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中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-06-26 13:57:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實(shí)用的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯編七篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過交道吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文匯編七篇

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇1

  敦親

  112.哀哀父母,生我劬勞!对(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》

  113.事父母,能竭其力!墩撜Z·學(xué)而》

  114.父慈而教!蹲髠鳌ふ压辍

  115.愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人!缎⒔(jīng)·天子》

  116.孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌!笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

  117.誰言寸草心,報(bào)得三春暉!辖肌队巫右鳌

  118.夫婦和而后家道成!队讓W(xué)瓊林·夫婦》

  119.兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信!愖影骸蹲毅憽

  120.父不慈則子不孝!佒啤额伿霞矣(xùn)·治家》

  121.家必自毀,而后人毀之!睹献印るx婁上》

  122.貧濺之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇2

  “糖畫兒”是我國(guó)民間傳統(tǒng)的食糖工藝美術(shù),到現(xiàn)在已經(jīng)有四百多年的歷史。

  糖畫兒就使用糖來作畫。這幅畫可以觀賞,也可以食用,作畫方式也很簡(jiǎn)單,一個(gè)小火爐,一把不大的`鐵勺,一塊一尺的光滑石板,作畫的原料是一些融化的糖稀。

  我第一次見到“糖畫兒”時(shí)是在時(shí)代廣場(chǎng)。那天,廣場(chǎng)一角圍滿了人,我擠了進(jìn)去,看見一位老爺爺在用糖稀畫畫,我感到十分新奇,他正在畫一條從水里躍起的鯽魚,他正以非常熟練的手法勾勒出魚的輪廓,然后迅速把它拿起來,輕輕地在魚嘴兩側(cè)抖了兩下,魚嘴上立刻生出兩條細(xì)長(zhǎng)的魚須。呵,太像了!這哪里是一幅畫呀!簡(jiǎn)直是一條躍出水面的活鯽魚!

  我喜歡看“糖畫兒”,喜歡吃糖畫兒,更想學(xué)會(huì)做糖畫兒,讓這門文化手藝傳承下去。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中秋節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。因?yàn)槊磕甑倪@一天到處充滿歡慶和團(tuán)圓的氣氛,街上張燈結(jié)彩,人來人往,處處都籠罩在一片歡樂的笑聲之中。

  在每年的今天爺爺都會(huì)給我一個(gè)帶有祝福的大紅包,奶奶會(huì)燒紅燒肉給我們吃,媽媽會(huì)把精心做的月餅?zāi)贸鰜沓裕星煽肆ξ兜、水果味的、牛奶味的、芝麻味的、里面有蛋黃的、蓮蓉味的'。我給爺爺拿了一塊草莓味的,爺爺笑呵呵對(duì)我說:“你真是一個(gè)乖孩子。”

  吃完晚飯后,我和同學(xué)在樓下花園邊賞月邊吃月餅,還做各種各樣有趣的游戲,像“一二三不許動(dòng)”、傳足球、貓捉老鼠等。我們玩得不亦樂乎!

  我喜歡中秋節(jié)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇4

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的`學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后,再請(qǐng)爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊,以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順爸爸媽媽,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬爸爸媽媽不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)有著豐富的的傳統(tǒng)文化,其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

  我家就掛著一個(gè)老鷹形的風(fēng)箏,它有尖尖的嘴巴,長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀,還有一個(gè)扇形的.尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)代,至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木,而我們最常見的就是紙風(fēng)箏。每當(dāng)?shù)搅颂鞖馇缋、?yáng)光明媚的春天,我和媽媽就會(huì)到體育廣場(chǎng)放風(fēng)箏。

  山東的濰坊就是我國(guó)的風(fēng)箏之都,那里每年都會(huì)舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。那時(shí)候會(huì)有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚跳龍門等等。

  這些風(fēng)箏無一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱為人類最早的飛行器。

  放風(fēng)箏給我們帶來了樂趣,成了人們生活中的大事。我愛風(fēng)箏更愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,風(fēng)箏藝術(shù)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國(guó),它的傳統(tǒng)文化如同一座巨大的寶庫(kù),它的傳統(tǒng)文化是各種各樣的,它的傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)人的驕傲!

  京劇有生、旦、凈、丑等角色,發(fā)源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮,因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心,遍及中國(guó)各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇,至今已有二百多年的歷史。

  書畫也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化,《清明上河圖》和《富春山居圖》已經(jīng)成為流傳上百年的名畫了,主要是以水墨畫形式為構(gòu)圖。另外,無論是書法還是圖畫,毛筆都是必不可少的工具,毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類,在水墨畫中,小紅毛適合勾線,大蘭竹適合上色,狼毫則適合涂淺墨。

  古詩(shī)大家肯定都很熟悉,古詩(shī)格式多數(shù)是四行,每行七個(gè)字或五個(gè)字,一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字,就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思,比如“走”,到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解,但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫送別的,如《送孟浩然之廣陵》,有些詩(shī)是寫風(fēng)景的',如《游園不值》。

  啊!祖國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化作文 篇7

  西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后,十分盛行,中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來覺得十分新穎.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)常看,人們也會(huì)因看過多而覺得老套、無聊,自然會(huì)不喜歡看了,又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時(shí),西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡,中國(guó)傳統(tǒng)[來源于]文化節(jié)目會(huì)再次盛行.所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

  2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解,對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望.而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的西方文化,讓人耳目一新,對(duì)西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的.欲望,而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì)人人皆知,那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢?

  3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人,怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國(guó)呢?那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的!

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