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道德與法治課評課稿(精品8篇)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到評課稿，評課的類型很多，有同事之間互相學(xué)習(xí)、共同研討評課；有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)診斷、檢查的評課；有上級專家鑒定或評判的評課等。那么大家知道正規(guī)的評課稿是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的道德與法治課評課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德與法治課評課稿1
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的教學(xué)素材，這體現(xiàn)了一位教師的選材能力。本節(jié)課盧老師選取常見的生活安全素材，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的安全常識教育，使學(xué)生認(rèn)識到什么該做，什么不能做，哪些行為是有危險(xiǎn)的，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高了學(xué)生躲避危險(xiǎn)的能力。
二、情境材料選用精確。
課程標(biāo)準(zhǔn)要求道德與法治教師要學(xué)會把日常生活場景轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把實(shí)際生活與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課盧老師所選用的材料，比較“精確”。主要運(yùn)用圖片、事例等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識，同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生自覺躲避危險(xiǎn)的意識。
三、教學(xué)理念體現(xiàn)明確。
這節(jié)課，立足于“安全第一”，盧老師不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，盧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)方法采用正確。
教學(xué)方法的選擇決定著一節(jié)課的成敗，本節(jié)教學(xué)活動(dòng)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的.教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，盧老師通過點(diǎn)撥、引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生深刻領(lǐng)會安全的重要性，做到了讓學(xué)生“安全記心中”，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。這也就是“教學(xué)的魅力”所在。盧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
常言道：教學(xué)永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，個(gè)人認(rèn)為這節(jié)課在在分析問題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會更好一些。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿2
在本節(jié)課中，學(xué)生們學(xué)會了很多的知識，他們知道了上課的基本要求，學(xué)會了規(guī)范自己的言行，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學(xué)習(xí)效率很高。
我采用了靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
我充分發(fā)揮了學(xué)生們的主體地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給了學(xué)生，讓孩子們成為了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。他們學(xué)習(xí)得特別積極主動(dòng)，能自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
我很善于評價(jià)學(xué)生，幫助他們建立了學(xué)習(xí)的自信心，使孩子們找到了自身的`價(jià)值，嘗試到了成功的喜悅，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣有待于提高。
改進(jìn)措施：
1.應(yīng)多提問學(xué)生，要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生。
2.教師要做好課堂評價(jià)，爭取讓學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。
道德與法治課評課稿3
品德與社會評課稿老師執(zhí)教的《我有一雙明亮的眼睛》；《不亂扔垃圾》；《遠(yuǎn)離危險(xiǎn)》幾節(jié)課。下面我就說一下觀看這幾節(jié)課后的一些小感想。首先，《我有一雙明亮的眼睛》這一節(jié)課，這一節(jié)教師準(zhǔn)備充分，形式多樣。學(xué)生學(xué)有所得，受益匪淺，既提高了認(rèn)識，又學(xué)會了技能。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)很有特色，符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活，創(chuàng)造性地得用教師本身，效地開發(fā)和利用社會教育資源，提高了教學(xué)效益。在活動(dòng)過程中教師啟發(fā)引導(dǎo)到位，課堂十分活躍，學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，學(xué)得輕松愉快，真正做到感情真、體驗(yàn)深、目標(biāo)明。充分體現(xiàn)出以學(xué)生為主體、以生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為依據(jù)、以活動(dòng)為主線的教學(xué)特征，突出了新課程的理念，讓人耳目一新。
活動(dòng)目標(biāo)在整個(gè)活動(dòng)中體現(xiàn)得很好，全部活動(dòng)都圍繞著目標(biāo)在開展，每個(gè)小活動(dòng)的目標(biāo)都清楚、明確，且相互銜接得十分流暢，力圖讓學(xué)生去感受、理解眼睛的重要性和科學(xué)的用眼方法，糾正不良的用眼習(xí)慣等；在活動(dòng)過程中，開放性地利用教材，并有針對性地將之與有關(guān)資料結(jié)合，擴(kuò)展了教學(xué)內(nèi)容。如將教材與反映全國、全省和東營市的中小學(xué)生視力情況的數(shù)據(jù)結(jié)合，與班上視力不良學(xué)生的人數(shù)結(jié)合，有利于拉近視力問題和學(xué)生的距離，加深教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)感、緊迫感；注意歸納學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生能夠掌握要領(lǐng)。如在和學(xué)生談?wù)摿祟A(yù)防近視的話題后，用一首朗朗上口、容易記憶的兒歌巧妙地把要點(diǎn)加以總結(jié)；重視實(shí)際地提高學(xué)生必要的技能，而不是停留于口頭議論。如別開生面地和學(xué)生共同動(dòng)現(xiàn)場面對面地指導(dǎo)，讓學(xué)生明確了做眼保健操的程序和動(dòng)作要求；注意把課上課下連接起來，而不是認(rèn)為上完課就是活動(dòng)的終結(jié)。
其次，《不亂扔垃圾》一些想法。聽了張老師的這節(jié)課真是讓我受益匪淺,整堂課給人的.感覺就是干凈、利落、有趣。首先在導(dǎo)入上張老師利用自己的家鄉(xiāng)榮成的美麗風(fēng)光帶給大家一種精神享受,然后又利用被污染后的畫面讓大家通過對比的方法來感受垃圾帶來的危害;繼而讓學(xué)生思考應(yīng)怎樣處理垃圾/處理垃圾的方式可分為三種：可回收垃圾／不可回收垃圾/有毒有害垃圾．在這一環(huán)節(jié)中教師充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維能力，隨后在生活廷伸這一環(huán)節(jié)中，張老師讓學(xué)生把生活中的垃圾分類，送回各自的家，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦的能力，在活動(dòng)中對于有些學(xué)生難以理解的問題及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生輕松學(xué)會了新知．在談?wù)摿艘陨显掝}后張老師也用一首兒歌把重點(diǎn)加以總結(jié)；讓學(xué)生更容易讓住亂扔垃圾的危害和愛護(hù)環(huán)境的重要性。
本節(jié)課李老師通過新的授課方式讓學(xué)生自己提出問題后，自己研究自主交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥的新型教學(xué)理念讓學(xué)生切身體會到遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)怎樣遠(yuǎn)離如果在避免不了時(shí)應(yīng)如何自救，這節(jié)課合理有趣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
道德與法治課評課稿4
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級上冊的內(nèi)容。本學(xué)期有幸聽了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競賽。本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。下面談?wù)剛�(gè)人淺薄看法：
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
�。�1）調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
�。�2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。
商榷點(diǎn)：
①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
②缺少對學(xué)生多元化的激勵(lì)性評價(jià)。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的`評價(jià)，卻忽視了對學(xué)生激勵(lì)性的評價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。
�、劢虒W(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
�、茉诨卮饐栴}的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的�；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢？
這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說，誰說形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話說，誰說形式不重要呢？我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢？
接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖�，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
這學(xué)年通過參加聽課和評課一系列活動(dòng)，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會的活動(dòng)，教師只對選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識自己和他人。
道德與法治課評課稿5
聽了張老師的《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課，收獲很多。下面談?wù)勔恍\薄看法。
教師通過評價(jià)學(xué)生兩年來學(xué)會的本領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上制定新的目標(biāo)，從而鼓勵(lì)學(xué)生攀登新的高峰，將自信心遷移到新的學(xué)習(xí)中去。
三年級的小學(xué)生經(jīng)過兩年的學(xué)校生活，已經(jīng)積累了一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在老師和家長的幫助下初步形成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這為進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)能力奠定了基礎(chǔ)。但是，升入三年級后，隨著課程內(nèi)容的加深、學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、學(xué)習(xí)難度逐漸加大，學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)煩惱和學(xué)習(xí)困難也會越來越多，這對剛進(jìn)入中年段的學(xué)生來說面臨著新的挑戰(zhàn)。近代著名兒童心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論指出，這一階段的小學(xué)生處于具體運(yùn)算階段。這是思維發(fā)展中最艱難的一個(gè)階段，孩子們剛剛由具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，發(fā)展的程度也不平衡。這一時(shí)期若不注意引導(dǎo)，有的孩子可能會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，甚至厭學(xué)，這就是為什么此階段學(xué)生的學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)兩極分化現(xiàn)象。
對于很多三年級學(xué)生而言，他們沒有認(rèn)真思考過為什么要學(xué)習(xí)，不明白其中的道理；對于“學(xué)習(xí)”的概念還只局限于學(xué)校課堂、書本知識的'學(xué)習(xí)；不知道什么是終身學(xué)習(xí)，更不明白人為什么需要終身學(xué)習(xí)。
讓學(xué)生通過觀察自己和周圍大人們的學(xué)習(xí)情況，明確學(xué)習(xí)將伴隨人的一生，時(shí)時(shí)可以學(xué)習(xí)，處處可以學(xué)習(xí)，從而在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，在進(jìn)步中獲得成長。
因此，本課重在幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義，懂得學(xué)習(xí)是人成長的需要，并且需要終身學(xué)習(xí)；引導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)習(xí)的概念，理解并樹立新的學(xué)習(xí)觀，懂得學(xué)習(xí)的空間、途徑、內(nèi)容具有多樣性和豐富性，生活處處皆學(xué)習(xí)。收到比較好的效果。
道德與法治課評課稿6
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對性強(qiáng)。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的`重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。
道德與法治課評課稿7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽縣第三屆小學(xué)品德與生活、品德與社會優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)，經(jīng)過三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機(jī)會，我代表本次賽課的評委，對搭建相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高平臺和為本次活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的甘溪教管中心，甘溪小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們，向參與本次活動(dòng)的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質(zhì)課競賽活動(dòng)是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠(yuǎn)的賽課活動(dòng)。這次賽課活動(dòng)旨在“轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂�！�
三天來，我們有幸見證了13位教師在講臺上的教學(xué)風(fēng)采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學(xué)浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護(hù)，太多的心血，太多的關(guān)注。因此，有許多風(fēng)起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領(lǐng)導(dǎo)的安排和評委會的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對這次品生、品社賽課活動(dòng)從“總的感受”、“課堂中的亮點(diǎn)”和“存在的不足”及“教學(xué)建議”四個(gè)方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
一、總的感受
1.課程標(biāo)準(zhǔn)深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成，更好地落實(shí)以德樹人的育人目標(biāo)。教學(xué)流程由單一的學(xué)習(xí)到多維的轉(zhuǎn)化，通過情境創(chuàng)設(shè)、獨(dú)立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開教學(xué)。
2.課程意識深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實(shí)踐的課程觀，在孩子認(rèn)知的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提升。課堂上貫穿了“一條主線”，或“三條主線”。品社以“學(xué)生的生活發(fā)展”為主線。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會”、“兒童與自然”為主線。
3.信息價(jià)值深入教師之心。
課堂上大量信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地豐富了課程資源，彌補(bǔ)了教材的局限性、滯后性。
二、課堂中的亮點(diǎn)
1.緊扣課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們應(yīng)給予學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會。比如桃花源小學(xué)-老師的“議一議”教學(xué)環(huán)節(jié)，五福小學(xué)-老師的“現(xiàn)場采訪”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW(xué)-老師設(shè)計(jì)的“合作交流，解決困難”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，還有-校-老師設(shè)計(jì)的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師設(shè)計(jì)的.“討論表演”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師的整節(jié)課，教師們都把學(xué)生推向前臺，讓學(xué)生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2.關(guān)注生活體驗(yàn)，突出學(xué)科意識。
品社課的學(xué)習(xí)與孩子的生活是緊緊相連的。課標(biāo)中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們在親身體驗(yàn)中培養(yǎng)道德認(rèn)知。比如-老師的課讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，保護(hù)環(huán)境，從我做起！”的道德意識。-老師、-老師的課，讓孩子們在親身體驗(yàn)中懂得了“做人要誠實(shí)”的道理。-老師的課，讓學(xué)生親身體驗(yàn)了愉快生活每一天。
3.關(guān)注教學(xué)策略，突出創(chuàng)新意識。
教師在教學(xué)中敢于對教材進(jìn)行合理的取舍，將自主開發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學(xué)-老師的“過橋米線”的故事延伸，-老師的“現(xiàn)場采訪”，-老師的“怎樣面對生活和學(xué)習(xí)中的困難”-老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開發(fā)課程與教材內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的整合，使得課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識。
4.關(guān)注學(xué)習(xí)方式，突出人文意識。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”關(guān)注每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。比如：-老師的課，整節(jié)課都讓學(xué)生在活動(dòng)中愉悅的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了品生課“活動(dòng)性”這一基本特征，在活動(dòng)中讓學(xué)生真實(shí)的感受道：做人要誠實(shí)。而“小組學(xué)習(xí)”則是調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災(zāi)害的種類”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學(xué)習(xí)模式。
5.關(guān)注課堂評價(jià)，突出育人意識。
品社課評價(jià)的核心是“幫助”。而品生課評價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評價(jià)的方式多樣。比如：有描述性評價(jià)、達(dá)成水平評價(jià)、作品評價(jià)、師生互評等多種形式�？傊�，評價(jià)必須恰如其分，以激勵(lì)為主。
三、存在的不足
課堂教學(xué)是一種缺憾的“藝術(shù)”。即便是一堂十分精彩、令人稱羨的優(yōu)質(zhì)課，也仍然存在可以考慮或需改進(jìn)之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問題。
道德與法治課評課稿8
改變課程觀念
或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。
其三，課程是開放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的開放�；赝^去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。
空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。
向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識才是有行動(dòng)力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實(shí)情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）
做一個(gè)有道德的人
在這個(gè)社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的'一言一行，這就是道德、做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊、
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們、就在我們走向柜臺時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來、我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么��？”
我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓，媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點(diǎn)不高興�。俊蔽矣脛诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說出了我的想法、媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了。雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人��！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情、尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭、媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去，他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見了媽媽贊許的目光、
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
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