傳統(tǒng)文化作文10篇【薦】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
《中國的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)》
中華傳統(tǒng)習(xí)俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿目，精彩紛呈。不過，我最喜歡的就得數(shù)寫對(duì)聯(lián)啦！
每逢一年一度的春節(jié)，家家戶戶都掛上了紅底黑字的對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著吉祥的中國結(jié)，有的畫著一條在碧藍(lán)的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對(duì)聯(lián)，還因?yàn)閷?duì)聯(lián)身上那對(duì)偶工整的文句：“春雨絲絲潤萬物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風(fēng)送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)身上的'許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細(xì)細(xì)地品味它。
看著這些對(duì)仗工整又漂亮的對(duì)聯(lián)，心想：我是不是也可以來試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長方形紙；接著拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試�！皽�(zhǔn)備寫啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫著�！鞍パ剑〔恍�！兩個(gè)字就占了大半張紙，還有五個(gè)字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細(xì)細(xì)地寫了起來……“啊，我終于成功啦！”不過，字的大小還不夠勻稱，看來以后要多加練習(xí)呀！
通過這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無窮的趣味。這就是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗——寫對(duì)聯(lián)。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我現(xiàn)在常這樣想：我的生命和中華傳統(tǒng)文化是密不可分的，這份流在我血液中的特質(zhì)，必將伴我一生。若是沒有它，我將無所適從。因?yàn)�，這是我們每個(gè)炎黃子孫的根。
其實(shí)，我很后悔，后悔的是近幾年才發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，后悔的是沒有在幼年是就開始讀國學(xué)。浪費(fèi)了好多光陰，希望現(xiàn)在還不遲。這兩年，我背了一些駢文、散文、詩詞，讀了《史記》、《論語》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》，真的不多。我也試著填過幾首詞，做了幾句詩，也是貽笑大方。不過我堅(jiān)信，我今后會(huì)越來越好，因?yàn)槲蚁矚g。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。我學(xué)經(jīng)典，只是出于一片熱愛，不為考試，從不抱怨。
平時(shí)，我學(xué)習(xí)葉奕繩的強(qiáng)記之法，會(huì)把喜歡的'段落抄下來，貼在書桌上，坐在桌前時(shí)便經(jīng)常看看。每天上學(xué)前看兩句，騎車的時(shí)候默默背誦，到學(xué)校時(shí)已牢牢記住。最近，我開始做摘抄本，拿了一本繪圖精美的小本子，用一種特制的自來水毛筆在上面抄古文，又自號(hào)“霽蘭居士”，看到妙處就來兩句“霽蘭居士曰”，發(fā)發(fā)感慨，全用古文。整本本子古香古色，倒也自得其樂。
也許有人認(rèn)為死讀書的是書呆子，但我想說：我們的國學(xué)中有多少經(jīng)世致用、匡扶社稷的學(xué)問啊！死讀書是無益，但我會(huì)從古代的經(jīng)典中讀出現(xiàn)代的智慧，我會(huì)用中華的祖先留下的精神財(cái)富來振興我們?nèi)A夏民族！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了，我們六年級(jí)部分學(xué)生去湖頭村開展研學(xué)活動(dòng)。到了樓下，我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車，來到了湖頭小“西湖”。
我們同學(xué)都認(rèn)真聽老師講解：湖頭小“西湖”，五水共治花了數(shù)千萬，用能裝載五噸重物的卡車污泥近五百車。現(xiàn)在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實(shí)驗(yàn)，用量杯盛了“西湖”水，拿出PH試紙檢測(cè)，看看PH試紙會(huì)變成什么顏色，結(jié)果是淺綠色，PH剛好是7，水質(zhì)真心不錯(cuò)，看來治理工作真是落到了實(shí)處。
下一站是游覽湖頭文化長廊，中國十大恩的宣傳欄引起了我的興趣：天地培育之恩、父母養(yǎng)育之恩等，時(shí)時(shí)教育村民要做一個(gè)學(xué)會(huì)感恩的`人。
參觀完之后，我們來到了集合地，老師為我們拍集體照，把我們最燦爛的笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時(shí)，村部書記張伯伯來了，他給我們講了一堂生動(dòng)的農(nóng)耕文化課程，傳授了小孩站桶、魚類、飯框，還有以前最常見的犁等等，他說的好多東西我們聞所未聞，真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香，墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學(xué)，我們空手而來，卻滿載而歸。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
除夕節(jié)也就是大年三十，大人們都會(huì)給我們?cè)S多壓歲錢，那么，壓歲錢的來歷是怎么樣的呢？
傳說，在古代的時(shí)候，有一種叫“夕”的怪獸，頭上長著尖尖的犄角，有著一雙非常大的眼睛，一個(gè)大又是寬的嘴，樣子十分可怕。在大年三十的.晚上，夕會(huì)跑出來，用手去摸睡著的孩子，孩子往往會(huì)被嚇得哭起來，接著就會(huì)頭疼、發(fā)熱，變傻。
有一對(duì)夫妻，在大年三十的晚上成為夫妻。那天，“夕”正好出來。
夫妻倆的婚禮上，正好他們都穿著紅色的衣服，“夕”來時(shí)夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。
原來，“夕”怕紅色的東西，于是，每年，挨家挨戶都會(huì)掛上紅燈籠，從此“夕”再也沒來過。
于是，大家又把過年稱為 “除夕”了。
原來，媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統(tǒng)文化啊！然后，我拆開煙花，讓爸爸點(diǎn)燃，只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天，變成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”
我愛除夕，真希望每時(shí)每刻都是除夕！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
周五，我們看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影主要講述了一個(gè)隨著時(shí)間的變化傳統(tǒng)樂器嗩吶消失的過程。
故事的主人公游天明，一開始自己不愿意學(xué)習(xí)嗩吶但由于父親的逼迫，而去當(dāng)時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后，游天明所流的那一滴眼淚，將他收為徒弟，經(jīng)多次磨難，他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了，漸漸的，他學(xué)會(huì)了鳥叫，并贏得了其他師兄的鼓勵(lì)，隨時(shí)間的推移，他的師傅也漸漸變老了，為了不讓嗩吶失傳，便交給了游天明，天明也對(duì)所產(chǎn)生的感情，并建立了游家班，決心不讓游家班解散，但隨著時(shí)代的腳步，嗩吶匠將不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都沒有在請(qǐng)嗩吶匠，并被其他樂器所代替，不得已下，游家班已解散，焦師傅在一次百鳥朝鳳中死去！
看了這部電影，我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對(duì)父親的'想念說感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來的那第一口水而欣喜，為他在暴雨中戲水而同情！為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的東西已失傳，人們只是一味追求時(shí)尚，流行，通過這部電影，我們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)的工藝，因?yàn)槟鞘俏覀儶?dú)有的更是老一輩人的心愿，不應(yīng)該失傳，行動(dòng)起來！那不是俗，那是文化，讓我們傳承中國的傳統(tǒng)文化吧！
作為青一代的年輕人，我們有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)！一起行動(dòng)起來吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
這個(gè)星期的星期五我放學(xué)回到家，奶奶正在煮湯圓。我奇怪地問奶奶：“奶奶，為什么今天要吃湯圓？”奶奶微笑地回答道：“因?yàn)榻裉焓嵌裂�。�?/p>
可是，什么是冬至呢？為什么冬至要吃湯圓呢？我趕緊上網(wǎng)查了一查，終于略知一二了。冬至是我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，也是很重要的節(jié)氣，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。北方人們?cè)诙亮?xí)慣吃水餃，而上海人的風(fēng)俗就是吃湯圓。這就是北方和南方的差別。湯圓也稱“湯團(tuán)”，因?yàn)橛小皥A”又有“團(tuán)”，表示著“圓滿和團(tuán)圓”，祝福家家戶戶合家團(tuán)圓。
那么冬至日還有什么特點(diǎn)呢？奶奶又告訴我，冬至日的特點(diǎn)是一年中白天最短，夜晚最長的一天，也就是這一天會(huì)黑得比較早。每年的'冬至是在公歷12月21日或12月22日，因?yàn)闆]有固定的特定日，因此和“清明節(jié)”一樣被稱為“活節(jié)”。冬至后就進(jìn)入“數(shù)九”了，也就是我們常講的“三九嚴(yán)寒”，冬至后的27天是一年中最寒冷的季節(jié)，等到了“九九”，也就是冬至后的81天，這時(shí)冬天就已經(jīng)全部過完，春天就要來臨了。
我心里暗暗地在想：冬天終于來了，今年不知道能不能和小朋友們一起堆雪人？想著想著，奶奶大叫一聲：“吃湯圓嘍！”嘻嘻，溫暖的冬至��！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽里面?zhèn)鞒鰜淼穆曇�，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。
我聽了半天，一句也沒有聽懂里面在唱什么，可奶奶卻聽得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽見了�！笔前�，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的'各種娛樂活動(dòng)。
想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來看。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
生活中的傳統(tǒng)文化—陶瓷
陶瓷在生活中可是必不可少的，比如房頂?shù)耐咂�，吃飯用的瓷碗啊，這些東西可都是用傳統(tǒng)的工藝品—陶瓷做的喲。
中國陶器距今已有一碗多年的歷史，在國外，許多人是先認(rèn)識(shí)陶器再認(rèn)識(shí)中國的。
因?yàn)閷?duì)陶瓷的喜愛，媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會(huì)。
那天，我和媽媽漫無目的的在街上瞎逛，忽然看見一個(gè)人手持著陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來。我拉拉媽媽，媽媽似乎是我肚子里的“蛔蟲”，拉著我進(jìn)了店。
第一次做陶，沒有經(jīng)驗(yàn)，陶器做得歪歪扭扭的，難看極了。我使勁把杯子往上捧，想把杯子捧高些，沒想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做，但一次又一次的失敗了，最后我沒有耐心了，就勉強(qiáng)做了一個(gè)很難看的“花瓶”。
“花瓶”的口只能裝一支鉛筆，經(jīng)過烤瓷后“花瓶”又小了一圈，口連根樹枝也插不進(jìn)去了，看著這個(gè)作品我哭笑不得。
這個(gè)“花瓶”是我第一次的杰作，從那以后我又去了幾次，積攢了一些經(jīng)驗(yàn)，還做過“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器，它們雖然不是大大方方、端端正正，可它們是我做出來的.。
通過自己的實(shí)踐后，再去欣賞那些櫥窗里精美的陶瓷作品，不由得對(duì)那些制作者佩服得五體投地，陶瓷是我國的傳統(tǒng)文化，我們一定要把它發(fā)揚(yáng)光大！
評(píng)語：小作者通過描寫自己做陶瓷的不易來展現(xiàn)陶瓷制作工藝的復(fù)雜，從而體現(xiàn)了陶瓷的魅力，全文語句通順，條例清楚，表達(dá)了自己對(duì)陶瓷的喜愛之情，且情感真摯！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
在綜合性學(xué)習(xí)過程中，我們搜集了不少資料，有文字，有圖片，也有實(shí)物，我們還看到、聽到了許多許多。想一想，哪些是你最想告訴大家的，把它們理一理，寫成一篇習(xí)作。
五千年的歷史，積累了豐富的傳統(tǒng)文化：有餃子、湯圓、粽子、包子、拉面、粵菜、川菜、黃酒、白酒、綠茶、花茶等飲食文化；有長衫、棉袍、旗袍、褂子、中山裝、禮帽、氈帽等服飾文化；有陶瓷、泥塑、剪紙、木雕、吹糖人等民間工藝文化；有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日文化；有京劇、越劇、紹劇、黃梅戲、二人轉(zhuǎn)等戲曲文化；有斗雞、賽馬、猜燈謎、踢毽子、放風(fēng)箏、賽龍舟等游戲收集整理文化；還有古詩詞、書畫、歇后語、神話故事等也是我們的傳統(tǒng)文化。這次作文，就是讓我們做個(gè)文化小使者，來夸夸你生活中的傳統(tǒng)文化。要寫好這次作文，我們先要從這豐富多彩的傳統(tǒng)文化中選取一個(gè)自己最感興趣的，或者自己比較了解的傳統(tǒng)文化來寫。也許你一時(shí)選不出來，這是你對(duì)身邊的傳統(tǒng)文化還不夠了解，認(rèn)識(shí)也比較膚淺的緣故。這樣的話，你先初選幾個(gè)傳統(tǒng)文化，再逐一收集資料：上圖書館查閱相關(guān)書籍，上網(wǎng)搜索資料，走訪長輩進(jìn)行調(diào)查等。盡量多收集一些資料，若還能結(jié)合生活細(xì)致觀察和體驗(yàn)（如嘗嘗粽子的味道，看看粽子的形狀和顏色，問問粽子的制作方法和過程——亦可動(dòng)手做一做，想想粽子與眾不同的地方，聽聽粽子的傳說等）這樣，我們才能加深了解，才能從初選的傳統(tǒng)文化中選出自己的最愛。選定寫什么傳統(tǒng)文化后，就要著手做好這一傳統(tǒng)文化資料的選擇和整理工作，把最想告訴大家的、感受最深的內(nèi)容作為文章的材料來寫，而不是什么都寫，記住主要是寫自己了解到的特色，還有能反映特色的在觀察、體驗(yàn)時(shí)發(fā)生的事兒。確定了想寫的內(nèi)容，先要想想自己打算按什么順序?qū)�，想清楚怎樣寫才能讓人讀明白。寫時(shí)，不能機(jī)械地抄寫資料，要把自己了解到的傳統(tǒng)文化巧妙地穿插在人物的行為、語言中，用具體事例把你的情感、喜好表達(dá)出來。如例文《大眼找“龍”年》的.第三自然段，小作者筆下的“龍”已不單純，而是通過“龍”的外形描寫和“我”的動(dòng)作、語言，融入了自己對(duì)“龍”的喜愛，和熱愛中華民族的情感。這樣來寫，你的習(xí)作才避免了資料“堆積”，才會(huì)有“靈氣”，有“活力”，才能讓你筆下的傳統(tǒng)文化打動(dòng)讀者，感染讀者。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
衡量一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步自始至終都離不開文明這個(gè)話題，如今，信息高速化發(fā)展的社會(huì)文明中，中國移動(dòng)通信充當(dāng)著十分重要的角色，它自身的發(fā)展壯大一定程度上推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速全面發(fā)展，同時(shí)也推動(dòng)著歷史文明發(fā)展的巨輪滾滾向前!
——推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是移動(dòng)通信的主題。
每種文明所負(fù)載著的信息交流方式都是特殊的，富含歷史意義的，古時(shí)的人類交流由于經(jīng)濟(jì)、地域、交通狀況等的限制，先后出現(xiàn)了飛鴿傳書、驛馬捷報(bào)以及后來普遍流行和通用的交流方式——書信，上述信息交流的方式有各自的利于弊，在今天看來，這些交流方式除卻傳遞信息的相同功能外，還有一個(gè)共同點(diǎn)就是，信息交流是屬于無聲的。
古時(shí)聰慧的科學(xué)界的先輩們也許已經(jīng)憧憬到若千年后的某一天，人類信息的交流會(huì)從無聲的交流變成有聲的交流。于是，中國移動(dòng)橫空出世了。移動(dòng)通信的出現(xiàn)，是個(gè)具有劃時(shí)代意義的重大事件，從此，這種交流從最開始的個(gè)人、家庭網(wǎng)絡(luò)迅速普及延伸至社會(huì)層面的各個(gè)細(xì)胞，移動(dòng)通信實(shí)現(xiàn)了人類交流溝通的有聲夢(mèng)想：人們不必再在跋山涉水，鞍前馬后地為了傳遞或獲取信息而來回奔波，只一個(gè)按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根，全球發(fā)生的各種大事也是迅雷不及掩耳，這種傳播速度之快令人驚嘆，不可思議。
除卻移動(dòng)通信的方便快捷之外，隨之所帶來的移動(dòng)效應(yīng)也逐步推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。而這種移動(dòng)效應(yīng)覆蓋到各個(gè)方面，大到信息媒介領(lǐng)域的重大突破研究，小到溫暖親情友情愛情的一段通話或一條短信。
——力推經(jīng)濟(jì)發(fā)展是移動(dòng)通信的核心。
記得在四川汶川地震、青海玉樹地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災(zāi)害突然發(fā)生后，印象最深的就是移動(dòng)通信，它不僅準(zhǔn)確地向外界隨時(shí)反饋著災(zāi)情，同時(shí)也堅(jiān)強(qiáng)和挽救了無數(shù)面臨崩潰的溫情家庭，一個(gè)短短的電話，一條極其普通的短信，不僅報(bào)了平安，也讓一個(gè)個(gè)生命再次顯現(xiàn)出他的奇跡，難以想象，通訊設(shè)施恢復(fù)前的災(zāi)區(qū)猶如一個(gè)無聲的空谷，生命稍縱即逝，對(duì)外卻啞然得令人窒息。在移動(dòng)通訊遭到破壞的災(zāi)區(qū)，救援和重建工作變得異常艱難，對(duì)于災(zāi)區(qū)而言，時(shí)間就是生命，而拼命奔跑在大愛邊緣上的最快的時(shí)間非移動(dòng)莫屬，那時(shí)，億萬華人的目光聚集在通信的全力恢復(fù)上，因?yàn)橛辛送ㄐ�，醫(yī)療、電力、衛(wèi)生、交通、能源等其它領(lǐng)域也就逐步有了相應(yīng)的供給和保障，在無情的災(zāi)難目前，移動(dòng)通信展示了其強(qiáng)勢(shì)的一面，這種強(qiáng)勢(shì)更加有力地促進(jìn)了它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮流中迅猛發(fā)展的力度。
通信的保障對(duì)災(zāi)區(qū)的恢復(fù)重建簡直就是一盞啟明燈，時(shí)時(shí)給災(zāi)區(qū)的無數(shù)災(zāi)民以希望和溫暖。在運(yùn)送救災(zāi)物資的過程中移動(dòng)通信的便捷也再次華麗地展現(xiàn)在了人們面前，試想：遠(yuǎn)古時(shí)期的先民們?cè)谛畔㈤]塞、交流方式單一的環(huán)境中是如何應(yīng)對(duì)突如其來的天災(zāi)人禍的，由此，我們這個(gè)有聲的時(shí)代是多么的美好和諧啊!
當(dāng)前社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開移動(dòng)通信業(yè)的.發(fā)展，毋庸置疑，今天的社會(huì)，離開通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無幾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分空間是通信業(yè)的發(fā)展空間，也就是說連通信業(yè)都不能正常普及和健康發(fā)展前提下的經(jīng)濟(jì)一定是蕭條和脆弱不堪的經(jīng)濟(jì)，其穩(wěn)固程度可想而知。移動(dòng)通信的發(fā)展貫穿社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的始終，我們甚至可以這樣定義，今天的現(xiàn)代社會(huì)文明中有一種文明被稱之為——移動(dòng)通信文明。它不僅改變了人類傳統(tǒng)的生活方式，優(yōu)化了人類信息交流的途徑和渠道，也席卷了社會(huì)組織的方方面面，使之迅速改變了整個(gè)世界的文明模式，從此，人類文明之船空前地由無聲史駛?cè)肓私裉斓挠新暿贰?/p>
——自身創(chuàng)新是移動(dòng)通信的靈魂。
移動(dòng)通信正是由于對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)和對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大作用，自身建設(shè)也顯現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)。簡單而言，這種創(chuàng)新的一個(gè)集中點(diǎn)就表現(xiàn)在融入百姓，關(guān)心社會(huì)上，如今，家喻戶曉的移動(dòng)通信在層層人群中尋找不同的聲音，關(guān)注民生，傳遞和諧，可謂令人稱頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會(huì)良藥，盡管社會(huì)文明高速發(fā)展到今天，已經(jīng)碩果累累，愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅(jiān)信，無論何時(shí)何地，創(chuàng)新對(duì)一個(gè)社會(huì)、對(duì)一個(gè)民族、對(duì)一個(gè)國家的前途命運(yùn)都是舉足輕重的，有創(chuàng)新才能有新的進(jìn)步，有創(chuàng)新才能有足夠的發(fā)展?jié)摿涂臻g，才能不斷完善自我，逐步適應(yīng)社會(huì)文明發(fā)展前進(jìn)的大趨勢(shì)，真正立于不敗之地。如移動(dòng)通信的創(chuàng)新就是利用其自身的優(yōu)勢(shì)不斷深入底層，融入百姓，感動(dòng)社會(huì)。這種創(chuàng)新是簡單樸素的，也是符合客觀邏輯的，更是社會(huì)大眾普遍能夠接受的，由此，它在人類文明的歷程中不知不覺地留下了濃墨重彩的一筆，不可小噓。
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