關(guān)于科技與發(fā)展作文匯編4篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的科技與發(fā)展作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

科技與發(fā)展作文 篇1

　　倫敦?zé)熿F事件，洛杉磯光化學(xué)煙霧，日本水保病，這些都是人類驅(qū)逐唯物利益而利用科技破壞自然的下場。前兩者均在五天內(nèi)造成五千多人的死亡，而第三者直接造成兩百人死亡，并使此病狀持續(xù)二十余年。

　　科技正破壞著自然環(huán)境，甚至是人類正生存著的環(huán)境科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)作文科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)作文�？煽萍疾贿^是人類對整體自然的肢解和斷裂性理解的產(chǎn)物，而我們卻越來越被自己所創(chuàng)造的這股異己力量所支配。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是說，若要長久，必順大道。人要循序漸進(jìn)，必須要與自然萬物和諧相處。否則，結(jié)果就是滅亡，因?yàn)檫M(jìn)化的終點(diǎn)就是滅亡。

　　從這個(gè)角度來說，科技反自然。但是，科技與自然真的就只能是同持一山的兩只猛虎嗎?也許未必是這樣。

　　我去過三次世博會(huì)，那里是真正的“綠色”世界，煦風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)著風(fēng)車，夏雨澆注著花草，柔光明麗的色彩。這些小小溫心的場景不只是美麗，更是制造能量，支撐起整個(gè)大大的園區(qū)。不看說明，根本就不會(huì)想到這就是“風(fēng)光互補(bǔ)”電源。自然與科技居然能結(jié)合得那么好科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)作文文章科技發(fā)展與環(huán)境保護(hù)作文。就像黑與白結(jié)合后的水墨畫，充滿了獨(dú)特的氣息。再如“紫蠶島”，建筑不再是冰冷的`鋼筋水泥，它能對自然做出回應(yīng)，然后降解。還有“種子圣殿”，“中國結(jié)”，零排放的公共交通，共同營造了真正意義上的綠色家園。

　　綠色家園應(yīng)是科技與自然的共同體。既不能完全地回歸自然，拒絕一切發(fā)展，也不能過分地靠著科技為所欲為。兩者既像水與火般互不相溶，卻又“皆不可拋”。既然光與影能完美結(jié)合，那它們也一定能共有。而世博會(huì)就是完美的答案。科技與自然靠著一種動(dòng)態(tài)平衡，正同臺(tái)演說著新的理念。

　　科技是用來順應(yīng)自然、保護(hù)自然的。當(dāng)科技不再以展示“人類”擁有的智慧，并能以此站在頂點(diǎn)為目的時(shí)，它便能與自然相融合，成為制造“綠色”的元素，進(jìn)而創(chuàng)造綠色的文明。我希望這樣的科技終有一天能化為現(xiàn)實(shí)。它顯然已不是現(xiàn)代科學(xué)的范式，但最重要的是，它將能重筑并維持環(huán)境的渾融性。

科技與發(fā)展作文 篇2

　　科技的發(fā)展給人類帶來了翻天覆地的變化，其中有利也有弊，但我認(rèn)為科技發(fā)展對我們來說利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于弊。

　　從古至今，科技發(fā)展的腳步從未停下過，這些科技成果涉及到方方面面�？萍及l(fā)展落后，就會(huì)被人瞧不起。清朝時(shí)期，清政府腐敗無能，當(dāng)其它國家用槍和大炮來侵略我們的時(shí)候，中國好多士兵卻還揮著大刀長矛，因?yàn)榭萍悸浜�，八國�?lián)軍才敢肆無忌憚地侵略我們的`領(lǐng)土。這正說明了“落后就要挨打”這句話。在唐朝，中國的科技在世界遙遙領(lǐng)先，開創(chuàng)了萬邦來朝的開元盛世。四大發(fā)明引領(lǐng)世界文明的發(fā)展，中國人以此為豪。

　　現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)上開采成本越來越低，如今用專門的科學(xué)儀器可以將黃金毫發(fā)無損地取出來，要換在以前，經(jīng)人力取出的黃金可能一多半都有損壞，要知道，黃金資源是有限的，要是還照這種方式開采的話，損失多慘重呀！

　　最主要的就是醫(yī)學(xué)治療這方面，以前，沒有先進(jìn)的儀器，那些病人只能在痛苦中等待死亡，可現(xiàn)在不一樣了呀，不管是大病小病，經(jīng)過醫(yī)院精密的儀器治療，很多都會(huì)痊愈，做手術(shù)的成功率成倍增加。

　　至于有些人說的，科技發(fā)展帶來了環(huán)境污染，我覺得科技發(fā)展中會(huì)有一些壞處，但科學(xué)家也在不斷改進(jìn)，現(xiàn)在我們都越來越重視環(huán)境，提倡綠色出行，太陽能汽車相繼問世，科技在發(fā)展的同時(shí)也考慮環(huán)境的問題。我認(rèn)為科技發(fā)展利是大于弊的。

　　總之，科技發(fā)展是在造福人類，是科技讓我們的生活更方便，我相信未來會(huì)更加美好。

科技與發(fā)展作文 篇3

　　時(shí)光如梭，光陰荏苒，我們的社會(huì)隨著時(shí)間的流逝像螺旋一般飛速的發(fā)展，近幾年來中國在科技領(lǐng)域上取得了許多令人矚目的成就，核彈爆炸的成功、火箭衛(wèi)星的順利發(fā)射、神舟飛船的飛天夢圓，還有龍芯的開發(fā)研制等等，這些都說明了中國在世界的科學(xué)領(lǐng)域有了自己的立足之地，變成了飛速發(fā)展的強(qiáng)國。

　　科技的發(fā)展，給我們國人的生活帶來了許多便利，各種家用電器的不斷創(chuàng)新、通訊工具的不斷進(jìn)步，都令我們的生活變得極為便捷，這僅僅是在生活的角度來看的;在以國家發(fā)展的角度來看，科技使我們中國變得更加強(qiáng)大，挺立于世界中。

　　科學(xué)技術(shù)在社會(huì)的不同領(lǐng)域所帶來的益處種類是數(shù)不勝數(shù)的，近幾年醫(yī)學(xué)中出現(xiàn)了代*這個(gè)新名詞，代*是指將受精卵子植入孕母子宮，由孕母替他人完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，也叫做“借腹生*”。代*圓了那些無法孕育孩子的人做母親的夢想，讓他們有了自己的孩子，可是，這種科學(xué)技術(shù)在道德和倫理方面又出現(xiàn)了許多問題�！按�*”使社會(huì)關(guān)系復(fù)雜化。，可以說經(jīng)過代*生出的孩子擁有兩個(gè)母親，一個(gè)是給了他基因的媽媽，一個(gè)又是給了他血肉的媽媽，這個(gè)孩子到底要認(rèn)誰是媽媽呢？不管選擇誰，那對另一個(gè)母親將是一種莫大的傷害。夫妻二人、代*女性、小孩三方之間所形成的社會(huì)關(guān)系都會(huì)隨著“代*”的實(shí)施變得糾纏不清。就例如美國轟動(dòng)一時(shí)的.“m嬰兒事件”：瑪麗·懷特自愿為斯特恩夫婦做“代理母親”。然而瑪麗生下孩子后，寧可退還1萬美元酬金，也要哺養(yǎng)這個(gè)孩子。這樣，不久麻煩了嗎，即使失去法庭，法官又該如何判決呢？這些都讓我們感到非常的困惑。

　　還比如像克隆�？寺≌f白了就是無性繁殖，克隆出和被克隆體幾乎一模一樣的個(gè)體，可是，這又出現(xiàn)問題了。首先，克隆使人倫關(guān)系發(fā)生模糊�；靵y乃至顛倒，將徹底搞亂世代的概念，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀�？寺∪伺c細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系，也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系。他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在代間年齡差。這將在倫理道德上無法定位，法律上的繼承關(guān)系也將無以定位。在這種組合的家庭中，倫理的模糊、混亂和顛倒很容易導(dǎo)致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲劇的種子。所以，歐洲國家在法國巴黎簽署了《禁止克隆人協(xié)議》，提出禁止用任何技術(shù)創(chuàng)造與任何生者或死者基因相似的人，認(rèn)為克隆人有損于人的尊嚴(yán)，違背社會(huì)倫理道德準(zhǔn)則，因此克隆人是不人道、不可接受的。中國也極力反對克隆人，我認(rèn)為這項(xiàng)舉措是對的，因?yàn)椴还茉鯓�，社�?huì)生活總是放在第一位的。

　　如此看來，科技也并不是十全十美的。所以，我們要正確對待科技的利與弊，不能因?yàn)樗�的利而違背道德理念，更不能因?yàn)樗�的弊而盲目迷信，我們需要一個(gè)清醒的頭腦，科技在不斷地發(fā)展，我想，人類的思維也隨著科技而發(fā)展，但是不管怎樣，都不要忘記，道德和倫理永遠(yuǎn)是第一位的。

科技與發(fā)展作文 篇4

　　摘要：化肥雖然提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，但自然界中的百鳥歌唱與溪中游回的魚蝦貝類確立我們遠(yuǎn)去;當(dāng)我們享受著廉價(jià)的取之不盡的核能源時(shí)，我們的生命卻要冒著被放射性污染的威害。但是最終，還要看人類怎樣利用科技發(fā)展，讓利永遠(yuǎn)大于弊。

　　夜幕悄然降臨，獨(dú)自一人捧著書坐在小院的涼亭下，不知不覺中仿佛幻化成一縷清風(fēng)穿越時(shí)空……曾與杜甫同行，登上巍峨的泰山，在云霧繚繞中感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情;曾與王維散步，來到茂密的從林，在皎潔的月光下欣賞“明月松間照，清泉石上流”的美景;曾與陶淵明漫步，在清幽的南山，在怡人的菊香下體會(huì)“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適;曾在飄香的花叢中和蝶兒一起嬉鬧，歡笑，在郁郁蔥蔥的森林里和小鳥一起追逐;曾邁著輕盈的步伐去草原上踏青，吸允著花的芳香享受著陽光的沐浴，仰望星空，聽那蛙聲如潮……

　　在那里雖有許多不便，但還是可以忘記所有的煩惱，呼吸最新鮮的空氣，尋找最純最真的大自然。一個(gè)巨大的漩渦將我?guī)У搅肆硗庖粋�(gè)世界，在那里我看不見皎潔的月光，更找不到“明月松間照”那樣的美景;在那里我看不到郁郁蔥蔥的樹林，只看到了貧瘠的土地;在那里我聞不到花的芳香，聞到的卻是陣陣刺鼻的化學(xué)廢氣;在那里狂風(fēng)暴雨等自然災(zāi)害已經(jīng)成為了那個(gè)世界的�？停�最終那個(gè)世界終于沉沒在海底。我被眼前的景象所震驚了，睜開眼，原來只是一場夢。回首過去，哪朝那代不是重視科技的發(fā)展，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法，為之驚嘆;覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》，東方巨典;瞻圓周率值，七位小數(shù);眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花瓷器，揚(yáng)名海外。在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的'生活。千年的飛天夢是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達(dá)!“日行千里”為什么不再是遙不可及的夢想?是科技的發(fā)達(dá)!高產(chǎn)的作物是怎樣出現(xiàn)的?是科技的發(fā)達(dá)!科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)并不能否認(rèn)。

　　化肥雖然提高了農(nóng)作物的產(chǎn)量，但自然界中的百鳥歌唱與溪中游回的魚蝦貝類確立我們遠(yuǎn)去;當(dāng)我們享受著廉價(jià)的取之不盡的核能源時(shí)，我們的生命卻要冒著被放射性污染的威害，汽車雖方便了我們的出行,但排放的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康;網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大縮短了人們的交往距離給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，使人情淡薄，甚至使人們的是非感、責(zé)任感、尊嚴(yán)感被拋到九霄云外。現(xiàn)在的科技發(fā)展在不斷地提升，我們的生活越來越方便，越來越快捷了，但同時(shí)弊端也在不斷地增加，如果科技發(fā)展的步伐停滯不前，如果所有人類智慧的結(jié)晶都消失得無影無蹤，我們的生活將變得沒有任何意義。但是最終，還要看人類怎樣利用科技發(fā)展，讓利永遠(yuǎn)大于弊。

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