[實(shí)用]文化苦旅讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的文化苦旅讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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文化苦旅讀后感1
深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書頁(yè)，結(jié)束了假期的“文化苦旅”。余秋雨的《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀后的'回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融，跟著先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地游歷每一寸山水，穿越秋千年的風(fēng)雨，站在古人曾佇立的方位上，去靜聽(tīng)與千年之前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲雨聲，去感受中國(guó)輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終于讀完了這本散發(fā)著身后文化氣息的游記。風(fēng)一程，雨一程，仿佛走遍了這篇承載著千年沉重歷史的土地。
文化苦旅讀后感2
《文化苦旅》，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教誨，銘記在心……跟隨作者走進(jìn)書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去----眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，跟隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的'今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。跟隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴隨著這趟巡視華夏文化的苦旅。
文化苦旅讀后感3
歷史的探索，往往始于足下。我跟隨著《文化苦旅》的腳步，把握歷史的韻律，靜觀王朝的興亡。
遺失“文化，不就是讓有限的生命向更大的空間和時(shí)間領(lǐng)域延伸么？”《風(fēng)雨天一閣》中有一個(gè)文化傳承中令人欷歔的事件，明朝大藏書家范欽藏書頗豐，然而時(shí)局的變遷令其中多數(shù)毀于賊手，許多孤本失傳，成為了文化史上的一大遺憾。
曾慕名前往拜訪大相國(guó)寺，卻發(fā)現(xiàn)佛教氛圍早已面目全非，我不禁疑惑了，我們?cè)撛鯓颖苊馕幕倪z失？而西安大雁塔前一位僧人以倒立的形式化緣，不顧周遭耀眼的閃光燈，才真正詮釋了佛教的思想——修行。
這正是如今無(wú)數(shù)的.廟宇樓閣中的僧人所遺失的——佛的精神以及歷史所賦予他們傳承佛教思想的使命感。
文化苦旅讀后感4
跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的.一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。
文化苦旅讀后感5
《文化苦旅》使我對(duì)讀書有了更深一層的了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。
而且我們所學(xué)的文化有多少是古人用自己一身的心血換來(lái)的'啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來(lái)自不意的文化，不虛度光陰，真正的領(lǐng)悟中華民族的優(yōu)異文化，并且發(fā)揚(yáng)古人身上的良知和意志力，堅(jiān)決不做學(xué)成之后，而忘本的人，也不做半途因?yàn)榇曦?zé)和困難而放棄學(xué)業(yè)的人。
文化苦旅讀后感6
《藏書憂》則是文集中一篇獨(dú)特文章。沒(méi)寫人，也沒(méi)寫物，寫的是書，是作者自己的一種心情。我認(rèn)為，雖是"文化苦旅”，雖是一路走來(lái)，寫人寫物。終究，還是不能缺少這一篇的。書，在文化傳承中的角色，自然不言而喻，文化的.傳承在某程度上絕大部分是由書籍來(lái)完成的。跟隨余先生這一路走下來(lái)，回首再看這段旅程時(shí)，卻是有些苦澀。或許，只有當(dāng)我們明白了苦澀，才能更好的體會(huì)到甘甜。也只有是一段苦旅，才能真正的了解什么是文化。
文化苦旅讀后感7
“桃花源”千百年來(lái)竟成中國(guó)人時(shí)時(shí)夢(mèng)寐以求的人間樂(lè)土之所在，“桃源”所樂(lè)者何？無(wú)戰(zhàn)亂與征賦，平等而富足，如是而已矣，并無(wú)精神之超越，無(wú)對(duì)人性本具之罪惡與生命本有之苦難的復(fù)雜性之認(rèn)識(shí)，“桃源”人也是人，就算避世再遠(yuǎn)，也逃不開(kāi)罪的.鉗制。所以中國(guó)的傳統(tǒng)文化要么向王權(quán)低頭，要么就隱遁超脫，并無(wú)為愛(ài)為公義為超越性之真理而獨(dú)立奮爭(zhēng)的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂(lè)之間徘徊不止，走向“桃源”的同時(shí)，也走向了精神價(jià)值的虛無(wú)，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂(lè)土？
文化苦旅讀后感8
最近我讀了余秋雨老師的《文化苦旅》，很有感觸。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的.辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧，《文化苦旅》確實(shí)是一本值得我們閱讀的書籍。
文化苦旅讀后感9
李白的詩(shī)飄逸靈動(dòng)、超拔縱橫、吞吐山河有余，而沉郁練達(dá)、憂患深情、悲心苦難不足，讀其作品如閱其人，羽化超脫而心向隱遁的仙道氣始終伴隨著這位才華橫溢的天之驕子，在世事的艱辛、惡劣和仕途的坎坷不順中他選擇了以桀驁不遜的風(fēng)骨出入自我精神的狂歡，這與杜甫的始終不棄不舍，執(zhí)著當(dāng)下，痛入心髓而猶深懷抱負(fù)與憂悲進(jìn)入民眾、國(guó)家的苦難大有不同。中國(guó)的多數(shù)人可能大抵都更愛(ài)讀李白，因?yàn)閺睦畎啄莾耗茏x出一種速度和快感來(lái)，但我卻偏愛(ài)老杜，老杜的字句不止是用靈氣潑灑的`音符，更是一種血淚沉淀的生命的精魂。他不超脫，所以他超越了那時(shí)代的每一個(gè)神往超脫的詩(shī)人。
文化苦旅讀后感10
我一點(diǎn)不孤獨(dú)，不是你所想象的，
甚至不是我所想象的。
我的靈魂有很多朋友和將出現(xiàn)的朋友，
主要是過(guò)去的詩(shī)人、音樂(lè)家、哲學(xué)家的'靈魂，我跟他們交談，日日夜夜，時(shí)時(shí)刻刻，他們介紹我認(rèn)識(shí)更多的靈魂，川流不息，我窮于應(yīng)付！我不斷深入更神秘的領(lǐng)域，甚至與日夜交談，與時(shí)刻交談，與川流交談，與神秘交談。
我的世界大于這世界。
余老先生是這個(gè)嘈雜世界里的一汪清泉，您的涓涓細(xì)流滋潤(rùn)著這枯竭的靈魂。
文化苦旅讀后感11
看此書時(shí)，一直感覺(jué)像有塊磚壓在心頭，直叫人喘不過(guò)氣來(lái)。先生筆下的自然景觀與人文景觀，總是與歷史社會(huì)和人生意義等因素交融在一起，在感慨先生深厚文筆功底的同時(shí)，更為先生訴諸筆端的文化感悟所折服，無(wú)端的.感動(dòng)，心甘情愿地將自己淹沒(méi)在文化的海洋里窒息，卻又不能自拔。
試問(wèn)，這種文化是什么？
是陽(yáng)關(guān)古道上的大漠荒蕪，是江南小鎮(zhèn)的秀麗凄美，是多年廢墟的默無(wú)聲息，是病房外臘梅的幽香撲鼻……天一閣在歷史的風(fēng)雨中飄搖時(shí)，濃厚的文化便化為云煙升騰。
文化苦旅讀后感12
“我好恨！”恨王道士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌大中國(guó)竟是留不住一個(gè)小小敦煌；恨作為一個(gè)飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太多、苦難太深，沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存，除非躲在地下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處�！比绻梢赃x擇，我寧愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高，直到我們足夠強(qiáng)大，能夠保護(hù)她。
這個(gè)世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人的不是房屋，而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的'子民，飛天的兒女，共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想。
文化苦旅讀后感13
也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福，沒(méi)有親眼目睹種種擦肩而過(guò)的`辛酸與血淚，因而沒(méi)有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見(jiàn)的中國(guó)式文化悲劇，已經(jīng)令我的心也不自覺(jué)得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會(huì)更甚了吧。
文化苦旅讀后感14
今天我為大家推薦的是余秋雨先生的散文集《文化苦旅》。對(duì)于平日想啃“大塊頭”而又拖延癥作祟的我，碰到此書真覺(jué)是讀書的莫大減壓。
全書共收錄散文37篇，一篇一景，一景一悟，由古聯(lián)今，從今思古，將文人、文化、歷史三者剪不斷、理還亂的關(guān)系梳理于每一篇文章，讀來(lái)讓人感受到余先生深刻的文化感悟力、深厚的'史學(xué)功底和淵博的文學(xué)知識(shí)，確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)品讀、深入思考。
文化苦旅讀后感15
文化苦旅，萬(wàn)聲嘆息。而萬(wàn)聲嘆息中所蘊(yùn)含的百味，又怎是一個(gè)苦字了得。
突然想到八個(gè)字：“生亦何歡，死亦何苦�！�
合上書，小睡一會(huì)，用暫時(shí)的平息來(lái)?yè)嵛績(jī)?nèi)心的`疲憊。醒來(lái)后，感覺(jué)如書上所寫：“將軍舒眉了，謀士自悔了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰(zhàn)鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，叱令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了�！�
但是，“又不能完全忘卻，留下一點(diǎn)影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵”。
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