[精品]鋼鐵是怎樣煉成的讀后感

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的鋼鐵是怎樣煉成的讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　鋼鐵是怎樣煉成的讀后感 篇1

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書是作者奧斯特洛夫斯基把筆中的保爾代替他自己的人生足跡寫的一本勵(lì)志書籍，但也有所改編。讀完這本書，作者塑造了一位不懂事的小毛孩轉(zhuǎn)變成一位有斗志昂揚(yáng)的年輕人最后成為一個(gè)有革命精神的豪人的人物，也同時(shí)體現(xiàn)出作者的愛國(guó)精神以及當(dāng)時(shí)明顯的社會(huì)環(huán)境，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的亢奮與厭惡。這本書就像是一個(gè)劇本，筆下是一橫又一豎的戰(zhàn)斗歷程。

　　保爾最后是一個(gè)意志頑強(qiáng)、百折不屈的偉人出現(xiàn)在我們讀者的面前，那也是因?yàn)槭艿搅艘淮斡忠淮蔚膽?zhàn)爭(zhēng)與血肉泥濘的殘酷考驗(yàn)，才造就了這么一位讓人欽佩的人物。作者前面一章又一章的描寫，都是為了體現(xiàn)保爾的形象做出的鋪墊，堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)強(qiáng)的心。也在此間，讓我們感受到保爾的變化、戰(zhàn)爭(zhēng)的變態(tài)、困難的艱辛和成熟的愛情。貫穿全文的中心，都在過程中步步清透。這是百煉成鋼的足跡，是鋼鐵是怎樣煉成的時(shí)間。

　　最初，作者把保爾描寫成一個(gè)淘氣的小男孩，因?yàn)槿堑搅松窀杆�以只能退學(xué)去食堂打工，我想這是保爾開始他精彩旅途的第一站，作者想從孩童的天真爛漫開始寫起與最后的保爾進(jìn)行鮮明對(duì)比。一個(gè)可愛天真的小男孩，到最后成為了一個(gè)歷史性的英雄，去參加革命，這是不是有些不可思議?我覺得對(duì)于保爾來言，是一個(gè)巨大的蛻變，也是一個(gè)非常精彩的旅途。這本書就像是一部經(jīng)歷非凡的戲劇。作者所在就的保爾不僅不怕畏懼，受盡千刀萬搶，還有他人生的.另外三點(diǎn)瑰色的美麗。

　　第一個(gè)瑰點(diǎn)，使得保爾的人生感受到青春的活力，青澀的友愛，同時(shí)保爾看清了虛偽與正直。麗達(dá)宛如一條連接點(diǎn)與終點(diǎn)的瑰線，是進(jìn)化感情路的插曲者，保爾學(xué)會(huì)以《牛虻》主人公的做法，離開了她，這又是一段似懵懂又清晰的時(shí)間段。這個(gè)愛情戲也已轉(zhuǎn)入最后的終站，誰也不會(huì)想到，結(jié)局保爾竟然是和一位民女在一起的，這夠出乎意料吧?與保爾共度一生，一個(gè)平凡的愛取得了最后的歸宿，有難同當(dāng)?shù)倪_(dá)雅是保爾的左肩右臂。這三段不同的感情，也是這本書的一個(gè)特色，雖然并不是詮釋主題的主要，但我的腦海里還是成了一個(gè)深深的烙印，這是保爾一生經(jīng)歷的故事，是成長(zhǎng)所需要的靠山。

　　南征北戰(zhàn)，保爾又經(jīng)歷了多少血腥殘殺，他的戰(zhàn)友在一個(gè)一個(gè)地倒下，他卻仍然在戰(zhàn)場(chǎng)上，堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，作者寫保爾來到烈士墓前的那段場(chǎng)景，枯枝敗葉，作者用巧妙的手法，生動(dòng)形象地寫出了環(huán)境的衰敗，與保爾內(nèi)心的傷感、韌性，他的堅(jiān)持，我想是死亡烈士們的榮耀。他們都像一個(gè)又一個(gè)盾牌保護(hù)在國(guó)家的面前，是一種信仰，是一種驕傲。保爾也是這樣，歷經(jīng)風(fēng)霜，步步為堅(jiān)，腿部中搶，風(fēng)雨泥濘，傷寒淋漓，右眼失明，不得走路等等。人生如戲，步步堅(jiān)，但這不是戲臺(tái)，而是作者想描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)畫面，以一個(gè)單位人物，襯托其他人的為和平而戰(zhàn)的偉人，而是他們的舞臺(tái)!最后的愛情也是最后的歸宿，保爾仍堅(jiān)持去戰(zhàn)斗，拿起手中的筆寫下《暴風(fēng)雨所誕生的》，到最后的結(jié)局，作者還是寫下保爾的堅(jiān)持不懈。我們只會(huì)越來越成熟，心智只會(huì)越來越寬廣。這本書只是想說只要堅(jiān)持，受得起挫折，鋼鐵就能磨成針!人生如同千變?nèi)f化的戲一般，充滿正義、邪惡、情趣、悲傷，有生有色的鋼鐵形如保爾的心，白冰強(qiáng)風(fēng)磨不穿!過頑強(qiáng)的努力，他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著、讀著，我禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾·柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。像他這樣一個(gè)普通戰(zhàn)士，競(jìng)有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書，才找到了最佳答案，這是那最偉大、最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的源源動(dòng)力。

　　保爾·柯察金，一位可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣。我原來也有一個(gè)同學(xué)是殘疾人，他叫張偉。從他生下的那一天起，就得了先天性心臟病，十幾年來，病魔纏著他、折磨著他，使他不能像其他同學(xué)們那樣活躍在操場(chǎng)上、球臺(tái)前，參加集體活動(dòng)，因?yàn)樗�稍微活�?dòng)一下，就會(huì)臉色蒼白，嘴唇發(fā)紫，上學(xué)全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里，他將張偉從一樓背到四樓，放學(xué)后再由四樓背到一樓，中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從張偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，他也就堅(jiān)強(qiáng)地站了起來。

　　我是一個(gè)完完整整的人，智力并不差，也能夠?qū)W好各科文化課。雖然，我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國(guó)，也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場(chǎng)上，但我可以把我所學(xué)的知識(shí)，貢獻(xiàn)給人民，為祖國(guó)的建設(shè)出一份力量。有了奮斗的目標(biāo)，有了學(xué)習(xí)的榜樣，我相信我的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好!我要從這本書中吸取更多更大的精神力量。

　　鋼鐵是怎樣煉成的讀后感 篇2

　　這是我第二次讀這本書。而探索的問題仍和第一次一樣：生命的價(jià)值在此書和現(xiàn)實(shí)中究竟是什么？體現(xiàn)在哪里？

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》描述了這樣一個(gè)故事：保爾·柯察金從小生活在革命年代，他當(dāng)過飯館中的雇工、電工，以及入團(tuán)后的騎士……他參與過推翻德軍的統(tǒng)治，與烏克蘭匪徒的斗爭(zhēng)，之后是與波蘭匪軍的斗爭(zhēng)。他的傷病——雙目失明，雙腿癱瘓，只是右手有直覺，勉強(qiáng)能寫字。他為他的追求無憾——為人類的解放而斗爭(zhēng)。

　　我想任何人看過此書都會(huì)有這樣的問題，也都會(huì)有這樣的描述：生命對(duì)于每個(gè)人而言就只有一次，是珍貴的，不論歷經(jīng)怎樣的艱辛與付出，每個(gè)都必須把生命投入到為人類解放的事業(yè)中，這樣才算是有價(jià)值，有意義。

　　但我們也會(huì)意識(shí)到這樣一個(gè)問題：為人類解放的事業(yè)對(duì)于今天的中國(guó)而言，可能已成為一個(gè)革命年代特有的標(biāo)志。今天商業(yè)發(fā)達(dá)，生活安定，科技正在進(jìn)步……種種跡象表明中國(guó)脫離了壓迫、受制于人的舊社會(huì)，走上了自己的發(fā)展道路，何來”為人類解放“這一革命名詞呢？這樣保爾的生命價(jià)值又如何才能在新時(shí)期中體現(xiàn)呢？

　　首先，我們必須意識(shí)到，之所以說”解放“，是因?yàn)橛袎浩�，而這種壓迫在未進(jìn)入社會(huì)主義階段之前來自多方面——奴隸社會(huì)來自于奴隸主的壓迫，封建社會(huì)來自于君主的專制，資本主義社會(huì)來自于資產(chǎn)階級(jí)的剝削。所以，解放就意味著擺脫壓制和剝削，同資產(chǎn)階級(jí)、封建專制斗爭(zhēng)，這樣，辛亥革命和新民主主義革命的勝利是可以算是不同程度的解放。這種傳統(tǒng)的”解放觀“一直存在人們心中，好像是不變的真理，人們?yōu)榇说呐�力在取得勝利的同時(shí)，也升華了生命的價(jià)值。

　　而如果有人今天在大街上高喊：”中國(guó)人民，你們得到解放了嗎？“大家都會(huì)認(rèn)為這人一定是大腦受到了什么刺激以致精神失常，也有人會(huì)認(rèn)為他沒讀好歷史，還有人認(rèn)為當(dāng)?shù)氐狞h委書籍該給他進(jìn)行思想教育……

　　你們真的解放——在思想上與精神上解放了嗎？你們真的享受到思想上與精神上解放的快樂和無拘無束了嗎？

　　曾經(jīng)看到過一個(gè)新聞，說是富士康員工因過度強(qiáng)度的工作而跳樓。由此可見那些員工的壓力是如此之大。也聽說許多高校跳樓事件。我們?cè)谕锵�他們失去生命的同時(shí)，有沒有想過，中國(guó)現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)是政治解放了，但為什么有些人享受不到這種解放帶來的平安與幸福，真正的快樂與該享受的自由。

　　現(xiàn)在的學(xué)生——特別是初三和高三的學(xué)生，他們一到第二學(xué)期邊忙得不得了。為了升學(xué)，他們不得不惡補(bǔ)功課，有些人整天生活在忙碌中，便漸漸迷失了方向�，F(xiàn)在的工作，聽我的朋友說，也是緊張萬分，為了掙錢、養(yǎng)家糊口，不得不狠命地干。在如此充滿競(jìng)爭(zhēng)，講求經(jīng)濟(jì)、利益、條件的社會(huì)中，不少人成為金錢的奴隸，成為工作的奴隸，甚至成為就把的奴隸，還有的接近于成為作業(yè)的奴隸。這些”奴隸“們的內(nèi)心是沒有得到解放的，他們只知道該使勁干活，使勁掙錢，使勁做作業(yè)，使勁喝酒。當(dāng)你問他是否有目標(biāo)時(shí)，除了回答”被奴隸“的項(xiàng)目上的目標(biāo)，他不會(huì)有其他任何的回答。（比如社會(huì)上的”房奴“、”守財(cái)奴“就很好地說明了這一點(diǎn)。

　　現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)倩卮疬@個(gè)問題：你是否被解放了呢。

　　我們必須明確這樣一個(gè)道理：政權(quán)和社會(huì)性質(zhì)的改變，在客觀規(guī)律中是理所當(dāng)然的（也就是馬克思所說的”奴隸制—封建制—資本主義—社會(huì)主義“），這時(shí)”解放“被定義為”推翻阻礙社會(huì)發(fā)展的因素，為新的'社會(huì)發(fā)展鋪平道路“。但心靈的解放是最為關(guān)鍵的，一個(gè)人如果隨社會(huì)性質(zhì)改變，他的思想仍受舊時(shí)期傳統(tǒng)思想的壓制，那么可理解為他未得到真正的解放；以個(gè)人如果因著社會(huì)性質(zhì)改變，但仍受現(xiàn)實(shí)生活種種轄制，這種人得不到新的社會(huì)條件下帶來的自由、快樂、滿足與幸福感。這等人是可憐的，因?yàn)樗�看不到現(xiàn)實(shí)中正義、公平的一面，只是一味的在痛苦與掙扎中生存。當(dāng)轄制他們的，完全勝過他們能承受的能力時(shí)，他們對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)心或自殘、輕生就容易發(fā)生，也就產(chǎn)生了一幕幕殘局。

　　解脫慘劇是有可能的，他的心靈，必須改變！

　　健康一次在科學(xué)界的定義是：身體沒有疾病，心理上保持積極的狀態(tài)，并且有良好的社會(huì)適應(yīng)力。這里的”積極的狀態(tài)“和”良好的社會(huì)適應(yīng)力“是相輔相成的，一個(gè)人雖然會(huì)因事業(yè)、夢(mèng)想而忙碌，但他的心不會(huì)因此死去，他對(duì)未來仍有美好又真實(shí)的盼望。

　　而人生的價(jià)值，就是在于一個(gè)人在解脫心靈轄制時(shí)，獲得新的生命，不斷地更新生命，嘗試著用新的眼光，解放被金錢、學(xué)位、長(zhǎng)期工作壓制的痛苦與失望，得到真正的快樂與幸福。

　　智者會(huì)站在較高的位置看問題，他歷經(jīng)世事滄桑，知道何時(shí)喜何時(shí)悲，因此不會(huì)為一己之見、外物、內(nèi)心壓制而過度痛苦和悲傷。

　　在通過一個(gè)生命為解放心靈而努力的光輝歷程中，其他人也會(huì)因那人的新生命而所感染，并且也會(huì)因著他的改變而改變。這樣就會(huì)像石子投湖，激起萬層浪四圍散開，影響萬人。

　　我們能否重新審視自己所追求的呢？如果只是為了學(xué)歷、將來的工作而學(xué)習(xí)，那么視野難免是窄的，因?yàn)楦邔W(xué)歷，高收入不能代表一個(gè)人是否真正的成功。如果只是為了領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，將來的事業(yè)而狠命工作，那么視野是窄的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)可能會(huì)變，事業(yè)可能不會(huì)一帆風(fēng)順，也許中途遭遇挫折，會(huì)讓你徹底絕望。有了這些審視，我們便知學(xué)習(xí)和工作只是人生的一部分。上帝既然安排你我在這地上，祂就希望我們能忠心地完成他給我們的任務(wù)，所以，我在學(xué)習(xí)中很快樂，即使是在緊張的初三下半學(xué)期也是如此，因?yàn)槲蚁嘈潘�的帶領(lǐng)與扶持。這樣，結(jié)果確實(shí)是好的。

　　是的，為人類的解放而斗爭(zhēng)，實(shí)則是為了心靈的解放而斗爭(zhēng)，為著更高、更有意義的生命價(jià)值而斗爭(zhēng)。

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