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端午節(jié)作文

時間:2024-10-17 09:57:29 端午節(jié) 我要投稿
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【必備】端午節(jié)作文集錦七篇

  在平日的學習、工作和生活里,大家都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編幫大家整理的端午節(jié)作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【必備】端午節(jié)作文集錦七篇

端午節(jié)作文 篇1

  今天是端午節(jié),身在西北的我,好像沒有多大感覺,沒有賽龍舟等活動,根本感受不到端午節(jié)的氣氛,可能最主要的原因是沒有家的感覺吧,話說什么都比不上家里的好。

  這里看不到龍舟,還有這邊的粽子和我們那邊不一樣,我們家鄉(xiāng)是用豆類和豬肉做餡的較多,而這邊多是用紅棗和紅砂糖,還有我們的粽子是咸的,而這里的是淡淡的'。不過還好,我們廣西的老鄉(xiāng)還是可以坐在一起吃個飯,我們總是有共同的語言,共同的話題,共同的感覺,相近的口味,一樣有想回家的沖動!今天晚上叫了五六個老鄉(xiāng)一起做飯吃,感受一下下家里的味道,自己動手,豐衣足食。

  有人說:“不出省不會知道老鄉(xiāng)的概念,不出國不會知道國人的概念!边是有一定的道理的,我以前在另外一個市里讀高中的時候就沒有太多老鄉(xiāng)的概念,但是現在來到人生地不熟的蘭州讀書,切身感受到老鄉(xiāng)的溫暖,知道家是多么的迷人,多么令人懷念。人總是需要有歸屬感的,而家鄉(xiāng)就是能夠給人以源源不斷的歸屬感,老鄉(xiāng)則是讓人感覺到歸屬感的存在并不是太遙遠。老實說,我前年剛來的時候,就像去年剛來的學弟學妹所說的:“如果沒有遇到熱情的老鄉(xiāng)來接待的話,就準備收拾東西回家了,寧愿復讀一年,也不來這荒涼的西北!痹谶@里正因為有老鄉(xiāng)的關懷,我們才有動力在這里待四年,老鄉(xiāng)的關懷就像家人一樣尤其是在遙遠的他方!

  端午節(jié),總是有點想家的,每逢佳節(jié)倍思親。∪绻锌赡苷嫦胭慅堉,包粽子吃,可是在西北是不會有這個條件的。只能是上網看看人家賽龍舟,看看香噴噴的家鄉(xiāng)粽子,看看人家過端午節(jié)的熱鬧氣氛。雖然看著看著心里就沉重和難受,但是我還是要看,起碼可以知道。現在在外邊的時候,才知道自己有多么在乎自己的親人,有時多么想回家看看爺爺奶奶和爸爸媽媽,問一下他們最近可好!

端午節(jié)作文 篇2

  一天天時光飛逝,終于到了端午節(jié)。

  一大早,我便早早的起床,開始寫作業(yè),終于作業(yè)寫完了。我興高采烈的拿著奶奶給的粽子,跑出去玩了,我坐在草叢中,一邊吃著粽子,一邊看著龍舟的比賽,正看得好好的,幾滴水落到了我的臉上,我覺的很好奇,好好的天,怎么下雨了,我往前一看,原來有人在把粽子投進湖里,我覺得好奇,便跑回了家。我把事說給了爺爺聽,爺爺說:“我來給力將一個傳說

  這個節(jié)日其實是紀念楚國大夫屈原,他才華橫溢,每次國家遇到大事的`時候,他都及時提出自己的主張,但到最后還是因為國君的糊涂,被流放了。幾年之后,沒有了屈原的協(xié)助,楚國都城被秦王嬴政率六十萬大軍攻破,楚國滅亡,愛國的屈原抱恨跳江自殺。老百姓得知消息后,紛紛將粽子投入江中,喂飽魚蝦,防止其啃食尸體,同時抓緊打撈屈原的尸體。這些習俗漸漸流傳下來,用來紀念屈原的愛國主義精神。我點點頭,說:”原來如此。

端午節(jié)作文 篇3

  端午節(jié)快到了,奶奶包了好多粽子。我放學回到家,抓起一個粽子就咬,嗯,真香,還粘嘴巴。爸爸笑著問我粽子是怎么做的。我頭一抬說:這不簡單著嘛,準備好粽子葉和糯米不就行了!爸爸拍拍我的頭說:準備工作才是個開始啊。你看,首先你要把棕葉洗干凈放在水里泡上30分鐘,再把糯米放進折成四角形的棕葉里,可別忘了同時還要放進你最愛吃的.蛋黃、鮮肉等餡兒,然后用繩子把粽子扎起來,放到鍋里去煮。

  煮熟了,才是你現在拿的好吃的粽子喲!我不好意思地笑笑說:爸爸,雖然我不知道包粽子這么麻煩,但我知道為什么要過端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀念一位偉大的文學家、政治家——屈原。我們在人自然社會課上學到過。真是好兒子!那你一定要好好記住這個節(jié)日啊!爸爸語重心長地看著我說。我使勁地點點頭。爸爸笑了,我也笑了。

端午節(jié)作文 篇4

  農歷五月初五,是我國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)那天,人們就會吃好多美味的粽子,喝雄黃酒……奶奶告訴我關于端午節(jié)還有一個有意思的故事呢!

  在戰(zhàn)國時期,楚國與秦國爭權奪霸。屈原很受楚王重用,而屈原被重用的時候引起了朝堂上的`人的嫉妒,他們就聯(lián)合起來詆毀屈原,楚王由于輕信上朝饞臣,把屈原貶到了一個既荒涼又偏遠的地方。公元前229年,秦國攻占了楚國的八座城池,接著又派使臣請楚王去秦國議和。屈原知道了這件事,就冒死進宮陳述利害。楚王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。后來楚國滅亡,屈原在流放途中,接連聽到楚王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,便抱起石頭投江。

  江上的漁夫和百姓聽說屈原投江自盡,都來到江上奮力打撈屈原的尸體,人們紛紛拿出家中的雞蛋,粽子,讓魚吃了不會去咬屈原的尸體,還有的人把雄黃酒倒到江中,以便藥昏蛟龍水獸。過了不久,江面上就浮起了一條藥昏蛟龍,龍須上還沾著一片屈原的衣襟。百姓們便把龍筋抽出來纏在孩子們的手上,又用雄黃酒在孩子的額頭上寫一個“王”字,讓那些毒蛇害蟲都不敢傷害他們。

  從此每年的五月初五這一天就是今天的端午節(jié),人們會在江上劃龍舟,吃粽子喝雄黃酒,以此來紀念詩人屈原。

端午節(jié)作文 篇5

  上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:

  一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子跟外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,云南等少數民族地區(qū)還用竹筒做,我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在一起,其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什么,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是跟楚懷王的后宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才把那棉襖扔”,那時人窮,沒有毛衣、春秋衫,只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節(jié),就可完全脫掉棉襖了。

  二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來后就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得一個瘡癤什么的疾病,就把那干過后的艾葉采下來,揉成一個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。

  三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說可以辟邪保平安。剛扎上時,色彩很鮮艷。時間一長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉后扔到水里,據說可以變成彩色的小蛇。

  四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的'香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草,根部像一個黑色的棗核,用手掰開,里面是白色的,硬硬的,很香。這時的小伙子大姑娘在一起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是,戴著香囊,不能去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。

端午節(jié)作文 篇6

  五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋!鞭r歷五月初五是端午節(jié),端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個,又稱重午節(jié)、端陽節(jié)。

  是紀念投汨羅江的愛國詩人屈原的節(jié)日。不過,也有人說,端午節(jié)是龍節(jié),是五千年以前,南方少數民族紀念龍神的日子。

  聽媽媽說端午節(jié)的許多習俗都與“五”這個數字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長壽縷”;各家要插“五端”:菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花;南方過端午要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無論在南方北方,這一天還要在兒童[來源]額頭上畫個“王”字,還要佩戴五顏六色的.香囊。

  相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河,為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了,不再咬食屈原的遺體。

  打掃房屋、用端午這天正午的陽光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習俗啦。

  嗨,端午節(jié)的習俗說也說不盡,這首兒歌對它做了一個總結:“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。

端午節(jié)作文 篇7

  端午節(jié)到了,我很開心。因為這一天能包粽子、吃粽子,偶爾還能劃劃龍舟。

  爸爸、媽媽帶我去了好多好玩的地方,比如去沙灘撿貝殼、去池塘釣魚、去公園看花……尤其是我們全家人一起包粽子,讓我感到無比的快樂。奶奶包了三十只粽子;媽媽呢,包了四十只粽子;爺爺包了五十只粽子,而我可愛的爸爸只包了二十只粽子;至于我嘛,呵呵,十只小粽子。媽媽說我包的粽子像胖嘟嘟的“小娃娃”,哈哈,所以,我包的粽子是最可愛的`。

  啊,開心的端午節(jié)!祝大家端午節(jié)像我一樣快樂嘍!