《給教師的建議》讀書心得11篇
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么要如何寫呢?以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀書心得 篇1
走進(jìn)《給教師的建議》,驚喜的發(fā)現(xiàn),它猶如一杯好茶濃香四溢,回味無窮。蘇霍姆林斯基給教師提的每一條建議,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面,真是讓人豁然開朗,受益無窮。
蘇霍姆林斯基是主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育理論家和實(shí)踐家,在他的書中無處不體現(xiàn)出這樣一種觀點(diǎn):我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地,而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗,讓它不斷壯大!
蘇霍姆林斯基相信孩子、尊重孩子,他的.教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他用無數(shù)教育實(shí)例告知所有的從教者,應(yīng)多加關(guān)注學(xué)生心理,改善教學(xué),一切務(wù)必講究一個(gè)“真”字,讓最真實(shí)的自己走到學(xué)生中去,用最真心的話語與學(xué)生交流。
看著他那精力充沛、仿佛永遠(yuǎn)年輕的身影,人們很難想象這是一個(gè)長期受著傷病折磨的人,蘇霍姆林斯基曾參加反法西斯戰(zhàn)場(chǎng),兩塊彈片一直殘留在他的胸部。盡管這樣,他仍然一刻不停地從事著教育實(shí)踐與教育科研,因?yàn)樗麑?shí)在太愛他的學(xué)生了。為了直接與孩子打交道,他放棄教育局長的職位,而甘愿當(dāng)一名校長和教師——在擔(dān)任校長的同時(shí),他還一直擔(dān)任一個(gè)班的班主任并負(fù)責(zé)教學(xué)工作。他與學(xué)生朝夕相處,在教室中給他們上課,在假日里帶領(lǐng)他們?nèi)ソ加危踔吝和學(xué)生一起去荒無人煙的小島探險(xiǎn)。他稱學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生為“我的孩子”。正是由于他幾乎整天都和孩子泡在一起,所以他對(duì)孩子們了如指掌。他甚至長期觀察并跟蹤記錄了3700多位學(xué)生的成長歷程。
在生命的最后日子里,他仍然懷念他的孩子們,渴望回到學(xué)校去,同孩子們?cè)谝黄,聽孩子們的笑聲。他雖然過早地離開了這個(gè)世界,但他給后來的教育者留下了40多部專著、600多篇論文、1000多篇小說和童話故事,他的著作被稱為“教育百科全書”。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)“及時(shí)雨”,針對(duì)著教師們的苦惱與困惑,娓娓道來,開啟心智,讓人有無盡的收獲與體驗(yàn)。
《給教師的建議》讀書心得 篇2
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰,不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾危还苓@個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂三十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的三十五分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
我的教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的`如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。
課堂的三十五分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的課堂情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們,我要虛心地向他們學(xué)習(xí),我要主動(dòng)地與他們交流探討合作,我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的三十五分鐘之后,我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋,而且,我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究,,把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問題上升為課題,把問題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀書心得 篇3
今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例,都仿佛跨越了時(shí)空,在告訴我們每一個(gè)教育工作者:我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師,提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典,之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴,是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來自于教育一線的教育工作者,他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世,在這期間,他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議,既是作者教育人生的真實(shí)寫照,也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡,我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身,以一種超前的意識(shí),在娓娓的講述中,為我們揭示了如何成長為一名合格的教師。
一、從閱讀開始。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條:教師的時(shí)間從哪里來?蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問題。
1、用終身的時(shí)間來備課——讀書。
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例:一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課,課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說:“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請(qǐng)教您:您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說:“對(duì),這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過,對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!蹦敲,究竟怎么樣來進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?蘇霍姆林斯基告訴我們:“這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。
而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷,卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外,自己好像沒有認(rèn)真地,系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法,時(shí)間絕不是不讀書的借口,“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說,時(shí)間,只要你愿意擠,總還是有的。
那么,我們應(yīng)該讀些什么書呢?蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書,一種是關(guān)于自己學(xué)科的,一種是關(guān)于人物傳記的,還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說,希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候,因?yàn)槟阕x書,你的教科書在你眼里年來就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下,你才可以說,為了上好一節(jié)課,你是一輩子都在備課。
現(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃,倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書,創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī),多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍,也可以讀一些非專業(yè)書籍,從教育的范疇(專業(yè)研讀)和非教育的范疇(跳出教育看教育)兩個(gè)視角,去把握教育的規(guī)律,認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的`本質(zhì),從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng),提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。
作為一名負(fù)責(zé)任的教師,我們不僅自己要讀書,我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們,閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說“請(qǐng)記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就越應(yīng)當(dāng)閱讀!薄30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信,學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
二、教育從尊重人開始。
蘇霍姆林斯基說:“教師的職業(yè)就是要研究人,長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界!薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說的尊重,不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”,還包括尊重我們自己。
1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。
蘇霍姆林斯基說:“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展,他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育!睂W(xué)生個(gè)體存在差異,這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異,尊重不同的人不同層次的需求,如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等,激發(fā)出潛能,為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察,提出了需要層次理論,他認(rèn)為,任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生,他需要最大限度的發(fā)展自己的能力,成為自己想做的人,就是基于自己的差異,得到最優(yōu)化、最大化的發(fā)展。這才是真正的以人為本,真正的對(duì)學(xué)生的尊重。
尊重學(xué)生,不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異,還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn):一是維護(hù)學(xué)生的自尊,采用科學(xué)的,人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式,讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展,這一點(diǎn)各種論述很多,在這就不再贅述。在這里,我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn),讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地,如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活,那是不可思議的;而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性,如果沒有豐富的精神生活,那也是不可思議的。遺憾的是,我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注,卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人,甚至是兒童的天性,被扼殺在無休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們:“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課,如果除了必修課的知識(shí)以外,什么別的東西也沒有,如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng),那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說就會(huì)變成毫無吸引力的,陰郁沉悶的地方,而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下,掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情!
所以作為一個(gè)尊重學(xué)生的教師,要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說,要讓學(xué)校生活變得有趣,并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說,“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能。”
2、反對(duì)偽圣化和假崇高(韓軍語):把教師當(dāng)“人”看。
蘇霍姆林斯基在這本書,在他的每一本著作中,都飽含著他對(duì)教師成長,對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注,對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是,他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇,而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè),把教師看成一個(gè)人,一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問題,關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問題,他認(rèn)為,教師,這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華,說得再通俗一些,就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下,再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè),去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問,這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的,也是客觀的。
但是,我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇,但是我們也應(yīng)該意識(shí)到,我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人,是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人,這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子,我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感,我們更渴望被承認(rèn),被理解。所以我們尊重自己,就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生,同樣是我們的專業(yè)責(zé)任,這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。
縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì),但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì),打開了一道門,開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布,如何促進(jìn)教育的專業(yè)化,提高教育教學(xué)質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天,作為一名教育工作者,我們?cè)趺醋鲆幻细瘛⑷缓髢?yōu)秀的教師,或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。
《給教師的建議》讀書心得 篇4
有的老師感覺不到快樂,為什么呢?其實(shí)一個(gè)重要的原因就是缺乏教師職業(yè)的認(rèn)同,把工作看成了一種任務(wù),自己就淪為了生活的奴隸。教師可以通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,教師的生命在一批批學(xué)生身上延伸。小學(xué)生就像一張白紙,老師在這張白紙上描繪著五彩的未來,心靈不斷被洗禮,大腦不斷被漂白,靈魂不斷被打掃,追求不斷在晶瑩。老師的性格也像學(xué)生一樣充滿了天真與朝氣,哪怕是臨近退休的老師也像年輕人一樣,朝氣蓬勃。其實(shí)老師的本質(zhì)是快樂的。但為什么在回首時(shí)仍感覺不到呢?因?yàn)闆]有做到自己是生命的主人!人的生命是一個(gè)過程,痛苦是一個(gè)過程,快樂也是一個(gè)過程,我們何不每天快快樂樂地與我們的同事、孩子們?cè)谝黄,愛孩子、愛同事、愛學(xué)校,用心經(jīng)營我們的工作與生活。這不是一種空談,也不是一種高調(diào)言論,如果我們認(rèn)真去做,其實(shí)就是一種內(nèi)心的體悟。相信有了這種積極樂觀的心態(tài),我們的事業(yè)也就成功了一半。所謂“觀念決定思路,思路決定出路,出路決定定位,定位決定地位!蔽⑿κ鞘澜缟献蠲赖恼Z言,善于微笑也是調(diào)節(jié)心理的一種良好的方式。
我的思考與困惑(質(zhì)疑):
在教師這個(gè)崗位上已經(jīng)待了近十年了,我能夠充分的感受到教師這一職業(yè)所帶來的無奈與快樂,壓力與幸福,辛苦與甜蜜。說教師的壓力大,也許很多人不以為然,覺得這份職業(yè)只要有足夠的耐心與愛心即可。然而,切身經(jīng)歷了近十年的教學(xué)生涯,才能真實(shí)的覺出其中的酸甜苦辣。教師這份職業(yè),由于工作量大、瑣碎事務(wù)繁多,教師需要花費(fèi)大量的課余時(shí)間來完成,因而教師的工作與生活的界限十分模糊,以致于精力透支,身心疲憊,還有應(yīng)付那層出不窮的各級(jí)各類的檢查,于是大家深深地倦怠了。想想自己雖然工作時(shí)間很長,但作為一名幼兒教師工作時(shí)間還不是很長,但是也會(huì)有工作看不到盡頭、事情做不完的煩躁。每天都是在忙碌、緊張的狀態(tài)下度過,還得不到社會(huì)的認(rèn)可,很多人都會(huì)說:“你們幼兒教師,工作不要太輕松,每天就和孩子玩玩,給孩子擦擦屁股,困了睡一覺,聽了這些花我都懶得和他們解說,因?yàn)閼{你怎么說,他們都會(huì)說怎么可能,幼兒園里的孩子,又不考試,就吃吃、玩玩、睡睡,還說累,真不知足。有時(shí)想想,感到特別冤。特別是任務(wù)和壓力并重的`時(shí)候,家庭和工作有矛盾的時(shí)候,自己的倦怠心理尤其明顯。要克服教師職業(yè)倦怠關(guān)鍵還是在教師個(gè)人的努力。
需要在我的實(shí)踐中做的嘗試:
1.保持一顆平常心:
順境時(shí),心態(tài)平和;逆境中,心態(tài)冷靜。時(shí)時(shí)保持一顆平常心。
2.不斷提升自己的專業(yè)水平:
自己的專業(yè)水平不斷提高,從一個(gè)高度躍向一個(gè)新的高度,工作得到領(lǐng)導(dǎo)的器重,同事的贊嘆,幼兒家長的肯定,就會(huì)獲得新的成就感。
3.豐富自己的生活,提高生活質(zhì)量:
在緊張之余,聽聽音樂,跳跳舞,參加體育鍛煉,節(jié)假日偕同家人外出旅游,豐富自己的生活,用幸福塑造幸福。
4.為自己建立良好的社會(huì)交際系統(tǒng)。
《給教師的建議》讀書心得 篇5
近期,我拜讀了這本教育專著,作者沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的闊論,但卻說的很真誠實(shí)在,可以說是條條經(jīng)典,用來指導(dǎo)我們實(shí)際的教學(xué),具有導(dǎo)向性的作用,對(duì)我感觸很深,對(duì)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐受益匪淺。
第二十一條建議“興趣的秘密何在”是談興趣的,關(guān)于興趣,我們當(dāng)老師的,有太多的話要說,誰都知道,興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ),是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活,恐怕抱怨最多的就是,學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣,自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里,蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議,首先我們要將課上得有趣,何為有趣?就是:學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考,對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量,體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂,為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往,說實(shí)話,要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣,也是不可能的。那么,這樣說有什么意義呢,我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn),那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星,就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的'事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣,我想作為老師我們首先要自問一下,你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎,你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里,我想到這一條建議更多地是促使我們思考,教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣,并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感,只有我們首先做到了,才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣,才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事,才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。
蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又仿佛一面鏡子,時(shí)刻映照著自己;又象慈祥師長,不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠(yuǎn)。在以后的教育教學(xué)工作中,我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議,用它來指導(dǎo)自己的工作。
《給教師的建議》讀書心得 篇6
《給教師的建議》一書,是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn),同時(shí)也為我解答了一些長久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書的過程中,我邊讀邊思考,有一些想法,也有一些體會(huì),下面就談一談我的體會(huì):
在每一個(gè)假期中,我都認(rèn)真研讀教師用書,鉆研教材,并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材,運(yùn)用于教學(xué)中,使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué),在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高,都能積極參與進(jìn)來,并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時(shí),再提問上節(jié)課的內(nèi)容,會(huì)出現(xiàn)大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過的東西有些模糊,個(gè)別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時(shí),學(xué)生們并沒有出現(xiàn)不認(rèn)真聽講,回答問題時(shí)也沒有困難,為什么會(huì)出現(xiàn)上述情況呢?是新課改理念出現(xiàn)了問題?還是我的教學(xué)有問題?這個(gè)困惑一直在我心中,久久不能得到解答,有時(shí)我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識(shí),別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了,這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié)后,我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象,要解決這個(gè)問題的方法就是:讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考,因?yàn)槎眠不等于已知,理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí),還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料,總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè),讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢?就是學(xué)生對(duì)所感知的東西再想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試馬所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
比如說:上小數(shù)乘小數(shù)時(shí),學(xué)生們能夠運(yùn)用將兩個(gè)因數(shù)擴(kuò)大為整數(shù),用整數(shù)乘法計(jì)算,再將積縮小回去,解決小數(shù)乘法的問題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計(jì)算法則,但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后,老師要留出時(shí)間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開練習(xí)本算一算,說一說計(jì)算過程。經(jīng)過這樣的自我檢查,許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過程,不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí),就會(huì)去與同伴交流,但在這樣做以前,他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中,在與同伴的交流中,學(xué)生會(huì)自然的把所學(xué)的知識(shí)理解的更透徹,掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節(jié)后,我又回想起一位老教師。記得我剛上班時(shí),我和一位老教師一起教六年級(jí),她教三班,而我教1、2班。我聽同學(xué)說,這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺得這樣是不對(duì)的。一節(jié)課40分鐘,除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒有空余的時(shí)間,哪有時(shí)間來進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)?磥硭欢]有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個(gè)階段》這一章節(jié),讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中,我也要盡量縮減自己的教學(xué)時(shí)間,留出一些讓學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間和自我檢查的時(shí)間,這樣會(huì)縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時(shí)間不會(huì)白白浪費(fèi),它會(huì)得到百倍的補(bǔ)償。思考知識(shí)時(shí)的腦力勞動(dòng)越有效,學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時(shí)間就越少,下一節(jié)課上檢查功課所花的時(shí)間就越少,因而可用來講解新教材的時(shí)間就越多了。
隨著學(xué)生進(jìn)入四年級(jí)的學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了,看看別的學(xué)校的成績(jī),人家是那么的好,難道是我自己的教學(xué)有問題嗎?不是說沒有不好的學(xué)生,只有不好的教師嗎?不是說學(xué)生的差異是沒有多少的.嗎?今天我看了《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié),讓我釋然了,原來每一個(gè)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的,并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)這么大的差異呢?如何解決這樣的差異呢?《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。
書中進(jìn)行了比喻:讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng),例如去提水。一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了,而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶,那么這就會(huì)損害他的力氣,他到明天就什么也干不成了。說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量,也是像這樣各不相同的。一個(gè)學(xué)生對(duì)教材感知、理解、衰亡的快,在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)進(jìn)行的就完全不同,對(duì)教材的感知很慢,知識(shí)在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來比最初學(xué)習(xí)較好的那個(gè)學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上,在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中,不存在,也不可能存在對(duì)所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來說,不是每一個(gè)學(xué)生的成就都是一樣的。對(duì)一個(gè)學(xué)生來說“五分”是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教,關(guān)于確定每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
如何因材施教,發(fā)展不同學(xué)生的智力呢?蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí)進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童,他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對(duì)這部分學(xué)生來說,除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外,教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生,他們能很好地完成作業(yè),是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動(dòng)、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動(dòng)和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時(shí),老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題,但對(duì)復(fù)雜的習(xí)題則有時(shí)解答不出。對(duì)這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對(duì)應(yīng)用題的理解很慢,解答也很慢。他們?cè)诮獯饡r(shí),老師千萬不可催促他們,要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生,他們完全沒有能力就會(huì)中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門另先一些題目,始終只能指望他們?cè)谝还?jié)課上有所進(jìn)步,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了,我要用一顆平常心去對(duì)待每一位學(xué)生,不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué),希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
《給教師的建議》讀書心得 篇7
人活到老學(xué)到老,這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。古人早就說了“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水,就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。今年暑假,我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》!督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著,但絲毫看不出理論的成份,每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。雖然時(shí)間離我們已有幾十年了,雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián),但對(duì)于我們中國現(xiàn)在教育,依然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
書上說:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己!
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來,它讓我明白了一個(gè)道理,原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。
書中提到一個(gè)問題:教師的時(shí)間從哪里來,一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí),做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課,上課,改作業(yè),課外輔導(dǎo),現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢? 這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,你就要讀學(xué)術(shù)著作。是。∥覀儜(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的.溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
我覺得,我們的許多研究論著,往往宏觀的原理性的論述多,結(jié)合現(xiàn)實(shí)的可行性則基本缺席,這也是許多人不大看重社科研究論著的一個(gè)原因。這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),使全書血肉豐滿,鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去,而絕無某些政治思想讀物的空洞,蒼白之嫌,生動(dòng)的點(diǎn),概括的面,點(diǎn)面結(jié)合,具體生動(dòng)。
這本書已經(jīng)出版了幾十年了,但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分?jǐn)?shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價(jià)的。這種代價(jià),有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來,比如信仰的缺失,比如道德的淪喪,比如文化的沒落。這是很可怕的,甚至是很可悲的。
經(jīng)常說以人為本,但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢?教育就是培養(yǎng)人,就應(yīng)該以人為本,這是理所當(dāng)然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向,好像更注重某種功利。這種功利,讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情,而是一味地跟人家比,人家孩子考試考得怎樣。其實(shí),正像書中所說的那樣,考個(gè)90分對(duì)有些孩子來說可能是一種退步,但對(duì)有些孩子來說就會(huì)是一種大進(jìn)步?傊,尊重差異,立足人本,那才是最重要的育人觀。
所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句:讀書吧,朋友!
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
《給教師的建議》讀書心得 篇8
通過讀書,使我深刻體會(huì)到,作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起,從“心”做起!
一、一切始于責(zé)任
責(zé)任心比知識(shí)能力更重要。樹立責(zé)任心是做人的基本要求,更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作,小學(xué)教育是啟蒙階段,小學(xué)生善于模仿,而不善于辨別是非,他們心靈純潔,可塑性很大,對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng),他們都會(huì)去效仿,如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師,無疑是打下了良好的奠基石;而相反呢?我們姑且保守地計(jì)算,一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批(五十名)學(xué)生,那么工作三十年就會(huì)有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說:責(zé)任,人人具備了它,一個(gè)民族將振興;一個(gè)民族具備了它,一個(gè)國家將走向繁榮。而作為教師,有了責(zé)任心,你將影響的也許會(huì)是一個(gè)人的一輩子!一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心,那我們就擁有了取之不盡,用之不竭的'資源,它就會(huì)如花朵綻放,清香四溢,它就能使我們的教學(xué)過程中的不利因素化為有利因素,讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氛圍,促進(jìn)學(xué)生孜孜以求,刻苦鉆研。
我認(rèn)為,我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè),必須樹立起應(yīng)有的責(zé)任心,擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任,為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著,享受著這份責(zé)任所賦予的快樂。
二、嚴(yán)于律已,為人師表
如今的我,走進(jìn)教師行列已十幾年,也當(dāng)了十幾年的班主任,每一次的家訪中,我深深地體會(huì)到每一位家長對(duì)子女殷殷期望,也越來越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng),爭(zhēng)取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此,我要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫不能遲到,自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門口,不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒更改過。開始還有個(gè)同學(xué)遲到,但當(dāng)他們來到教室,看到老師已在教室等他,心里很不是滋味,慢慢地也就能準(zhǔn)時(shí)到校了。我要求學(xué)生書寫工整,消滅錯(cuò)別字,我就利用課余時(shí)間練寫粉筆字,做到板書秀麗簡(jiǎn)潔,作業(yè)認(rèn)真批改,及時(shí)圈出錯(cuò)別字,并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對(duì)照改正;在寫《學(xué)生手冊(cè)》中的評(píng)語時(shí),我先打草稿,反復(fù)修改,注意用詞準(zhǔn)確,書寫端正。我要求學(xué)生禮貌待人,五講四美,我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長、學(xué)生面前,主動(dòng)和家長交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),及時(shí)了解情況,從不擺架子。批評(píng)學(xué)生注意方法方式,以理服人,使用文明用語。這樣,學(xué)生就看在眼里,記在心里,形成良好的行為習(xí)慣。記得那時(shí)當(dāng)一年級(jí)學(xué)生的班主任,學(xué)生特別愛模仿,許多家長都對(duì)我說:“老師,您真是教育有方,我的孩子回到家,總是模仿您的樣子當(dāng)小老師,連說話的語氣、走路的樣子也在學(xué)呢!”聽到這些話,我的心情無比舒暢,也真正體會(huì)到:“嚴(yán)于律已,為人師表”的重要性。
三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說教學(xué)相長,教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí),才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來,走向世界,我們自己就要先一步地探好路子,才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機(jī)給自己充電加油,做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài),才能迎接挑戰(zhàn),上好每一節(jié)課,完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無法走出這一步,我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐??jī)和亲鎳幕ǘ,民族的未來與希望,教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上,任重而道遠(yuǎn),我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地讀書,教學(xué)相長,充實(shí)自己。
自古以來,人們把教師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這一個(gè)個(gè)光榮的稱號(hào)不正是人們對(duì)我們滿懷的期望嗎?我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上,從我做起,從小事做起,才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任!
《給教師的建議》讀書心得 篇9
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道:“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都拴在我的身邊來,這就好比是一根無形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽了——思想開了小差!
讀到這里,我深切的體會(huì)到,在教育教學(xué)中,教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”,通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的.人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書,感受頗深。他精練的語言、閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。
《給教師的建議》讀書心得 篇10
在看過《給教師的建議》這本書之后,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,書中每條談一個(gè)問題,即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,是一本非常好的教育名著。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書,不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備,使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
只有讀書,才能從知識(shí)的海洋里汲取營養(yǎng),才能充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書!钡拇_是這樣,“書籍是人類的朋友,是人類進(jìn)步的階梯!
下面就書中第二十二條“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”談?wù)勔恍└邢搿?/p>
在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從生活中的種種事實(shí)看到,一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊,作為老師,最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué),才能學(xué)的好!
拜讀了這篇文章,我檢討了自己的教學(xué)方法。因?yàn)閷W(xué)生完成不了任務(wù)而感到揪心,有時(shí)候就不喜歡這位學(xué)生。讀了這本書后讓我體會(huì)到學(xué)習(xí)上的成就是一種相對(duì)的東西;對(duì)一個(gè)學(xué)生來說,五分就是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說,三分就是了不起的成就。而我卻要求學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)模式,這不但違背了教育教學(xué)規(guī)律,還對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展有害無益。我的這種做法,就象強(qiáng)迫一群六、七歲的孩子每人提夠20桶水,結(jié)果可想而知,這是對(duì)兒童的催殘,對(duì)孩子的嚴(yán)重傷害,更挫傷了孩子本身對(duì)本門學(xué)科的熱愛。試想孩子對(duì)此學(xué)科沒有了興趣,那只能形成惡性循環(huán),差的只能是越來越差。
看過這本書后,我對(duì)我的教學(xué)方法進(jìn)行改革。上課時(shí)不同層次的學(xué)生分配不同的'任務(wù)。這樣既穩(wěn)定了課堂紀(jì)律又扶植了學(xué)生的自信。這個(gè)學(xué)期的期末考試我也采取分層方法。我出了難度不一的10個(gè)題目,根據(jù)平時(shí)學(xué)生的水平分給不同的試題。其效果正在觀察中。我想應(yīng)該是比較可行的。
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生,學(xué)生喜歡你,自然會(huì)愛烏及屋,從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然,在我們的教學(xué)過程中,有些學(xué)生對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣,他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說,在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的,就是這種無動(dòng)無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議:“接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考!苯處煻家伎,是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念,那就是,要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者,使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來。
《給教師的建議》讀書心得 篇11
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。
首先,我要樹立一個(gè)信念——天下沒有笨的學(xué)生,學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生,不管這個(gè)學(xué)生是誰,不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾?不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何,我都要公平地,全心全意地愛他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候,我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘,希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己,證明給大家看,我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板,布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等,往往是這一類老師的共同特征。現(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十分鐘之前,我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?”
“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的.一半。
課堂的四十分鐘之間,是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前,不僅給自己帶來信心,也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是必須的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活躍起來;當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題,我又難以解答時(shí),我又應(yīng)該怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改進(jìn);當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí),我又應(yīng)該怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生;我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之,我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛,在這種氛圍下,給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。