《傅雷家書》讀后感[薦]

　　讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《傅雷家書》讀后感1

　　這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。

　　“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�—這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵�！�

　　雷先生這段文字讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至的.關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

　　翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。

　　靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳�有著無盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！

　　用心詮釋什么是父愛，用文字詮釋父愛，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛，但是我想他說出了世上所有父親想說卻又埋藏在心里的那份真愛。

　　父愛就是一本書，值得你一輩子用心去讀。

《傅雷家書》讀后感2

　　“一封家書表孝心”，一封小小的家書，蘊(yùn)藏著多少子女對(duì)父母的愛與為他們盡孝的決心。是啊，我們都懂得父母希望我們成才的愿望，但我們是否也誤解過他們，讓他們失望了呢？其實(shí)，我們無論過得好與不好，父母也常常牽掛著我們，所以父母?jìng)儗?duì)我們的愛護(hù)不止你所看到的。我們常常印務(wù)課業(yè)繁忙，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重沒有與父母進(jìn)行過多的交流，但正因?yàn)槿绱�，我們更需要一封家書來表達(dá)我們自己的心聲，讓無聲的交流避開一些無謂的爭(zhēng)吵，讓跳躍的筆尖代我們向父母說聲對(duì)不起，讓所有的不開心都化作小小的家書。

　　眾所周知，《傅雷家書》是傅雷寫給他兒子的家書，其中我們看到的是傅雷先生對(duì)他兒子無聲的教育和純純的父愛，這樣一位父親值得我們敬仰與學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該有一封寫給親人的家書，不在于多少，而在于我們的孝心。有了家書，我們不用擔(dān)心沒有地方訴說煩忙；有了家書，我們不用擔(dān)心出門在外沒有依靠……這就是一封家書的力量，小小家書，真摯的愛。

　　既然不能常回家看看，為何不用家書這種古老卻溫暖的方式來表達(dá)我們的問候與孝心。父母希望我們?cè)谕膺^得好，卻又希望我們可以多回家，卻怕耽誤了子女，只好日夜無間的等待，他們思念在心頭不敢放下，他們逐漸老去，只有對(duì)我們的愛從不老去，這種無私的`情感我們要給予回報(bào)，我們要用孝心去守護(hù)那份愛，讓那份愛也守護(hù)著父母。

　　一封家書可以是簡(jiǎn)單幾句的問候，可以是一些煩惱的傾訴，可以是我們的擔(dān)心，可以是一張回家的時(shí)間表，可以是分享的一洗開心的事……一封家書，哪怕是小小的，都會(huì)讓父母感受到的隔著紙的那份愛和那份孝心，家書也讓他們放心。也許父母聽到我們的聲音，看到我們的身影會(huì)更加開心，那就寫封家書你回家的時(shí)間的家書，并附上你們的孩子會(huì)如期而至，給他們一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)好好盡孝的機(jī)會(huì)，哪怕這個(gè)機(jī)會(huì)的期限只有短短的一天，但相信機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)不止一個(gè)，因?yàn)闆]有什么比父母還要重要。

　　多寫家書，給父母當(dāng)作紀(jì)念，給自己一個(gè)寬慰。讓小小的家書，守住你不在的家，守護(hù)你的家人，讓所有真摯的愛流露在字里行間，讓那些想說卻說不出口的話也有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)過一些機(jī)會(huì)，也不要錯(cuò)過父母的愛。

　　小小的家書，真摯的情感，如期而至的孝心，請(qǐng)收下。

《傅雷家書》讀后感3

　　傅雷，字怒安，號(hào)怒庵，著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。

　　這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。

　　看完了《傅雷家書》，我沉浸在這偉大而深沉的父愛中，它質(zhì)樸的封面下包含著巨匠大師對(duì)長子的勉勵(lì)和無限的思念，里面的每一句話，都仿佛代表著作者像天下父母一樣對(duì)孩子的牽掛，濃濃的思念背后又有著嚴(yán)父對(duì)孩子的引導(dǎo)。溫暖人心的文字背后流淌著父愛的深沉。

　　在這本書中，我也可以學(xué)到許多東西�！靶乃岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的瓊漿”，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便的成功，花開背后總要經(jīng)歷風(fēng)雨。

　　在這其中也告訴我們做任何事都要適度，正如其中的“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。

　　當(dāng)長子對(duì)他人的關(guān)心不屑一顧時(shí)，“像你那樣，我還會(huì)有成績嗎？”身為父親的`你，并沒有盲目地批評(píng)，責(zé)罵他，而是用平靜的語氣去告誡他，同時(shí)也從自己的身上找毛病，與子共勉之。

　　當(dāng)自己的孩子外出留學(xué)時(shí)，總是放不下他，時(shí)時(shí)都想為他著想。然而面對(duì)著孩子很少回信，傅雷卻很有耐心地說：“我們知道你很忙，但爸爸媽媽最不放心的就是你的身體。”

　　當(dāng)自己的手因負(fù)病而不方便寫字時(shí)，依舊堅(jiān)持下來為自己的孩子指引方向；當(dāng)孩子為愛情而煩惱時(shí)，他總是在一封封家書中，用一句句質(zhì)樸的話傳遞著溫暖，撫慰著孩子的心。

　　面對(duì)社會(huì)千變?nèi)f化，該如何應(yīng)對(duì)？傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，告訴兒子少走彎路，不希望重蹈覆轍，對(duì)兒子千叮萬囑；離別之時(shí)，傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段太過嚴(yán)厲，“殘忍地虐待”了兒子傅聰，傅雷的愛子心切躍然紙上；在研究學(xué)問上，母親希望多用理智，少用感情，要靠堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱；對(duì)兒子的錄音，傅雷作了精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞，鼓勵(lì)兒子努力拼搏的決心，激發(fā)兒子成功的信心。

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

　　看到這里，看著這墨色的字跡，心中不由涌起一股暖流，相信這文字背后的溫度，不僅會(huì)給他孩子帶來溫暖，也會(huì)給那些身處迷惘中的人帶來光明！

《傅雷家書》讀后感4

　　傅聰從小離家在外漂泊，在那個(gè)通訊技術(shù)不甚發(fā)達(dá)的年代，書信是傳遞信息，傳達(dá)感情的有效手段。我們來看看傅雷先生給兒子寫信的主要目的是什么。

　　他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其它各方面。” 做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅聰在異國漂流的生活中，父親的這些書信無疑給了他精神上的慰藉以及支撐自己不斷前進(jìn)的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障，踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路�！陡道准視�》可以說是傅雷思想的折光，甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視�》是給他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。

　　在傅雷先生寫信時(shí)，應(yīng)當(dāng)是無拘無束的，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。正因?yàn)檫@樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)�！陡道准視�》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛了，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的`默契。

　　傅雷先生最讓我感動(dòng)的是他的愛國思想。從傅聰孩提時(shí)受到父親的嚴(yán)厲家教，到在國內(nèi)鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)到赴波蘭留學(xué)等，其中傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。即使自己的國家對(duì)自己做再過分的事，他依然信賴并且深愛著自己的祖國。傅雷先生雖然已經(jīng)辭世了，但他的精神卻永世長存。

《傅雷家書》讀后感5

　　那一時(shí)期，傅聰在國外苦修音樂，傅雷在國內(nèi)被劃成右派，從此，他們相距天涯，難以相見。如果只能這樣愛你，為你而寫的一封封家書，便寄托了時(shí)間最珍貴的情感，將父子的心緊密地聯(lián)系在一起，家書中的每一個(gè)字，都承載了無盡的想念與深厚的愛意。

　　傅雷確是翻譯界、文藝界不可多得的人才，他數(shù)百萬言的譯作成了中國翻譯界備受推崇的文章，形成了“傅雷體華文語言”。無疑，他才高八斗�？墒牵�這么好的一個(gè)人，卻滿含著冤屈自殺離世，年僅58歲，想想，便令人扼腕嘆息。

　　“真正的光明絕不是永遠(yuǎn)沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所遮蔽罷了；真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了�！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁竦墓膭?lì)，字里行間閃耀著他人格的高貴，這是刻在他骨子里的、抹不去的生命的意念，他也對(duì)傅聰說過。——先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后做鋼琴家，再一次，我們瞧見了他人格的.奪目光輝。

　　在生活中，傅雷先生也是一個(gè)“狠心”的父親，傅聰小時(shí)不愛吃菜，只愛吃肉，并且把父親的警告當(dāng)耳旁風(fēng)，于是父親便罰兒子不許吃菜，只能吃白飯。這樣的父愛藏的太深了，只有到傅聰為人父母時(shí)才會(huì)懂，但它一直在那、始終在那，縱使歲月悠悠、大海茫茫，它一直為他留著、守著……

　　我們的父母呢？是，他們也許沒有傅雷先生這么“高大上”，也許不能教給我們高雅的藝術(shù)，甚至……也許他們是貧窮的，是普通的，但那又有什么關(guān)系呢？讀后感·溫室的花朵脆弱易折，峭壁的青松迎風(fēng)挺立！我們忘不了平凡瑣碎，低到塵埃的溫暖，書桌上一杯熱牛奶，回到家飯菜的香味，上學(xué)前的殷切叮囑，考砸時(shí)的愛心鼓勵(lì)……一樁樁、一件件，雖小，卻滿含著愛，雖平庸也偉大。

　　是的，如果只能這樣愛你，那我便為你寫信，傾盡自己的所有情感，全部才華，一筆筆寫下對(duì)你的思念與愛；如果只能這樣愛你，那我便做你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，在你灰心、難過、沮喪時(shí)，為你撐一把大傘，亮一盞明燈；如果只能這樣愛你，那我甘愿為你的影子，陪你嘗人生百味，在你的每一次回眸之時(shí)，都能映出我的身影……

　　后記：看到書的末尾，樓適夷的《讀家書？想傅雷》時(shí)才知道，傅聰是在父親葬禮之時(shí)趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了天堂，黑白的相片中凝固的笑顏，是曾經(jīng)你的笑顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推遲到黃昏時(shí)分。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。我一遍遍溫習(xí)你親筆為我寫下的信，妄想從墨香殆盡的紙張中找到你的氣息……我終究是，慢了一步。愿你，一切安好。

《傅雷家書》讀后感6

　　《傅雷家書》，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視�》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　《傅雷家書》中“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照。

　　傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了我的感動(dòng)。這是怎樣的'一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中！為此在當(dāng)年的筆記里，我寫下了一句話：這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書。傅雷對(duì)音樂富于穿透力的詮釋，對(duì)中國文化清澈的認(rèn)知，對(duì)美術(shù)作品深刻的理解，對(duì)人生幾近苛

　　刻的執(zhí)著，等等，等等。除非你親去閱讀，你親去感受文字間的深刻和溫暖，你才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女，教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位，教會(huì)你如何理解音樂如何對(duì)待藝術(shù)，教會(huì)你去讀哪些中國古典圖書能更快地吸取其精華，教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是，它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。

《傅雷家書》讀后感7

　　《傅雷家書》是翻譯家及文藝評(píng)論家傅雷及其夫人朱梅馥寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。

　　這是一部最好的青年思想修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。作為父親的傅雷不僅是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中，那么傅雷是如何教育兒子的呢？

　　首先，他認(rèn)為無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的，因此這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問題。在信中，他常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。為了兒子，他以身垂范、孜孜不倦，現(xiàn)實(shí)中又有誰能完全做到呢？俗話說“上梁不正下梁歪”，現(xiàn)在有多少家庭的父母是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，剛嘗到點(diǎn)甜頭，就高興的得意忘形了？自己對(duì)待長輩，不分輕重，時(shí)不時(shí)還會(huì)惡語傷人；教育子女一遇到點(diǎn)小困難，便畏首畏尾，總想著去逃避，不愿擔(dān)負(fù)為父的責(zé)任……是時(shí)候該靜下心來想想了，所謂亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。

　　其次，深深觸動(dòng)到我心靈的是，他對(duì)兒子那份濃濃的愛意。頗深印象中，有一段話是這樣寫的：“親愛的孩子，你走后的第二天就想寫信，怕你嫌煩也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的.睡不著，也說不出為什么好像克里斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲之間的小故事�！闭\然，每個(gè)人都有展開翅膀，飛出巢穴的那一刻。父母?jìng)兪嵌嘞肟粗�我們茁壯成長，卻又多想不愿我們離他們而去啊。他們含辛茹苦的把我們撫養(yǎng)成人，為的還不是望子成龍，希望我們能有點(diǎn)出息？恩情深似海，這份愛，水不能溺，火不能滅。來日的一言一行，定不能忘了他們的教誨，也決不能辜負(fù)了這分情，更要爭(zhēng)做棟梁之才。

　　在閱讀中我也感悟著自己那份父子情，父母每日的辛勤勞作，就是一面鏡子，照耀著我也要勤奮努力。我開始理解父母平日里的那份嘮叨，是這些所謂的閑言碎語教會(huì)了我許多東西，無論是在生活還是在學(xué)習(xí)上的，如今想來都是受益匪淺的。

　　讀《傅雷家書》，我想既會(huì)成長父母，更會(huì)激勵(lì)我們青年，讓我們更深刻領(lǐng)悟親情的含義，做人的追求。強(qiáng)烈推薦，你也來讀一讀吧！

《傅雷家書》讀后感8

　　傅雷很真誠，他與孩子交流音樂、文學(xué)和歷史，又對(duì)孩子為人處事等方面進(jìn)行指導(dǎo)。比如：

　　對(duì)待金錢的態(tài)度：

　　"生活要過得體面而節(jié)儉；要小心而勿小氣；慷慨而勿易于上當(dāng)；享受生活樂趣，但切勿為滿足一時(shí)欲望而過分奢侈，即使當(dāng)時(shí)覺得這種欲念不可或缺也罷。"

　　對(duì)于婚姻的態(tài)度：

　　"人在宇宙中微不足道，身不由己，但對(duì)他人來說，卻又神秘莫測(cè)，自成一套。所以要透徹了解一個(gè)人，相當(dāng)困難，再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異，就更不容易。因此，我們以為你們兩人決定先訂婚一段日子，以便彼此能充分了解，尤其是了解對(duì)方的性格，確實(shí)是明智之舉。"

　　對(duì)待人生的態(tài)度：

　　"人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"

　　這一切人生方面的指導(dǎo)對(duì)傅聰甚至對(duì)于我們來說都是彌足珍貴的，我們這一生要面對(duì)來自四面八方的種種事端，從對(duì)待工作、對(duì)待生活到對(duì)待婚姻、對(duì)待生死等等，這些都需要我們摸索著去處理。如果能有一個(gè)真誠的長者把自己的人生經(jīng)驗(yàn)溫婉的講述給你，作為參考，那對(duì)我們來說真的'是受益良多的。

　　傅雷很嚴(yán)謹(jǐn)，他每天都會(huì)到三樓書房認(rèn)真的工作接近十個(gè)小時(shí)，他經(jīng)常給傅聰寫信又煩惱于收到的的回信太少。比如：

　　對(duì)于工作：

　　"我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。"

　　對(duì)于稿件：

　　"每次給哥哥的信都編號(hào)，記下發(fā)信日期，同時(shí)由媽媽抄錄留底；哥哥的來信，也都編號(hào)，按內(nèi)容分門別類，由媽媽整理成冊(cè)。"

　　我做事沒有長性，興致來了才會(huì)認(rèn)真的對(duì)待一陣子，興致一走，也就半途而廢了。還中了斷舍離的毒，面對(duì)自己曾經(jīng)做事留下的案底，又欲扔之而后快。若能像傅雷那樣，每日?qǐng)?jiān)持做事，又帶著輕微的強(qiáng)迫癥對(duì)待自己的資料，從容而又踏實(shí)的讀過每一天，大概每一個(gè)人都會(huì)取得自己想要的成就吧。

　　我想成為傅雷那樣的人，對(duì)別人真誠，溫婉的提出自己成熟的的觀點(diǎn)；對(duì)自己嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真對(duì)待自己的工作與生活。

　　我想像傅雷那樣，用赤子之心過此一生。

《傅雷家書》讀后感9

　　我時(shí)常會(huì)思考一個(gè)問題，父母是真的愛自己的孩子嗎？為什么他們總是那么善變，上一秒還是風(fēng)平浪靜，下一秒就波濤洶涌，是不是他們對(duì)我們的愛很淡很淡呢？只要我們犯了錯(cuò)誤，愛就會(huì)立馬消失破碎……這些困擾我好久的問題，在我讀完《傅雷家書》這本書后都解決了。

　　讀完這本書后我深深地明白，父母對(duì)子女的愛是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，它永恒地存在。傅雷對(duì)他的兒子傅聰有著深深的愛，但當(dāng)傅聰年幼時(shí)，父親對(duì)他卻是非常嚴(yán)苛，近乎不近人情。當(dāng)傅聰長大離開后，傅雷深切地感受到對(duì)兒子深深的牽掛，他將這份愛化為一封封家書，藏在對(duì)兒子每一句的諄諄教導(dǎo)中。他時(shí)刻關(guān)注兒子的成長，用愛去鼓勵(lì)他前行。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的錯(cuò)誤時(shí)，也會(huì)明確地指出，并耐心地教導(dǎo)他；在兒子遇到困難時(shí)，他更會(huì)努力地去幫助他，比如傅雷對(duì)兒子在藝術(shù)上的點(diǎn)撥：“《琵琶行》中‘大弦嘈嘈’‘小弦切切’一段，好比staccato，像琵琶的聲音極切；而此時(shí)無聲勝有聲的幾句，等于一個(gè)長的pause；‘銀瓶……水漿迸’兩句，又是突然的attack，聲勢(shì)雄壯……”在這一段中，我看出了他對(duì)兒子的深愛，其實(shí)傅雷對(duì)音樂的研究并不是那么深刻，可是他以其淵博豐富的知識(shí)，睿智的見解對(duì)兒子予以了點(diǎn)撥，他能看穿詩韻和琴的聯(lián)系，體現(xiàn)了他在文藝上的深厚造詣，也告訴兒子一個(gè)深刻的道理，藝術(shù)形式彼此都是相通的。

　　對(duì)傅雷的夫人，傅聰?shù)哪赣H，我也有著極高的敬意。在傅雷對(duì)兒子極其嚴(yán)苛的時(shí)候，她在精神上也備受折磨，但她卻一直努力調(diào)和著父子之間的關(guān)系，而在傅聰不回信時(shí)，她焦慮萬分，無一不體現(xiàn)了她對(duì)兒子深深的愛。她也許不如傅雷那樣擁有淵博的知識(shí)，能夠給兒子獨(dú)到的見解，但她卻是一個(gè)平凡又偉大的母親，她把自己所有的愛都給了自己的兒子，對(duì)兒子永遠(yuǎn)抱有希望，永遠(yuǎn)以自己的兒子為榮。

　　愛是什么？愛是一抹春風(fēng)，輕輕拂過你的'臉龐，圍繞陪伴在你身邊，而你也許并不知道，你的涼爽舒適正是因?yàn)榍屣L(fēng)的相伴，你的幸福安逸是有人在默默守護(hù)；愛是一把雨傘，雖然你不是每時(shí)每刻需要它，但當(dāng)你真正需要幫助時(shí)，它就在那里，隨時(shí)準(zhǔn)備好為你遮風(fēng)擋雨；愛是一本書，它教會(huì)你很多很多，在你迷茫時(shí)為你指明道路，在你驕傲自滿時(shí)教會(huì)你謙虛做人。

　　傅雷用一封封的家書表達(dá)了自己對(duì)兒子的愛，而我們的父母用一言一行、一舉一動(dòng)來表達(dá)對(duì)我們的愛。正因?yàn)楦改傅膼�，我們才少走很多彎路，正因�(yàn)楦改傅膼�，我們才砥礪前行，正因?yàn)楦改傅膼�，才成就了今天和未來的我們�?/p>

《傅雷家書》讀后感10

　　要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不輕易。因?yàn)槿珪�收錄的這些家書，可謂篇篇出色，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

　　首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然愉快的'作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，聞名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

　　假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。 當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

　　在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。 對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋�人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。 除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!

　　以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

《傅雷家書》讀后感11

　　翻開《傅雷家書》，一封封深情的信映入眼簾，父母的諄諄教誨，孩子的感恩之心流入我的心田。

　　《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷與傅聰交流音樂的平臺(tái)。正是傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教，傅聰才可以成為一位出色的鋼琴家。而對(duì)于自己的嚴(yán)厲，傅雷是有些后悔的。他給了傅聰現(xiàn)在的成就，而給他帶來了痛苦的童年，給他的母親以精神上的折磨。見此，我才真正意識(shí)到，有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷。在傅聰給傅雷的'回信中表示自己的情緒一陣一陣的，有時(shí)感覺萬事皆空，有時(shí)又開始好好上進(jìn)，情緒也像周期一般，不會(huì)永遠(yuǎn)平和自信，也不會(huì)永遠(yuǎn)停留在低谷，我們對(duì)此需要坦然接受，把這些起起伏伏看開一些。每個(gè)人都有煩惱，不管在外人看來多么優(yōu)秀、多么有成就，但在自己看來，不同階段的不同煩惱接憧而至。不過心生煩惱只需換一種想法，做好自己的每一天。誰不會(huì)像傅聰一樣心情有起有伏呢?

　　傅雷曾告訴過傅聰：“一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)意”。確實(shí)，孤獨(dú)才能讓人透徹地回顧自身，深刻地去思考。我是一個(gè)說話不過腦子的人，喜歡直來直去，說的話有時(shí)也不合適;而當(dāng)我真正冷靜下來思考時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)怎樣做才更好。但凡經(jīng)過思考整理出來的頭緒或者想法都是極真切的，也極耐人尋味。這也讓我學(xué)會(huì)了做事說話前要多加思考，體會(huì)為人處事的藝術(shù)。一個(gè)人不能永遠(yuǎn)活在喧囂之中，而缺乏冷靜思考的獨(dú)處時(shí)光。不然，心靈將會(huì)蒙塵，生活將變得蒼白�！俺嘧庸陋�(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”。

　　仁愛其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子灌注的心血，全部融入到一封封家書中。傅聰在異國他鄉(xiāng)的生活中，從父親的這些信中吸取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境中，好像父母仍在給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難和險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國敵對(duì)的國家合作，從不做有損國家尊嚴(yán)的事。這種愛國的精神，與傅雷在千里之外給他的愛國主義教育是分不開的。

　　樓適夷曾說：“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛”。想必傅雷一家正是如此。

《傅雷家書》讀后感12

　　最近閱讀了《傅雷家書》一書，其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂上的藝術(shù)追求智慧，也有與人相處的為人處世智慧。

　　一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論，我覺得你的協(xié)奏曲非常含蓄，絕無羅賓斯丹那種感傷情調(diào)，你的情感都是內(nèi)在的�！弊尭德斪屑�(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感，并絕不含糊地將它們?cè)谇偾�上表達(dá)出來。有技巧追求方面的智慧�！暗谝粯氛碌募记刹槐M完整，結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細(xì)膩之極，touch是delicate之極，最后一張非常brilliant。”在強(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí)，傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急，慢慢發(fā)現(xiàn)毛病，慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛與不懈的追求的，他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為，所以傅雷才肯讓兒子出國學(xué)習(xí)音樂。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期，他自己選擇了出國留學(xué)，傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人，但他明白國外會(huì)給孩子更好的`教育。于是，他選擇了支持。不知怎的，我竟會(huì)覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他不辭辛勞三次搬家�；蛟S他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。

　　二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后，他告訴傅聰，要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng)：“不是說把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門人才，而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路�！边�告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí)，但不知如何跟杰老師開口時(shí)，他說必須要真誠，先表達(dá)感謝，再真誠地坦白，并在最后表明，還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí)，相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸，會(huì)拒絕，不能什么事情都答應(yīng)別人，不然他們會(huì)覺得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議，不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定，雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開始，但如果孩子們對(duì)別的樂器更加感興趣，他們也絕不會(huì)反對(duì)，而是尊重、支持。最終，鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀，登上了國際的音樂舞臺(tái)。

　　《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界，程度逐漸加深，范圍不斷擴(kuò)大，智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵，使人受益匪淺。

《傅雷家書》讀后感13

　　《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。

　　關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌�這樣說過：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

　　家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的`不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。

　　在家書中，傅雷先生曾對(duì)兒子說過：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。

　　但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢�道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

　　從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。

《傅雷家書》讀后感14

　　《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊(yùn)含著一個(gè)普通普通通的父親對(duì)兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細(xì)膩而又深沉。傅雷時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷�，無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細(xì)節(jié)還是感情處理等都盡力運(yùn)用自己的畢生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個(gè)又一個(gè)的圈套與陷井。

　　在讀書求學(xué)這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費(fèi)苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學(xué)時(shí)與之前的自己作對(duì)比，言傳身教，說明了“語言以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時(shí)的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動(dòng)手。他會(huì)為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競(jìng)賽中的第三名時(shí)，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠(yuǎn)保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)；他也會(huì)為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵(lì)傅聰：“沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步，不會(huì)演變，不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓮勃的明證�！�

　　傅雷是一個(gè)偉大的父親，更是一個(gè)偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn)，也正是如此，傅雷從小便對(duì)子女要求嚴(yán)厲，直至長大，在傅聰國外留學(xué)期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會(huì)特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識(shí)上為傅聰非常細(xì)致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機(jī)械的把“手”孤立起來。在對(duì)藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細(xì)細(xì)地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn)，還有深遠(yuǎn)的.意義等等，有時(shí)，他還會(huì)附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷，用作對(duì)比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對(duì)于孩子的愛與用心。

　　傅雷在傅聰?shù)纳�活中�?dān)當(dāng)著“親人”“老師”，有時(shí)也會(huì)成為“朋友”“知己”，他從不在對(duì)待孩子時(shí)端著父親的架子，更多的是謙虛和藹的態(tài)度，從他與兒子的交談便能屢屢感受到，他經(jīng)常在交代完一些事情或感受和看法后，都會(huì)寫“你覺得呢？”“關(guān)于上述各點(diǎn)，我很想聽聽你的意見”“你覺得如何？”……

　　傅雷用自己的耐心、細(xì)心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)數(shù)導(dǎo)著傅聰，最終他成功了，以他獨(dú)有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！

《傅雷家書》讀后感15

　　兩封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書信被入選中學(xué)語文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢？這些家書的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

　　讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點(diǎn)。第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽不進(jìn)父母意見。喜歡特立獨(dú)行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動(dòng)溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

　　第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著�！边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的`進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)。可是有些遠(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí)，真讓人不可思議！

　　第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對(duì)鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業(yè)績，就是因?yàn)椴荒苷�確對(duì)待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級(jí)干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

　　今天，在一個(gè)條件如此之好的環(huán)境中，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長！

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