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讀西游記作文

時(shí)間：2023-06-12 12:05:17 其他我要投稿

【精品】讀西游記作文集錦9篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的讀西游記作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精品】讀西游記作文集錦9篇

讀西游記作文篇1

　　每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

　　這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那是——自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)是自由的'化身，他的品質(zhì)中最突出的是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

　　在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

讀西游記作文篇2

　　今天我讀了《班門弄斧》。懂得了一個(gè)道理。日記

　　千萬不要在別人面前自夸自已，不然你也許會(huì)遇到比你更優(yōu)秀的人，成為別人的笑柄，也不能取得一點(diǎn)成績就驕傲自大目中無人，看不起別人，那樣所有的`人就都會(huì)討厭你，疏遠(yuǎn)你，到那時(shí)你自己如果不再努力，成績也會(huì)下降。

　　看來我們?nèi)〉昧撕贸煽円残枰�，因�(yàn)槌煽冎荒艽磉^去，不能代表永遠(yuǎn)，何況“人外有人”呢！

讀西游記作文篇3

　　我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的�？茖W(xué)家累嗎？學(xué)者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的.累只是肉體上的累，幾天就能恢復(fù)。而我們不能，因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆�，是累在靈魂里。人類經(jīng)過幾百萬年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。

讀西游記作文篇4

　　這幾天，我終于讀完了一本經(jīng)典的文學(xué)作品、四大名著之一——《西游記》，這本書使我受益匪淺、深受啟發(fā)。

　　在唐僧、豬八戒、孫悟空和沙和尚四人當(dāng)中，我最崇拜的是孫悟空，他真不愧是當(dāng)年大鬧天庭的齊天大圣，能騰云駕霧、變成世間萬物，看透妖魔鬼怪等等。最討厭的是豬八戒，因?yàn)樗袝r(shí)好吃懶做、挑三揀四，可惡的`是：他經(jīng)常為了報(bào)復(fù)孫悟空，讓師父給他念緊箍咒。唐僧嘛，這個(gè)人十分善良，甚至有時(shí)候卻不知分寸，連妖魔鬼怪也當(dāng)神來拜，甚至有時(shí)候，連孫悟空的話也不聽，偏要聽那死豬八戒的瞎話。至于那沙和尚，沒有功勞也有苦勞，當(dāng)豬八戒和孫悟空出去化齋，他就老實(shí)看著師父，像條忠實(shí)的狗。但他們歷盡千辛萬苦終于取到了真經(jīng)，并被安全地送回東土大唐。唐僧成為旃檀功德佛，孫悟空為斗戰(zhàn)勝佛，豬八戒為凈壇使者，沙僧為金身羅漢。

讀西游記作文篇5

　　在今年的日子里，我讀了《西游記》這部小說，其實(shí)這部小說早已在電視上播過無數(shù)次，幾乎是家喻戶曉，婦幼皆知，這部小說給我留下了深刻的印象。

　　這部小說是吳承恩寫的，主要內(nèi)容是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)途中遇到九九八十一難，在八十一難中遇到很多妖怪，但只打死一個(gè)，其他都被神仙救走的故事。是孫悟空打不過妖怪？還是打不過各路神仙？都不是，那是為什么？原來的白骨精沒有后臺(tái)，沒有人保護(hù)。而其他妖怪都有人保護(hù)，所以孫悟空不的不把一個(gè)個(gè)妖怪放走。當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是這樣，有好多人犯了法之后，便有人說情、送禮不幾天，這些犯了法的`人便逍遙法外、平安無事了。通過人情送禮等一些不法行為使犯罪分子免受懲罰，他們可能會(huì)老實(shí)一段時(shí)間，但過一些日子他們便又會(huì)胡作非為，危害社會(huì)。這些人及說情人、執(zhí)法人無視法律的存在，踐踏法律的尊嚴(yán)，蔑視法律的神圣。這樣我們的社會(huì)又怎會(huì)進(jìn)步？人們的素質(zhì)又怎會(huì)提高？

　　為了社會(huì)的安寧，家庭的幸福，更為下一代的健康，讓我們攜手共同努力，向全社會(huì)呼吁！每個(gè)人都要文明守法，遵守法律法規(guī)。

讀西游記作文篇6

　　在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的`妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。

　　不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。

讀西游記作文篇7

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了苦難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的.故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，因此這本書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧— 誠心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空—正義大但、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星；豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的的高超。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且他的叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神也令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一次磨難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)者、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己做事半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁很慚愧，自己每次遇到困難時(shí)為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也就是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

讀西游記作文篇8

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒得離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這力氣的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好像成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于這善于刻畫人物形象便是他的精妙之處，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樽屔裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功的取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的影響的`那個(gè)英雄。

　　而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大的勢(shì)力作斗爭的勇敢精神令我十分敬佩。書中寫唐僧，師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難又讓我們聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí) 的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能拿他們一拼堅(jiān) 持到底的精神去努力呢？也許這也是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功�。�

　　只要我去做了，而且堅(jiān)持到了最后，即使離目標(biāo)還差很多，只要跨出了這一步，才會(huì)有將來的一大步，這也是我心目中的成功。當(dāng)我們做一件事情失敗時(shí)，我們應(yīng)該以唐僧師徒為榜樣，奮起直追，保持永不言敗的精神，加油！

讀西游記作文篇9

　　書是我們每個(gè)人的無聲老師，它可以教會(huì)我們做人的道理，讓我們明白什么才是真善美，什么才是假丑惡，它就像是一把鑰匙，打開我們通向成功的第一扇大門，不同的書，也會(huì)教會(huì)我們不同的知識(shí)，但也有一些不適合我們看的書，我們就要遠(yuǎn)離那些書，別讓那些書關(guān)閉我們成功的大門。

　　從《西游記》只一本書中，讓我明白了團(tuán)結(jié)與堅(jiān)持不懈的精神，可以讓你達(dá)到自己的夢(mèng)想，完成自己的愿望。唐僧本是一個(gè)文文弱弱的和尚，卻在三位徒弟的幫助下，過火山，斬群妖，他們團(tuán)結(jié)互助，不畏艱險(xiǎn)，機(jī)智靈敏的與群妖斗智斗勇，一路往西走，又在唐僧的堅(jiān)持不懈下，他們終于走到了西天，取得了經(jīng)書。如果他們不團(tuán)結(jié)，不一起想辦法與群妖戰(zhàn)斗，那他們也肯定不會(huì)度過那九九八十一難，而唐僧要是沒有堅(jiān)持不懈的精神，那他們肯定也走不完那取經(jīng)的'險(xiǎn)路。由此，是我明白了，世上無難事，只怕有心人，沒有你做不到的，只有你想不到的。因此，我們要想學(xué)習(xí)好，還必須要樂于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中遇到困難，我們也要想辦法解決，是我們的學(xué)習(xí)成績像上樓梯一樣，一路向上走，只有走到最高處。

　　書是我們的老師，更是我們的朋友，我們要多向這位朋友學(xué)習(xí)。

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