元宵節(jié)的由來(lái)的作文匯編五篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的元宵節(jié)的由來(lái)的作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
元宵節(jié)的由來(lái)的作文 篇1
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),又稱(chēng)為“上元節(jié)”,春燈節(jié),是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同,其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié),正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)夜為“宵”,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱(chēng)為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的`傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。
出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的由來(lái)的作文 篇2
每年農(nóng)歷的正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)夜為"宵",所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱(chēng)為"上元節(jié)"。按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在這天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié),元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,到了唐代,賞燈活動(dòng)更加興盛,皇宮里、街道上處處掛燈,還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù),唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況"接漢疑星落,依樓似月懸。"
"猜燈謎"又叫"打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng),出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí),首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷,猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣,都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓,寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵稱(chēng)“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”,生意人美其名為“元寶”,由糯米制成,或?qū)嵭,或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等,煮、煎、蒸、炸皆可。
不管南方北方,正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱(chēng),據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初,是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜,“一年明月打頭圓”,天上一輪圓月朗照,人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵,與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。“星月當(dāng)空萬(wàn)燭燒,人間天上兩元宵”,表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的'心情。
說(shuō)起湯圓,近代史上還有一個(gè)掌故。話(huà)說(shuō)袁世凱稱(chēng)帝遭到舉國(guó)反對(duì),手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)“圓、元語(yǔ)同,又有完了義”,說(shuō)“元宵”諧音“袁消”,乃詛咒之詞。袁聽(tīng)信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見(jiàn)文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后,大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱(chēng)。
隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于海峽兩岸,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)的由來(lái)的作文 篇3
農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的元宵節(jié),又稱(chēng)上元節(jié)、燈節(jié)。正月十五鬧元宵,將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶;顒(dòng)推向又一個(gè)高潮。
元宵節(jié)的來(lái)歷,據(jù)說(shuō)與漢朝時(shí)期的.漢文帝有關(guān)。
漢高祖劉邦死后,呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下。呂后病死后,“諸呂”惶惶不安,害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后,劉襄與開(kāi)過(guò)老陳周勃、陳平等,一起設(shè)計(jì)除了呂祿,“諸呂之亂”在正月十五被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝,漢文帝深感太平盛世來(lái)之不易,為紀(jì)念平息“諸呂之亂”,每年正月十五夜,他都要出宮游玩,與民同樂(lè)。
“夜”在古語(yǔ)中,又叫“宵”,正月又叫元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的由來(lái)的作文 篇4
“去年元夜時(shí),花市燈如晝”,每年十五,看龍燈是首要節(jié)目。大街上,青壯年們舞起的龍燈神采飛揚(yáng),精神得很。龍頭巨大;龍眼一眨一眨;龍身此起彼伏,像連綿的山峰;龍尾四處擺動(dòng),如同蛇尾一般靈活。我們總愛(ài)追著龍燈跑,看長(zhǎng)長(zhǎng)的龍燈走街串巷,聽(tīng)震耳欲聾的鞭炮聲,聞嗆鼻的煙火味,真覺(jué)趣味十足。
看完龍燈猜燈謎,每個(gè)超市門(mén)口都有無(wú)數(shù)的燈謎,我們一群小孩流連于其間,猜這猜那,或多或少,總有一點(diǎn)獎(jiǎng)品歸你,雖說(shuō)小,雖說(shuō)并不值錢(qián),但這是聰明的見(jiàn)證,也讓人別樣高興。
猜完燈謎,回家吃湯圓,一個(gè)個(gè)圓溜溜的,咬一口,湯都要噴出來(lái),燙得我直叫,但還是忍不住要吃里面的.芝麻餡,真叫愛(ài)不釋手。最后,吃得肚子圓滾滾的,就像一個(gè)大大的湯圓,圓得圓滿(mǎn),圓得快樂(lè)。
元宵節(jié)的由來(lái)的作文 篇5
關(guān)于元宵節(jié)掛花燈的習(xí)俗起源,歷來(lái)有多種說(shuō)法。一說(shuō)是源自上古時(shí)代的火把節(jié),與祭祀農(nóng)時(shí)有關(guān)。一說(shuō)與漢武帝時(shí)用燈火通宵達(dá)旦祭祀東皇太一有關(guān),宋代朱弁《曲洧舊聞》曰:“上元張燈,自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事!币徽f(shuō)認(rèn)為這種習(xí)俗實(shí)際上是來(lái)源于佛教的燃燈習(xí)俗,東漢明帝倡導(dǎo)佛教,于正月十五在宮廷、寺院“燃燈表佛”,并令士族庶民也都掛燈,宋代高承《事物紀(jì)原》曰:“西域十二月三十乃漢正月望日,彼地謂之大神變,故漢明令燒燈表佛!
古代中國(guó)社會(huì)以宗族為根基,歷來(lái)有祖先崇拜的`傳統(tǒng),各種節(jié)日往往會(huì)帶有祭祖的含義,正月十五也不例外。道教發(fā)展壯大后,元宵節(jié)又融入了道教的文化傳統(tǒng),“上元節(jié)”的得名,正是因?yàn)樵诘澜趟枷胫校?jié)燃燈是為了祭祀上元天官?傊,各種信仰因素的綜合交織,使得花燈成為元宵節(jié)的重要標(biāo)志。
在古代,元宵節(jié)這天,人們往往先將做好的燈彩送到祖宗靈位上,祈求其保佑全家平安,然后再送到灶神、社神、天地牌位,祈求各路神仙賜福。《水滸傳》第三十二回介紹清風(fēng)寨的元宵節(jié)祈福說(shuō):“且說(shuō)這清風(fēng)寨鎮(zhèn)上居民商量放燈一事,準(zhǔn)備慶賞元宵、科斂錢(qián)物,去土地大王廟前扎縛起一座小鰲山,上面結(jié)彩懸花,張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi),逞賽諸般社火。家家門(mén)前扎起燈棚,賽懸燈火。市鎮(zhèn)上,諸行百藝都有。雖然比不得京師,只此也是人間天上!
《水滸傳》中還提到了宋江到京城賞花燈以及宋徽宗游玩元宵節(jié)之事,在史料筆記中也可得到印證。孟元老《東京夢(mèng)華錄·卷六·元宵》中記載宋徽宗宣和年間的正月十五元宵節(jié),說(shuō)燈彩從正月初七就開(kāi)始了:“燈山上彩,金碧相射,錦繡交輝。面北悉以彩結(jié),山礬上皆畫(huà)神仙故事;蚍皇匈u(mài)藥賣(mài)卦之人,橫列三門(mén),各有彩結(jié)金書(shū)大牌,中曰‘都門(mén)道’,左右曰‘左右禁衛(wèi)之門(mén)’,上有大牌曰‘宣和與民同樂(lè)’。”由此可見(jiàn),元宵節(jié)在宋代確實(shí)是盛況空前。
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