【實(shí)用】傳統(tǒng)文化作文五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該寫一手中國(guó)字。小時(shí)候吧，用鉛筆寫字，我不是班級(jí)中寫字好的。那是我經(jīng)常抱怨：這可惡的漢字這么難寫。長(zhǎng)大一些覺的這想法似乎有些大逆不道，況且用上了鋼筆，字歪的不那么厲害，也就不那么討厭了�，F(xiàn)在，我愛漢字，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看，雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性，但是我仍舊喜歡用鋼筆，因?yàn)殇摴P可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系，早晨起來讀著課文，我愛課本上的漢字。中午，打開練習(xí)冊(cè)，做著題，我愛練習(xí)冊(cè)上的.漢字。晚上，打開電視，我愛電視上的漢字，整整一天，我都愛漢字！
追遂漢字，從甲骨文，金文，小篆到隸書，楷書，草書，行書，有8000多年的歷史。至于漢字的個(gè)數(shù)，沒有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)，但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》開始，一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過十三經(jīng)（《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等十三部典籍），全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化，這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣，路是人們走出來的；路走出來后，人們隔一段時(shí)間就得修繕一次；修繕之后，路又漸漸發(fā)生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現(xiàn)新的分支，需要再次修繕。此外，隨著時(shí)代的發(fā)展，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，需要建設(shè)新的道路，如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡(jiǎn)體字，漢字經(jīng)歷了多少蛻變�。�
我愛漢字。因?yàn)樗h逸，它整齊。我愛漢字，因?yàn)樗p盈，它歡快，我愛漢字。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人，堅(jiān)韌不拔，端端正正，因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來的文化精髓。作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人，我們不但要牢記歷史的恥辱，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國(guó)人寫一手中國(guó)字！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，古老的民族藝術(shù)，這些，構(gòu)成了我們中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國(guó)人民自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人的'精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的明珠。它獨(dú)具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久，深受世界各國(guó)人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風(fēng)箏、等等，內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長(zhǎng)命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動(dòng)有趣，代表了中國(guó)人的傳統(tǒng)文化和日�；顒�(dòng)。
風(fēng)俗習(xí)慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會(huì)、科學(xué)、天文、地理等知識(shí)。如端午節(jié)的龍舟、粽子，元宵節(jié)賞花燈和猜謎，中秋節(jié)的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國(guó)人的瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。
民族藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，我國(guó)民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇，國(guó)畫等等，各地優(yōu)美動(dòng)聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點(diǎn)綴我們的生活。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)有許多的正在消逝的傳統(tǒng)文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國(guó)之一，且傳統(tǒng)文化為出現(xiàn)斷層，但隨著漢字的簡(jiǎn)化，城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，生產(chǎn)力的發(fā)展，曾經(jīng)優(yōu)美的傳統(tǒng)文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會(huì)意字，漢字簡(jiǎn)化之前，我們看到一個(gè)字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識(shí)記，每一個(gè)漢字都是古人對(duì)自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個(gè)漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡(jiǎn)化之后，它卻不再具備這些特點(diǎn)。它已經(jīng)不能很直接地表明這個(gè)字代表的意思，它的簡(jiǎn)化也給大家識(shí)記增添了許多困難，它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發(fā)展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現(xiàn)在的人們提筆忘字的現(xiàn)象。我國(guó)出現(xiàn)的重理輕文之風(fēng)也令傳統(tǒng)文化的傳承面臨困難，我國(guó)比外國(guó)人在學(xué)習(xí)理科上要強(qiáng)得多，我們?cè)诶砜茖W(xué)習(xí)上是領(lǐng)先的，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不如其他國(guó)家的原因。
傳統(tǒng)的`節(jié)日也從我們的生活中漸漸淡去，現(xiàn)在有些人記得這些節(jié)日的原因不過兩點(diǎn)：一是一般的傳統(tǒng)節(jié)日都是法定假日；二是與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的美食。傳統(tǒng)節(jié)日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節(jié)，大家想到的是月餅，而說到端午節(jié)，不由自主的會(huì)想到吃粽子。這是傳統(tǒng)節(jié)日主旨淡出人們意識(shí)的一種表現(xiàn)。有多少人會(huì)在聽到端午節(jié)的瞬間會(huì)反應(yīng)出這是紀(jì)念屈原而定的。
我的家鄉(xiāng)是在農(nóng)村，小時(shí)候家鄉(xiāng)過春節(jié)時(shí)會(huì)敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會(huì)把春節(jié)的熱鬧氣氛推向高潮�，F(xiàn)在只能在電視上看到舞龍舞獅的場(chǎng)面，讓人不經(jīng)覺得遺憾。很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)消失不見了，在繁忙的生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機(jī)。
在這傳統(tǒng)文化不斷逝去的時(shí)代，連我國(guó)的國(guó)粹也避免不了被淡忘的命運(yùn)，我國(guó)的戲曲種類繁多，各具特色，曾經(jīng)是大家閑時(shí)聚會(huì)的主要娛樂節(jié)目，愛好者也不少現(xiàn)在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國(guó)沒怎么開設(shè)傳統(tǒng)文化課程也有一定關(guān)系，在中國(guó)應(yīng)試教育的氛圍下，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)已不太被重視，一些學(xué)校課程表上寫得好好的一兩節(jié)課的書法，最終卻被語(yǔ)文課取代，去學(xué)習(xí)一些死板的如何應(yīng)對(duì)考試的技巧。
因?yàn)樯鐣?huì)的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質(zhì)科技不斷發(fā)展的今天，一些陳舊的東西應(yīng)摒棄，但應(yīng)取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統(tǒng)物質(zhì)文明及精神文明。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統(tǒng)文化找回來，把正在消逝的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來，多加學(xué)習(xí)、推廣，好好的傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進(jìn)樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風(fēng)輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實(shí)的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個(gè)身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長(zhǎng)辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進(jìn)這棟民居，映入眼簾的，是一個(gè)又一個(gè)麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個(gè)客廳。遠(yuǎn)看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費(fèi)了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長(zhǎng)時(shí)間啊！心里想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對(duì)我說，半是喃喃自語(yǔ)：最短也要十天，正常來說差不多要半個(gè)多月哦！頓了會(huì)兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細(xì)活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學(xué)習(xí)，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會(huì)麒麟文化而生的。在他女兒11歲時(shí)，大師就把她送進(jìn)了少林寺。那是怎樣的不舍和擔(dān)憂啊！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的'，他自己也為傳承文化耗費(fèi)了許多精力，但他不后悔。因?yàn)樗�，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅(jiān)定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進(jìn)！前進(jìn)！大師越說越激動(dòng)，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語(yǔ)給鎮(zhèn)住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠(yuǎn)那么威風(fēng)凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠(yuǎn)那么傲立著，它絕不會(huì)趴下，更不會(huì)沉睡，它永遠(yuǎn)那么活力四射！
如此用心對(duì)待一件事的人，大師是我第一個(gè)遇見的。任憑時(shí)光如何對(duì)他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點(diǎn)燃了我對(duì)中國(guó)文化的熱愛之情。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
蜀風(fēng)蜀韻——老茶館
古街里大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與墻角的交界處覆蓋著一層綠苔；古街兩側(cè)分布著宗祠、水井、水槽、曬谷壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。
路是不平的青石板，坑坑洼洼的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼里。輕輕推開木門，發(fā)出“吱——呀”一聲，地面揚(yáng)起的塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的.窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。
叫上一壺清茶。
精致小巧的玻璃杯里裝著幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨著水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動(dòng)著；幾經(jīng)周旋，有的垂直于杯底，有的橫浮在水面上。
時(shí)間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現(xiàn)茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在唇齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細(xì)細(xì)打量這來自20世紀(jì)初的老茶館——曲折的廊道、縈回的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經(jīng)龜裂，紋路紛亂。
這時(shí)，蓋碗茶也端了上來，里面放的是上等的花茶。一位身著漢服的女子走了過來，手上拿的是長(zhǎng)嘴壺。壺嘴可達(dá)三尺六，為全銅打制。她把茶壺拿在手上，做著各種高難度動(dòng)作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術(shù)的享受。長(zhǎng)嘴壺不僅用于表演觀賞，沸水在經(jīng)過長(zhǎng)嘴時(shí)，降低了溫度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。
那女子微微一笑，輕輕行了個(gè)禮，便抿起紅唇翩翩離開了。
蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉(zhuǎn)；輕刮則淡，重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。
夕陽(yáng)西下，茶館已成了一個(gè)獨(dú)立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們?cè)谶@里沉穩(wěn)雅致，眉宇之間都體現(xiàn)出優(yōu)雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閑暇時(shí)，品一品茶，感受傳統(tǒng)，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。
黃昏的光灑入茶館，收音機(jī)中的川劇仍在悠揚(yáng)，雅靜的生活從未被喧囂打亂……
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