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傳統(tǒng)文化作文600字

時(shí)間:2024-11-26 22:10:36 傳統(tǒng)文化 我要投稿
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實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文600字集合6篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文600字6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文600字集合6篇

傳統(tǒng)文化作文600字 篇1

  農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫端陽(yáng)節(jié),傳說(shuō)那天是中國(guó)古代偉大詩(shī)人屈原抱石投江的日子。那天愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們?yōu)榱思o(jì)念屈原每到端午節(jié)時(shí),大家就劃著船把飯投進(jìn)江里,可是后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)投入江里的米飯全被魚吃了。于是,人們就想了一個(gè)辦法,就是把米放在一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子里包成四個(gè)角的形狀,魚見(jiàn)了以為是菱角,因?yàn)榱饨怯屑饧獾拇,魚就不敢再吃了。

  直到現(xiàn)在,人們一到端午節(jié)就吃粽子、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。外婆也會(huì)把長(zhǎng)長(zhǎng)的、青青的艾條掛在家門口。我最愛(ài)吃的就是大肉粽了,特別是高速公路上的紹興服務(wù)區(qū)賣的“諸老大”粽子,味道非常鮮美,讓我回味無(wú)窮

  吃粽子

  又逢端午節(jié),家家戶戶都包粽子吃。我家也不例外。端午節(jié)的前一天,爺爺奶奶就包好了粽子,那一個(gè)個(gè)粽子可謂大小不一,形狀各異:三角體,長(zhǎng)方體。聽奶奶說(shuō),這些粽子的餡有許多種:白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹,我的`口水都快流出來(lái)了,忙讓奶奶煮粽子。

  等呀等呀,大概過(guò)了幾個(gè)小時(shí),粽子終于煮好了,開鍋。

  粽子剛盛上來(lái),我就拿起了一個(gè)粽子,剪開了線,又解開了粽葉,把粽葉里的糯米團(tuán)放到碗里,拿來(lái)了一雙筷吃了起來(lái)。我手里的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會(huì)兒,一塊粽子便進(jìn)入了我的肚皮,真好吃。這粽子里有糯米的飯香;粽葉的清香;花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起,讓人回味無(wú)窮。

  吃著吃著,我實(shí)在忍不住了,一下子在碗里放了五個(gè)粽子。大口大口的吃了起來(lái),一邊吃還一邊咕噥道:“好吃,真好吃!辈灰粫(huì)兒,五個(gè)粽子便進(jìn)入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯?晌覅s樂(lè)不亦乎。

  沒(méi)想到這小小的粽子竟那么好吃!我也知道:“這每個(gè)粽子都代表著長(zhǎng)輩們對(duì)子女的愛(ài)呀!”將來(lái)長(zhǎng)大了,我也要為長(zhǎng)輩們包粽子。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇2

  中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多;春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)!。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的就是春節(jié),因?yàn)樗褪侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)就是人山人海,家家戶戶貼對(duì)聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都能夠拿利就是,小朋友還能夠穿上漂亮的'新衣服,大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一齊放,我們玩得十分高興,到了晚會(huì)開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一齊開開心心的吃水果看晚會(huì),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要就是天天都過(guò)年該多好!

  我還喜歡過(guò)“重陽(yáng)節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,有一首重陽(yáng)節(jié)的古詩(shī)就是李白創(chuàng)作的。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫得十分好。又就是中國(guó)的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié),又有稱為“老人節(jié)”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中十分開心,因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍?ài)幼就是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過(guò),迎來(lái)的就就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團(tuán)團(tuán)圓圓,那時(shí)的我心中充滿無(wú)比的幸福和歡樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真就是豐富多彩,它就是中國(guó)的節(jié)日。

  這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福,所以我們要記住這些完美的節(jié)日,并永遠(yuǎn)繼承下去。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇3

  中國(guó),一個(gè)具有五千年歷史的國(guó)家;一個(gè)具有傳統(tǒng)文化的國(guó)家;一個(gè)具有數(shù)億人的國(guó)家;一個(gè)……

  “學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要,文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守,見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài),友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上,樹立新風(fēng)我做到!边@是一首文明禮貌歌。

  禮貌是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。

  禮貌的定義:是指人與人之間和睦相處意念和行為,是言談舉止對(duì)別人的尊重與友好的體現(xiàn)。

  小時(shí)候,父母總是說(shuō)見(jiàn)到人一定要叫。小時(shí)候的我天真爛漫,很聽父母的話,一見(jiàn)到認(rèn)識(shí)的人會(huì)叫個(gè)不停,什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……

  現(xiàn)在的我已是一個(gè)高一的學(xué)生了,不怎么愛(ài)叫人了,只有在父母的逼迫下才會(huì)叫人。一般見(jiàn)到熟人也笑笑而已了……老媽一直說(shuō)“見(jiàn)認(rèn)識(shí)的人一定要叫,這是禮貌問(wèn)題。要做一個(gè)有禮貌的好孩子!崩蠋熞步(jīng)常說(shuō)“在校一定要叫老師好,要做一個(gè)有禮貌的好學(xué)生!笨墒乾F(xiàn)在的我,總覺(jué)的自己是一個(gè)小大人了,一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的,會(huì)被我自己的朋友、同學(xué)笑話。

  我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好,但我有自信的說(shuō)我有一點(diǎn)做的很好——那是尊老愛(ài)幼。

  坐車是一件很普通的事,特別是公交車。在公交車上,后門一開能看見(jiàn)三把黃色的單人座椅,這三把座椅是專門為老弱病殘所設(shè)的。但我總是會(huì)看見(jiàn)一個(gè)孕婦或老人站著,偏偏會(huì)有年輕人、中年人坐在旁邊。其實(shí)我猜想坐著的人有想讓位的',但是自己不想吃虧。直到售票員說(shuō)“誰(shuí)能讓一下位?!”我有信心說(shuō)我不是這樣的!因?yàn)槲易龅,看?jiàn)這樣的情況會(huì)主動(dòng)讓位!

  禮貌不用花錢,卻能贏得一切!禮貌能使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌相待的人喜悅!讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)有禮貌的人。來(lái)繼續(xù)傳承中華的傳統(tǒng)美德——禮貌!

傳統(tǒng)文化作文600字 篇4

  在有一年中,一對(duì)年老的夫妻在“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)儀式上得了獎(jiǎng),他們是香港樹仁大學(xué)的校長(zhǎng)鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說(shuō)過(guò)一句話:“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒(méi)有仁字,所以決定把學(xué)校取名為樹仁!边@位普通老人質(zhì)樸的語(yǔ)言,帶給我們的不僅僅是感動(dòng),更是一種極力維護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的崇高精神。

  在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,已經(jīng)很難聽到一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負(fù)責(zé)的聲音,而且在現(xiàn)在,這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的,現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了,但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠(yuǎn)離我們,春節(jié)時(shí)要貼的對(duì)聯(lián)受到冷落,京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué),《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》等古代典籍,很少有人埋頭苦讀了,這些原本屬于我們的.精典,現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看,一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除,一個(gè)個(gè)青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失,代之而起的是高高矮矮,形狀差不多的洋式樓群,什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場(chǎng)”、“美國(guó)小鎮(zhèn)”等等,讓人們眼花繚亂,扼腕嘆息!我們常常說(shuō)崇洋媚外的現(xiàn)象,實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化自輕自賤,民族自尊心,自信心的喪失,真是可悲!

  不是說(shuō)外來(lái)文化不好,而是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的中國(guó),傳統(tǒng)文化沒(méi)有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天,傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀!然而,幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化而努力,他們大概也可以被稱作“中國(guó)的脊梁”吧。

  要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國(guó)文化受到了西方文化的巨大沖擊,但無(wú)疑,鐘期榮夫婦用他們的影響下,會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)人站到文化維護(hù)者的行列中,使中國(guó)的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇5

  提到傳統(tǒng)文化,我就會(huì)想到包餃子,裹粽子,賽龍舟,看京戲,吃月餅。但我最喜歡裹粽子,因?yàn)樗鼤?huì)讓我回憶起和家人團(tuán)聚的時(shí)光。

  每逢暑假,我和媽媽、姐姐就會(huì)坐火車來(lái)到魚米之鄉(xiāng)——江蘇,去往我心心念念的奶奶家。我們懷著無(wú)比期待的心情走在熟悉的街道,到處都能聽到、看到賣粽子的人在高聲呼喊:“賣粽子了,賣粽子了,五元兩個(gè),又便宜又好吃。”不管他們喊的有多激情,我還是覺(jué)得,爺爺奶奶包得粽子才是最好吃的粽子。

  剛走到拐角處,我就看到奶奶拿著熱乎乎的粽子在門口等候著我們的到來(lái),我和姐姐飛奔著撲向奶奶,迫不及待地想要擁抱她,奶奶笑得合不攏嘴:“快進(jìn)屋里,粽子已經(jīng)涼了,我們一起來(lái)包吧!”奶奶邊說(shuō)邊拉著我們進(jìn)了屋。只看奶奶慢慢地把昨天剛摘的粽葉放在接好的.溫水里,手一次、兩次、三次地……打著粽葉,奶奶邊打邊笑瞇瞇地說(shuō):“在盆里拿出三四片粽葉!睜敔敯雅疵、花生、肉和大棗放在四個(gè)盆里,奶奶順手一握一個(gè)圓乎乎的粽子就形成了。我驚呼到:“爺爺奶奶,你們兩個(gè)配合的真是天衣無(wú)縫!”奶奶耐心地看著我:“先在盆里拿出三四片的粽葉,再捋成一條直線,把它們折成立體三角形,想吃什么,自己向里面盛一點(diǎn)自己想吃的東西就好了!蔽液闷娴乜聪驄寢、姐姐,這下可把我急壞了,她們都做出來(lái)一個(gè)個(gè)精致的粽子了。而我卻把立體做成了扁形,她們哈哈大笑。雖然我做的不好,但家人都不停地鼓勵(lì)我,讓我原本低落的心情一下子變得高興起來(lái)。這有趣的裹粽子可真是讓我的心情一波三折。

  我們的傳統(tǒng)文化可真是不少呢!我還是最喜歡裹粽子,因?yàn)樗苁刮腋惺艿轿液图胰嗽谝黄鸬臏剀,我?ài)我身邊的傳統(tǒng)文化,更愛(ài)和家人一起享受這些美好的時(shí)刻。

傳統(tǒng)文化作文600字 篇6

  說(shuō)起香道,估計(jì)十有八九不知其然,或者聯(lián)想到上香拜佛。

  其實(shí),香道是古代中國(guó)的標(biāo)簽,正如茶道,但也快被日本注冊(cè)為他們的文化遺產(chǎn)了。

  古代我國(guó),品香與斗茶、插花、掛畫并稱,為上流社會(huì)優(yōu)雅生活中怡情養(yǎng)性的‘四般閑事’。但如今茶道與插花,已成為隔鄰日本的國(guó)粹,而香道這門極純粹、極高雅的中國(guó)藝術(shù)也快被日本注冊(cè)為自己的文化遺產(chǎn)了,而徹底煙消云散了。

  古人所言,“焚香看畫,一目千里,云樹藹然,臥游山水,而無(wú)跋涉雙足之勞!敝v的正是,居于斗室之間,燃起一壺名香,再掛上一副山水佳畫,便有一日神游天下山水,而無(wú)腳足之勞的悠然之意。

  中國(guó)人用香大約起源于秦漢,那時(shí)以湯沐香,凈身與凈手在上層貴族日常生活之中都是很普遍的事。到了漢魏六朝則流行道家學(xué)說(shuō),更是熏香文化大行其道,更繁衍出覆手香囊之類的物品。

  接著到了盛唐,熏香已經(jīng)很普遍了,此時(shí)方鑒真和尚東渡,不僅把佛教傳到日本,同時(shí)也帶去了與佛教有密切關(guān)系的`熏香文化。

  進(jìn)入宋代,由于士大夫?qū)ξ镔|(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,又從精神層面著力倡導(dǎo)和提升,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的琴棋書畫以及美食、酒、茶等都完成了奠基,呈現(xiàn)出博大雄渾的態(tài)勢(shì)。熏香至此也成了一門藝術(shù),達(dá)官貴人和文人墨客經(jīng)常相聚聞香,并制定了最初的儀式。

  而今天,國(guó)人說(shuō)到熏香第一想到的卻是佛寺禪院里已經(jīng)變的有些畸形的裝神弄鬼的上香了,作為外來(lái)宗教,佛門無(wú)疑自漢魏兩晉以其需要變相繼承的熏香,然而究其實(shí)質(zhì)早已沒(méi)有了那種文化沉淀與精髓。

  相比較與隔海的東瀛,在熏香文化發(fā)源地的中國(guó)大陸,唐宋以后的一千年里,特別是清嘉道以降,由于戰(zhàn)亂頻仍,士大夫的精神生活趨于粗疏萎頓,香席的儀式與詩(shī)、詞、樂(lè)、舞、棋等純粹的藝術(shù)形式一樣也日漸式微,隨著國(guó)勢(shì)的衰退及西方文化的侵入,香道日漸退出貴族和文人的清閑生活。這爐香傳至清末,終于在風(fēng)雨飄搖中火盡灰冷了。

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