《國(guó)家寶藏》觀后感13篇
品味完一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇觀后感吧。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的《國(guó)家寶藏》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《國(guó)家寶藏》觀后感1
“時(shí)間不早了，快去睡吧！”媽媽又催了。
“這么快？好吧�！蔽覙O不情愿地關(guān)掉電視，躺在床上回味著剛才看到的內(nèi)容。《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目看得我如癡如醉，我對(duì)那些顏值與才華并存的歷史文物著迷了。一邊想著，一陣陣睡意向我襲來(lái)......
我這是到哪里了？
“勾踐，我的王，難道您忘記了在吳國(guó)所受的恥辱嗎？”一柄中脊起棱、飾有黑色菱形花紋、寒光閃閃的劍漂浮在空中，它居然在說(shuō)話。
“不，我時(shí)刻不敢忘。這些年來(lái)，我身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞�！眲�(duì)面的人慷慨激昂地?fù)]動(dòng)著雙臂。
哈，是勾踐和他的劍在對(duì)話。
“是啊，您臥薪嘗膽這么多年，等的不就是這個(gè)機(jī)會(huì)？既然楚王喜劍，您何不把我獻(xiàn)給他，盟楚破吳，雪洗前恥！王，請(qǐng)您下定決心吧�！眲τ行┲绷�。
勾踐摸著胡須沉思不語(yǔ)，我看看這把號(hào)稱“天下第一劍”的君王劍，捂嘴暗笑，不由說(shuō)了句，“別著急，你的王會(huì)滅吳稱霸，成為春秋時(shí)期最后一位霸主。”
“誰(shuí)，是誰(shuí)在說(shuō)話？”勾踐劍朝著我的方向飛過(guò)來(lái)，頓時(shí)一股凌厲的劍氣逼近。
我嚇得掉頭就跑。
唉呀，撞到頭了，我捂著腦袋四處張望。
“別找啦，你撞到我的硬嘴了。”一個(gè)懶洋洋的聲音響起。
我定睛一看，哈哈，這是一只有著胖胖腿的鷹�！昂每蓯鄣您椦健！蔽疑焓置�。
“別摸別摸，”它不耐煩地偏了偏頭，“我可不是什么鷹，我是鼎！”
“好吧，胖鼎，請(qǐng)問(wèn)你的肚子為什么這么大呢？是盛水？?jī)?chǔ)糧？”我仔細(xì)打量著它，它的尾巴和兩只前爪巧妙地構(gòu)成了鼎的三足。
“我不是胖鼎，我叫陶鷹鼎，來(lái)自六千年前的新石器時(shí)代，是用來(lái)祭祀的.�！彼侯^自豪地說(shuō)，還用力挺了挺胖肚子，“感受到我上古的王氣沒？”
“有的有的，好王氣！”我哈哈大笑，告別了這個(gè)萌噠噠的陶鷹鼎。
前面有音樂聲傳來(lái)，我側(cè)耳傾聽，順著樂聲向前走著。
哇，是曾侯乙編鐘，65個(gè)大小編鐘整整齊齊地掛在木質(zhì)鐘架上，大氣磅礴的樂曲《離騷》從編鐘上飄出，大鐘沉沉聲如磬，小鐘細(xì)碎凝秋露。
我沉浸在音樂里，仿佛看到屈原在痛感自己的治國(guó)之道不能為楚王所接受時(shí)，仍然自勵(lì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！闭媸且晃粚�(duì)理想執(zhí)著的人啊，值得敬佩！
突然，“叮鈴鈴。。。”，一個(gè)尖利的聲音打亂了《離騷》的節(jié)奏。怎么回事？我睜開眼，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，鬧鐘響了。
原來(lái)我在夢(mèng)里跟國(guó)寶們實(shí)實(shí)在在地見面了，真有趣。我回味著夢(mèng)境，想起歌曲《一眼千年》：“它們不僅是一件件寶物，它們是一段段可觸摸的歷史、一部部生動(dòng)的史書�！边@些國(guó)家的寶藏，真是我們中華民族不可動(dòng)搖的根啊。
《國(guó)家寶藏》觀后感2
最近，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量的國(guó)家級(jí)博物館(院)，每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
《國(guó)家寶藏》有多火?朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅的理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們?cè)训腂站，《國(guó)家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另個(gè)一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國(guó)家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛;老中青三代故宮志愿者的亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的'人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感3
@組工干部 在工作中探尋“國(guó)家寶藏”
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”，隨著央視最新一期《國(guó)家寶藏》的播出，文物“今生故事”的講述人、攝影師趙震分享了他發(fā)現(xiàn)兵馬俑臉上工匠指紋的故事。寶藏?cái)z影師的這份踏實(shí)篤行的工匠精神，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一筆財(cái)富，同時(shí)也是一份真正的“國(guó)家寶藏”。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，組工干部也要勤“考古”，在工作崗位上“探秘尋寶”。
以“天下大事必作于細(xì)”的匠心精益求精。鮮活的歷史不乏生動(dòng)的細(xì)節(jié)，缺的是發(fā)現(xiàn)，而每一次發(fā)現(xiàn)的背后，是耐心也是匠心。考古是件精細(xì)活，出土文物的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要慎之又慎，稍不留心就有可能造成無(wú)法挽回的損失。古人云：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之，治之已精，而益求其精也。”以追求極致的態(tài)度精益求精，方能成就匠心人生，這是工匠人的匠心精神，亦是黨員干部的奮斗目標(biāo)�！耙岛萌松牡谝涣？圩印�，黨員干部要力求在各項(xiàng)工作中做到“零偏差”，以“實(shí)”字為本，“精”字為要，從小事細(xì)節(jié)著手，盯緊解決群眾“急難愁”問(wèn)題，在專心專注專業(yè)的擔(dān)當(dāng)作為中成為服務(wù)群眾的行家里手、處理工作的業(yè)務(wù)精英，爭(zhēng)做新時(shí)代干一行愛一行，鉆一行精一行的“能工巧匠”。
以“問(wèn)渠哪得清如許”的好奇心尋根溯源。考古學(xué)家是溝通文物與歷史時(shí)空的'使者，不僅要跨越時(shí)空、探尋起源，讓文物活起來(lái)，更要透過(guò)事物看本質(zhì)，以史料物證證實(shí)人類曾有過(guò)的滄桑巨變和精妙絕倫。沒有好奇心就沒有調(diào)查研究的積極性，朱熹有言：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”調(diào)查研究是黨員干部工作的重要法寶，要堅(jiān)持弄清“本質(zhì)”，關(guān)掉調(diào)查研究的美顏濾鏡，避免“走過(guò)場(chǎng)”“擺拍式”調(diào)研，堅(jiān)持深入工作一線、基層一線、群眾一線，切實(shí)做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民。只有以“望聞問(wèn)切”的專業(yè)技能找準(zhǔn)問(wèn)題本質(zhì)、找出“病灶”所在，才能科學(xué)醫(yī)治、對(duì)癥下藥，以高質(zhì)量的調(diào)研成果為科學(xué)決策提供有力支撐。
以“觀史知今思進(jìn)退”的會(huì)心鑒往知來(lái)。《詩(shī)經(jīng)》有云：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世�！被赝麣v朝歷代的興衰榮辱，不難發(fā)現(xiàn)，歷史總是驚人的相似，它既是現(xiàn)實(shí)的前身，同時(shí)又是現(xiàn)實(shí)的延續(xù)。要善于“考古”黨的奮斗史，從優(yōu)秀黨員身上汲取榜樣的力量，找準(zhǔn)奮斗的方向。榜樣，是民族屹立不倒的豐碑�；赝^(guò)去，革命烈士劉胡蘭、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙�、石油“鐵人”王進(jìn)喜、“扶貧之花”黃文秀……他們用生命踐行著黨員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。觀史，是為了更好的前行。新時(shí)代黨員干部身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任，要時(shí)刻回顧歷史，牢記先輩們創(chuàng)業(yè)的艱辛、為民的初心、為黨的忠心，常尋來(lái)時(shí)之路，常問(wèn)來(lái)時(shí)初心，鑒往知來(lái)，沿著先輩們的腳印，昂首挺胸，闊步前行。
《國(guó)家寶藏》觀后感4
今天觀看了《國(guó)家寶藏》第一季的第四期，其中杜虎符的前世今生尤為吸引我。
虎符是古代皇帝調(diào)兵遣將用的兵符，長(zhǎng)約十公分，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中左半交給將帥，右半由皇帝保存。只有兩個(gè)虎符同時(shí)合并使用，持符者即獲得調(diào)兵遣將權(quán)�；⒎搅怂宕桓臑轺敕�，而到了唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，又將其改為魚符或兔符，甚至龜符。到了后世它逐漸演變成令牌等物，于是這種動(dòng)物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺(tái)。
杜虎符的前世
這次的國(guó)寶守護(hù)者劉奕君所守護(hù)的文物是現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的杜虎符。
杜虎符是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的兵甲之符，專門用作調(diào)遣杜縣一地的兵將，它各分其半，右半在君王之手，左半存于杜縣軍事長(zhǎng)官。如若征調(diào)五十人以上的士兵，必須合符才可行軍令，所以每個(gè)入伍的士兵，學(xué)會(huì)的第一件事就是認(rèn)識(shí)自己所在軍隊(duì)的虎符，所有的士兵都嚴(yán)守“不見虎符，誓不發(fā)兵”的底線。
杜虎符的身上有銘文四十個(gè)字，其中有兩句話“右在君，左在杜”。而秦國(guó)只有一個(gè)帝王稱過(guò)君——秦惠文王，由此，杜虎符應(yīng)該是在秦惠文王時(shí)期鑄造的文物。先秦時(shí)期，諸侯國(guó)之間征戰(zhàn)頻繁，君主首要把控的就是軍權(quán)，而虎符作為一種可以實(shí)施調(diào)兵遣將的工具，不僅可以更好地保障君王調(diào)兵遣將的權(quán)力，也是一個(gè)國(guó)家軍權(quán)高度集中的象征。
這不由讓我想到《詩(shī)經(jīng)》里的詩(shī)句：“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇�！薄l(shuí)說(shuō)沒有戰(zhàn)衣?與君同穿戰(zhàn)袍。君王征師作戰(zhàn)，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾�？梢韵胍�，在戰(zhàn)爭(zhēng)繁多的冷兵器時(shí)代，戰(zhàn)事緊急，為了迅速調(diào)兵遣將，虎符一合，備戰(zhàn)工作緊張進(jìn)行——這首激昂慷慨，同仇敵愾的戰(zhàn)歌表現(xiàn)了秦國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，也反映了秦人的愛國(guó)主義精神。
杜虎符的'今生
虎符是中國(guó)古代對(duì)當(dāng)代密碼學(xué)認(rèn)證的一種樸素追求。
當(dāng)代密碼學(xué)大致分為認(rèn)證和保密兩個(gè)領(lǐng)域。從古至今，從虎符到如今的指紋認(rèn)證(屬于認(rèn)證領(lǐng)域)，保險(xiǎn)柜的密碼(屬于保密領(lǐng)域)等等，當(dāng)代密碼學(xué)傳承著虎符的這種精神。例如，我們給電腦設(shè)置一個(gè)開機(jī)密碼，這相當(dāng)于鑄造了虎符的左邊;登錄電腦時(shí)，我們輸入的開機(jī)密碼相當(dāng)于虎符的右邊，左右相合，開機(jī)無(wú)礙。
如今，在信息安全領(lǐng)域，我們?nèi)〉昧艘淮斡忠淮蔚某删�。自從中�?guó)舉辦了RSA大會(huì)20xx信息安全國(guó)際論壇(它屬于RSA大會(huì)的一個(gè)分支)后，我國(guó)密碼管理局陸續(xù)發(fā)布了SM系列算法。這個(gè)系列是我國(guó)自主研發(fā)的商用密碼標(biāo)準(zhǔn)算法，從而使我們擺脫了對(duì)國(guó)外算法的依賴。
在現(xiàn)實(shí)生活中，聽上去高深莫測(cè)的SM算法其實(shí)離我們很近。例如，SM7算法可以廣泛應(yīng)用于各類IC卡，門禁卡中，這相當(dāng)于我們每個(gè)人都可以手持一張虎符來(lái)認(rèn)證我們的身份。
從古代的杜虎符到現(xiàn)代的密碼學(xué)，變化的是時(shí)代和科技條件，不變的是“認(rèn)證虎符”所蘊(yùn)含的信息安全的智慧。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)“詩(shī)酒趁年華”，不懼困難，樂觀創(chuàng)造，讓虎符精神永續(xù)活力。
《國(guó)家寶藏》觀后感5
“中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳�！睂O中山先生的一句詩(shī)，歌頌了中華民族的人文始祖黃帝。從大禹建立夏朝開始，我國(guó)歷史序幕拉開，中間經(jīng)歷了無(wú)數(shù)王朝更迭。時(shí)代變遷，一轉(zhuǎn)眼，我國(guó)最后一個(gè)王朝清滅亡，封建社會(huì)自此煙消云散，中國(guó)歷史翻開了新的一頁(yè)。
如今，我們想探索歷史的奧秘、古人的智慧，只能從一件件珍稀的文物中探尋些許。而一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到了《國(guó)家寶藏》。其間的內(nèi)容很快讓我著迷。這個(gè)節(jié)目就讓我打開了通往古代的穿越之門。
中國(guó)九大博物館強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，邀請(qǐng)了二十七位國(guó)寶守護(hù)人，為我們帶來(lái)國(guó)寶的前世今生，看透背后的歷史故事，了解中國(guó)古文明的燦爛與輝煌！
細(xì)細(xì)觀賞《千里江山圖》中，它不僅訴說(shuō)了北宋的大好河山，更體現(xiàn)了少年王希孟的驚人畫技。透過(guò)壁畫《闕樓儀仗圖》，它能帶我們一覽大唐盛世的繁榮景象。而一枚小小的葡萄花鳥紋銀香囊，它見證了絲路文明，更是唐明皇和楊貴妃凄美愛情的體現(xiàn)。
我最喜歡的是遼寧省博物館的宋人摹顧愷之《洛神賦圖》。當(dāng)年，曹植乘船行于洛水之上，在夢(mèng)中遇見洛水女神宓妃，心生愛慕。但船身一抖，美夢(mèng)破碎。曹植文興大發(fā)，寫就千古名篇《洛神賦》。百年后，東晉一代畫圣顧愷之，用他的畫筆，描繪出了這一凄婉絕倫的愛情故事。畫中人物鮮活，躍然紙上。但是因?yàn)轭檺鹬褯]有真跡傳世，此乃“下真跡一等”。曹植與洛水女神最終因?yàn)槿松袷馔径K要分開，更是成為遺憾。一曲《仙才嘆》流露出兩人的難過(guò)與不舍，更是牽動(dòng)著我們的心靈�！扒蟛坏�，放不下”是人生中最苦之事��！而在湖北省博物館的越王勾踐劍也是大火。當(dāng)然，是跟著它的'仇人吳王夫差矛一起火的。據(jù)說(shuō)這兩位在博物館里還想打一場(chǎng)呢！越王勾踐劍現(xiàn)代科技感也是十足，劍身上鍍了一層含鉻的金屬而千年不銹。身為君王劍的它，身上背負(fù)的責(zé)任重大。勾踐劍在節(jié)目前世傳奇中是作為勾踐嫁女的禮品送到楚國(guó)去的。它歷經(jīng)兩千四百年，依然寒氣逼人，鋒利無(wú)比，更是被世人稱為“天下第一劍”。
而乾隆帝更是在節(jié)目播出后受到萬(wàn)眾矚目，因?yàn)檫@位皇帝“農(nóng)家樂”的一面暴露在了陽(yáng)光之下。他命令景德鎮(zhèn)的工匠們做一個(gè)精致的瓷瓶，集歷代瓷器之大成，用了十幾種方法燒制，但是成功率實(shí)在少得可憐，也就0。23%。但是奇跡出現(xiàn)了，這個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“各種釉彩大瓶”橫空出世了！古人的手藝與智慧是驚人的，一點(diǎn)也不輸給當(dāng)代。他是一個(gè)愛藝術(shù)的皇帝，但這明顯不符合他們家族的基因。比如雍正帝時(shí)期的瓷器都是素雅的，他偏偏要用大紅大紫等艷色，這才會(huì)被吐槽“農(nóng)家樂”。
看《國(guó)家寶藏》，我學(xué)習(xí)了許多關(guān)于歷史的知識(shí)。我們從這一件件華麗而莊重、簡(jiǎn)樸而不失尊貴的文物中，窺探上下五千年歷史的冰山一角。身為四大文明古國(guó)之一，中國(guó)的歷史長(zhǎng)河一直滔滔不絕，從未干涸。它向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。
如今世界上很多國(guó)家的古文化已經(jīng)消失，唯我華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流傳至今！中國(guó)古文明的燦爛，值得我們驕傲！千年國(guó)寶，一騎絕塵！
《國(guó)家寶藏》觀后感6
近日，央視播出的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》火了。這檔耗時(shí)兩年制作的誠(chéng)意之作，號(hào)召九大最具分量國(guó)家級(jí)博物館（院），每家甄選出3件鎮(zhèn)館之寶亮相。每件國(guó)寶都有一個(gè)“保護(hù)人”，由明星演員演繹國(guó)寶的前世故事。
《國(guó)家寶藏》有多火？朋友圈里到處可見人們?yōu)檫@部節(jié)目點(diǎn)贊、各路好友競(jìng)相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網(wǎng)友也給其打出了9分以上的高分。當(dāng)然，《國(guó)家寶藏》有很多走紅理由。比如讓我印象深刻的，有大氣磅礴的解說(shuō)詞，以及華麗酷炫的舞美效果。連在年輕人、二次元們?cè)训腂站，《國(guó)家寶藏》的熱度也排名前列，很多彈幕為其精良的制作水平點(diǎn)贊，大呼“真是良心綜藝”。
在華麗的外表之外，《國(guó)家寶藏》之所以成功，尤其是在年輕人中頗受歡迎，一方面在于其打破了傳統(tǒng)的文化節(jié)目固有思路，敢于創(chuàng)新，采用了一種年輕人喜聞樂見的話語(yǔ)體系、講述方式。比如，講述文物背后的歷史故事，如果用傳統(tǒng)的字幕或者旁白方式呈現(xiàn)，不僅不具象，還很枯燥，而《國(guó)家寶藏》采用了情景劇的方式，“演活了”文物背后的`故事。尤其是敢于使用“自帶流量”的當(dāng)紅明星，臺(tái)詞中還穿插了不少網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，雖然不乏爭(zhēng)議之聲，但在我看來(lái)要達(dá)到文化科普的目的，首先要讓大眾有了解的興趣，否則再好的內(nèi)容，沒有人愿意看也是做無(wú)用功。以明星提升人氣，正是大膽創(chuàng)新之舉，況且在節(jié)目的效果呈現(xiàn)上，各位明星們的演技也可圈可點(diǎn)，值得肯定。
另一方面，《國(guó)家寶藏》的好，還在于在文物背后見人、見情。如果只是展示文物，《國(guó)家寶藏》可能不會(huì)這么火。正是因?yàn)樵诠?jié)目中引入了一系列與文物有關(guān)的人物，向觀眾表現(xiàn)了他們對(duì)文物的情感與思考，才讓這一節(jié)目更加打動(dòng)人心。比如節(jié)目請(qǐng)到了74歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“國(guó)畫顏料制作技藝”的傳承人仇慶年現(xiàn)場(chǎng)演示，除了讓觀眾更清楚地了解古代繪畫顏料的制作難度以外，老人獨(dú)自去深山老林里尋找能作為顏料的礦石等故事，更讓人感受到了他對(duì)于中國(guó)文化的熱愛；老中青三代故宮志愿者亮相，讓觀眾感受到了他們的虔誠(chéng)和敬業(yè)。這讓我想起曾引來(lái)萬(wàn)人空巷的《舌尖上的中國(guó)》，在展現(xiàn)食物的美味之余，也講述了與之相關(guān)的人的故事：廚師對(duì)美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一場(chǎng)家宴中的親情與鄉(xiāng)愁，也許比食物本身更加打動(dòng)人心。
《國(guó)家寶藏》廣受歡迎，背后的原因值得深思。文化傳承，不能守舊僵化，更不能拒絕創(chuàng)新。只有用當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)言講出來(lái)、用當(dāng)下年輕人能接受的方式傳播出來(lái)，才能賦予其時(shí)代魅力。只要選對(duì)了表現(xiàn)方式，厚重的文化之美在這個(gè)快速迭代的時(shí)代同樣能贏得公眾的追捧。
《國(guó)家寶藏》觀后感7
說(shuō)到綜藝節(jié)目，很多人馬上就會(huì)想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，說(shuō)到文物類節(jié)目，又有人會(huì)想到《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，但是能把綜藝和文物融合起來(lái)的節(jié)目卻是少之又少�！秶�(guó)家寶藏》就是這樣的一檔節(jié)目。
《國(guó)家寶藏》每一集都介紹一個(gè)博物館，由博物館選出三件文物，介紹它的前世傳奇與今生故事。節(jié)目組會(huì)請(qǐng)明星以小劇場(chǎng)的形式演繹文物前世的傳奇，而今生故事則會(huì)請(qǐng)專業(yè)人員進(jìn)行介紹。
節(jié)目中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“讓國(guó)寶活起來(lái)”想來(lái)有點(diǎn)可笑。中國(guó)一向以擁有博大精深的文化著稱，而多少人能真正做到了解祖國(guó)的文化呢？五千年的歷史不是文化實(shí)力而是文化潛力，只能稱之為素材，只有將這些浩如煙海的素材做出心的符合現(xiàn)代人審美的新故事，這些潛力才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)力。歷史上的忍者文化放在中國(guó)估計(jì)連忍著列傳都做不了，但日本卻將其做的'家喻戶曉，變成了日本文化軟實(shí)力的一部分。美國(guó)亦是如此，作為一個(gè)僅有幾百年歷史的國(guó)家，相對(duì)而言文化本應(yīng)該比較貧瘠，但是創(chuàng)造力卻使他們的文化大放光彩。
中國(guó)文化現(xiàn)在也許欠缺的就是創(chuàng)造性的傳輸模式。如今中國(guó)最有創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品是什么？有人會(huì)說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。專門翻譯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的英文網(wǎng)域僅憑幾十本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，流量推到世界1200名，日均點(diǎn)擊量200多萬(wàn)。近年來(lái)一些國(guó)人鄙夷的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影卻火遍了歐美，知名度不知比那些正統(tǒng)文化電影高出多少。激烈的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)狀強(qiáng)迫這些作者必須做出各種創(chuàng)新。的確，部分小說(shuō)可能是粗制濫造的，文筆也比較拙劣，但具有創(chuàng)新性，而這創(chuàng)新性正是文化魅力的源泉。這些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讓人詬病的地方也許還有很多很多，但是他對(duì)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播并取得成功的結(jié)果卻是不可否定的。多少人卻對(duì)此嗤之以鼻。
在《國(guó)家寶藏》中也是如此。面對(duì)古文古畫《洛神賦》，很多人也許感受不到它的魅力，但是通過(guò)兩首小詩(shī)一段表演，洛神之美，子建之癡，長(zhǎng)康之才卻能深深地印在觀眾心中；云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，不去講苛賦勞役等人們看慣聽厭的東西，而是舉出那些在當(dāng)時(shí)甚至放到現(xiàn)在都很超前的法條……這些充滿創(chuàng)造力的表達(dá)使古老的國(guó)寶散發(fā)出生命的氣息，真正的使國(guó)寶“活了起來(lái)”。
而今生故事無(wú)不是向現(xiàn)代化國(guó)際化靠攏。云文銅禁的失蠟法與現(xiàn)代的發(fā)動(dòng)機(jī)葉片的熔模鑄造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技術(shù)，坤輿萬(wàn)國(guó)圖提到了VR，AR技術(shù)……節(jié)目組想方設(shè)法把古老的國(guó)寶和現(xiàn)代高新技術(shù)、文化結(jié)合，降低了認(rèn)知門檻，便于理解，極大地拉近了我們與國(guó)寶的距離。只有當(dāng)一代又一代的年輕人去了解研究他們，并從中不斷地汲取營(yíng)養(yǎng)，國(guó)寶才算真正的“活了起來(lái)”，國(guó)寶才能永遠(yuǎn)年輕，五千年的中華文化才算真正年輕，同時(shí)這也是建設(shè)精神文明發(fā)展文化軟實(shí)力的正確打開方式。
中國(guó)不是文化貧瘠，而是缺乏讓博大精深的文化深入人心的創(chuàng)新形式。
《國(guó)家寶藏》觀后感8
和男票在家看了《國(guó)家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯(cuò)過(guò)了那么多寶藏!我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì)是看了國(guó)家寶藏電影來(lái)安排線路吧?顯然沒有!不過(guò)冥冥之中，獨(dú)立鐘、三一教堂、富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國(guó)家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國(guó)的文化背景。編劇把美國(guó)重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓、杰斐遜、富蘭克林、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪、登月計(jì)劃、外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計(jì)劃。看來(lái)美國(guó)人很喜歡研究自己國(guó)家的秘密啊。
我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_看看，不過(guò)里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的'：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！鄙鵀槿说母杏X該有多好。
《國(guó)家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏?guó)尋找寶藏線索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國(guó)人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭、孟德斯鳩這幫子牛人，沒辦法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)、紀(jì)錄片、各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎?
也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國(guó)人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話，電影總有相似之處�！秶�(guó)家寶藏2》里面，總統(tǒng)從密室里出來(lái)后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個(gè)鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國(guó)家寶藏》觀后感9
和男票在家看了《國(guó)家寶藏》一二，還有被神翻譯神配音的《博物館奇妙夜2》，看完了感嘆，原來(lái)錯(cuò)過(guò)了那么多寶藏！我問(wèn)鬧鬧，你不會(huì)是看了國(guó)家寶藏電影來(lái)安排線路吧？顯然沒有！不過(guò)冥冥之中，獨(dú)立鐘。三一教堂。富蘭克林墓地都游覽了，也像是尋寶一樣。
《國(guó)家寶藏》和《博物館奇妙夜》都有點(diǎn)像歷史科普電影，需要了解美國(guó)的文化背景。編劇把美國(guó)重大人物和事件都編進(jìn)了電影，華盛頓。杰斐遜。富蘭克林。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。刺殺林肯。又想起《勇闖奪命島》里提到的刺殺肯尼迪。登月計(jì)劃。外星人事件的膠卷，包括《變形金剛》里也提到的登月計(jì)劃�？磥�(lái)美國(guó)人很喜歡研究自己國(guó)家的秘密啊。
我們?cè)谫M(fèi)城的時(shí)候，還花2美元買了一個(gè)獨(dú)立宣言小禮物�？戳穗娪爸蟛糯蜷_看看，不過(guò)里面沒有具體的《獨(dú)立宣言》內(nèi)容，縮印的簽名版�？纯础丢�(dú)立宣言》的內(nèi)容，〝我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)。自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。〞生而為人的感覺該有多好。
《國(guó)家寶藏2》里有個(gè)情節(jié)，凱奇他們?nèi)シ▏?guó)尋找寶藏線索，在街頭和警察談孟德斯鳩。突然想起來(lái)，怪不得法國(guó)人如此有優(yōu)越感，認(rèn)為法語(yǔ)如此美麗，還看不起山姆大叔，因?yàn)槿思矣斜R梭。孟德斯鳩這幫子牛人，沒辦法，必須膜拜啊。無(wú)論是《獨(dú)立宣言》，還是《人權(quán)宣言》，都是人生而為人的基本保證。文明的精神，才是社會(huì)進(jìn)步的原因。
老外的博物館，真的都很不錯(cuò)。印象最深刻的是芝加哥的.科學(xué)與工業(yè)博物館，差不多是科學(xué)與工業(yè)掃盲博物館。很多可以參與互動(dòng)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。紀(jì)錄片。各種模型，原來(lái)博物館可以這么好玩啊。在此之前，我也沒有去過(guò)多少博物館，陜西歷史博物館和南京博物院。印象中的博物館都是落滿灰塵不見陽(yáng)光的地方，員工也都是處在頤養(yǎng)天年等待退休的年紀(jì)。感受也都一樣，沒走幾步就逛完了。無(wú)論是十朝古都還是六朝古都，博物館都這么小，真有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去，難道因?yàn)槲奈锒急宦訆Z了嗎？也很遺憾，沒有去華盛敦的史密斯博物館和紐約的大都會(huì)博物館。估計(jì)去盧浮宮的中國(guó)人不少，不過(guò)在科學(xué)與工業(yè)博物館和波士頓美術(shù)博物館時(shí)，很少遇到同胞。旅行社的線路中，幾乎也都很少安排博物館之行。
說(shuō)實(shí)話，電影總有相似之處。《國(guó)家寶藏2》里面，總統(tǒng)從密室里出來(lái)后，看見的是一輛擎天柱卡車，瞬間串戲，柱子哥可以出場(chǎng)了。凱奇和哈里斯的倫敦街頭飆車戲，也有點(diǎn)《勇闖奪命島》里舊金山追車的影子。其中出現(xiàn)搶車的那個(gè)鏡頭，車主人就像是《勇闖奪命島》里的悍馬主人啊。還有油桶掉落的情節(jié)，在《勇闖奪命島》里掉的是水桶。
《國(guó)家寶藏》觀后感10
“一眼千年，相隔千年宛如初見，夢(mèng)見你千萬(wàn)遍，只想觸摸你五官；一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光陰似箭�！蹦闶欠耨雎犨^(guò)那英這一首蘊(yùn)涵著歷史的，飽含著深情的，飽含著滄桑的歌曲？你是否觀看過(guò)《國(guó)家寶藏》這個(gè)充斥著國(guó)家文物，滿載著國(guó)家寶藏，滿溢著國(guó)家文明的節(jié)目？如果你有聽過(guò)，有看過(guò)，那你心中是否感受到了無(wú)上的榮耀，無(wú)比的自傲和無(wú)限的感慨呢？你是否有了想要保護(hù)文物，想要傳承歷史，想要弘揚(yáng)文化的沖動(dòng)和想法呢？
中華歷史貫穿上下五千年，中華文化綿延千年亙古今。中國(guó)作為一個(gè)歷史悠久的國(guó)度，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征也早已印在了每個(gè)中國(guó)人的心中，而在這個(gè)漫長(zhǎng)而又曲折的歷史演進(jìn)過(guò)程中，一代代的文化傳承者，一個(gè)個(gè)的寶藏締造者，一輩輩的文化守護(hù)者，讓中國(guó)人對(duì)于中國(guó)歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)文化有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)中華文明有了更深厚的感情。
與此同時(shí)，隨著《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目的播出，越來(lái)越多的人開始參與到探討國(guó)寶寶藏，欣賞國(guó)家寶藏，保護(hù)國(guó)家寶藏的行列中來(lái)了。而這也就說(shuō)明人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自信心以及自豪感都上升到了另一個(gè)高度，另一個(gè)層面�？傊�，《國(guó)家寶藏》這一檔節(jié)目之所以能夠博得大眾認(rèn)可，主要的原因除了他極其關(guān)注中華文化，極其重視民族文化，極其熱愛傳統(tǒng)文化之外，他還以民族文化為驕傲，以民族文化為自豪，以守護(hù)璀璨寶藏為己任，以弘揚(yáng)民族文化為擔(dān)當(dāng)。
《國(guó)家寶藏》這一檔高大尚的節(jié)目，是立足在中華文化寶庫(kù)資源的基礎(chǔ)之上的，它通過(guò)展示來(lái)自全國(guó)各地博物館的珍藏，通過(guò)邀請(qǐng)一些專家人士對(duì)一件件寶貴文物進(jìn)行梳理與總結(jié)，通過(guò)邀請(qǐng)一些知名人士演繹文物背后潛在的歷史故事與文化內(nèi)涵，從而來(lái)引導(dǎo)更多的觀眾去愛上國(guó)寶，去愛上文物，去保護(hù)傳統(tǒng)，去弘揚(yáng)歷史。
事實(shí)上，除了抒發(fā)文化情懷，愛國(guó)情懷之外，《國(guó)家寶藏》這一節(jié)目之所以能讓觀眾感同身受，最大的'原因就在于他的演繹。通過(guò)明星們對(duì)國(guó)寶背后的故事的重現(xiàn)與演繹，可以讓人們瞬時(shí)穿越到那段歷史當(dāng)中去，去身臨其境的感受一下那段歲月，去體會(huì)一下那種情懷。正是因?yàn)檫@檔節(jié)目讓文物重新“活”了起來(lái)，讓歷史事件重新演繹了出來(lái)，所以人們才能夠直觀的感受到國(guó)家寶藏所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，所積淀的文化內(nèi)涵，所表達(dá)的民族精神，所體現(xiàn)的強(qiáng)大生命力。
保護(hù)國(guó)家寶藏不僅是國(guó)家的責(zé)任，更是我們個(gè)人的使命，作為一名中國(guó)人，我們有必要去了解文物所承載的千年文明，有義務(wù)去傳承和延續(xù)中華文化的精神內(nèi)核，有必要去培養(yǎng)對(duì)文物保護(hù)的和守護(hù)，也有必要去喚起國(guó)民對(duì)文物的保護(hù)，對(duì)文明的重視。我希望人們不要把《國(guó)家寶藏》這一個(gè)節(jié)目當(dāng)成是一種形式，看作是一種笑談；我希望人們可以真正的看到國(guó)寶的價(jià)值，真正理解文化的價(jià)值；我更希望我們每一個(gè)人都可以成為國(guó)寶的守護(hù)人，成為傳統(tǒng)的繼承人，成為文化的弘揚(yáng)人，成為文明的推動(dòng)人。
《國(guó)家寶藏》觀后感11
“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕？也就上下五千年�！薄秶�(guó)家寶藏》001號(hào)講解員張國(guó)立開場(chǎng)的這句話，打動(dòng)了很多人。
電視屏幕上，繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后，蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢(shì)。
“在文學(xué)等細(xì)分題材被集體消費(fèi)的時(shí)候，我們要著眼未來(lái)，探索新的方向�！毖胍暩笨偩庉嬛焱兄Z，央視將持續(xù)在原創(chuàng)文化節(jié)目上發(fā)力，從創(chuàng)作源頭上秉持高品質(zhì)與大格局，精益求精、精雕細(xì)磨，讓央視文化節(jié)目品牌再創(chuàng)新高度。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。電視工作者在幸福的同時(shí)，也感到了惶恐——如何在珍視與呵護(hù)中去繼承和發(fā)揚(yáng)？
如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學(xué)樣態(tài)”，或許這正是《國(guó)家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。然而，作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù)，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬(wàn)象。它們包含了大量的歷史文化信息，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng)，或蕩氣回腸，或屈辱苦難的記憶，而且可以讓今人回溯過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo)；不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域，也就注定了節(jié)目的格局更加宏大，視野也更為開闊。
從“詩(shī)詞文化”到“國(guó)寶重器”，央視在不斷地探索和發(fā)現(xiàn)，以創(chuàng)新思維把握時(shí)代脈搏，融入觀眾喜聞樂見的內(nèi)容。“《國(guó)家寶藏》正是央視肩負(fù)國(guó)家媒體責(zé)任的又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新嘗試�！敝焱缡钦f(shuō)。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來(lái)講，傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品，歷史文化類欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派，而應(yīng)放下身段。《國(guó)家寶藏》力求通過(guò)電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來(lái)”，通過(guò)具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來(lái)為觀眾展出“國(guó)寶”，并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí)，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言，只有你有幸能描述這光明似箭�！弊屇切┱洳赜诓┪镳^的'寶貝走到聚光燈下，走進(jìn)最大眾化的“客廳文化”，國(guó)家級(jí)博物館與國(guó)家級(jí)電視臺(tái)聯(lián)手把傳統(tǒng)文化推向前臺(tái)，也是讓優(yōu)質(zhì)資源與文化擔(dān)當(dāng)相得益彰。正如央視綜藝頻道節(jié)目部主任呂逸濤所說(shuō)：“每一件文物都記載了中華文明、文化的基因，我們希望通過(guò)這種傳播方式，讓“《國(guó)家寶藏》節(jié)目立意高、形式新，國(guó)家文物局將給予大力的支持，我們也期待通過(guò)此次電視國(guó)家隊(duì)和博物館國(guó)家隊(duì)的合作，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供一場(chǎng)精彩的文化盛宴，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)�！�
觀照當(dāng)下，才是讓文物活起來(lái)的真正意義所在。正如于蕾所說(shuō)：“希望觀眾能夠感知文物背后的人文精神、與自己的血脈相連，從而樹立起真正的民族文化自信�！�
《國(guó)家寶藏》觀后感12
《國(guó)家寶藏》是“大型文博探索節(jié)目”，是一種全新的原創(chuàng)模式，即紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，屬于全新創(chuàng)制的‘紀(jì)錄式綜藝’。以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。
首先，《國(guó)家寶藏》用年輕人的語(yǔ)言和他們溝通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量為30萬(wàn)+，還有4萬(wàn)密集彈幕。要知道，B站上的用戶大多都是95后、90后的年輕人，其中90%的用戶是25歲以下。這樣一個(gè)文博體裁的節(jié)目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個(gè)原因是央視節(jié)目的年輕化，《國(guó)家寶藏》用年輕人喜愛的方式和年輕人溝通，用年輕人關(guān)注的點(diǎn)來(lái)引起年輕人的共鳴。
第二，《國(guó)家寶藏》用話題性引發(fā)熱度
節(jié)目播出后，熱門話題也沒有斷過(guò)。第一期結(jié)束，#乾隆農(nóng)家樂審美#又被玩壞了。
在《國(guó)家寶藏》節(jié)目中，對(duì)于乾隆農(nóng)家樂審美的調(diào)侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受眾的點(diǎn)，在網(wǎng)上又掀起了一波熱度。而《國(guó)家寶藏》也通過(guò)這個(gè)引發(fā)網(wǎng)友共鳴的點(diǎn)，告訴了大家乾隆迷之審美背后的原因，現(xiàn)場(chǎng)科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒制技藝可以說(shuō)世間僅此一個(gè)。
第三，《國(guó)家寶藏》用歷史和文化引發(fā)共鳴
在《國(guó)家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片和電影就已經(jīng)引發(fā)了不小的熱度，而此次《國(guó)家寶藏》更是讓中國(guó)的年輕人對(duì)于中國(guó)歷史和文化的'熱愛達(dá)到了另一個(gè)頂峰。其實(shí)，現(xiàn)在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對(duì)國(guó)家的自信心。
《國(guó)家寶藏》正是想借此機(jī)會(huì)來(lái)引發(fā)年輕人對(duì)于國(guó)家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時(shí)，也能了解中華文明，傳承中華文化的精神內(nèi)核。
通過(guò)看《國(guó)家寶藏》切切實(shí)實(shí)體會(huì)到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話！真的看著看著就跪了！真正的磅礴大氣！《國(guó)家寶藏》真的做到了，讓我們覺得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言是如此的匱乏，除了說(shuō)很好看，太好看了，竟然一時(shí)間想不出什么其他的言語(yǔ)來(lái)形容。慢慢安靜下來(lái)，細(xì)細(xì)品味。感覺到用演繹前世故事的形式真的讓國(guó)寶活起來(lái)了，尤其是看那個(gè)千里江山圖…太能激發(fā)民族自豪感了！
沒有娛樂圈的烏煙瘴氣，沒有當(dāng)紅小生小花的辣眼刷屏，透過(guò)《國(guó)家寶藏》，我們仿佛置身于多年前的凈土，仿佛在與先人對(duì)話，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節(jié)目一開始主持人張國(guó)立說(shuō)的，我們是一個(gè)年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
《國(guó)家寶藏》觀后感13
最近，一部大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》瞬間刷屏。新穎的原創(chuàng)模式，豪華的嘉賓陣容，用紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用，講述國(guó)寶的前世今生，眾人紛紛為其打CALL。節(jié)目不但有高顏值，還非常有內(nèi)涵，且知識(shí)性特別強(qiáng)，有人總結(jié)這個(gè)節(jié)目是話劇版《我在故宮修文物》，文物版《舌尖上的中國(guó)》。
第一期節(jié)目主打故宮博物院推薦的三件國(guó)寶：千里江山圖、各種彩釉大瓶和石鼓。每一件國(guó)寶都是那樣的引人眼球，背后又有那么多曲折的故事。在請(qǐng)來(lái)的國(guó)寶守護(hù)人的講述下，讓我們既了解了國(guó)寶的知識(shí)，又看到基于歷史合理虛構(gòu)的`國(guó)寶故事。有的故事風(fēng)趣幽默，有的故事發(fā)人深省，除了那些明星國(guó)寶守護(hù)人，還有耗時(shí)四個(gè)月復(fù)制千里江山圖的美院教授，有不怕繁瑣，不畏艱辛的國(guó)畫顏料制作人，有如數(shù)家珍的故宮博物院志愿者，有世代守護(hù)國(guó)寶的守護(hù)者。
從千里江山圖我看到了專注，認(rèn)真細(xì)致對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。臨摹繪畫工藝就有五項(xiàng)，層層疊加，細(xì)心涂染，才能達(dá)到如此精美效果。而顏料的制作更是讓人驚嘆，原來(lái)珍稀的寶石如綠松石、孔雀石、千年貝母化石，是拿來(lái)做顏料的，還必須要頂級(jí)的才可以，制作工藝更是耗時(shí)耗力。也正是這樣，才能歷經(jīng)千年，而不褪色。
從各種彩釉大瓶中我看到了創(chuàng)新。集各朝各代十七種名貴釉彩于一身，是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者地集歷代大成于一體，群英薈萃，是清代高超制瓷技術(shù)的代表作品。一反當(dāng)時(shí)素雅，簡(jiǎn)單的觀念，這就是一種創(chuàng)新。而燒制這件瓷器成功的概率僅有0.23%，由此可見景德鎮(zhèn)工匠的專注與耐心。志愿者如數(shù)家珍的解說(shuō)，不也是一種專注與敬業(yè)嗎？
從石鼓中我看到了傳承。石鼓共有十面，因石制型似鼓而得名，上面一共有600多個(gè)大篆，也被稱為石鼓文，是中國(guó)現(xiàn)存最早的石刻文字。中國(guó)方言眾多，正是當(dāng)年秦始皇的書同文使各民族，各個(gè)地方都能順利溝通，讓中國(guó)文化、文明得以傳承。而守護(hù)者不僅世代守護(hù)著故宮的文物，年近七十的他還在故宮做著守護(hù)故宮文物的工作，1860000件文物就是被他用了七年的時(shí)間一件一件數(shù)出來(lái)的，不光是簡(jiǎn)單數(shù)數(shù)，還要登記諸多信息，這就是一個(gè)浩大的工程。而完成這件工程的信念來(lái)自于前世的傳承，今生的守護(hù)，文化傳承的責(zé)任。正是這種精神，使我們中華民族的文化生生不息，流傳千古。
這責(zé)任、傳承、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新，不正是我們正在提倡的工匠精神嗎？只有擁有這種工匠精神，才能創(chuàng)造出國(guó)之瑰寶。同樣，只要我們秉承著工匠精神，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為光谷機(jī)電的一名料賬員，我的工作就是負(fù)責(zé)公司自制成品與半成品入庫(kù)和外購(gòu)物料入庫(kù)賬務(wù)的處理以及不合格品移庫(kù)賬務(wù)處理，在工作中做到準(zhǔn)確及時(shí)錄入單據(jù)，保證相關(guān)數(shù)據(jù)的及時(shí)性，在完成這些工作的同時(shí)，還要有創(chuàng)新意識(shí)，要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，然后將這些運(yùn)用到每天的工作中，達(dá)到精益求精的目的，就是我對(duì)于這種精神的最好理解和詮釋。
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