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傳統(tǒng)文化作文

時間：2023-07-26 08:03:22 傳統(tǒng)文化我要投稿

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傳統(tǒng)文化作文優(yōu)秀[9篇]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文優(yōu)秀[9篇]

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜愛的卻就是其中的陶瓷。|||陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術陶瓷等等。我透過網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過程，此刻讓我向大家說一下吧。|||一、練土|||將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂，前功盡棄。|||二、成形|||用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。|||三、泥坯裝飾|||如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。|||四、風干|||完成的作品在架上自然風干。一般一星期左右能夠完全干燥。|||五、素燒|||將作品先進行900度左右的素燒。|||六、上釉|||素燒后就能夠為作品上釉。|||七、釉燒|||將作品進行最后一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。|||還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅僅讓我知道了許多關于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項，那就就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的'泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法�？煽纯慈菀�，做做難啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽話了，我讓它寬，

　　它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心里就是怎樣想的。|||中國傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　在我們的生活中，有許多傳統(tǒng)文化。比如：端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓、中秋節(jié)賞月、手工剪紙等等，其中我最喜歡的傳統(tǒng)文化節(jié)日是過年。

　　在快過年的時候，人們都在買年貨、買年畫、貼福字、貼對聯(lián)，準備美味可口的菜肴。大年三十的時候，家家戶戶都團聚在一起，高高興興地在吃年夜飯，看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，小朋友們還可以放鞭炮。在春節(jié)的時候，大家都在忙著走親訪友，拜大年，小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢。

　　我問爸爸：“為什么在春節(jié)要放鞭炮？”爸爸說：“很久以前，傳說有一個叫‘年’的大怪物，每年過年的時候，他就會來村子里吃人，一口能把一個村子的人全部吃掉。這一年，這只叫‘年’的`大怪物又來村子里吃人了，于是人們想出來一個辦法，把鞭炮給點燃，鞭炮的火光令這個大怪物非常害怕。從此以后，這個叫‘年’的大怪物再也不敢跑出來到人間吃人了，但人們怕它還會來到人間吃人，于是每年過年人們都會放鞭炮�！�

　　每年過年，我都特別開心，因為過年有許多好吃的、好玩的，還可以收到許許多多的壓歲錢，所以過年是我最期待、最興奮的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　春節(jié)，是我國的傳統(tǒng)接節(jié)日，無論是城市、還是鄉(xiāng)村，一到春節(jié)，到處都洋溢著歡樂的氣氛。到處忙忙碌碌，一片繁榮的景象。

　　無論你在什么地區(qū)、角落、城市，都要回到家鄉(xiāng)，和家人們團聚，家家戶戶除夕夜都要放鞭炮，是為了趕走傳說中的'年獸，其實放鞭炮是為了迎接新的一年到來。讓我們更高興的事情是：除夕夜發(fā)壓歲錢、包餃子。

　　一盞盞燈籠掛在屋上，一聲聲鞭炮聲響起。我們拿著爺爺奶奶給我們的壓歲錢，在地上歡快的奔跑著。

　　除了壓歲錢我還很喜歡貼對聯(lián)。然后奶奶把自己精心剪了三十天的“�！弊仲N在房屋門上，我一看，“�！弊志谷槐荒棠藤N倒了，我想改正奶奶的錯誤，可是奶奶不讓，奶奶說“�！辟N倒了，就是福到了！

　　春節(jié)太熱鬧了！我喜歡春節(jié)！我希望每天都是春節(jié)！

傳統(tǒng)文化作文篇4

每年重陽，母親便會將家里的蒸鍋洗干凈，將發(fā)好的面拿出來，慢慢地鋪在紗布上，然后放在鍋里開始蒸發(fā)糕。平日里，母親很少做這個東西，一來嫌它麻煩，二來家里的.人又少，蒸一次可以吃幾天。

　　可是一到重陽，哪怕再忙母親都要給我蒸上一鍋發(fā)糕。每次蒸的時候，母親嘴里總在不停地念叨著，吃過重陽糕，步步都升高。母親很重視，她認為在這天吃發(fā)糕，有著不同的意義，不僅有高升之意，在九九重陽吃糕，更會保平安。

　　母親做的糕，既蓬松又香甜。印象中，每次發(fā)糕一出鍋，我便會守在母親旁邊，爭著搶著要吃。每到這個時候，母親總會笑我。并且輕聲說：“小饞貓，燙啊，涼涼再吃好不�！�

　　或許是現(xiàn)在的條件好了，母親的發(fā)糕對于我來說并不再是奢望。想吃，街頭巷尾到處都有賣的。母親漸漸地很少做了，即使做，我也不會像小的時候那樣守在鍋邊等著了。

　　望著這母親，我的心暖洋洋的。同時也在心底里暗暗地許著愿，重陽那天一定回家陪父母，親手為他們蒸一鍋發(fā)糕。

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　今天是清明節(jié)，我家的店鋪特別好生意，來買東西的人可多了。

　　早上，媽媽一打開店鋪門就忙不過來，我坐在店鋪里，很想幫媽媽，可是我什么都不會，不知道怎么幫，我就請媽媽教我，媽媽就叫我?guī)褪帜脰|西，教我怎樣稱東西，怎樣看秤，怎樣計算，我一下子我就明白了。中午十點左右，來買東西的人就更多了，有買雞肉的'、有賣雞蛋的、有油的…….這時后來了一位叔叔，我連忙走過去問：“叔叔，請問您想買什么呢?”他說：“要買兩斤雞蛋�！庇谑牵揖蛯W著媽媽的樣子，給他一個盤子，讓他把挑選好的雞蛋放到盤子里，待他挑選好了，我就拿出袋子把雞蛋放進袋子里，然后去打秤，我按照媽媽教給我的方法稱，電子秤很快就顯示價錢出來了，叔叔給了錢我，我找了錢給叔叔，叔叔笑著對媽媽說：“您這個孩子真聰明�！蔽衣犃诵睦飿纷套痰�。

　　這一天，我忙碌了一天，很累，但我心里很高心，因為我學會了很多東西。

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，其中有過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……在這些節(jié)日中，我最喜歡的是過春節(jié)。

　　傳說海里有一個怪獸，叫“年”，它一到除夕就會上岸傷人，所以人們都怕它。但是有一位老爺爺，在除夕的早時晨，在自家的`門上貼了紅紙，到了晚上，“年”沖進院子，看見紅紙，怪叫了一聲，就猛沖了進來，這時，發(fā)出了鞭炮的響聲，“年”嚇得倉皇而逃。進“年”就這樣來了。

　　過大年了，大家都穿了新衣服，大人們都在超市是辦年貨，我也在超市挑選我喜歡的食物，有燈芯糕、蝦米、糖，還買了心愛的書本。奶奶準備了豐盛的食物，準備做團圓飯了，我們一家人一邊吃團圓飯，一邊說說笑笑，我特別高興，因為過了年，我又長大一歲了，也長高了。大家吃飯后，一邊看春節(jié)晚會，到了12點，人們開始放鞭炮了，鞭炮的顏色可多了，有紅的、白的、紫的，金光閃閃，熱鬧非凡，我得了奶奶給我的超極大的大紅包，心里樂開了花。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日真讓人幸福呀！我們要好好的繼承下去。

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　倪嗣沖掌握安徽軍政大權后殘酷迫害革命黨人，鎮(zhèn)壓“五四”愛國學生運動。他自任安徽省“清鄉(xiāng)”督辦，肆意捕殺革命黨人和群眾。倪軍占領壽縣城時，一次就殺害水百川領導的革命黨人和群眾數(shù)百人。倪嗣沖龐大軍隊每年所需軍費高達380萬元。為了支付這筆軍費開支，他在安徽橫征暴斂田賦和關稅。田賦除正額以外，還有“平余”。民國3年6月，倪借口“改朝換代”，通令全省各地“驗契”。規(guī)定凡民間所有宅房田產，不論紅白契約，過去現(xiàn)在，是長期典當還是臨時典當，一律限期向所在縣政府更換官契紙，并繳納20％的驗契稅。如果抗不驗契，不但要沒收地產、房產，還將逮捕入獄。倪還借興辦皖北水利為名，強行征收食鹽附加稅，還有米捐、軍需附加稅、房契稅、屠宰稅、花布稅、商稅、船運稅、茶稅、印花銳等；倪督軍公署設在蚌埠，在蚌埠還征有房鋪捐、馬路捐、衛(wèi)生捐、消防捐、渡河捐、板車捐、花捐、娛樂捐、煙燈捐、人力車捐、地皮捐、糧食附加捐、煙葉捐、糖紙捐、筵席捐等等。倪氏在阜陽、阜南一帶置有田約3萬余畝，加上在各地開辦的.工廠、銀行等，當時有資產價值銀洋8000萬元之多。

　　倪嗣沖統(tǒng)治安徽達10年之久。民國7年，患癱瘓癥，長期臥床。民國9年，皖系軍閥戰(zhàn)敗后寓居天津，于民國13年死亡。

傳統(tǒng)文化作文篇8

　　李子柒，有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統(tǒng)文化。

　　無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現(xiàn)象”的成功并非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現(xiàn)代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》，細數(shù)中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數(shù)人由之興懷的現(xiàn)象級文化節(jié)目《朗讀者》可以說，“李子柒現(xiàn)象”并非暴發(fā)戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統(tǒng)文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統(tǒng)文化之美的渴求日益加深的必然。

　　在這個高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們似乎離傳統(tǒng)文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心，呼吁社會各界重視傳統(tǒng)文化。但從“李子柒現(xiàn)象”就能看出，在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見。傳統(tǒng)文化并非遠離了我們，而是轉化成新形態(tài)伴隨著我們。

　　然而有些人擔心，基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的.傳統(tǒng)文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統(tǒng)文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統(tǒng)文化，而是假裝貼近傳統(tǒng)文化的假生活。我并不同意這一觀點。

　　傳統(tǒng)文化之傳統(tǒng)，在于其內核，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統(tǒng)文化順應社會發(fā)展，僅僅是固步自封，那傳統(tǒng)文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發(fā)揚了。文化屬于人類，它應該和社會的發(fā)展息息相關，才不會有時間和空間上的脫節(jié)感。

　　而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統(tǒng)文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現(xiàn)代人的喜好和生活節(jié)奏，又不失傳統(tǒng)文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實現(xiàn)良好的互利關系，從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評“網(wǎng)紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統(tǒng)文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。

　　傳統(tǒng)文化應借著互聯(lián)網(wǎng)之東風，順應社會發(fā)展而發(fā)展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。