孔乙己讀書(shū)心得

　　心中有不少心得體會(huì)時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的孔乙己讀書(shū)心得 ，歡迎閱讀與收藏。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇1

　　這是一篇短文，是魯迅先生《吶喊》中的一篇_。魯迅寫(xiě)作的目的就是嘲諷那些社會(huì)的敗類(lèi)，和背叛者，他用自己的筆來(lái)鼓勵(lì)中國(guó)人堅(jiān)持反抗，在《孔乙己》中，作者用細(xì)致的文筆，嘲諷了像孔乙己這樣的“書(shū)呆子”好吃懶做的人，但是心中總會(huì)有一點(diǎn)悲傷：悲傷當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗；總會(huì)有一點(diǎn)慶幸：慶幸沒(méi)有生活在這個(gè)年代；有一點(diǎn)憤怒：憤怒大家對(duì)政府的不信賴(lài)。種種原因讓我的淚不禁流下。

　　孔乙己雖然穿著長(zhǎng)衫，但不想其他穿長(zhǎng)衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺(tái)前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒(méi)有洗過(guò)，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會(huì)的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因?yàn)樽约翰槐粍e人看好，從而導(dǎo)致他的.好吃懶做，他幫別人寫(xiě)字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來(lái)維持生機(jī)，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個(gè)錢(qián)。

　　_一處寫(xiě)到：他從破衣袋里摸出四文大錢(qián)，放在我手里，見(jiàn)他滿(mǎn)手都是泥，原來(lái)他便用著手走來(lái)的，不一會(huì)他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了�？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔�，只能用手來(lái)走路，路人不但沒(méi)有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來(lái)舊社會(huì)的麻木不仁。

　　想象孔乙己，再想想我們00后，他過(guò)著被人嘲笑的日子，我們卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，他們穿著破爛不堪的衣服，我們總要買(mǎi)些品牌的衣服，這是不是值得我們?nèi)シ此寄兀?/p>

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇2

　　這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好

　　吃懶做的只求乞討度日的人。

　　從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。

　　一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，我煩膩他這他這追著哀呼。

　　又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。

　　從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自身的.勞動(dòng)換來(lái)自身的幸福。那些只靠乞討度日的人非�？珊�，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

　　從這篇文章中可以得到我們要用自身的勞動(dòng)換取應(yīng)得的報(bào)酬，我們有手有腳，為什么不去自身勞動(dòng)換取我們的幸福呢?

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇3

　　魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上�？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!

　　世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀(guān)看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)了�！�—某些人似乎生來(lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒(méi)有任何毫無(wú)作用的憐憫了!

　　現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!

　　由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類(lèi)的人呢?

　　也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂(lè)，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。

　　因?yàn)槲覜](méi)有象他那樣讀書(shū)卻做茍且之事，象他那樣去賣(mài)弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。

　　相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢�的吞噬著自己的靈魂!他們?cè)诿林�良心嘲笑著本不�?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!

　　我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!

　　對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫(xiě)，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線(xiàn)”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。

　　五年級(jí)《孔乙己》閱讀收獲5

　　魯迅先生通過(guò)諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對(duì)他語(yǔ)言上的精細(xì)勾勒。

　　“他對(duì)人說(shuō)話(huà)總是滿(mǎn)口之乎者也，教人半懂不懂的�！笨滓壹簥A在長(zhǎng)衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣(mài)弄學(xué)識(shí)，因此滿(mǎn)口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。

　　孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗�嗜酒�！皽貎赏刖�，要一碟茴香豆”�！皽匾煌刖啤鼻昂髢商幙此破降瓱o(wú)奇的'“要酒”話(huà)語(yǔ)，可以推測(cè)出他由一開(kāi)始境遇尚可到后來(lái)命運(yùn)悲涼的變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。

　　教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語(yǔ)言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書(shū)人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫(xiě)法令人回味悠長(zhǎng)。中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹�識(shí)分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。

　　與小孩分豆吃，一樣可見(jiàn)孔乙己的童真與迂。來(lái)之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說(shuō)：‘不多不多!多乎哉?不多也�！�”便是賣(mài)弄學(xué)問(wèn)的體現(xiàn)。

　　尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭(zhēng)辯道：‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)!……讀書(shū)人的事，能算偷么?’”對(duì)自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類(lèi)，一些不懂了�！庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場(chǎng)，頹敗不堪并且放棄了讀書(shū)人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán)：“這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句：‘不要取笑!’跌斷，跌，跌……‘”�？滓壹旱阶詈笸氏麻L(zhǎng)衫，改換神情時(shí)，語(yǔ)言也不再著意“讀書(shū)人”這一身份……

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇4

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。

　　文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良�？滓壹旱囊簧�是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

　　小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的`摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇5

　　孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個(gè)事列來(lái)貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。

　　從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來(lái)。

　　一個(gè)小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個(gè)人向我乞討，也穿著夾衣，也不見(jiàn)得悲戚，但欠啞的，攤開(kāi)手裝著手勢(shì)。

　　從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動(dòng)腦筋想到這樣地方法來(lái)取得別人的同情，卻不去用自己的勞動(dòng)換來(lái)自己的.幸福。那些只靠乞討度日的人非常可恨，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。

　　從這篇文章中可以得到我們要用自己的勞動(dòng)換取應(yīng)得的報(bào)酬，我們有手有腳，為什么不去自己勞動(dòng)換取我們的幸福呢?

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇6

　　從孔乙己出場(chǎng)，整篇小說(shuō)就帶上了些挖苦和杯具色彩，并且越往后，這種挖苦和杯具就越明顯。一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，它的意義和價(jià)值是要靠讀者細(xì)細(xì)品出來(lái)的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來(lái)的。有人初讀這篇文章時(shí)，是笑出聲來(lái)的，所以全文必須會(huì)有一個(gè)“誤導(dǎo)”讀者的地方�！犊滓壹骸分校�這個(gè)地方已經(jīng)被提示得很明顯了：一個(gè)杯具小說(shuō)中，從頭到尾，各行各業(yè)人的笑聲。杯具里的笑，顯然有那么些不自然，又是那么刺耳，卻似乎又在情理之中。我們不明白孔乙己年輕時(shí)的樣貌，但至少，他此刻是悲慘的。在無(wú)情的科舉制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書(shū)”，并且書(shū)的數(shù)量還是有限的`，也是由于科舉，導(dǎo)致孔乙己只重視課本，輕視勞作，甚至是排斥勞作，也滋生了他“好吃懶做”的惡習(xí)，于是錢(qián)越用越少，小偷小摸的行為越來(lái)越多，被人們嘲笑的次數(shù)也越來(lái)越多，使他的生活陷入一個(gè)死循環(huán)，最終困死在這個(gè)漩渦里。我也無(wú)法確定究竟是該斥責(zé)他，還是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是這首歌，以笑聲開(kāi)始，又閉幕于笑聲之中�！翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)�！被剡^(guò)頭，看看悲歌中的笑聲。老板打趣孔乙己時(shí)，戳其軟肋，以尋求自我的歡樂(lè)。由此，看來(lái)這個(gè)老板并不高尚。而圍觀(guān)的群眾，也是一個(gè)勁地起哄。在這個(gè)勢(shì)利、冷酷的年代，是不會(huì)有人站出來(lái)主持公正、宣揚(yáng)正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。而與之構(gòu)成鮮明比擬的是，孩子們是天真無(wú)邪笑鬧無(wú)心的。這也是小說(shuō)給人些許溫暖的幾個(gè)地方之一。孩子們是可愛(ài)的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子們的身上。而表達(dá)者“我”，也是一個(gè)孩子，同樣不乏同情之心。

　　再讀這篇文章，我再也笑不出來(lái)。因?yàn)殡m然孔乙己的杯具有他自身的原因，但根源是因?yàn)槔淇釤o(wú)情的社會(huì)和罪惡的科舉制度。但愿這種笑聲我們永遠(yuǎn)不再聽(tīng)聞。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇7

　　《孔乙己》這篇文章，在初中的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中占據(jù)了很重要的位置。它是一篇膾炙人口的文章，出自魯迅的筆下，描寫(xiě)了一個(gè)名叫孔乙己的讀書(shū)人在殘酷的生活下無(wú)情壓迫下，最終走向墮落的故事。

　　‘孔乙己’其實(shí)是魯迅他哥哥的`原型，那個(gè)咸亨酒店也有實(shí)地。剛開(kāi)始，孔乙己對(duì)生活充滿(mǎn)了信心但是他總是喜歡咬文嚼字。有時(shí)，他明明偷了鄰居家的書(shū)，卻毫不承認(rèn)，對(duì)著別人卻皇而堂之地說(shuō)：“這是我在‘借’別人家的書(shū)，我是一名讀書(shū)人，這不算偷，不算偷!”在別人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的離之而去。其實(shí)這樣的人，在我們生活中比比皆是，他們嗯只靠嘴皮上的功夫，而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，一定不會(huì)成功。

　　還記得這篇故事中有這樣一則故事嗎?孔乙己買(mǎi)了一盤(pán)茴香豆，在回家的路上，有些小孩紛紛來(lái)?yè)屗�手中端著的茴香豆盤(pán)子。他不給，便說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣!”這些小孩們聽(tīng)不懂什么意思，反

　　而變本加厲，孔乙己沒(méi)有辦法，將茴香豆給了他們一些，用手趕緊緊緊的捂住，繼續(xù)說(shuō)：“不多乎，不多哉，不多矣!”……這樣的一個(gè)短小精悍的描寫(xiě)，將孔乙己的形象表現(xiàn)得淋漓盡致，他的內(nèi)心本質(zhì)的善良，還有他較真的性格也也躍然紙上。

　　《孔乙己》這篇文章中，集中了魯迅在寫(xiě)法的精華。最后一句話(huà)：這孔乙己也確實(shí)大約是死了吧。這句話(huà)雖然表面上看起來(lái)似乎有些矛盾，是否定，一種還是肯定?細(xì)細(xì)品讀卻是一種對(duì)舊社會(huì)的黑暗腐朽的文化制度，讀書(shū)人的悲嘆之情以及無(wú)限的憐憫。

　　作為一部傳世經(jīng)典，《孔乙己》中蘊(yùn)含著許許多多的精神力量及傳奇魅力。只有細(xì)細(xì)品讀中，方可領(lǐng)悟那深厚的價(jià)值。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇8

　　媽媽下午給我講了孔乙己的故事，很是讓我感動(dòng)。于是我自己又把故事讀了一遍，我深深的為故事里的人物和情節(jié)所吸引，它主要講述的是發(fā)生在南方一個(gè)叫魯鎮(zhèn)的小鎮(zhèn)上的故事。

　　魯鎮(zhèn)的酒店的格局和別處不同，做工的人，傍晚散了工，喜歡花點(diǎn)銅錢(qián)，買(mǎi)上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品嘗。文章里就喝酒的氣氛還有這樣的描述：穿短衣的顧客站門(mén)邊，幾下就喝完了酒，而穿長(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了這樣的文字我就想，為什么會(huì)這樣呢，讀了后面的文字，才知道這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的真實(shí)寫(xiě)照，穿短衣的多是些窮苦的下層人，穿長(zhǎng)衫的多是一些有錢(qián)人。

　　孔乙己就是這樣的人，迂腐而窮困。雖然他還是一個(gè)秀才，但考了很多次狀元，都沒(méi)能考上，最后把自己考得窮困潦倒。盡管如此他卻是站著喝酒的唯一穿長(zhǎng)衫的人，雖然他的長(zhǎng)衫很破舊，但他始終覺(jué)得自己就是以前有點(diǎn)錢(qián)，現(xiàn)在落魄的讀書(shū)人。

　　孔乙己有一筆好字，替人家抄抄書(shū)，勉強(qiáng)糊口�？伤�有一壞習(xí)慣，好喝懶做。坐不到幾天，便連人帶書(shū)以及紙筆墨硯，一起失蹤。如是幾次叫他抄書(shū)的人也沒(méi)有了。

　　更有意思的是，孔乙己去酒館喝酒，沒(méi)有錢(qián)就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子們圍住了孔乙己，他便給他們茴香豆吃，一人一顆，孩子們吃完豆子，仍然不散，眼睛望著碟子�？滓壹褐�了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，說(shuō)：“不多不多!多乎哉?不多也�！庇谑沁@群孩子都在笑聲里走散了。魯迅先生將孔乙己這種又窮又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的語(yǔ)言，刻畫(huà)得入木三分。

　　故事最后對(duì)孔乙己的結(jié)局有了這樣的敘述：中秋節(jié)前兩三天，掌柜正在慢慢結(jié)賬，忽然說(shuō)：“孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了，還欠十九個(gè)銅錢(qián)呢!”。一個(gè)喝酒的人說(shuō)道：“他怎么會(huì)來(lái)?他被打折了腿了�！�

　　“他總?cè)耘f是偷，這一回，是自己發(fā)昏了，竟偷到丁舉人家里了。他家的東西，偷得的嗎?”

　　“后來(lái)怎么樣?”

　　“先寫(xiě)服辯，后來(lái)是打，打了大半夜，打折了腿�！�

　　“后來(lái)呢?”

　　“誰(shuí)曉得?許是死了�！�

　　中秋過(guò)后，一天比一天冷，將近初冬時(shí)，一天，掌柜正招呼客人，只聽(tīng)有人說(shuō)：“溫一碗酒�！边@聲音雖然極低，卻很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜臺(tái)下的對(duì)面門(mén)檻坐著，臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了，盤(pán)著腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！翱滓壹�?jiǎn)?你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”掌柜說(shuō)，孔乙己答到：“這……下回還清吧，這一會(huì)是現(xiàn)錢(qián)，酒要好�！彼�喝完酒，用手慢慢走去了。

　　這以后就再?zèng)]有看見(jiàn)孔乙己了，他大約的確死了。

　　孔乙己讓我感到可憐可笑，但他悲涼的一生、悲慘的結(jié)局，無(wú)疑是當(dāng)時(shí)社會(huì)的.那種弱肉強(qiáng)食、冷漠無(wú)情、愚昧封建的舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，而我們偉大的文學(xué)家魯迅先生用他精辟的語(yǔ)言、犀利的筆鋒對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，進(jìn)行鞭打和諷刺。讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，也激勵(lì)著我們祖國(guó)的新一代勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，建設(shè)強(qiáng)大的祖國(guó)。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇9

　　這篇小說(shuō)以一位不諳世事的酒店小伙子的口吻，不動(dòng)聲色地講述著孔乙己的悲慘遭遇，貌似平淡輕松，實(shí)則蘊(yùn)含深沉的批評(píng)力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者對(duì)封建文化，封建教育制度的嘲笑，諷刺，揭露以及批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，，給予了一定的同情。小伙計(jì)的笑是不經(jīng)意的，“附和著笑”。鄰家孩子的`笑，并非惡意，是“聽(tīng)的笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑。是為孔乙己不倫不類(lèi)的樣子。故弄玄虛的語(yǔ)言，迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生活中的片刻而活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(zhǎng)衫的人的笑是以欺凌，玩弄為目的的笑，這是階級(jí)本性所決定的。

　　雖然孔乙己是酒店們?nèi)⌒Φ膶?duì)象，酒店里的人們肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顧忌地去戳他性靈上的隱痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四種寫(xiě)法就是真理，無(wú)論別人如何嘲笑，多么冷漠，他從不放棄對(duì)心中真理的執(zhí)著，仍然懇切的說(shuō)：“不會(huì)寫(xiě)吧……我教你�！痹谀莻�(gè)落魄的時(shí)代，這是一種怎樣的精神，需要多大的勇氣?我們可以贊頌哥白尼，贊揚(yáng)華盛頓，為什么就不能認(rèn)同孔乙己?

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇10

　　利用將近三節(jié)課的時(shí)間，老師帶著我們把《孔乙己》這篇文章給上完了，我們每個(gè)人都有許多感悟。

　　我從《孔乙己》這篇文章中了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的可怕、黑暗和當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情。面對(duì)一個(gè)殘疾人居然還能笑得出來(lái)，真是可悲！如果這種人出現(xiàn)在我們社會(huì)上我會(huì)很鄙視他的。文中還多次寫(xiě)了“短衣幫”以及社會(huì)上人的笑聲。笑，有兩種含義，一種是會(huì)心的、真誠(chéng)地、愉悅地笑，它會(huì)帶給更多人，使他們感到歡樂(lè)；另一種是歹毒的、陰險(xiǎn)的、幸災(zāi)樂(lè)禍、不懷好意的笑，它是建立在別人痛苦上的笑。文中出現(xiàn)的四次笑，當(dāng)然屬于第二種，并且是建立在孔乙己的痛苦上的笑，會(huì)使孔乙己痛苦的傷疤愈來(lái)愈大，難以平撫，這是對(duì)孔乙己精神上的打擊。魯迅的這篇文章用詞很精準(zhǔn)，往往一個(gè)字中包含很多種思想，這也正是魯迅文章的精妙之處。

　　在學(xué)這篇文章時(shí)，我又從新認(rèn)識(shí)了魯迅這個(gè)偉大的人物，他把人物刻畫(huà)地多么細(xì)致入微啊，使讀者也隨著作者的思緒融入到文章中，可能我們一開(kāi)始讀魯迅文章時(shí)會(huì)感到枯燥無(wú)味，可是等你靜下心來(lái)仔細(xì)品味時(shí)，會(huì)覺(jué)得愈來(lái)愈有意思。魯迅大多數(shù)文章都是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)人民社會(huì)的黑暗，警誡我們不要當(dāng)“看客”，要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證實(shí)我們是強(qiáng)大的。魯迅通過(guò)描寫(xiě)孔乙己來(lái)告訴我們中國(guó)的真實(shí)面目是什么，讓我們重新振作起來(lái)！

　　我們因他的遭遇而感到悲哀，同時(shí)也感到氣憤，他好喝懶做，從不踏踏實(shí)實(shí)的工作，還好偷書(shū)。這樣來(lái)看，說(shuō)他是咎由自取也不為過(guò)。酒店內(nèi)的`看客拿別人當(dāng)笑柄，以取笑他人為樂(lè)的人群也使我們感到氣憤。他們的行為無(wú)疑是對(duì)孔乙己悲劇的加深，同時(shí)我們也看到了孔乙己身上好的品質(zhì)，他待人友好、善良。他明明可以靠著自己本分的工作養(yǎng)活自己，好好的過(guò)日子，可他卻為了所謂的面子，讓自己一步步走向深淵。這樣的孔乙己真是讓人覺(jué)得可笑而又可悲。

　　如果沒(méi)有魯迅，封建的黑暗社會(huì)可會(huì)延續(xù)？

　　如果沒(méi)有魯迅，人的心靈是否會(huì)和以前一樣如此冷酷、可怕、無(wú)情？

　　如果沒(méi)有魯迅，我們?cè)鯐?huì)認(rèn)識(shí)到自己的可怕？

　　如果沒(méi)有魯迅，虐殺者會(huì)不會(huì)繼續(xù)胡作非為？

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇11

　　《孔乙己》是近代文學(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，發(fā)表于《新青年》，后編入《吶喊》，是入行的第二篇白話(huà)小說(shuō)。

　　《孔乙己》創(chuàng)作背景是在19世紀(jì)末，清政府腐敗，民不聊生，隋唐以來(lái)的科舉制度仍然在盛行，少數(shù)知識(shí)分子爬上統(tǒng)治地位，但大多數(shù)的下層知識(shí)分子窮困潦倒。小說(shuō)描寫(xiě)了孔乙己在封建思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四體不勤，窮困潦倒，最后連什么時(shí)候死的都沒(méi)有人不知道。

　　孔乙己生活在新舊社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，他一方面善良樸實(shí)，另一面迂腐不堪。有幾回，鄰居的孩子們圍住了孔乙己�？滓壹簳�(huì)給他們茴香豆吃，一人一顆，一直到幾乎都沒(méi)有了才為止。在那個(gè)酒都需要羼水的年代，孔乙己是個(gè)大方的人，對(duì)孩子們很好�？滓壹涸诰萍依铮�品行卻比別人都好，就是從不拖欠，雖然間或沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，暫時(shí)就記在粉板上，但不出一月，定然還清�？滓壹菏俏ㄒ灰粋�(gè)穿著長(zhǎng)衫站在外面喝酒的人。一般長(zhǎng)衫主顧都是在里面包廂喝酒的，孔乙己貧困不堪，卻是要穿著長(zhǎng)襯衫�？滓壹嚎偸歉`偷別人的書(shū)，但他認(rèn)為讀書(shū)人的事，怎么能算偷呢？讀書(shū)人的事不算偷，這是很可笑的歪理。我認(rèn)為他非常的可憐，為了維護(hù)封建倫理，端著讀書(shū)人的架子，過(guò)著最貧窮的`生活。在給小孩子分茴香豆時(shí)，有一句話(huà)：“不多不多。，多乎哉，不多也�！笨梢钥闯鏊�的迂腐性格在日常的交流中也要用到古文。

　　孔乙己和范進(jìn)一樣都是舊社會(huì)的知識(shí)分子，同樣受到了封建思想和科舉制度的毒害，認(rèn)為讀書(shū)和科舉比什么都重要。別人取笑他時(shí)，孔乙己還要用“四書(shū)五經(jīng)”為自己辯解。別人問(wèn)他：“當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己顯示出不屑置辯的神氣。他們便接著說(shuō)道

　�。骸澳阍醯倪B半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說(shuō)著那些話(huà)，都是一些之乎者之類(lèi)的話(huà)，一些不懂了�？滓壹哼�固守“君子固窮”

　　的道理�？滓壹盒叶鴮�(xiě)得一筆好字，便替人家鈔書(shū)，換一碗飯吃，可惜他又一樣壞脾氣，便是好吃懶做，坐不到幾天，便連人和書(shū)籍紙張筆硯，一齊失蹤。

　　魯迅筆下的孔乙己是舊中國(guó)下層知識(shí)分子的代表，是中國(guó)封建思想和科舉制度影響的一群人，揭示了封建社會(huì)的殘酷，具有強(qiáng)烈的反封建意義�？滓壹旱臅r(shí)代一去不復(fù)返了，我們新青年要積極向上，努力學(xué)習(xí)，做“四有”公民。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇12

　　這篇文章講的是一個(gè)十幾歲的小伙計(jì)“我”在一個(gè)酒店所遇到的一些有關(guān)孔乙己的故事。

　　有趣的是，魯迅在他的多篇小說(shuō)中提到咸亨酒店，而今這家酒店在魯迅的故鄉(xiāng)浙江已是非常有名了，是該省非常著名的老酒店了，許多人說(shuō)去紹興就一定要在這家酒店住一住，中國(guó)人中讀過(guò)書(shū)的幾乎沒(méi)有不知道這個(gè)酒店的，可誰(shuí)知它今天竟發(fā)展到如此地步了，也許多半是沾了魯迅的.仙氣吧！如果我工作后有時(shí)間是一定要去這家酒店住一宿的，興許能體味到一點(diǎn)魯迅的氣息。

　　讀書(shū)年代，學(xué)了這篇文章，記得的只有一句可笑的話(huà)：“不多不多！多乎哉？不多也�！蹦菚r(shí)候在下課的空閑時(shí)間里，我和同學(xué)經(jīng)常喜歡拿這句話(huà)來(lái)互相開(kāi)一些玩笑。我想當(dāng)時(shí)我沒(méi)能從文章里學(xué)到些有價(jià)值的東西，卻熟能生巧地把這句經(jīng)典的話(huà)沿用了十幾年了。

　　現(xiàn)在重讀后，感觸很深。我想魯迅的文章中有許多讓人難以理解，看不透，而這篇《孔乙己》算是非常好懂的了，作者的寫(xiě)作意圖比較單純，沒(méi)有很深很復(fù)雜的內(nèi)涵藏在文中。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)人物，一方面對(duì)孔乙己這種思想腐朽而且潦倒的老一輩知識(shí)分子加以批判，一方面通過(guò)對(duì)冷漠麻木人們的諷刺來(lái)諷刺批判腐朽的封建社會(huì)。

　　孔乙己的特征主要有：

　　1性格上，好面子，庸懶，思想腐朽。

　　從文中幾處可以看到，如酒店的其他客人說(shuō)他偷了何家的書(shū)時(shí)，他辯駁說(shuō)：“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！讀書(shū)人的事，能算偷么？”竊書(shū)和偷書(shū)實(shí)質(zhì)上是一回事，可到了他那里，倒還分出這種可笑的差別來(lái)，實(shí)在是腐朽至極。還有，別人問(wèn)他“為什么連半個(gè)秀才也撈不到”，他又立刻加以辯駁，而且每次都滿(mǎn)口之乎者也，文縐縐的，但他的這些話(huà)并沒(méi)有讓客人們手到絲毫困窘，反而成了他們的笑柄，一齊“哄笑起來(lái)”，于是，“店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣”。

　　2生活上，貧困潦倒。

　　“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”居然一件長(zhǎng)衫穿了有“十多年”，而且臟了不洗，破了不補(bǔ)，冷天里也是那么一件薄薄的長(zhǎng)衫，且不說(shuō)衣服要怎么質(zhì)量好、怎么華麗，且不說(shuō)他人有多懶，他竟然沒(méi)有錢(qián)去買(mǎi)一件換洗的或御寒的衣服，他一旦有了錢(qián)，就來(lái)咸亨酒店喝酒了，而且時(shí)常要欠著酒錢(qián)，實(shí)在令人感到可悲。

　　從文中看，孔乙己是沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源的，經(jīng)常偷別人家的東西，又經(jīng)常因?yàn)槿ネ当话l(fā)現(xiàn)而遭打，屢偷屢發(fā)現(xiàn)屢打，偷技未免也太差了，從這也看出他這人也是比較愚蠢的。沒(méi)有正經(jīng)的固定的工作，不認(rèn)真地去想法謀生，卻低賤地充當(dāng)一個(gè)小偷，品性差而又沒(méi)有志氣，根本不值得可憐。

　　這一出出不僅是人生悲，家庭悲劇還是社會(huì)悲劇，這些悲劇的罪魁禍?zhǔn)资刮覀儾煌晟聘呖�，其�?shí)像美國(guó)，加拿大，澳大利亞他們的教育制度就做的很好。對(duì)于大學(xué)他們采取寬進(jìn)嚴(yán)出的政策。這樣一來(lái)不僅能源學(xué)子們得大學(xué)夢(mèng)，還能讓學(xué)子們能學(xué)到更有實(shí)際意義的知識(shí)。

　　孔乙己本身被賦予了一種悲劇的命運(yùn)，最終也只有一個(gè)悲劇的結(jié)局。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇13

　　讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了？生活？這件事。

　　文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教？我？識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。

　　小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的`毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮

　　困潦倒，被人們作為笑料；滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起？梁上君子？，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

　　他的路不知從哪里開(kāi)始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

　　孔乙己讀書(shū)心得 篇14

　　在魯迅先生的小說(shuō)里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。

　　魯迅先生十二歲時(shí)在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒�？滓壹菏堑昀锏某？�，為人很逗。因沒(méi)有進(jìn)學(xué)，為人抄抄書(shū)，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書(shū)紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄�？伤麉s從不拖欠酒錢(qián)，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板突然說(shuō)：“孔乙己已經(jīng)很久沒(méi)來(lái)了，他還欠我十九個(gè)錢(qián)呢�！焙髞�(lái)吃酒的人說(shuō)他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。中秋過(guò)后，孔乙己用手走來(lái)了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的嘲笑中走在手上走了。此后在沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

　　魯迅先生所關(guān)注的'不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對(duì)孔乙己的不幸的態(tài)度與反響。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場(chǎng)“戲”�？滓壹翰辉诹耍�想他也只能是“看客”的笑料而已，一笑而過(guò)，可有可無(wú)。

　　結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會(huì)，筆錄如下，敬請(qǐng)各位老師斧正。

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