【熱門】中國傳統(tǒng)文化作文合集7篇
在日常生活或是工作學習中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文7篇，希望能夠幫助到大家。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
前不久，嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。（用零碎布頭給小孩子做衣服，這確實奇特，吸引人的眼球。）媽媽告訴我，那是兒童百家衣。（點出“百家衣”。）
百家衣源于漢族育兒風俗，表明父母期望孩子健康成長，需要托大家的福，吃百家飯，穿百家衣。（介紹“百家衣”的來源。）當一個孩子出生后，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的'人家，老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”，是吉利的話，對于保佑孩子的成長有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究，但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子了。（“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化，顧名思義，既有“傳統(tǒng)”，還有“文化”。）百家衣做工講究，不同色彩、質料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合，最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服，往往不能完全縫好，老人們常在底襟處留個口子，叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后，再由孩子的母親將口子縫住，這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊，再也不必為孩子操心了。（“百家衣”的制作很有說頭，這也正是“文化”的體現(xiàn)。）事后，我特意去看了“藏魂處”，果然看到衣服的下面有一個口子。
我也曾經(jīng)問媽媽，衣服真的能留住魂靈嗎？媽媽付諸一笑，她告訴我，隨著社會的發(fā)展，這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來的意義了，現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式，也能聯(lián)絡人與人之間的感情。通過這件百家衣，我仿佛看到了人們那種樸素的團結友愛、互幫互助的美德。（傳統(tǒng)也是在變化的，漸漸地，新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn)，新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感，這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。）
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
京劇是我國的國粹,是我國深厚文化底蘊的杰出代表,它大致分為“生、旦、凈、丑”四大角色。
我和京劇結緣還有一段故事。
在一年級一個偶然的機會，我參加了學校京劇社，每個星期參加兩次排練。一開始，我覺得學京劇有一點枯燥，總是反反復復練同一句話。這時有的同學也勸我不要學京劇，有空陪他們一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道這個情況后，勸我不要放棄，堅持好好地學下去。聽了爸爸的話，我沒有放棄，堅持參加排練。
經(jīng)過自己的.努力和京劇社老師的幫助及鼓勵；我進步很快，唱京劇也更有信心了。如今我已經(jīng)是學校京劇團的主要小演員啦，還經(jīng)常代表學校參加各種演出。幾年下來，我學會了很多京劇唱段如：霸王別姬、貴妃醉酒、花田錯等；熟練掌握了京劇“舞長水袖”的動作要領；學會了“天女散花”“紅燈記”等經(jīng)典劇目。
京劇給我?guī)砹丝鞓�、自信。希望京劇伴我一起成長，更希望京劇在更多學校發(fā)揚廣大，有更多的同學來唱京劇，來熱愛京劇。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
春節(jié)，“噼里啪啦”的鞭炮聲響徹云霄，人們有的走親訪友，有的歡聚在一起吃吃喝喝，熱鬧極了。不過在我的“小電腦”里，最有趣的要數(shù)大年初一夜晚放煙火了。
那一天夜晚，我們剛吃過晚飯，外面就響起了煙火爆竹的聲音，震耳欲聾。于是，我也毫不猶豫地搬出了“大導彈”。老爸拿出一個打火機點燃了導火線。只聽“噓”的一聲響，一條巨龍竄上了天空，可是它沒有游多久就迅速地消失了，真是神龍見首不見尾��；緊接著，一位好看的花仙子飛上了天空，她慢慢地灑下一片片金色的花瓣，那花瓣紛紛揚揚地落下來，煞是好看。正當我們看得如癡似呆時，她沒了蹤影。老天爺呀老天爺，它為什么偏偏不等待那些愛好它的孩子們呢？
我們的煙火放完了，于是就欣賞起別人的'煙火來。一位鄰居小弟弟拿著一根長筒煙火，只聽“砰”的一聲，一團煙火蹦上了天空，一只雪白的小兔子不知道從哪里跳了出來；接著又出來了一個孫悟空的頭像，真是奇怪；最終一響的時候，天空出現(xiàn)了“萬事如意”四個字，我不禁拍手叫好！正看得高興，旁邊又來了祖孫兩位，爺爺抱著可愛的小娃娃正在放煙火。只聽見“砰砰”兩聲，無數(shù)的小星星閃爍在天空中了，不一會兒還出現(xiàn)了一串字，仔細一看，是“一帆風順”！呵呵，真是有趣。這些形態(tài)各異、五彩繽紛的煙火把漆黑的夜晚點綴得真好看�。�
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的'柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
泉城濟南有一條最繁華的街巷芙蓉街，我的家就在這里。在巷子的深處有一個很不起眼的小門店透著一種神秘，別看它不起眼但卻大有深意
一天，媽媽滿心歡喜的穿了一件新裙子讓我看，可我不管怎么看都覺得這件衣服怪怪的，和平時穿的有點兒不太一樣。明明是短袖的裙子，領子卻高的把整個脖子都包裹住了，裙子雖然長到腳踝，可兩邊開著的叉高到大腿，我滿臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子：這叫旗袍，可不是普通的衣服，它是中國的國粹。旗袍好奇怪的名字，為什么把這件奇怪的衣服稱之國粹呢？媽媽沖我笑了笑說走我?guī)闳ヒ粋�地方。
咦？這不就是那家我十分好奇又從來沒進去過的店鋪嗎？玉謙旗袍店幾個大字很是醒目，兩側的楹聯(lián)門前圣水芙蓉泉，旗袍世家數(shù)百年，不僅道出了它已有百年多的歷史，同時還告訴了人們它的方位。一進門，更是被滿屋子各式各樣的旗袍吸引住了，模特身上穿的，墻上面掛的、展示柜里擺放的，琳瑯滿目竟沒有一件是重樣的，有種瞬間穿越了的感覺。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們，他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的店長于仁謙出身旗袍世家，今年已經(jīng)60多歲了，他的先輩從清代開始就從事旗袍服裝，到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來意后，老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。
我是上世紀30年代，跟隨父輩來的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門手藝，70年代初，開始正式學做旗袍的�？墒牵鲜兰o50年代之后，由于歷史的局限，匾曾被摘過很多年。為了生存被迫接受些送貨上門的活計，只不過那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間，旗袍更是被視作封建物品而遠離人們的生活，在那種艱難情況下始終沒有放棄對旗袍制作工藝的研究，直到改革開放之后，這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以，玉謙旗袍能走到今天實屬不易。
老人家說他的旗袍全部是純手工的，所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤扣、貼花、繡花、手繪八大工藝，這些年來，他秉承了八大制作工藝的基礎上，潛心研究，不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體，他把測量尺寸從早先的20多個，擴展到40多個。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法，需要測量60多個尺寸。他說：中國的傳統(tǒng)服裝，特別是旗袍，是真正的個性服裝，可謂‘千人千衣’。因而，每件旗袍需要測量60多個尺寸：身長、袖長、胸圍、袖口、腰節(jié)、開衩、總肩這種細致的測量，等于繪制了一幅精準的人體比例圖。他還形容說：我的眼睛好似照相機、攝像機，大腦則好似計算器，如此這般，裁剪起來才能運轉自如，制作出來的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮，他還借鑒國外新潮款式，將歐式晚禮服的設計，運用到旗袍的設計中，從而使得制作出的.旗袍，格調(diào)更加高雅，款式更為新穎。對此不無自豪地說，這些年來，先后來自美國、英國、法國、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個國家的留學生和國際友人，做過各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是，他還為國內(nèi)外著名影星、著名主持人，做過各式旗袍和中式服裝，為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽。
歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍，至今仍然是手工制作，準確地說，主要是由老人家獨自制作完成。現(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門手藝，到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場去開拓市場。一說到這里老人家忍不住連連嘆息：現(xiàn)在的年輕人都不愿動腦子，也容易浮躁，沒幾個愿意耐心跟我學手藝的，也曾經(jīng)招收過一些徒弟，但后來都走了，畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個人能堅持三年，那他就能成功了，可是到目前為止還是沒有人能吃得了這個苦。曾經(jīng)有一個很好的學徒，在他快要成功，我準備讓他去闖市場的時候，他卻放棄了，進入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個不需要文化程度有多高，但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學，這就夠了，我一定不能讓這門祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇�。淡泊名利，一心想著匠心傳承這就是一位風燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。
正是靠著這份執(zhí)著和堅持20xx年10月，玉謙旗袍被列入濟南市第三批非物質文化遺產(chǎn)名錄；20xx年5月，被列入山東省非物質文化遺產(chǎn)；20xx年3月，被認定為山東老字號�，F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟南的名片，代表著濟南的符號。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”，是我國傳統(tǒng)文化形式之一。
舞獅歷史久遠，是在差不多兩千年前出現(xiàn)的。因為獅子是中國人心目中的瑞獸，象征著吉祥如意，所以人們用各種材料扎成獅子，在年節(jié)和喜慶活動中表演，寄托消災除害、求吉納福的美好意愿。這就是舞獅的'由來。
后來，經(jīng)過不斷改進和發(fā)展，舞獅越來壏多樣，傳播到大江南北，最終成為中華民族的一門獨特藝術。
舞獅還隨著中國人移居海外而走向世界，成為各國人民喜聞樂見的表演活動。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇7
在20xx年的暑假，我一個人回到中國去看我的親戚。這是我第一次回中國。我的外婆住在上海旁邊的浙江，她在上海浦東機場等我。這次中國之行我去了不少地方，印象最深的是上海。
上海是中國最大的城市，在揚子江到太平洋的出口。上海也是一個很老的城市，在1291年創(chuàng)立了。但是直到1849年，它還是一個小釣魚鎮(zhèn)，黃浦江流過上海的中間，在江的西面叫浦西，江的東邊叫浦東�，F(xiàn)在上海很發(fā)達，有很多高樓。
我們先到上海的外灘。外灘是在黃浦江邊上，在那里，我們都可以看到浦東的高樓。當我們到那里的時候，太陽快落山了，那些高樓放出很多不同的顏色，很漂亮。我們上了一個船，在江上看上海的夜景。第二天，我們?nèi)チ四暇┞�，這個路只讓人走，兩邊都有很多店，像紐約的第五大道。我吃到了一個上海的美食，小籠包，。真的很好吃，筆我在美國的中國城吃的'好吃一千倍。第三天，我們進去浦東看了看。我們參觀了東方明珠，上海標志性的高樓。東方明珠是個很高的樓，632米高。頂上有五個粉紅色的大球，我們上到最高的球看外面，高樓在我的四邊，車在地下是像很多螞蟻。黃浦江彎彎的流到遠處。風景真的很美。
最后，我們要回美國了。去機場的路上，我們過了架在黃浦江上的南浦大橋。在上橋之前，馬路變成了兩個圈然后橋才開始，這是很獨特的。飛機終于啟動了，上海和他的高樓。
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