喜聞樂見的文化形式，但有許多陽春白雪，曲高和寡的部分逐漸散失了，于是傳統(tǒng)文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)告訴高速發(fā)展的今天，拜金主義、虛無主義等社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，傳統(tǒng)文化中其中許多的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)出現(xiàn)了缺失的情況。在這種環(huán)境下，不乏有一批諸如馮驥才、余秋雨等學(xué)者以不同的方式開展對(duì)傳統(tǒng)文化的搶救、傳承和弘揚(yáng)的工作，但這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。此次的兩會(huì)上，陳愛蓮委員的提案“傳承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，加快國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)”獲得40余位委員的聯(lián)名支持。40位委員分別來自僑聯(lián)、宗教、科技、婦聯(lián)、致公五個(gè)界別。這份飽含深情的提案指出，為更好地構(gòu)建和諧社會(huì)，提升國(guó)家軟實(shí)力，就必須大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)掘民族和諧文化資源，并希望國(guó)家有關(guān)部門在推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承中正本清源，讓文化精華不要在利益面前迷失。另一方面，在社會(huì)上，對(duì)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的呼聲更是一浪高過一浪，尤其是在韓國(guó)搶注“端午節(jié)”為世界文化遺產(chǎn)以后，有關(guān)我國(guó)將春節(jié)等傳統(tǒng)文化節(jié)日伸遺的工作已經(jīng)提上了議事日程。不難看出，如今的整個(gè)社會(huì)都已經(jīng)逐漸地意識(shí)到了對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承的重要性。
當(dāng)然，也有一些聲音，認(rèn)為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新也很重要。在這里，我們其實(shí)并不否認(rèn)一部分對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的作用，但我們應(yīng)該看到的是，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是應(yīng)該首先以傳統(tǒng)文化的'傳承為前提的，沒有傳承，哪來的創(chuàng)新呢?不論是最近易中天的品三國(guó)，還是于丹的讀論語，都是在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。事實(shí)上，創(chuàng)新只是傳承傳統(tǒng)文化的一種手段，目的還是傳承。毋庸質(zhì)疑，作為目的的傳承顯然要比作為手段的創(chuàng)新更加重要。更何況，現(xiàn)在諸多的對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新大部分也只是改變了傳統(tǒng)文化的外表，而無法撼動(dòng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，既然如此，又怎么能說這種所謂的創(chuàng)新重要性大于傳承呢?
不過，有少部分的真正創(chuàng)新的確改變了傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，形成了所謂的新文化形式，但改變傳統(tǒng)文化內(nèi)核的成果是怎樣的呢?且不說大話西游，大話三國(guó)之類的惡搞文化，就便是最近的大片《滿城盡帶黃金甲》和許多現(xiàn)代戲說的歷史劇，也不過是現(xiàn)代年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解被流行元素所扭曲的結(jié)果。另外有一些文化悲劇也是在這種創(chuàng)新的背景下發(fā)生的，諸如納西族、東巴教等例子，結(jié)果只能使本以十分脆弱的傳統(tǒng)文化走向毀滅，所以我們說這樣的創(chuàng)新不僅對(duì)傳統(tǒng)文化沒有好處，反而有害。
中華民族傳統(tǒng)文化上下五千年，經(jīng)過了時(shí)間的考驗(yàn)，蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)文化精神，是中華民族的重要凝聚力。因此，在時(shí)代今天的我們，就更應(yīng)該努力傳承傳統(tǒng)文化，繼承并使之發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)�！�
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜愛的就是春節(jié)，正因它就是中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)就是人山人海，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利就是，小朋友還能夠穿上漂亮的新衣服，大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放，我們玩得十分高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一齊開開心心的吃水果看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要就是天天都過年該多好啊！
我還喜愛過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩就是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得十分好。又就是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中十分開心，正因我明白尊老愛幼就是我們中華的傳統(tǒng)美德。
“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的'我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真就是豐富多彩，它就是中國(guó)的節(jié)日。
這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，因此我們要記住這些完美的節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化可多了！我一下子還說不完，今天我就給大家介紹中國(guó)的陶瓷藝術(shù)吧！
中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心；中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型；圖案紋樣裝飾于陶器早在新石器時(shí)代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時(shí)代彩陶中的精品。陶器上的紋飾體現(xiàn)了先輩們對(duì)于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對(duì)于點(diǎn)、線、面的熟練融合，對(duì)于花紋繁密的組合，以及對(duì)于旋紋與孤線的審美感，不但表明了他們對(duì)于自然和人類自身有了一定的`認(rèn)識(shí)，而且還表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人對(duì)自然的美化和崇拜。商、周時(shí)代是以青銅器為時(shí)代標(biāo)志的歷史階段，這一時(shí)期的陶瓷紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個(gè)重要的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達(dá)1000多攝度，素潔可愛的造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國(guó)歷史各個(gè)時(shí)期的陶瓷產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點(diǎn)：一類是以適合陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式；另一類是以中國(guó)繪畫形式在陶瓷器皿上進(jìn)行工藝換表現(xiàn)形式。
中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷還是我國(guó)最為大的創(chuàng)造呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
盼啊盼，終于盼到了除夕。全家人忙活了一天，一桌豐盛的除夕大餐，吃得我們個(gè)個(gè)肚皮圓鼓鼓。我們吃完了年夜飯，我們一起就去陽臺(tái)上看煙花。
我們站在陽臺(tái)的.玻璃窗前，被外面的景色吸引了。只見一個(gè)個(gè)小火球“砰”的一聲飛上了天，在聲聲巨響中，小小的火球在天空中組成朵朵煙花，變幻著色彩和形狀。我想那煙花肯定在向人們祝福，一年里快快樂樂，平平安安。
關(guān)于年，其實(shí)還有一個(gè)傳說故事呢!傳說遠(yuǎn)古之時(shí)有一只巨大的年獸，一到大年三十，就出來干壞事，搞破壞，人們都痛恨它。后來老百姓發(fā)現(xiàn)年獸害怕紅色的東西和巨大的響聲，于是一到大年三十，人們就在外面放煙花，窗上貼紅色的東西，年獸只能不去老百姓家干壞事了。以后這個(gè)習(xí)俗就流傳下來。
除夕有好多習(xí)俗，吃餃子、年糕，貼春聯(lián)、年畫、掛燈籠，放煙花、炮竹。大家張燈結(jié)彩，除舊迎新，合家團(tuán)圓，其樂融融。
今年過年我又有不少收獲。在這里，我祝大家在新的一年里天天有好事發(fā)生!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
曾幾何時(shí)，“山寨”開始成了中國(guó)文化的代名詞，缺乏內(nèi)涵的快餐式產(chǎn)品日益泛濫；
曾幾何時(shí)，我們習(xí)慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節(jié)禮物······國(guó)人聽不到，在一個(gè)遺忘的角落，有一個(gè)聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請(qǐng)敬畏我們的經(jīng)典。
如今，與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國(guó)人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內(nèi)心。
以漢語為代表的中華傳統(tǒng)文化體系就好比一棵歷經(jīng)滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關(guān)痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應(yīng)該反思這顆樹了。
漢語是民族文化的精髓所在，是一個(gè)民族的基因和烙印，是我們區(qū)別于其他民族的身份標(biāo)志。事實(shí)上，漢語“外熱內(nèi)冷”的現(xiàn)象只是民族傳統(tǒng)文化當(dāng)前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的大背景下，我們往往忽視了傳統(tǒng)文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會(huì)時(shí)不時(shí)潛移默化地影響人生觀和價(jià)值觀，規(guī)范著我們的行為準(zhǔn)則。所以，我們必須堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的根，不然，我們靈魂堅(jiān)守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國(guó)，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個(gè)廣義的概念，即傳統(tǒng)文化。其實(shí)，傳統(tǒng)文化無處不在，只要你用漢語進(jìn)行思考，用漢語進(jìn)行寫作題，它就會(huì)悄悄地滲透進(jìn)你的文本中。傳統(tǒng)滲透進(jìn)漢語和文字的`深處，兩者是一個(gè)不可分割的整體，因此，傳統(tǒng)文化的重要性可見一斑。
如果我們對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國(guó)家走向沒落的第一步，拯救傳統(tǒng)的行動(dòng)已刻不容緩。
事實(shí)雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應(yīng)失去信心。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對(duì)文化踐踏，不應(yīng)僅僅是憤世嫉俗怨天尤人�！皯嵡唷边@一稱號(hào)已不再屬于21世紀(jì)的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個(gè)怎樣的文化消費(fèi)者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會(huì)因?yàn)樾┰S風(fēng)雨而荒蕪我們的精神世界。
對(duì)傳統(tǒng)文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標(biāo)的原點(diǎn)，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統(tǒng)文化這棵樹，需要我們一同呵護(hù)。它雖然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但依然生機(jī)勃勃，依然蘊(yùn)涵著巨大的生命力，是一只可以屢經(jīng)涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認(rèn)，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責(zé)任。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長(zhǎng)技以制夷”。
如今，我們?cè)诖罅课胀鈦硐冗M(jìn)理念的同時(shí)，切不可本末倒置，忽視了傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。就讓我們從現(xiàn)在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護(hù)我們的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
3月，在微博上流行一系列涂鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時(shí)而手持狙擊槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)且不去說這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢穆先生曾說，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
明星吸毒：公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。
4月15日，著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留，在審訊過程中，他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬，交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕，這不僅在娛樂圈引發(fā)軒然大波，在社會(huì)上更是引起熱議。
明星作為社會(huì)公眾人物，在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像，甚至?xí)７聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹立健康良好的形象，對(duì)社會(huì)起到積極的作用�？墒�，很多藝人雖然在公眾面前是一副陽光健康的形象，但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來，明星的私生活遭到曝光，雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是，從另一方面來講，狗仔隊(duì)的存在無形中也給了他們一種壓力，使得他們不敢太“花天酒地”。
“艷照門”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線，但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來說，陰影還沒有完全散去，他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如，阿嬌在經(jīng)歷“艷照門”事件之后，重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí)，前面總是帶著“艷照門女主角”的字眼�！捌G照門”反映出了一些藝人私生活的糜爛，還有個(gè)人的素質(zhì)問題，這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目，人們往往會(huì)被他們外在樹造的健康形象所吸引，于是有了更多的“粉絲”，藝人身價(jià)上漲，收入增加，生活就會(huì)更加沒有節(jié)制，這是一個(gè)惡性循環(huán)。
這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂圈中的冰山一角，藝人作為一個(gè)高收入群體，如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回饋給社會(huì)，那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感，宣傳積極健康的`生活態(tài)度，當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使，但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾，無論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致，因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天，那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。
不僅僅是明星，每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感，竟然從事了這一工作，就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)，爭(zhēng)取做到最好。這，是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來的，一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過個(gè)別人看出來的嗎？那，中國(guó)人為什么不可以！
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