巴黎圣母院讀后感【推薦】
品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感，希望能夠幫助到大家。
巴黎圣母院讀后感1
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長(zhǎng)篇小說(shuō)。在作者維克多雨果那生動(dòng)的筆觸與大膽的對(duì)比中，一個(gè)個(gè)鮮活的人物就跳躍在眼前。于是，不由自主地愛(ài)上了那個(gè)敲鐘人，卡西莫多。
——卡西莫多啊，你的一只眼睛失明了，你的耳朵聾了，你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā)，臂膀之間突出一個(gè)大駝背，整個(gè)下肢完全錯(cuò)了位，雙腳又肥又寬，一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄，被克洛德收養(yǎng)，被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情，鄙夷，憐憫，哀嘆，所以當(dāng)你被選為丑大王被人們抬起時(shí)，你笑了，現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無(wú)奈吧！
——卡西莫多啊，你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛(ài)斯梅達(dá)拉，你竟也肯下手。她僥幸被人所救，從此愛(ài)上那個(gè)英俊的軍官，而你則被綁在廣場(chǎng)上示眾，烈日當(dāng)頭，口渴難忍，還要遭受?chē)^者的辱罵，只有這個(gè)被你傷害的女子不計(jì)前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你，感動(dòng)了，流淚了，你已經(jīng)記住你不會(huì)再傷害她，你要保護(hù)她。當(dāng)你還不知道的時(shí)候，愛(ài)情就悄悄地來(lái)了。
——卡西莫多啊，你是如此的重情重義。愛(ài)斯梅達(dá)拉被人當(dāng)作女巫抓起來(lái)，就在她要被處死的那一刻，你不顧一切沖上了法場(chǎng)，將她救下，帶到圣母院的鐘樓，那個(gè)世俗法律無(wú)權(quán)管轄的地方�？墒悄阋粋�(gè)人的力量如何能夠，愛(ài)斯梅達(dá)拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個(gè)把你養(yǎng)大，外表光鮮，實(shí)則道貌岸然，狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓，你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號(hào)：“噢，我所愛(ài)過(guò)的一切��！”你在鐘樓之頂看著刑場(chǎng)的愛(ài)斯梅達(dá)拉被處死，你那有生以來(lái)僅流過(guò)一滴眼淚的獨(dú)眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒(méi)能挽救她的生命。
——卡西莫多啊，你令所有人震驚。你在你所愛(ài)過(guò)的兩人死去的當(dāng)天失蹤了，沒(méi)人能找到你。兩年后，人們來(lái)鷹山墓地，他們?cè)趹K不忍睹的殘骸枯骨中尋找一名公爵的尸體，卻意外發(fā)現(xiàn)了兩具骷髏，一具以奇特的姿勢(shì)抱著另一具。其中一具骷髏是女性，上面還有白布?xì)埰＞o緊摟抱這具骷髏的另一具骷髏是男性，只見(jiàn)那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進(jìn)脖腔里，一條腿短一條腿長(zhǎng)，不過(guò)脊梁骨沒(méi)有斷裂的痕跡，顯然此人是主動(dòng)來(lái)此長(zhǎng)眠的。有人把他摟抱的骷髏拉開(kāi)，他的遺骸立即化作了塵埃。卡西莫多，那是你吧？
——卡西莫多啊，你與15世紀(jì)的巴黎格格不入，沒(méi)人能理解你。愛(ài)斯梅達(dá)拉何嘗不是呢？她有著漂亮的容貌，美妙的歌喉，動(dòng)人的舞姿，卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的.死亡是對(duì)你最大的打擊，你無(wú)法自己活下去，因?yàn)樵谶@世界上已經(jīng)沒(méi)有了你活下去的意義，你為這愛(ài)情殉葬了。
與《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)話(huà)，我似乎明白了這種崇高的愛(ài)情。這種不同于我們認(rèn)知中的，生死相隔，陰差陽(yáng)錯(cuò)，卻至死不渝的愛(ài)情……
教師評(píng)點(diǎn)：文章最大的特點(diǎn)就是思路的清晰，內(nèi)容的充實(shí)，很有自己的見(jiàn)解！
巴黎圣母院讀后感2
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀�！蔽蚁�，這句用來(lái)形容卡西莫多再合適不過(guò)了。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個(gè)奇丑無(wú)比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個(gè)博學(xué)多才的、善良的主教，他收養(yǎng)了被人稱(chēng)為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養(yǎng)他長(zhǎng)大成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛(ài)斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)令人毛骨悚然，以至于后來(lái)變成一個(gè)人面獸心的無(wú)恥之徒。為了奪得愛(ài)斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)�？蓱z的愛(ài)斯梅拉達(dá)嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊(duì)長(zhǎng)所救。她對(duì)孚比斯一見(jiàn)傾心，至死不渝�？上詰俚逆诒人龟�(duì)長(zhǎng)是一個(gè)冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛(ài)斯梅拉達(dá)而被送上了處刑臺(tái)，人們譏笑著這個(gè)畸形的人在臺(tái)上丑態(tài)百出。只有愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”后，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會(huì)偷偷地關(guān)注著愛(ài)斯梅拉達(dá)。副主教克洛德的占有欲極強(qiáng)，他破壞了孚比斯與愛(ài)斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，害得愛(ài)斯梅拉達(dá)被送上絞刑臺(tái)。克洛德曾多次向愛(ài)斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意跟他在一起，他定會(huì)救她。愛(ài)斯梅拉達(dá)堅(jiān)貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺(tái)，走向死亡。值得一提的一個(gè)插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽(tīng)到這個(gè)消息之后狂喜至極。因?yàn)樗迾O了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個(gè)角落里為她的孩子祈禱，年復(fù)一年。如果后來(lái)沒(méi)有與她的孩子愛(ài)斯梅拉達(dá)相認(rèn)，或許她將一輩子這么為她的孩子祈禱，活在陰霾里，直至生命前的最后一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛(ài)斯梅拉達(dá)相認(rèn)，可在那情形下，愛(ài)斯梅拉達(dá)是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時(shí)候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛(ài)斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)”�？ㄎ髂鄲�(ài)慕著這個(gè)美麗的女子，可是他太丑了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛(ài)斯梅拉達(dá)呢？愛(ài)斯梅拉達(dá)害怕看見(jiàn)他的臉�？ㄎ髂嗝刻旖o她送飯時(shí)總是站在她看不見(jiàn)的角落，然后把飯菜推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí)，他背對(duì)她坐著，替她守護(hù)著這一方凈土。最丑陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來(lái)是如此。
副主教克洛德終以為愛(ài)斯梅拉達(dá)死了，他雖然悲痛，但他的心魘終于消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死后，陰魂不散的副主教又向愛(ài)斯梅拉達(dá)表達(dá)他熱烈的愛(ài)意。不論多少次，愛(ài)斯梅拉達(dá)也不會(huì)接受�？寺宓聬琅尚�，把愛(ài)斯梅拉達(dá)交給了追捕她的官兵�？蓱z的`姑娘，可憐的卡西莫多�？ㄎ髂嘁磺械呐瓦@么付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對(duì)于丑陋的人性的反抗。第二天后，卡西莫多消失了。兩年以后，蒙孚貢墓地發(fā)現(xiàn)一男一女兩具尸骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開(kāi)尸骨立即化為灰燼。
這是感人的愛(ài)情，是卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的報(bào)恩與愛(ài)慕，是他對(duì)她的忠誠(chéng)�！栋屠枋ツ冈骸肥且黄嗝蓝譄o(wú)情地揭開(kāi)丑陋人性的悲劇。
巴黎圣母院讀后感3
《巴黎圣母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫(huà)的是中世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活。讀了《巴黎圣母院》，有一種無(wú)法言說(shuō)的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無(wú)法散去。
故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛(ài)斯梅拉達(dá)；長(zhǎng)相丑陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多；還有內(nèi)心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的偽君子弗比斯。故事發(fā)生在十五世紀(jì)，教士妄圖占有埃及少女，養(yǎng)子卡齊莫多發(fā)現(xiàn)他的歹毒心腸后，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最后同卡齊莫多死在一起的故事。
愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅僅外表漂亮，她的內(nèi)心，也和她的外表一樣美麗：當(dāng)詩(shī)人要被無(wú)辜處死之時(shí)，她挺身而出，接受詩(shī)人成為她的丈夫，救了詩(shī)人一命；當(dāng)卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時(shí)，主動(dòng)給他送水。愛(ài)斯梅拉達(dá)是一個(gè)可憐的下層人民，最后被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無(wú)能為力，無(wú)法改變自己的命運(yùn)，就如同書(shū)中所說(shuō)的，“命運(yùn)早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網(wǎng)，你卻狂熱的一頭撲上去�？蓱z的瘋子，現(xiàn)在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運(yùn)的鐵鉗夾住了！”愛(ài)斯梅拉達(dá)，就是一頭撞到蜘蛛網(wǎng)上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來(lái)了結(jié)她的生命……
卡齊莫多雖然外表丑陋，但是內(nèi)心善良，深深?lèi)?ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，而不同于只會(huì)用花言巧語(yǔ)來(lái)哄騙愛(ài)斯梅拉達(dá)，風(fēng)流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語(yǔ)，就是那糖衣，愛(ài)斯梅拉達(dá)只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這么說(shuō)，愛(ài)斯梅拉達(dá)只是愛(ài)上了那華麗的外殼。
還有教士，雖然小說(shuō)的開(kāi)頭，他就被打上了“勤奮好學(xué)的知識(shí)分子”的名號(hào)，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏著一顆勃勃野心，用文中的話(huà)說(shuō)，“沒(méi)有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會(huì)有沸騰的、狂暴的、深沉的巖漿�！弊屓艘庀氩坏降氖�，教士竟連收養(yǎng)卡齊莫多都是有目的的……還有后面，教士愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)，卻得不到她，便陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)，他得不到的，別人也別想得到。在無(wú)形之中，教士的`心靈漸漸扭曲了，卻不自知。
雖然所有人都呼吁：“人人平等�！钡�，我們的生活中，以貌取人的現(xiàn)象不在少數(shù)。街上每日素面朝天、被曬的皮膚黝黑的清潔工們，如果我們也因?yàn)橥饷捕艛D他們，那只會(huì)讓他們心寒。每天起早貪黑，有時(shí)還不分晝夜的工作，拿著微薄的薪水，竟然換來(lái)的是這種嘲諷的眼神……難道，我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，是從外貌方面而不是心靈方面？當(dāng)你在見(jiàn)到一個(gè)其貌不揚(yáng)的人的第一眼所做出的一切舉動(dòng)，就能反應(yīng)，你是不是一個(gè)以貌取人的人。
讀完故事，我明白了一個(gè)道理：只有內(nèi)心善良美麗的人，他才能稱(chēng)得上是美麗；相由心生，而那些外表在華麗的人，內(nèi)心丑惡，他終究是一個(gè)丑陋無(wú)比的人。總有一天，他的外表將會(huì)隨著他的內(nèi)心而改變。內(nèi)在美，永遠(yuǎn)勝過(guò)外在美。
巴黎圣母院讀后感4
人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼！
作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后，她頎長(zhǎng)的身材，優(yōu)美的舞姿，無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情，他深深地愛(ài)上了她！
噢！
作為一個(gè)教士這是不允許的！
所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！
教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的，是孤單的。
有人說(shuō)：“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人，一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的！”
這句話(huà)在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間，面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開(kāi)恩吧！但愿你知道我是多么愛(ài)你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開(kāi)開(kāi)恩，愛(ài)我吧……愛(ài)我吧，愛(ài)我吧！我求求你了！”
這么深的愛(ài)情，讓我動(dòng)容！
但是愛(ài)情是自私的`。弗洛德的愛(ài)情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！
所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰(shuí)也得不到你！”
令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車(chē)，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開(kāi)了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過(guò)去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！
他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛(ài)他，他卻為愛(ài)癡狂！
因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng)，他的愛(ài)孤單前行，因?yàn)樗粣?ài)他，在絕望中他欲毀滅她！
弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛(ài)情的方式不止一種，有一種愛(ài)叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福！”
深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù)，成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深?lèi)?ài)的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開(kāi)心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！
因?yàn)閻?ài)情，他們退出；因?yàn)閻?ài)情，他們選擇守護(hù)，這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容！
親愛(ài)的弗洛德，放手吧！
不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了！
聽(tīng)！有人在低聲吟唱：“有一種愛(ài)叫做放手，為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”
巴黎圣母院讀后感5
法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對(duì)女人有過(guò)一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿(mǎn)足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的`人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美�！�
記得今年春天的一天，我和媽媽出門(mén)倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿(mǎn)臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿(mǎn)水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒。”說(shuō)著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂(lè)，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感6
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的.尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？
巴黎圣母院讀后感7
讀朱自清是如沐春風(fēng)，感受自然之美；看史鐵生，是領(lǐng)略生命的戰(zhàn)歌，渴望為命運(yùn)搏擊；觀魯迅，是向軟懦和黑暗挑戰(zhàn)，爭(zhēng)做一個(gè)錚錚鐵骨的中華子弟。評(píng)《史記》是走進(jìn)時(shí)代的畫(huà)卷�？礆q歲年年，吟千古絕唱；談《聊齋志異》是走進(jìn)鬼府神殿，看人神妖魔。聽(tīng)鬼怪迷離；論《三國(guó)演義》是走進(jìn)硝起云涌的戰(zhàn)場(chǎng)，看三國(guó)鼎立，訴群雄爭(zhēng)霸。而讀雨果看《巴黎圣母院》是走進(jìn)人性的殿堂，接受人性洗禮。
《巴黎圣母院》是以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景。然而《巴黎圣母院》其真正的價(jià)值不僅僅在于它體現(xiàn)了反封建，反意識(shí)，反宗教。揭示封建教庭貴族的專(zhuān)橫暴虐，而在于它倡導(dǎo)了“美與丑的對(duì)照”揭示了人性的泯滅。
拉。愛(ài)斯梅拉達(dá)是泯滅人性的呼喚者，是心靈美與外在美的完美結(jié)合，是真與善的.化身。美麗，善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。天真善良的她富有同情心且樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目凑`入“黑話(huà)王國(guó)”的甘果瓦被無(wú)辜處死。她接受他做她名義上的丈夫，以保全他的性命；因?yàn)榭匆?jiàn)伽西莫多在烈日下受笞刑，口渴高呼而人人恥笑時(shí)，她對(duì)這個(gè)丑陋的仇人表示了憐憫，把水送到他的唇邊。她是人性的升華，她呼喚著人性。然而善良美麗的她受到了所謂“有教養(yǎng)”的“文明社會(huì)”的迫害，最終也只能在冷酷的絞刑架上低下了頭，化作人性的哀悼者。
像世界有光明就會(huì)有黑暗一樣，克洛德副主教就是黑暗的作俑者，他滅人性，身心扭曲。他表面上道德道貌岸然，德行高超，過(guò)著清苦禁欲的宗教生活，可他的內(nèi)心卻是淫欲叢生，渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享樂(lè)充滿(mǎn)了妒羨。當(dāng)他看到愛(ài)斯梅拉達(dá)婀娜的舞姿，美妙的身體。他再也克制不住自己的欲望了。為滿(mǎn)足自己的私欲，他指使無(wú)知的敲鐘人劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；出于對(duì)弗比斯的嫉妒。他刺殺弗比斯而嫁禍給愛(ài)斯梅拉達(dá)；他因?yàn)榈貌坏綈?ài)斯梅拉達(dá)，就想置她于死地，滅了自己的欲念�！亲诮唐群Φ臓奚贰Ｗ诮痰钠群�，使他靈魂扭曲和病變。他是丑陋的化身，他是最?lèi)u辱的人性。
伽西莫多是覺(jué)醒了的人性，可憐的人，他是一個(gè)無(wú)法再畸形的畸形人，他的長(zhǎng)相一塌糊涂，像所有的丑陋他都具備。他的存在是上帝的錯(cuò)誤，他是世界上最丑的人，他不該存在。他的存在是唾罵，是災(zāi)難，是厄運(yùn)是恥辱�？寺宓碌氖震B(yǎng)，使他像狗一樣聽(tīng)從克洛德的使喚。他生命的第一次溫暖來(lái)自愛(ài)斯梅拉達(dá)，于是他深深地愛(ài)上了她，為了她，他可以赴湯蹈火。從從絞刑架上奪下愛(ài)斯梅拉達(dá)，到看到飄搖在絞刑架上的愛(ài)斯梅拉達(dá)，憤然把克洛德推下鐘樓，伽西莫多的人性一次次地覺(jué)醒，一次次地大發(fā)光彩。
以后大抵又讀過(guò)雨果的《九三年》�！缎γ嫒恕�。《悲慘世界》。《鐘樓怪人》等作品，又把《巴黎圣母院》翻了幾遍，每一次都是人性的洗禮，站在愛(ài)斯梅拉達(dá)面前，我覺(jué)得真正絕對(duì)的人性面前，人是多么的渺小，而站在克洛德面前，我又多么地憎惡世界的黑暗和無(wú)人性。朋友，請(qǐng)一起呼喚泯滅的人性吧，選擇人性吧，讓我們的世界更美好。
巴黎圣母院讀后感8
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運(yùn)。”
這苦難的靈魂是誰(shuí)?為何非把這罪惡的烙印，或者說(shuō)這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問(wèn)世。
故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開(kāi)。愛(ài)斯梅拉達(dá)是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風(fēng)流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的'描繪，通過(guò)環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加鮮明地揭示了人性的復(fù)雜與真實(shí)，也展現(xiàn)了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無(wú)瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實(shí)在雨果的書(shū)中，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)得到了很好的解答。
從個(gè)人來(lái)講，卡西莫多給我的觸動(dòng)最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個(gè)被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無(wú)比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護(hù)善良的姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)：他把她救到鐘樓上;他替她找過(guò)心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，著實(shí)令人動(dòng)容而肅然起敬。從群體來(lái)講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們集體出動(dòng)攻打圣母院，場(chǎng)面實(shí)屬氣勢(shì)磅礴，流浪人們的團(tuán)結(jié)互助一覽無(wú)余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對(duì)照啊!
在當(dāng)今這個(gè)紛繁復(fù)雜、日新月異而又浮躁的社會(huì)中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發(fā)展，美容業(yè)也成為了一項(xiàng)熱門(mén)行業(yè)，只因許多消費(fèi)者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實(shí)有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來(lái)，相比之下，完美的整容計(jì)劃不如在一個(gè)明媚的日子里靜心讀完一本好書(shū)，為美容而投入的金錢(qián)更不如捐贈(zèng)給同一片藍(lán)天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實(shí)并不能帶來(lái)太大的實(shí)際意義，我們更應(yīng)該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說(shuō)是搜索——圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字，大寫(xiě)的希臘字母：命運(yùn)。”所幸我們作為二十一世紀(jì)的少年，生在一個(gè)充滿(mǎn)活力與理想追求的時(shí)代，我們無(wú)需面對(duì)黑暗而又病態(tài)的社會(huì)，更能夠把握屬于我們自己的命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)憧憬著的理想的第一要義就是成為一個(gè)大寫(xiě)的人。讓我們攜起手來(lái)，努力充實(shí)自己，追逐夢(mèng)想，升華靈魂吧。
巴黎圣母院讀后感9
《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
中國(guó)大學(xué)網(wǎng)整理
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的.其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿(mǎn)了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá)；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以?huà)仐墣?ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿(mǎn)了鄙夷和嘲諷。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐�，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說(shuō)增色不少，另人讀之后稱(chēng)快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái)，使文章更精彩！
巴黎圣母院讀后感10
《巴黎圣母院》這本書(shū)是法國(guó)作家維克多·雨果最有影響力的作品之一，書(shū)中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個(gè)純潔善良的吉普賽女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花，圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞，那所有人的目光就都會(huì)被她所吸引。在這些人之中，就有文章所講述的三個(gè)主要人物：一個(gè)是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一個(gè)是外貌丑陋無(wú)比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多，還有一個(gè)就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)佛比斯。
故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，內(nèi)心卻無(wú)比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌，想占為己有，便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá)，艾斯米拉達(dá)對(duì)儀表堂堂的騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)一見(jiàn)鐘情。但佛比斯對(duì)艾斯米拉達(dá)卻是逢場(chǎng)作戲，并沒(méi)有付出真心�？ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點(diǎn)，但他的`內(nèi)心非常高尚，在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后，他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá)，盼望接近她，但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場(chǎng)上時(shí)，只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝，從此，他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。
克洛德得不到艾斯米拉達(dá)，因愛(ài)生恨多次設(shè)計(jì)害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑惡嘴臉，將他從圣母院的頂樓推下。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。
什么是美麗？什么是丑惡？我們總是注重外表，往往會(huì)被一件事物的外表所迷惑，但讀完這本《巴黎圣母院》后，我對(duì)丑惡與美麗有了一個(gè)重新的定義�？寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳�，盡管他們都有美的外表遮蓋，但讓人一旦看清，就深?lèi)和唇^；卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗，雖然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉達(dá)一樣，內(nèi)心散發(fā)著真正的美。
美麗與丑陋只但是是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的好處，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他但是只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的潛質(zhì)。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫忙了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之后變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了那里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪？難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎？書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者？
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白了一個(gè)人只要心地善良，品德高尚，就是內(nèi)在美、心靈美，那才是真正的美。
巴黎圣母院讀后感11
華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。
如果說(shuō)，丑陋的人便喪失了被愛(ài)的權(quán)利，那這些被愛(ài)的人又將被誰(shuí)去愛(ài)呢？如果說(shuō)，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰(shuí)去追呢？汩汩長(zhǎng)流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽(yáng)光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)有翅膀的便是天使？有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰(shuí)說(shuō)惡魔都生活在陰暗的角落里？有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的`面具，也許僅僅留下一具軀體。
當(dāng)我真正愛(ài)上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽(yáng)光，只有春雨，時(shí)間的齒輪在如花的歲月中定格，沒(méi)有硝煙，沒(méi)有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠(yuǎn)美麗。
當(dāng)你舍身救我，當(dāng)你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛(ài)是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛(ài)情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他沒(méi)有朋友，沒(méi)有過(guò)去，甚至沒(méi)有未來(lái)。
愛(ài)絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。
他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火，美麗，但也稍縱即逝。
教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽(tīng)著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛(ài)情，釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝，是痛苦的，那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對(duì)方的手，一起——飛向自由的天堂。
既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒(méi)了光芒。惟有那伸手不見(jiàn)五指的希望，云游在鐘樓之旁。
未來(lái)，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛(ài)不是用累來(lái)解脫，愛(ài)也不是用遺忘來(lái)藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動(dòng)的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。
走過(guò)之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔，是善良者的希望，是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼，很美很美，仿佛要到世界的盡頭。
冬天過(guò)后，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？微微顫動(dòng)的鐘樓里，也許永遠(yuǎn)不會(huì)再響起卡西莫多的善良和愛(ài)絲美拉達(dá)的溫柔……
巴黎圣母院讀后感12
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，無(wú)論是在小說(shuō)，還是詩(shī)歌，亦或者是文學(xué)理論都取得了無(wú)比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家，正如我國(guó)柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開(kāi)幕式上的致辭:“在小說(shuō)中，他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫(huà)面，雄渾的氣勢(shì)，顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華�！�
浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會(huì)的黑暗，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等�！柏毟F使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱�！边@就是《巴黎圣母院》這部小說(shuō)所映射出的社會(huì)的`完美寫(xiě)照。
《巴黎圣母院》的人物也是無(wú)與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征，夏多佩隊(duì)長(zhǎng)是形體美的表現(xiàn)，弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間，雨果讓一個(gè)年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間，去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩(shī)人，哲學(xué)家。
《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開(kāi)，詳細(xì)他們與愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)恨情仇。所以這部小說(shuō)被暗中拆分成了許多部分，獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章，那就是我們的詩(shī)人格蘭古瓦。
比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的參演者，他更像是一個(gè)觀測(cè)者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營(yíng)救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩(shī)人的拒絕。又像是當(dāng)了最后，發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛(ài)斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí)，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛(ài)斯美拉達(dá)被吊死，只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開(kāi)始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開(kāi)始對(duì)詩(shī)人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛(ài)斯美達(dá)斯陷入了愛(ài)河，最后卻豈之于不顧。后來(lái)反反復(fù)復(fù)的揣思，我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言，一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗，醉心于知識(shí)的詩(shī)人和哲學(xué)家而言，他向往的是詩(shī)和遠(yuǎn)方。
這本書(shū)的情節(jié)也給我了很大的沖擊，不僅是愛(ài)斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局，還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛(ài)情，善良，忠誠(chéng)的執(zhí)著和忠貞不渝。
當(dāng)卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見(jiàn)她被吊在河灘的絞架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng)，做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴，哽咽著說(shuō)，那都是我愛(ài)過(guò)的啊！。我的心都是一陣顫動(dòng)，難受不已。這就是是雨果小說(shuō)的魅力所在。我想起在兩年前聽(tīng)過(guò)的一句話(huà)，用在這里依舊合適。
“所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
巴黎圣母院讀后感13
雨果是法國(guó)浪漫主義戶(hù)外的領(lǐng)袖，我懷著對(duì)雨果先生的作品慕名已久的情緒，"史無(wú)前例"（我從不一口氣讀完一部小說(shuō)）地一口氣讀完了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》。
小說(shuō)講述了一位吉普塞少女（愛(ài)斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間杯具。
如果時(shí)光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會(huì)一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時(shí)的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說(shuō)中的副教主、愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說(shuō)中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時(shí)代還是值得我們學(xué)習(xí)的。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)似乎只有一個(gè)那就是知識(shí)。他的最大的沖力投入學(xué)問(wèn)的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問(wèn)，這是對(duì)我印象最深，啟示最大的'，令我最感動(dòng)的一點(diǎn)。個(gè)性是"他幾乎遍窺人類(lèi)全部正面的、外部的合法的知識(shí)于天涯海角，只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動(dòng)尋找營(yíng)養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識(shí)樹(shù)上的全部果實(shí)……”我讀到了博覽群書(shū)的偉大，認(rèn)識(shí)了他充滿(mǎn)血汗和知識(shí)的青春。
哦，是一個(gè)災(zāi)難把他從學(xué)生的夢(mèng)幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來(lái)，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長(zhǎng)兄又當(dāng)一家之主的職責(zé)是如此重。"這個(gè)除了另一個(gè)孤兒沒(méi)有別的依靠的孤兒感動(dòng)了他的五臟六腑"？？我讀到親情的寶貴，認(rèn)識(shí)到了他青年學(xué)子時(shí)生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是"人之初，性本善"。
再想一想，那個(gè)可憐、美麗的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)。
"難道就就應(yīng)看著你吊死嗎？？？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營(yíng)的光榮與詩(shī)的偉構(gòu)土崩瓦解時(shí)，心里說(shuō)不出有多少酸楚……從中我看到了他對(duì)生活的向往，對(duì)失敗的超越，對(duì)成功的憧憬。
然而整部小說(shuō)中最令我感動(dòng)的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對(duì)她來(lái)說(shuō)就是整個(gè)宇宙、整個(gè)世界。為了這迷人的鞋，她以前對(duì)著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠(chéng)地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對(duì)一位失去兒女的母親來(lái)說(shuō)，每一天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會(huì)到了母愛(ài)的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時(shí)，她的目光、她的呻吟，在人類(lèi)語(yǔ)言的庫(kù)存中我似乎找不到一兩個(gè)字來(lái)形容來(lái)表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一向思考著：為什么在追求歡樂(lè)的同時(shí)，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會(huì)有成功，更會(huì)有失敗……
打開(kāi)窗戶(hù)，仰望天空，那夕陽(yáng)如血，使我又想起了書(shū)中的一切就像這浩瀚長(zhǎng)空被殘陽(yáng)染得如此的悲壯，只是讀這本書(shū)也似應(yīng)對(duì)天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂(yōu)人的不解。
巴黎圣母院讀后感14
想寫(xiě)一篇讀書(shū)心得首先就要讀一本好書(shū)，一本可以影響自己感悟自己的書(shū)。從小到大，從兒詩(shī)到名著不同種類(lèi)的書(shū)也讀了許多，但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書(shū)，讓我映入眼簾的是一幅畫(huà)面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛(ài)的孩子。這本書(shū)看了好幾天，給我留下了很多印象！原因是在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐，社會(huì)的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致！《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)�！栋屠枋ツ冈骸返那楣�(jié)也始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)！和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女，瘋狂的副教主還有盡全力反抗的`最丑陋的人們！人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，當(dāng)心神不寧的富洛婁聽(tīng)說(shuō)干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒十分生氣，當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜。他在街上遇見(jiàn)喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，聽(tīng)他說(shuō)要去和姑娘幽會(huì)，立即正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之?huà)D，但菲比斯反駁說(shuō)：“你何必把愛(ài)情和婚姻混為一談�！闭l(shuí)又該勸誰(shuí)？自私難道真的是人類(lèi)的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 埃斯梅拉達(dá)，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗@人的魅力，引來(lái)了邪惡者的欲望，因?yàn)樗募儩嵦煺�，使她陷入了�?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。
盡管如此，她還是幸運(yùn)的，因?yàn)樗幸粋�(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人，永不孤獨(dú)。讀完之后感觸很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)！無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人們的共性是始終存在的！對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美！我們?nèi)祟?lèi)是一個(gè)天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的！也就是說(shuō)！社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇！就因?yàn)椴灰粯拥拇�，讓多少人的�?nèi)心失去了平衡！失去了對(duì)美好的追求！這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問(wèn)？我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見(jiàn)解吧！
巴黎圣母院讀后感15
看完巴黎圣母院已經(jīng)有一個(gè)星期了，早該寫(xiě)的書(shū)評(píng)卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。其實(shí)挺不想和別人交流我的閱讀感受的，我怕有人覺(jué)得我矯情。因?yàn)槲艺娴牟](méi)有那么喜歡這個(gè)故事，不喜歡美麗又無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)，不喜歡金玉其外的弗比斯，也不喜歡面丑情深的卡西莫多。但是我一直想寫(xiě)些什么，如果說(shuō)有什么理由讓我如此的話(huà)，大概就是我想談?wù)勔粋�(gè)人克洛德·弗羅洛副主教。
忘了在哪里看過(guò)的一句話(huà)，壞人總是有著最高尚的偽裝和最堅(jiān)定的操守。所以即使小學(xué)課本里就說(shuō)過(guò)，副主教如何殘酷地導(dǎo)演了整場(chǎng)悲劇，我還是被他表現(xiàn)出來(lái)的近乎圣人的形象迷惑了：對(duì)科學(xué)與知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)而執(zhí)著的終生探索，對(duì)世俗生活的敬而遠(yuǎn)之，對(duì)年幼弟弟的強(qiáng)烈熱愛(ài)和永遠(yuǎn)冷靜的面容。如果不是禿頭和他對(duì)女人過(guò)分虛偽的敵視，我想他或許是個(gè)有魅力的男子，至少是個(gè)令人崇敬的教士。
他對(duì)無(wú)辜的愛(ài)斯梅拉達(dá)有著最?lèi)憾镜某鹨�，以一種可怖的自我壓抑，來(lái)遠(yuǎn)離她幾乎可以征服一切的美和魅力；另一方面又像一個(gè)變態(tài)跟蹤狂，旁敲側(cè)擊了解這個(gè)姑娘的純潔生活。愛(ài)之如狂，恨之切齒。他用陰郁的眼神追隨那靈巧曼妙的身姿，用不顧一切的殘酷陷她于地牢和將死的困境�？墒俏铱吹奖O(jiān)獄里的一段，突然停下了翻頁(yè)的手。我想，若是一切到此戛然而止，我?guī)缀跻獮樗錅I了。因?yàn)樗趷?ài)里不得救贖，比起愛(ài)斯梅拉達(dá)的無(wú)知和弗比斯的'虛情假意，他愛(ài)得無(wú)望。冷酷，對(duì)別人也是對(duì)自己。
“我又驚又喜，心醉神迷，忘情地注視你。我全神貫注地凝望，猛然驚恐得戰(zhàn)栗起來(lái)：我感到命運(yùn)抓住了我�！�
“以心靈的全部狂熱去愛(ài)她，深感為換取她一絲微笑，情愿獻(xiàn)出鮮血和生命，情愿犧牲名譽(yù)和靈魂，情愿舍棄今生和來(lái)世，舍棄永世和永生！”
“我的靈魂里是一片黑夜�！�
雨果的浪漫主義滲入字里行間，以至于這個(gè)罪惡的魔鬼在骯臟地牢里吐出的言語(yǔ)，如同世上最真誠(chéng)的情書(shū)�？墒恰栋屠枋ツ冈骸凡⒉皇且v述一段愛(ài)情，更不是對(duì)一個(gè)教士袍下被束縛的靈魂的同情。我大概是魔怔了，竟在這本該只有淫欲和殘酷的雙眼中看出無(wú)奈，在這黑色的靈魂里觸摸到痛苦。但這其實(shí)并不能怪我。雨果將他所信奉的“美與惡并存，光明與黑暗相共”的美學(xué)原則踐行得太徹底，我竟不是從卡西莫多身上而是在克洛德處感受到這一切。
故事并不會(huì)如我所想，戛然而止，美是要被歌頌的，丑惡是要被擊落塵埃的。所以副主教不值得同情地走向自己的地獄，貪生怕死、威逼利誘，死前的形象終于被丑化得可以成為完美的反面教材。他雖然出自陰暗天性并不一定成為一個(gè)好人，卻本不至于此，終于因?yàn)檫@份甚至不知道該不該稱(chēng)之為愛(ài)情的迷戀走向萬(wàn)劫不復(fù)。我并不為之難過(guò)，卻慶幸還好只是小說(shuō)，又忐忑是否真的只是虛構(gòu)。
既然已是魔鬼，愛(ài)不愛(ài)還有什么所謂。
愿我們每個(gè)人，在愛(ài)里都不至面目可憎。總有更廣闊的世界在未來(lái)等待著，所以我一定不會(huì)記得這一刻，所有不好的愛(ài)恨怨憎。
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