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《論語》讀后感

時(shí)間:2023-07-16 07:15:50 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編為大家收集的《論語》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《論語》讀后感

  《論語》讀后感 篇1

  《論語》是我國經(jīng)典讀物,涵蘊(yùn)了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

  有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”是在說:“孝順父母,順從長兄,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜歡造反的人,是沒有的'。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母,順從長兄,這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的,即:一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想,去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn),不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理,使自己更好的向前發(fā)展!其實(shí),我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的經(jīng)驗(yàn)!我們只有了解了其中的道理,才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的,有利于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”,而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

  我們要想真正的建立和諧的社會(huì),沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好,社會(huì)越來越和諧!

  《論語》讀后感 篇2

  這個(gè)假期,我和爸爸媽媽一起背了《論語》。我們每天背一兩個(gè)小段,邊背邊對照平常的行為舉止,看看有什么做得不對的。《論語》象一個(gè)循循善誘的老師,每天給我們講做人、做事、做學(xué)問的道理,給了我很多啟迪。

  在《論語》這部書里,讓我記憶最深的是“君子有九思”這段。它是這樣寫的:子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”它的意思是:君子遇到九種情況要思考:看的時(shí)候,思考是否看清楚了;聽的時(shí)候,思考是否聽明白了,臉色表情,要想到是否溫和;容貌態(tài)度,要想到是否嚴(yán)肅認(rèn)真;遇到疑難問題,要思考怎樣向別人請教;發(fā)怒時(shí),要思考會(huì)有什么后患;看見可得利益,要思考是否合乎道義。

  “視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭。”讀到這句,我不覺有點(diǎn)臉紅。平時(shí)我和爸爸媽媽交流討論的時(shí)候,態(tài)度很差,經(jīng)常說著說著就不耐煩起來,象一頭莽撞的.小牛,全然不顧媽媽的感受。以后,不管是什么事情,我對爸爸媽媽態(tài)度都要好一點(diǎn),好好商量。

  “事思敬”,在學(xué)習(xí)中,我也沒有達(dá)到這個(gè)要求。我有時(shí)候做事不認(rèn)真,學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。美國航天史上有次航天飛船失事,不是因?yàn)槭裁粗卮蠹夹g(shù)失誤,只是因?yàn)橛袔讉(gè)螺絲沒有擰緊。有時(shí)候我做數(shù)學(xué)題錯(cuò)了,不是因?yàn)椴粫?huì)做,只是因?yàn)椴莞逄什,?shù)位沒對齊,算錯(cuò)了。今后,不管什么事,我都要一絲不茍。

  以后,我還要經(jīng)常溫習(xí)《論語》,按里面?zhèn)魇诘牡览砣ヒ笞约海蛣e人友好相處。

  《論語》讀后感 篇3

  《論語》是一本對話錄,記載了孔子與其弟子的對話。同時(shí)也是對孔子的思想的體現(xiàn),特別是對“仁”的體現(xiàn)。但是本人才疏學(xué)淺,對《論語》無法做出很深刻的理解,所以下面摘錄《論語》中我個(gè)人印象比較深詞句進(jìn)行分享。

  一、“君子不器”對于我這個(gè)文學(xué)常識比較淺薄的人來說,第一個(gè)反應(yīng)便是:“器”是器皿的意思,翻譯過來便是君子不是東西?但真的是這樣嗎,大家都知道“惟女子與小人難養(yǎng)也”也是孔子說的,但是這句話的`意思不能直意,如果直意我想我會(huì)挨打。后來查閱資料發(fā)現(xiàn)意思就是:我們要博學(xué)多才,不能局限某一方面。對于一個(gè)老師,可能會(huì)的不只是自己的教育教學(xué)知識。可能還需要應(yīng)對某一天學(xué)生問的“宇宙是什么?”我們存在的意義是什么?”

  二、有教無類。在孔子那個(gè)時(shí)代,學(xué)習(xí)知識是有社會(huì)地位人所做的事情,對于我們這些平頭百姓,基本出頭無望。而孔子提出的“有教無類”在當(dāng)時(shí)可能是一個(gè)“異類”,這也許也是他偉大的原因吧。而現(xiàn)在我們的國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了“有教無類”。

  三、“以德報(bào)怨”,如果真的是以德報(bào)怨,那何以報(bào)德?也幸虧讀了《論語》,知道有時(shí)在日常聽到也許是斷章取義。

  四、“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”。意識就不說了,但這句話體現(xiàn)在邏輯有一點(diǎn)辯證的關(guān)系,前半句說不是說因?yàn)楦改冈诓荒茈x家太遠(yuǎn),單純看前半句,個(gè)人感覺是太片面甚至是錯(cuò)的,但是加上后面這一句“游必有方”,成功把到底要不要“遠(yuǎn)游”這件事表達(dá)的全面了。

  五、“知之者,不如好之者,好之者,不如樂之者”。在幾千年前提出了興趣才是最好的老師。

  最后《論語》中的一句話警醒自己“毋意,毋必,毋固,毋我!

  《論語》讀后感 篇4

  假期,我讀過許多的書有:《孟子》、《三國演義》、《窗邊的小豆豆》、《論語》等等。其中給我印象最為深刻的是那本《論語》。

  孔子是我國古代的思想家、教育家,也是儒學(xué)的創(chuàng)始人!墩撜Z》就是記載了孔子告訴弟子們做人的道理和學(xué)習(xí)治理國家的方法。

  古人云:“半部《論語》治天下!比缃裎易x完了一整部《論語》,知道了許多平時(shí)我不知道的做人的道理和一個(gè)人想成就大事必須具備的品格,《論語》這本對我來說是人生進(jìn)步的一大階梯。這可是儒家創(chuàng)始人,聞名中外的孔子。教育弟子說的話。

  子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁!薄夺屛摹房鬃诱f:“不仁的人不可以長久地居于貧困之中。也不可以長久地居于安樂中。有仁德的人安于仁。聰明的人利用仁!边@句就是講了一個(gè)做人的'道理。

  我還記得一開始我讀《論語》的時(shí)候。沒讀兩天就沒有興趣了,不愛讀。隨著年齡的增長,我知道了論語中記載的做人的道理是多么的重要,才開始慢慢的閱讀《論語》開始還是覺得沒什么意思。后來堅(jiān)持每天閱讀,感覺其中每句話都有很深傲的意思,從讀完《論語》之后,我的言行舉止都有了很大的改變,變得有條有理也喜歡和人交往了,結(jié)交了許多正直的朋友。

  《論語》這本書里邊講的道理一直刻在我心里,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,他對我人生的重要作用。

  《論語》讀后感 篇5

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

  這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價(jià)極高,說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意,乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”?v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

  在開篇,孔子首先提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,即時(shí)常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯,而學(xué)無止境,無論是古代還是現(xiàn)在,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動(dòng)物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的.朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

  “人不知,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會(huì)發(fā)光。

  《論語》讀后感 篇6

  寒假期間,我和媽媽一起讀了“論語”。“論語”共有20章是孔子弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人們?nèi)绾蜗嗵,如何努力學(xué)習(xí),如何在社會(huì)上努力工作,以及如何孝順?biāo)麄兊母改。我最印象深刻的一句話是學(xué)習(xí),第一個(gè)朋友從遠(yuǎn)方來。在生活的道路上,朋友的力量是必不可少的。俗話說,一巴掌不響。單靠你自己的力量是遙不可及的。因此,我想到了關(guān)仲和鮑叔雅的友誼故事。關(guān)仲和鮑叔雅小時(shí)候是好朋友。當(dāng)關(guān)仲還是個(gè)孩子的時(shí)候,他的家庭很窮,所以他經(jīng)常偷包叔雅的錢,但是包叔雅不僅不恨他,而且對關(guān)仲更友好。幾十年后,關(guān)中差點(diǎn)殺了他的兒子小白,因?yàn)樗麨樗膬鹤訝帄Z王位。

  當(dāng)兒子小白繼承王位時(shí),鮑叔雅也成了總理。鮑叔雅不顧以前的懷疑和建議,關(guān)中可以看到鮑叔雅的心有多寬。另一個(gè)關(guān)于博雅和鐘子的友誼故事是,當(dāng)鋼琴家的牙齒在荒山中彈奏鋼琴時(shí),伐木工的鐘子可以聽到高聳的`山巒和海洋的野心。薄亞很高興找到他的知己,但是當(dāng)他死的時(shí)候,他再也找不到知己了,所以他掉下鋼琴,發(fā)誓不再彈鋼琴了。可以看出,在你的生活中,友誼是多么寶貴和重要。這些例子讓我想起了一件事:我的好朋友小東來到我家,一開始我們相處得很好,但幾天后就結(jié)束了。我們經(jīng)常為一件小事爭吵。最后,我母親告訴我們,為了做好一切,我們必須團(tuán)結(jié)一致,告訴我們朋友們從遠(yuǎn)方來。幾天后,我的朋友肖揚(yáng)來到我家,我學(xué)會(huì)了和肖揚(yáng)一起快樂地度過一天。生活中的友誼無處不在。只有在經(jīng)歷了磨難之后,我們才能真正體驗(yàn)到友誼的價(jià)值。我從閱讀“論語”中獲益良多。它教會(huì)了我如何和我的朋友交往。我必須做得更好。

  《論語》讀后感 篇7

  孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,是儒家思想的開創(chuàng)人!墩撜Z》記錄了孔子和他的學(xué)生們的言論,論述了做人、治學(xué)、為政等方面的思想,是儒家思想的重要著作,是影響了中國幾千年的文化經(jīng)典。宋朝趙普曾經(jīng)說過:“半部論語治天下”。今天我們學(xué)習(xí)《論語》這部著作,對我們成人、成才有著很好的教益和幫助。

  在做人方面,子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁”,“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”……就是說,我們在家要孝敬父母,因?yàn)楦改笇ξ覀冇叙B(yǎng)育之恩。出門在外要言行謹(jǐn)慎、誠實(shí)可信,對人要有愛心,要親近有道德的人,向有道德的人學(xué)習(xí),這樣,我們才會(huì)成為一個(gè)有道德、有愛心、守信用的.人。

  在治學(xué)方面,子曰:“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,”“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”,就是說,我們的學(xué)習(xí)態(tài)度要端正,要謙虛謹(jǐn)慎、勤學(xué)好問!皽毓识隆,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”……就是說,我們在學(xué)習(xí)上要講究方法,對學(xué)過的知識要經(jīng)常溫習(xí)、思考,這樣,我們的學(xué)習(xí)效果就會(huì)不斷提高。

  《論語》這部著作內(nèi)容豐富,是了解中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,我們經(jīng)常閱讀,受圣賢智慧的啟迪,將會(huì)終身受益。大家都來讀一讀《論語》吧!

  《論語》讀后感 篇8

  原文:

  子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  譯文:

  孔子說:“學(xué)習(xí)后實(shí)踐,不高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來請教,不應(yīng)該很開心嗎?別人不了解自己,自己卻不怨恨他,不是君子嗎?”

  心得:

  “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”會(huì)讀書并不是有本事,很多人都是書呆子,懂了一個(gè)道理不去實(shí)踐,不能做到知行合一!白x萬卷書,不如行萬里路。”懂得一個(gè)道理后不去實(shí)踐,終究會(huì)一事無成。只有經(jīng)過實(shí)踐,道理才會(huì)轉(zhuǎn)化成我們的能力。有人會(huì)說:“難道不應(yīng)該是‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦苦乎’?”《論語》里一個(gè)“苦”字都沒有,所以看得出來,孔子以及他的弟子都把學(xué)習(xí)當(dāng)做了樂趣。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”一方面,我們可以從空間上來理解。假如有志同道合的人來訪,我們一定要開開心心地接待他。尤其是古代,交通不方便,來個(gè)朋友,是很稀罕的'事。因此,我們和朋友交往時(shí),應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地開心。如果有朋友來我家,我會(huì)高興地迎接上去。當(dāng)客人走時(shí),我還會(huì)將他送到門口并送一份禮物給他。另一方面,我們還可以從時(shí)間上來理解,漢武帝聽從董仲舒的意見,獨(dú)尊儒術(shù),不也是把孔子當(dāng)成了遠(yuǎn)方的朋友嗎?

  “人不知而不慍,不亦君子乎?”當(dāng)我們出于好心卻被冤枉時(shí),不應(yīng)該惱羞成怒。古語言:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!敝挥行男鬲M隘的人受委屈時(shí),才會(huì)到處抱怨,變成類似祥林嫂一樣啰嗦的人。而君子則是心平氣和,坦然面對,不抱怨,不惱怒,不放棄,繼續(xù)行善積德,探求真理,一如既往。只要我們做事無愧于心,就不必追求被所有人理解。這就是孔子說的君子坦蕩蕩的境界。

  《論語》讀后感 篇9

  去年暑假,讀了一遍《論語》,當(dāng)時(shí)對一些諸如“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”之類的好理解的句子做了背誦。對于一些不好理解的句子,一知半解的就過去了。

  宋朝宰相趙普研讀《論語》,有“半部論語治天下”之說,所以學(xué)《論語》對學(xué)習(xí)及做事很有幫助,我就找出書架上的《論語》書開始了第二次閱讀。

  起初,我認(rèn)為《論語》不是整篇的文章,連貫性不強(qiáng),比較零散,不便于記憶,有些句子不能理解,故運(yùn)用起來也不能自如。這第二次閱讀,感到有了新的`理解,《論語》中的句子聽起來很深?yuàn)W,但仔細(xì)一想,他講的都是一些生活中,學(xué)習(xí)上的基本的道理,孔子及其弟子說的話,多是從其自身出發(fā),很接地氣,符合實(shí)際。

  比如對于“孝”的論述,子曰:“父母唯其疾之憂”;比如,對于治學(xué)的論述,子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”;還有對于誠信的論述,子曰:“人而無信,不知其可也”等等,都是說的生活中的道理。所以,讀《論語》,要多從自身實(shí)際出發(fā)進(jìn)行比照、思考、理解。學(xué)《論語》可治國,我沒有考慮那么高,我覺得更適合來觀照自己,幫助自己修身養(yǎng)性。

  《論語》已經(jīng)兩千多年了,但讀起來,感到他離我們并不遙遠(yuǎn),他說的就是當(dāng)下。讀著讀著,就覺得書中說的許多道理就是當(dāng)今社會(huì)做事的準(zhǔn)則,書中說的就是身邊的某某人。

  書讀百遍,其義自見!澳芙∑薄扒袉柖肌保嘧x幾遍,多想想,反思身邊的人和事,就會(huì)字理通順,學(xué)有所得。

  《論語》讀后感 篇10

  益者三友,損者三友

  子曰:益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;有便辟,友善柔,友便佞,損矣。今天是一周《論語》七天任務(wù)結(jié)束的最后一天,同時(shí)也在隨筆中談一下交朋友的事。

  這句話的意思是孔子說:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。同正直的人交友,同信實(shí)的人交友,同見多識廣的人交友,便有益了。同阿諛奉承的人交友,同口蜜腹劍的人交友,同夸夸其談的人交友,便有害了。益者就是那種對我們有用的人,可以完善你的品德,提高修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人,那便就是益者。友直是指正直,這種朋友為人真誠,坦蕩,剛正不阿,帶有一種朗朗人格,這樣的人可以在你怯弱的時(shí)候給你勇氣,也可以在對于某一件事自己猶豫不決時(shí)給一個(gè)最終答案,如果你交的朋友是這樣的或有這樣的那就是自己收獲了一種好朋友。友諒,指的是誠實(shí),和這種朋友交往,我們的內(nèi)心是安穩(wěn)的,這樣也可以使我們的精神得到凈化。友多聞,是指那些見多識廣的人,和他們交朋友,自己的學(xué)習(xí)能力、成績和方式也能逐漸增強(qiáng),所以我們也要多和見多識廣、知識廣泛的人交朋友。

  友便辟,友善柔,友便佞,損矣。友便辟指的是專門喜歡拍馬屁,很留心觀察別人的眼色,巴結(jié)他人,他們這樣做的.主要原因是讓他人開心,自己并從中得利。友善柔是兩面派的人,在你面前和顏悅色,滿面春風(fēng),在背地里卻常常說你的壞話并四處傳播謠言。友便佞就是指很會(huì)耍嘴皮子的人,除了一張好嘴,其他什么都沒有,肚子里空空如也。

  通過孔子說的這一句話和我給他們做的對比,相信大家也能分辨出益友和損友了,朋友就是一面鏡子可以照亮自己,但是在選擇朋友之前一定要想想《論語》中的這句話,去尋找屬于自己的益友。

  《論語》讀后感 篇11

  《論語》一部集結(jié)孔子及其門徒智慧結(jié)晶的大書,蘊(yùn)涵亙古以來不變的生活道理,給予我們無盡的啟發(fā)。

  小學(xué)時(shí),每天上課前,老師都要我們念一段《論語》!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?…”瑯瑯的讀書聲中,還摻雜著一些吵鬧聲、笑聲,偶爾還有紙飛機(jī)飛過,在這樣的情形下,每天不斷重復(fù)的念著。那時(shí),我還不懂《論語》里的任何一句道理,只知道這是每天例行的`公事。

  直到五年級,老師開始在早修抽空解釋《論語》蘊(yùn)含的道理,每天講解一小段,而我聽得似懂非懂,只知道這是至圣先師孔子所說的人生道理,總覺得需要親自體會(huì)才較能了解。直到有一天,我把上學(xué)期的課本拿出來,重新看了一遍,突然覺得其中一篇當(dāng)時(shí)不求甚解的課文,我已忘了作者真正的意涵,另一篇我曾用心思索、體會(huì)的文章,現(xiàn)在又有了新的體悟。這時(shí),腦中浮現(xiàn)了小時(shí)候朗朗上口的──子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”一句又一句,我現(xiàn)在都了解了。

  《論語》不再只是書里的一字一句,對我來說,在生活中常常可以找到它的蹤跡,比如說:交朋友時(shí)就會(huì)想到孔子曾說過的:“益者三友,損者三友。”我會(huì)注意朋友的個(gè)性,選擇興趣相投、志同道合的朋友;要出門時(shí),我會(huì)記得“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”說好去哪里,幾點(diǎn)回家,不讓父母擔(dān)心。

  就這樣,我讀《論語》,從生活中。

  《論語》讀后感 篇12

  《論語》是人生之道,必讀之本。

  學(xué),是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤,只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方,他就可以做我們的老師?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝伞!辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。如果我們覺得像別人請教問題就低人一等,那我們這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng),不卑不亢的態(tài)度去請教,來達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

  學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),學(xué)到了知識,接下來就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識,把所學(xué)的知識落到實(shí)處,正處。不要讓知識去支配我們,不要做一個(gè)被動(dòng)者,同時(shí)也要學(xué)會(huì)改變,讓學(xué)習(xí)的知識,智慧,品德融為一體!

  我們還要善于反省自己,該說的話該做的事,說了沒有做了沒有;不該說的,不該做的是不是也去說了也去做了!我們要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己,看清自己。我覺得這點(diǎn)對我影響很大!

  孔子還有最重要的思想,那就是分享。雨果也說過,你有一種思想,我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁俞洪敏的成就就得益于他的眾多朋友的支持,而這些朋友的支持就來自俞洪敏在大學(xué)時(shí)期的`樂于分享,所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來,成就了新東方,成就了俞洪敏。

  孔子的思想博大精深,我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛,但是《論語》告訴我要做一個(gè)有理想、有智慧、有誠信的人,一個(gè)守恒的、內(nèi)心忠誠的人,這樣才能安安心心,堂堂正正的行走于人世間!

  《論語》讀后感 篇13

  《論語》一書的真諦必須精讀細(xì)解,但我的時(shí)間和學(xué)識都有限,只能讀書的過程中得到一些啟發(fā),談一點(diǎn)感想。仁“仁”是什么?相傳古代有位老禪師,一日晚在禪院里散步時(shí)突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子,他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊,移開椅子,就地而蹲。過了一會(huì)兒,果真有一小和尚,黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。

  當(dāng)小和尚雙腳著地時(shí),才發(fā)覺剛才踏的不是椅子,而是自己的師傅時(shí),頓時(shí)驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責(zé)備他,只是以平靜的語調(diào)說:”夜深天涼,快去多穿一件衣服。”這便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個(gè)生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)。孔子曾贊賞他的學(xué)生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,做到“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!

  顏回之所以能夠在物質(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的'安穩(wěn)和快樂,是因?yàn)樗南才⒉灰蕾囉谕馕,而存在于?nèi)心的安詳與平和。人際交往孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。一個(gè)具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。

  當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他并不贊同以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑ψ约簤牡娜,?shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。

  《論語》讀后感 篇14

  寒假中,我在爸爸的要求下,背完了《論語》,使我對孔子的思想有了初步的體會(huì)。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國人,春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的'創(chuàng)始人。

  《論語》是語錄體著作,涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面,內(nèi)容十分廣泛,由孔子的弟子和再傳弟子編纂而成。

  通過對《論語》的背誦,使我了解到孔子對各個(gè)方面的深入理解?鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃,實(shí)行“有教無類”,只要“自行束脩以上,吾未嘗無誨焉”,他教育學(xué)生從不分貧富貴賤,只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi),他沒有不教育的,使教育不再是貴族的權(quán)利,他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來看,他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟,比如“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)糊涂;只思考不學(xué)習(xí),便會(huì)疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

  孔子的思想核心是“仁”,“樊遲問仁。子曰:‘愛人’!笨鬃訛榱诉@個(gè)目標(biāo),終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會(huì)仍有啟迪。他為了這個(gè)目標(biāo),帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年,他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等,為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

  通過對《論語》的背誦,使我懂得了許多道理,我決心在以后的生活中努力的去踐行它。