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文化苦旅讀后感

時間：2023-07-15 11:01:49 文化我要投稿

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文化苦旅讀后感[優(yōu)秀15篇]

　　當賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的文化苦旅讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文化苦旅讀后感[優(yōu)秀15篇]

文化苦旅讀后感1

　　看此書時，一直感覺像有塊磚壓在心頭，直叫人喘不過氣來。先生筆下的自然景觀與人文景觀，總是與歷史社會和人生意義等因素交融在一起，在感慨先生深厚文筆功底的同時，更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服，無端的感動，心甘情愿地將自己淹沒在文化的.海洋里窒息，卻又不能自拔。

　　試問，這種文化是什么？

　　是陽關古道上的大漠荒蕪，是江南小鎮(zhèn)的秀麗凄美，是多年廢墟的默無聲息，是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風雨中飄搖時，濃厚的文化便化為云煙升騰。

文化苦旅讀后感2

　　我一點不孤獨，不是你所想象的，

　　甚至不是我所想象的。

　　我的.靈魂有很多朋友和將出現(xiàn)的朋友，

　　主要是過去的詩人、音樂家、哲學家的靈魂，我跟他們交談，日日夜夜，時時刻刻，他們介紹我認識更多的靈魂，川流不息，我窮于應付！我不斷深入更神秘的領域，甚至與日夜交談，與時刻交談，與川流交談，與神秘交談。

　　我的世界大于這世界。

　　余老先生是這個嘈雜世界里的一汪清泉，您的涓涓細流滋潤著這枯竭的靈魂。

文化苦旅讀后感3

　　也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的.寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。

文化苦旅讀后感4

　　就個人而言，我一直對散文存在偏見，覺得它不如小說那樣吸引人。然而余秋雨的散文總能引起我的共鳴，讓我全身心的融入，閱讀速度很慢的我此時竟愛不釋手，閱讀起來毫無障礙。但這本書所呈現(xiàn)給讀者的，絕非如此快速、淺薄。

　　余秋雨的文字帶我走過了他所走過的`地方，啟發(fā)我去思考他所思考的問題，對文物流失的痛恨，對歷史文化的追溯、反問、傳承，讀著讀著情到深處，讀著讀著潸然淚下，每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責任感收尾。

文化苦旅讀后感5

　　當卸去一天的疲憊，在萬家燈火的夜晚，讀著余秋雨先生的《文化苦旅》中的'“沙原隱泉”有一種沁人心脾的美。在余先生唯美的文里，讓我深深感到了鳴沙山的壯美，月牙泉的靜美。

　　其實人生何嘗不是象爬鳴沙山，只有用自己的腳，才能走出自己的路。在每一次攀爬的過程中，也都有過困難，有過挫折，也曾努力到達過峰巔。但當你長久駐足峰巔，你又感到無比的孤獨與恐恐。向往高度，向往峰巔，向往在高度俯視一切的快樂，是人生的一種壯美，然而世間真正溫煦的美色，都熨貼著大地，潛伏在深谷。一位老尼居住的地方，月牙泉。

　　當你身處高處時，心似大樹直立擔當。當你身處低處時，心似小草平和謙讓。

文化苦旅讀后感6

　　廣闊的陸上，孕育著大群大群的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火，最終會思考的人類，他們渴望更多。

　　文化究竟是什么?我們走在千年的路上，頻頻回首，只為尋找最初設下的答案�！}記

　　《文化苦旅》，確如書名和綠色的包裝一般，甘苦的`味道彌漫在方正的漢字間。說是杯中的熱茶還不夠，應是山頂?shù)牟菟帲梢杂盟境龊稚臏?/p>

　　厚厚的一本，從東海之濱到白雪皚皚的陽關、再到風吹浪打的北歐，余秋雨先生對于“文化”的追尋，從來不屈服于腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上偉人的足跡，又是遺憾物是人非。

文化苦旅讀后感7

　　最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》，很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的`中國式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧，《文化苦旅》確實是一本值得我們閱讀的書籍。

文化苦旅讀后感8

　　這本書，表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物，人文景觀，但是，只要你細細的去品味，就會發(fā)現(xiàn)不一般的'歷史，和不一樣的民族精神。

　　如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍和文化物質(zhì)；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們?nèi)ゼ毤氃u味。

文化苦旅讀后感9

　　文化苦旅，萬聲嘆息。而萬聲嘆息中所蘊含的百味，又怎是一個苦字了得。

　　突然想到八個字：“生亦何歡，死亦何苦�！�

　　合上書，小睡一會，用暫時的平息來撫慰內(nèi)心的疲憊。醒來后，感覺如書上所寫：“將軍舒眉了，謀士自悔了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，叱令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了�！�

　　但是，“又不能完全忘卻，留下一點影子，陰陰涼涼的`，添一份淡淡的惆悵”。

文化苦旅讀后感10

　　《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個住在很多華僑卻人跡罕見的小島上，得到“島主”的`熱情款待，并且還去了一家中藥店和一位海外華僑進行了交談，感受到了海外華僑們對祖國深深地思念和對家鄉(xiāng)物是人非的慨嘆。舊時的回憶已然不在，可生活的希望還要繼續(xù)下去。最后，作者還見了沈老，和他一番高談闊論后，明白了很多。

文化苦旅讀后感11

　　看了很久，心里感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能說說我的想法，更準確的來說是拼湊雜亂無章的'想法，我喜歡有感而發(fā)，不喜歡太過造作，或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

　　我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對于當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實而又不失大氣。確實寫不下去了。

文化苦旅讀后感12

　　“桃花源”千百年來竟成中國人時時夢寐以求的人間樂土之所在，“桃源”所樂者何？無戰(zhàn)亂與征賦，平等而富足，如是而已矣，并無精神之超越，無對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開罪的'鉗制。所以中國的傳統(tǒng)文化要么向王權低頭，要么就隱遁超脫，并無為愛為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂之間徘徊不止，走向“桃源”的同時，也走向了精神價值的虛無，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土？

文化苦旅讀后感13

　　《文化苦旅》是一本略薄的散文集子，各篇獨立，卻因文化的.淵源而如血肉般緊密聯(lián)接。

　　從塞外大漠到江南水鄉(xiāng)，從沙原隱泉至西湖煙雨，一葉扁舟，一方山水，古鎮(zhèn)巷弄，塔窟廟墓，中華文化的厚重與傳承通過筆者靈逸的文筆、不羈的語言立于讀者面前。

文化苦旅讀后感14

　　全書的主題是憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的`盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。