【精】《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1

　　這本書(shū)里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的。好人和壞人之間沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)別，也許除了騙子韋翰。他利用自己聰明的奉承能力和一副“討人喜歡”的外表，迷住了伊麗莎白，不斷清理自己的冤屈和誹謗達(dá)西，有趣的是，他的話充滿了缺點(diǎn)，聰明的伊麗莎白是由韋翰領(lǐng)導(dǎo)的，盡管他可以和彬格萊小姐爭(zhēng)論、反駁凱瑟琳夫人。說(shuō)實(shí)話，我不認(rèn)為被騙意味著他是個(gè)“傻瓜”，人們總是先發(fā)制人。達(dá)西先生已經(jīng)帶著傲慢無(wú)禮的外表進(jìn)入伊麗莎白的內(nèi)心了。他怎么能給他人留下好印象？一個(gè)人怎么能輕易對(duì)別人的評(píng)論充耳不聞呢？偏向達(dá)西是正常的，不可否認(rèn)，韋翰有一張英俊的臉，即使是生活在21世紀(jì)以旁觀者的身份閱讀這個(gè)故事的我，對(duì)韋翰仍然有著良好的印象。我怎么能責(zé)怪一個(gè)生活在過(guò)去的女孩呢？合上這本書(shū)，仔細(xì)品味，卻發(fā)現(xiàn)整部小說(shuō)因其輕松幽默的風(fēng)格而引人入勝。伊麗莎白嘲笑和諷刺那些視自己為紳士和淑女的貴族的真實(shí)面目。

　　這本書(shū)是道理深刻的，首先，因?yàn)闀?shū)中的人物似乎都有缺點(diǎn)，不是完美的人物，甚至是書(shū)中的反派。本文中所謂的“傲慢”是指富有、受過(guò)高等教育、目光敏銳的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)。所謂的“偏見(jiàn)”是指中產(chǎn)階級(jí)、受過(guò)良好教育和聰明的年輕女士——伊麗莎白的精神弱點(diǎn)，敏銳的眼睛、機(jī)智的腦子都屬于杰出的，但它們不可避免地會(huì)與人類(lèi)的弱點(diǎn)糾纏在一起，這讓我很感興趣。因?yàn)楫吘姑總�(gè)人都有弱點(diǎn)。我不喜歡完美的英雄，因?yàn)檫@讓我覺(jué)得他是神而不是人。

　　不要因?yàn)閯e人的言行而改變你想要的。達(dá)西和伊麗莎白最終喜結(jié)連理，這是每個(gè)人都無(wú)法相信的事實(shí)。伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)可以被稱為一種深刻而痛苦的疾病，而達(dá)西的傲慢也是顯而易見(jiàn)的。但是達(dá)西敢于向不同的人傾吐心聲伊麗莎白并幫助伊麗莎白對(duì)付莉迪亞。伊麗莎白也敢于拒絕達(dá)西，無(wú)情地批評(píng)達(dá)西的錯(cuò)誤，敢于反抗貴族的壓迫，這是小說(shuō)中最值得稱贊的一對(duì)人物。他們不會(huì)因?yàn)閯e人的言行而立即放棄他們想要的。生活中，有時(shí)我們不必因?yàn)閯e人的話而放棄自己的觀點(diǎn)。有些事情我認(rèn)為是對(duì)的，所以我大膽地去做。畢竟，在那一刻，你并不后慧……

　　達(dá)西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的.情緒所吸引。接著一系列反對(duì)達(dá)西的謠言使伊麗莎白更加厭惡達(dá)西，當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚被拒絕時(shí)，他說(shuō)，“如果我耍些花招來(lái)隱藏我內(nèi)心的矛盾，盲目奉承你，讓你相信我在理智、思想和其他方面對(duì)你有無(wú)條件的、純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì)有這些嚴(yán)厲的責(zé)罵�？上Р还苁鞘裁礃拥膫窝b，我都討厭它�！边_(dá)西并沒(méi)有改變他傲慢的性情來(lái)取悅伊麗莎白，伊麗莎白也表現(xiàn)出了一個(gè)非常真實(shí)的自我，對(duì)方并沒(méi)有刻意給人留下印象，表現(xiàn)出最真實(shí)的一面，起初，伊麗莎白生活在自己的偏見(jiàn)下，無(wú)視事實(shí)的真相，最終在達(dá)西的解釋和自己的判斷之后找到了一個(gè)幸福的結(jié)局。生活需要智慧和勇氣，尤其是在愛(ài)情中，沒(méi)有勇氣，就無(wú)法有一個(gè)好的開(kāi)始，沒(méi)有智慧，道路就不會(huì)平坦漫長(zhǎng)。

　　然而，與生活的其他部分不同，智慧和勇氣在愛(ài)情中不是越多越好，而是太多了。此外，在任何階段，一個(gè)人都不應(yīng)該全身心地投入其中，即使是對(duì)女人來(lái)說(shuō)。話雖如此，這畢竟是一個(gè)絕對(duì)理性的判斷，當(dāng)一個(gè)人身處現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，誰(shuí)能面對(duì)美麗的愛(ài)情，控制自己的情緒，而不迸發(fā)出所有的熱情和能量呢？這也是愛(ài)情的美妙之處！

　　在我們的人生旅途中，我們都是夢(mèng)想家。伊麗莎白和達(dá)西如果沒(méi)有勇氣克服財(cái)產(chǎn)和家庭之間的差距，會(huì)幸福嗎？夢(mèng)是漂浮在巫山峽谷墻上的一團(tuán)白霧，看似觸手可及，但需要用力爬。夢(mèng)是一條蜿蜒向上的小路，在高高蜿蜒的山路上有美麗的風(fēng)景。夢(mèng)是一串珍珠，在波浪間掠過(guò)，閃閃發(fā)光，卻穿過(guò)無(wú)數(shù)的峭壁。夢(mèng)是美麗而難忘的。無(wú)數(shù)的夢(mèng)想家被帶著手中的黃河泥和長(zhǎng)江的純凈水。太陽(yáng)和月亮交替追逐夢(mèng)想的足跡。這是一段艱難的旅程，充滿了痛苦的掙扎。這難道不需要我們以足夠的勇氣去面對(duì)、承受和戰(zhàn)斗嗎？

　　傲骨和驕傲不是同一個(gè)概念。過(guò)度的驕傲變成傲慢。驕傲不是犯罪；傲慢）是致命的武器。事實(shí)上，在生活中，我們都不可避免地感到自豪。那些知道如何控制和抑制驕傲的人可以在生活和事業(yè)上做得更好。因此，適當(dāng)?shù)尿湴烈彩强扇〉摹?/p>

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2

　　他們之間隔著一條無(wú)邊無(wú)際的河流，傲慢與偏見(jiàn)在心中冉冉升起，他們漠然相對(duì)。

　　——題記

　　人無(wú)高低貴賤之分，人們都想要活得有尊嚴(yán)，記得有內(nèi)涵，記得有特色

　　兒時(shí)，我讀了《傲慢與偏見(jiàn)》，它那曲折迷離的愛(ài)情故事，以及生動(dòng)的任務(wù)刻畫(huà)，無(wú)不吸引著我，伊麗莎白的聰敏，有膽識(shí)，讓我對(duì)她充滿了崇敬之情。

　　不過(guò)如今，隨著知識(shí)閱歷的增長(zhǎng)，當(dāng)我重新讀這本經(jīng)典著作時(shí)，又有了新的想法與疑問(wèn)。

　　傲慢與偏見(jiàn)，是人類(lèi)弱點(diǎn)中字常見(jiàn)的兩種，文章之中男女主角那愛(ài)情的糾葛，深深地出動(dòng)了我的心靈。

　　伊麗莎白是班納特的五個(gè)女兒中我最喜歡的那個(gè)，她沒(méi)有簡(jiǎn)那似寶玉般的“空有一副好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”，她沒(méi)有莉迪亞面對(duì)愛(ài)情的迷惘和盲從，她擁有其他女子所沒(méi)有的理性的思考。

　　面對(duì)達(dá)西的傲慢，她熟視無(wú)睹；得到達(dá)西的愛(ài)戀，她淡漠如水；受到達(dá)西的求婚，她拒不接受這是為什么呢，因?yàn)樗�是聰明的，她想要的并不是那種傲慢的追求，她的強(qiáng)烈的自尊以及理性讓我想起了我的母親，母親那時(shí)的青春年華，何嘗沒(méi)有自尊與理性呢！

　　面對(duì)愛(ài)情，許多人都是盲目的：她們渴望愛(ài)情，卻像一只迷途羔羊，迷失了自我；她們相信愛(ài)情，最終卻落得等待一生的下場(chǎng)；她們歌頌愛(ài)情，卻終究逃不了愛(ài)情的背叛有人說(shuō)，愛(ài)情是一扇遙遠(yuǎn)而又美麗的玫瑰窗，看上去很美，其實(shí)它很冰冷。的確，愛(ài)情是美麗的，可當(dāng)它吸收了太多的雜質(zhì)時(shí)，它便變了質(zhì)，而伊麗莎白渴望的愛(ài)情是純潔無(wú)暇的，它像一顆璞玉，質(zhì)樸，而又令人向往。

　　古人云，人無(wú)完人，縱然伊麗莎白有其他女子都不具有的獨(dú)特魅力，卻險(xiǎn)些因心中的偏見(jiàn)而失去了美好的愛(ài)情。

　　她有著崔鶯鶯那般的輕視功名利祿，她有著林黛玉的清高，也有著西施的溫柔細(xì)膩。她太過(guò)自尊，他對(duì)達(dá)西的一味否定，有些偏激，或許她內(nèi)心有著對(duì)達(dá)西的懷疑，古往今來(lái)的那些貴族子弟不都喜歡玩弄清純女孩的感情嗎？

　　而事實(shí)卻不是如此：達(dá)西驕傲、冷漠，卻有一顆善于觀察的心。

　　伊麗莎白的美不及簡(jiǎn)的十分之一，而他在那耀眼的簡(jiǎn)的舞臺(tái)上，在茫茫人海之中發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的存在，被她的天真可愛(ài)所深深吸引，不顧身份地位的.懸殊，對(duì)她展開(kāi)了追求，他因?yàn)閷覍遗霰�，便決定扔掉傲慢與冷漠，而當(dāng)他以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在她面前時(shí)，她終于墜入了愛(ài)河。

　　讀完這本著作，我為伊麗莎白和達(dá)西的終成眷屬感到由衷的開(kāi)心。因?yàn)樗麄冎�間有傲慢，有偏見(jiàn)，才有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)活潑，熱情，聰明而又純真的鄉(xiāng)村的少女；達(dá)西不懂得勾心斗角，不會(huì)區(qū)分真實(shí)與虛假，他是位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎能沒(méi)有一股傲氣？雖然他們之間有傲慢和偏見(jiàn)，但是他們都沒(méi)有放棄對(duì)真愛(ài)的追求，達(dá)西用他理性的眼光看到了伊麗莎白的純真，他原諒了她對(duì)他的偏見(jiàn)。因?yàn)樗麄冎�間濃烈的愛(ài)，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然的選擇了彼此。

　　是啊，當(dāng)愛(ài)情降臨時(shí)，誰(shuí)都抵擋不住，愛(ài)情之路不可能是一帆風(fēng)順的，只有兩人攜手走過(guò)那無(wú)數(shù)個(gè)狂風(fēng)暴雨，那么誰(shuí)都將分不開(kāi)他們。是愛(ài)，讓人迷戀；是愛(ài)，讓人哀樂(lè)；是愛(ài)，讓人幸福他們的愛(ài)，讓我看到了昔日牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)母親那耐心的陪伴；他們的愛(ài)，讓我想起無(wú)論身處困境還是順境時(shí)，父親那無(wú)言的關(guān)注；他們的愛(ài)，讓我認(rèn)識(shí)到：是愛(ài)，就無(wú)所謂卑下。

　　這部小說(shuō)通過(guò)班納特的五個(gè)女兒對(duì)終身大事的不同的處理方式，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反應(yīng)了作者本人的婚姻觀：為了金錢(qián)結(jié)婚是錯(cuò)誤的，而不考慮上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，又反對(duì)把婚姻當(dāng)成兒戲，她將強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并以男女雙方的愛(ài)情為理想婚姻的基石。書(shū)中的女主伊麗莎白出身于小地主家庭，為富家子弟達(dá)西所愛(ài)，達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距向她求婚，卻遭到拒絕，伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但她更討厭他的傲慢，她認(rèn)為只要存在這種傲慢，就不會(huì)有理想的婚姻。而后，達(dá)西一改往日的作風(fēng)，變得彬彬有禮，她改變了對(duì)他的看法，消除了誤會(huì)與偏見(jiàn)，從而兩人締結(jié)了美滿的姻緣。

　　有時(shí)，小小的傲慢與偏見(jiàn)，也不失為一座架起愛(ài)情的橋梁。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起�？墒窃倏撮_(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。

　　這本書(shū)中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗��?jiǎn)便幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的'父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè)，幸哉？不幸哉？

　　文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩�一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò)：“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因?yàn)檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因?yàn)檫@才最終促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，可能是個(gè)女權(quán)主義者。但關(guān)心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達(dá)西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

　　作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅�與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4

　　“達(dá)西和伊麗莎白一直與加迪納夫婦保持著最為親密的關(guān)系，并真誠(chéng)地愛(ài)他們，一直把他們的恩情銘刻在心。正是他們把伊麗莎白帶到德比郡，才將她與達(dá)西永遠(yuǎn)地連結(jié)到了一起�！边@是本書(shū)中的結(jié)尾，看起來(lái)皆大歡喜，令人寬慰�？墒窃谶@部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，總有意外不到的事，總有婉轉(zhuǎn)曲折的過(guò)程。

　　本書(shū)以鄉(xiāng)間生活為背景，描述了貝內(nèi)特一家與其鄰居之間的故事。貝內(nèi)特一家有五個(gè)待嫁的女兒，大女兒簡(jiǎn)與剛搬來(lái)的鄰居賓利先生一見(jiàn)鐘情，互相傾慕。后又受到賓利的好友達(dá)西和賓利的姐妹的阻撓，使得賓利離開(kāi)了龍博恩。伊麗莎白與達(dá)西一開(kāi)始見(jiàn)面便給對(duì)方都留下了極為不好的形象。達(dá)西厭惡伊麗莎白的粗鄙親戚，而伊麗莎白討厭達(dá)西自身的高傲。但后來(lái)達(dá)西卻開(kāi)始對(duì)伊麗莎白的美目和智慧有了新的認(rèn)識(shí)，漸漸的對(duì)她產(chǎn)生了好感，甚至愛(ài)慕她。可由于伊麗莎白本身十分討厭達(dá)西，以至于達(dá)西在柯林斯先生家里對(duì)伊麗莎白表達(dá)愛(ài)慕之情時(shí)被執(zhí)意回絕�？墒且聋惿�白的妹妹麗迪亞這時(shí)與一個(gè)軍官威克漢私奔，給全家人帶來(lái)了極大的苦痛。而挽救這一事實(shí)的人卻是達(dá)西，達(dá)西還清了威克漢的債務(wù)，并為他倆舉行了正式的婚禮。使得伊麗莎白對(duì)達(dá)西的看法逐步有了改變。最后賓利回到了龍博恩，與簡(jiǎn)訂了婚，而這時(shí)達(dá)西與伊麗莎白也互相傾慕。兩對(duì)有情人終成眷屬。

　　有人說(shuō)過(guò)，第一印象便決定了一個(gè)人在其他人心中的形象。可是這個(gè)結(jié)論在本書(shū)中卻被推翻。一開(kāi)始達(dá)西與伊麗莎白是互相厭惡的。但在后來(lái)慢慢相處的過(guò)程中，各人發(fā)現(xiàn)了各人身上的優(yōu)點(diǎn)。達(dá)西看到了伊麗莎白的智慧，而伊麗莎白看到了達(dá)西身上的真誠(chéng)與無(wú)私。這才使得兩人互相理解，最終有情人終成眷屬。

　　印象與愛(ài)情是可以同時(shí)成立的。在看到別人的同時(shí)，心里也就會(huì)不自覺(jué)的拿這個(gè)人與自己身邊的人去比較。得出來(lái)較好的結(jié)論的同時(shí)并產(chǎn)生好感。愛(ài)情就是在一步一步的理解與好感中成長(zhǎng)的。并不能說(shuō)一開(kāi)始的印象就決定了一切。若是如此，也就沒(méi)有后來(lái)的曲折起伏，也就不會(huì)看到今天的《傲慢與偏見(jiàn)》了。

　　故事中還有另外兩對(duì)情侶�？铝炙瓜壬�是貝內(nèi)特家的遠(yuǎn)親。為人圓滑，處事呆板，說(shuō)話枯燥而無(wú)味。這么一個(gè)沒(méi)有情調(diào)與品位的人，夏洛特·盧卡斯小姐卻看上了。一開(kāi)始書(shū)中并沒(méi)有描寫(xiě)柯林斯對(duì)夏洛特的印象。只是在柯林斯對(duì)伊麗莎白求婚失敗后才轉(zhuǎn)移的目標(biāo)。而這個(gè)目標(biāo)一開(kāi)始就是為了吸引柯林斯而準(zhǔn)備的。所以柯林斯便迫不及待的向盧卡斯家求婚，其實(shí)他自己也心知肚明。柯林斯并不是為了愛(ài)情而結(jié)婚，他只是想娶一房太太而已。自己有了事業(yè)，有了金錢(qián)，就缺少一個(gè)主婦來(lái)料理家事。他是為了結(jié)婚而結(jié)婚的人。夏洛特呢，已經(jīng)27歲了。27歲在那個(gè)時(shí)代就是一個(gè)老處女，嫁不出去的人。夏洛特自己心里也著急，所以她要趕緊找個(gè)丈夫嫁出去。她也是為了結(jié)婚而結(jié)婚，像柯林斯這么枯燥無(wú)趣的人，她其實(shí)也不愿意嫁�？墒怯钟惺裁崔k法呢？?jī)蓚�(gè)想法相同的人，一拍即合，結(jié)成了夫婦。不得不說(shuō)這是愛(ài)情的悲劇，雖不是印象造成的后果，但也是那個(gè)時(shí)代迂腐的.表現(xiàn)。

　　麗迪亞和威克漢便更不用說(shuō)了。麗迪亞貪圖威克漢的英俊瀟灑，而威克漢是為了逃債才和麗迪亞一起私奔。一個(gè)為了金錢(qián)，一個(gè)為了美貌，這樣膚淺輕浮的愛(ài)情，也維持不了多久。以至于后來(lái)威克漢對(duì)麗迪亞的感情逐漸淡了，麗迪亞也無(wú)可奈何。這對(duì)夫婦一直依靠著姐姐們的接濟(jì)來(lái)度日，也好不到哪里去。麗迪亞對(duì)威克漢的印象是帥氣，幽默。而威克漢對(duì)麗迪亞一直不冷不熱。這說(shuō)明了什么呢？說(shuō)明了威克漢是因?yàn)辂惖蟻営兄�她母親遺產(chǎn)的一千英鎊才搭得上幾句話。印象還是為了錢(qián)。他看人首先看的不是外貌，而是家世和金錢(qián)。這樣子在外表和金錢(qián)上建立起來(lái)的愛(ài)情，有什么值得可推敲的？

　　本書(shū)是以愛(ài)情為明線。四種愛(ài)情反映了不同的愛(ài)情觀。而作者是非常熟練的把握好了一種縮放的寫(xiě)作技巧�？s放自如，使得本書(shū)如此耐人尋味，引人入勝。

　　我不看什么驚天動(dòng)地生離死別的愛(ài)情，我只看平常生活中的瑣碎愛(ài)情，這樣的愛(ài)情最真實(shí)，也最易打動(dòng)人心。我看《傲慢與偏見(jiàn)》，我看印象與愛(ài)情，我看生活?lèi)?ài)情。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5

　　人總喜歡在年輕的時(shí)候多讀一些書(shū)，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谧掷镄虚g穿越時(shí)，我們的情感、我們的思想難免會(huì)隨之跳躍、波動(dòng)，從而有了自己的一份期待與成熟。每每讀《傲慢與偏見(jiàn)》，我就像一次次行走作品故事的原野上，心頻頻的為其文字、情節(jié)與人物所觸動(dòng)與感染，慢慢的便有了自己的心路體驗(yàn)，也渴望收獲一份情感的成熟。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)奧斯汀的經(jīng)典之作，講的是發(fā)生在十九世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的班納特家的故事，班納特太太整天處心積慮的想著為自己的四個(gè)待嫁閨中的女兒覓得一門(mén)好婚事，而新來(lái)的鄰居賓格利剛好是個(gè)富有的，英俊的單身漢，正符合了班納特太太的心意，于是她渴望攀上這門(mén)極好的親事。而賓格利的好朋友達(dá)西同樣是個(gè)富有、英俊不凡的青年，但一出場(chǎng)就顯得傲慢自大，不受他人歡迎。故事的女主角伊莉莎白則是一個(gè)聰慧、自尊、個(gè)性鮮明的女性，對(duì)達(dá)西的傲慢自大有著極大的偏見(jiàn)。整個(gè)小說(shuō)便是圍繞著達(dá)西與伊莉莎白由最初的針?shù)h相對(duì)到彼此了解與愛(ài)慕的愛(ài)情故事而展開(kāi)的，并穿插入簡(jiǎn)與賓格利的美好婚姻，及莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻故事。反映的.是十九世紀(jì)英國(guó)的世俗風(fēng)情，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)英國(guó)人們愛(ài)情觀及婚姻狀況的一個(gè)深刻體現(xiàn)。

　　無(wú)可否認(rèn)愛(ài)情與婚姻正是這部小說(shuō)的所要闡述和著重筆墨的地方，達(dá)西與伊莉莎白的愛(ài)情故事也無(wú)疑符合了我們受眾的心理，就像王子與灰姑娘一樣，他們是注定要結(jié)合并最終幸福的生活在一起的。即便這種渴望已經(jīng)顯得泛濫老套，但我依舊欣賞與喜歡。達(dá)西與伊莉莎白最初是從誤解開(kāi)始的，達(dá)西所處的特定的階級(jí)地位與他所受的教育使得他有一種獨(dú)特的優(yōu)越感，因而顯得傲慢自大，甚至有了對(duì)伊莉莎白家人粗俗行為的輕視。而伊莉莎白卻是個(gè)具有判斷力、會(huì)思考、自尊理性且聰穎可人的獨(dú)立女性，因而對(duì)達(dá)西的傲慢有著一定的反感，從而讓自己產(chǎn)生了偏見(jiàn)。

　　隔著這層偏見(jiàn)的薄薄的紗，他們?cè)诓粩嗟臓?zhēng)論與言語(yǔ)撞擊中始終沒(méi)有撩開(kāi)自己的情感。當(dāng)達(dá)西慢慢的放下自己的傲慢，跟隨著自己靈魂的想法，向伊莉莎白表明愛(ài)意，而伊莉莎白也在慢慢中改變自己對(duì)達(dá)西的看法，放下自己的偏見(jiàn)后，他們才真正的走進(jìn)彼此，了解彼此。橫在他們之間的主觀隔膜消隱了，真愛(ài)也就浮現(xiàn)了�？梢�(jiàn)主觀隔膜對(duì)于我們的判斷影響多大，人性的弱點(diǎn)往往最容易遮蔽人的雙眼，使得人與人難以靠近彼此，慢慢拉開(kāi)距離�？晌沂窍矚g他們的愛(ài)情的，也許他們最初那么激烈的言語(yǔ)撞擊正是他們?nèi)诵哉鎸?shí)的體現(xiàn)，唯有真實(shí)才能讓他們的愛(ài)情不染雜質(zhì)，純潔無(wú)比。門(mén)第及階級(jí)觀念一直是存在于愛(ài)情與婚姻的，達(dá)西最終能沖破門(mén)第階級(jí)的界限，勇敢地向伊莉莎白表明了自己心中濃烈的愛(ài)意，以及他們的完美結(jié)合，可見(jiàn)金錢(qián)、財(cái)富、地位并不是婚姻的最終目的，而愛(ài)才是他們應(yīng)到的彼岸，小說(shuō)中幽靜的田園生活，帶著霧氣的清晨，干凈遼遠(yuǎn)的原野，是屬于愛(ài)情也是屬于婚姻的。但是對(duì)于一段美滿的婚姻來(lái)說(shuō)金錢(qián)也是具有一定位置的，這也許就是作者簡(jiǎn)奧斯汀所要表達(dá)的婚姻觀吧。

　　另外簡(jiǎn)與賓格利的愛(ài)情也算是美好的，雖然由于簡(jiǎn)的柔弱與賓格利的無(wú)主見(jiàn)使得他們的愛(ài)情也經(jīng)歷不少的波折，但最終也是有了最圓滿的結(jié)果。唯有莉迪雅與威漢斯、夏洛蒂與柯林斯的婚姻余留了許多的缺陷，他們的愛(ài)情與婚姻算是小說(shuō)中的陪襯與對(duì)比，是為滿足作者的諷刺需要吧。莉迪雅與威漢斯間夾雜的私欲與謊言，夏洛蒂與柯林斯的為求穩(wěn)定，沒(méi)有愛(ài)情的結(jié)合，使得他們的婚姻不免充滿著未知的不幸或是無(wú)趣，顯得諷刺，也帶有一定的悲劇色彩。

　　這四段愛(ài)情與婚姻交織在這部小說(shuō)里，是作者純潔美好的愛(ài)情觀與婚姻觀的體現(xiàn)，一定程度上，讓我們的心里激起了不小的漣漪。以金錢(qián)與財(cái)富，權(quán)利與地位作為衡量愛(ài)情與婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是不理智的，至少不能因?yàn)榇四康亩�結(jié)婚，而唯有健康的愛(ài)才能讓我們走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　一份真正美好的愛(ài)情應(yīng)該是能讓我們?cè)谄渲邪l(fā)現(xiàn)彼此的共同點(diǎn)，從而建立起彼此獨(dú)立的人格。另外，我們需要做的便是用心的走進(jìn)彼此，了解彼此，打破主觀思維模式，理智的進(jìn)行思考與判斷。也許唯有真實(shí)與真誠(chéng)才能讓我們慢慢撩開(kāi)愛(ài)情的面紗，收獲情感的果實(shí)，并永恒的走下去……

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6

　　一、作者：

　　簡(jiǎn)奧斯汀出生于英國(guó)的斯蒂文頓小鎮(zhèn)，出生日期：1775年12月16日，逝世日期：1817年7月18日，家里兄妹8人。在她情竇初開(kāi)的時(shí)候遇到了勒佛羅伊，作為牧師家庭里長(zhǎng)大的她，父母當(dāng)然要嫁給有錢(qián)的貴族人家，而當(dāng)時(shí)的勒佛羅伊偏偏是個(gè)窮小子，家里有6個(gè)小孩的羅伊，在父母的要求下，返回愛(ài)爾蘭，并與富家小姐結(jié)婚，成為了愛(ài)爾蘭最高法院的首席官。1800年父親的退休，全家遷居巴斯，在這里她拒絕了一位繼承大筆財(cái)產(chǎn)的青年的求婚，據(jù)說(shuō)，那段時(shí)間還被抑郁癥折磨過(guò)。

　　二、背景：

　　在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，男女平等是不存在的，女性是沒(méi)有屬于自己的財(cái)產(chǎn)，因此，男性主導(dǎo)的社會(huì)形式下，女性總是把婚姻與美貌，幸福與財(cái)產(chǎn)的相互掛鉤，是家庭的主導(dǎo)者。

　　三、內(nèi)容理解：

　　“有錢(qián)的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！薄�—《傲慢與偏見(jiàn)》

　　在學(xué)校圖書(shū)館轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，漫無(wú)目的的尋找一本書(shū)的時(shí)候，我選擇了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，這本書(shū)我以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，電影只看了一半兒，所以這一次決定好好的享受一番。作者借助文字的力量，把1718世紀(jì)的英國(guó)閉塞社會(huì)下的，婚姻愛(ài)情觀點(diǎn)剖析給世人，引起讀者對(duì)所處社會(huì)現(xiàn)象的考慮。簡(jiǎn)通過(guò)細(xì)膩的手法，將人物的性格描寫(xiě)的生動(dòng)形象。班特納家持有五個(gè)女兒，簡(jiǎn)班特納作為班特納家的大女兒，是為性情溫柔、知書(shū)達(dá)理、容貌美麗、沉靜善良的小姐；而作為主人公的伊麗莎白班特納是二女兒，活潑開(kāi)朗、聰明大方、美貌與才華并存；三女兒瑪麗外貌長(zhǎng)相不如其他姐妹，因此讀書(shū)琴畫(huà)，非常的用功，但也造成了她的自高自大的態(tài)度；四女兒凱蒂是個(gè)個(gè)性浮華，跳舞與討論軍官是她的唯一樂(lè)趣；排行第五的莉迪亞愛(ài)慕虛榮、好男子的美色與財(cái)富，與姐姐凱蒂斗軍官與跳舞是她唯一的快樂(lè)。她們均未嫁出去，班特納夫人貪慕虛榮、神經(jīng)兮兮、做事從來(lái)都不計(jì)后果，她的唯一目的就是把五個(gè)女孩嫁給有錢(qián)的公子；而作為一家之主的班特納先生算是個(gè)理智的人，但他寧愿一個(gè)人埋頭在書(shū)房看書(shū)，也不愿意管教一下自己的妻子，任由妻子折騰。

　　1、傲慢

　　傲慢這詞語(yǔ)本意是貶義詞，但在男主達(dá)西身上非常的生動(dòng)。男主出現(xiàn)在一次朋友賓利舉辦的舞會(huì)上，他是個(gè)有財(cái)富、有地位、有長(zhǎng)相的青年，當(dāng)然他也非常的傲慢、無(wú)禮。在舞會(huì)上，年輕帥氣的賓利先生也邀請(qǐng)了班特納家的小姐們，因?yàn)檫_(dá)西的傲慢，對(duì)在場(chǎng)的所有小姐們，非常的吐槽，沒(méi)有一個(gè)看上的，甚至怠慢了伊麗莎白。在后來(lái)的接觸中，達(dá)西先生慢慢的發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的聰慧、談吐不凡、活潑豪放的性格，但班特納家的'財(cái)產(chǎn)及地位下等，他一次次的抑制自己內(nèi)心的想法，不允許對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生好感。第一次想伊麗莎白求婚，非常的傲慢無(wú)禮，他認(rèn)為像自己那種有錢(qián)、有地位的人，沒(méi)有小姐敢拒絕，但她忽視了伊麗莎白與別人的不同，伊麗莎白拒絕了達(dá)西的求婚。最后他克服了自己內(nèi)心的傲慢，因?yàn)橐聋惿�白，他改變了自己，最終向伊麗莎白求婚，幸福的在一起。

　　傲慢-——也許是個(gè)等待，等待著靈魂伴侶。

　　2、偏見(jiàn)

　　在舞會(huì)上達(dá)西先生怠慢了伊麗莎白，作為班特納家的才貌雙全的二女兒，伊麗莎白傷到了自尊，當(dāng)然對(duì)達(dá)西存在偏見(jiàn)，對(duì)他的偏見(jiàn)導(dǎo)致對(duì)他的印象深刻，達(dá)西對(duì)伊麗莎白的求婚，伊麗莎白當(dāng)然的拒絕，她無(wú)法把自己的幸福交在一個(gè)非常傲慢的人身上。

　　偏見(jiàn)-——也許是在尋找，尋找著靈魂伴侶。

　　3、傲慢與偏見(jiàn)

　　是達(dá)西的傲慢，導(dǎo)致伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)，在一次的求婚的失敗，并不說(shuō)明了兩個(gè)人不能在一起，伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，使伊麗莎白痛斥了一頓達(dá)西，達(dá)西通過(guò)這一次的談話中，發(fā)現(xiàn)了自己的傲慢，他最終為了自己的心上人，改變了自己，同時(shí)，向他看不起的班特納家，伸出援助之手，最后，兩人幸福美滿的生活在一起。

　　傲慢與偏見(jiàn)——或許是相互的推力的作用。

　　通過(guò)這本書(shū)，我們應(yīng)該勇于直視自己，才能擁有美好的愛(ài)情，為了自己的喜歡的人做出一點(diǎn)改變，不一定是在犧牲，也許是在建立愛(ài)情城堡。審視自己的靈魂，保持它的純潔與真摯，才能讓兩個(gè)靈魂相互契合，攜手走在美好愛(ài)情的道路上。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7

　　《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀所寫(xiě)的小說(shuō)，是奧斯丁的代表作。

　　作者將小說(shuō)情景進(jìn)行了戲劇化處理，達(dá)到了較強(qiáng)的反諷效果。作品以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫(huà)面。小說(shuō)運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng)，探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

　　我對(duì)這部小說(shuō)很是熱愛(ài)，看完一遍又是一遍，最后還找了碟片來(lái)看。伊麗莎白和達(dá)西的一樁樁愛(ài)情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書(shū)。文中的情節(jié)和傳遞出的思想現(xiàn)實(shí)讓初讀或者再讀這本著作的我們難忘。鑒于此，本文就是從達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事角度來(lái)闡述著作所包含的內(nèi)在情感，為我們呈現(xiàn)愛(ài)情畫(huà)面。

　　簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)了這本名垂青史的作品，她僅僅活了四十二年，是一個(gè)牧師的女兒�？稍谒�活的這四十二年里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為文學(xué)界注入嶄新的血液，她所寫(xiě)下的一本又一本的著作就是最好的見(jiàn)證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起，生活的環(huán)境有一定的封閉性，大概是受這個(gè)因素的一部分影響吧，她的作品大多數(shù)是是以自己為原型在創(chuàng)作，所描寫(xiě)的事，景，情，也多數(shù)局限在一個(gè)小村小鎮(zhèn)，鄉(xiāng)村中的居民，但也正是因?yàn)檫@樣，才給她創(chuàng)作增添了一份鄉(xiāng)土氣息，能夠更好地反應(yīng)民風(fēng)民俗，也使她的文章更具生活氣息，描繪出的.人物也更加的有特點(diǎn)，更加令讀者接受，喜愛(ài)。本書(shū)在在達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事的創(chuàng)作上就是本著這一點(diǎn)原則來(lái)的。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》這一部小說(shuō)，是簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)作風(fēng)格最好的體現(xiàn)，所描繪的事件都是現(xiàn)實(shí)生活中正常需要考慮的問(wèn)題，圍繞達(dá)西和伊麗莎白的愛(ài)情故事，主要篇幅都是談婚論嫁，這些都是世態(tài)人情的最佳體現(xiàn)，也反映出簡(jiǎn).奧斯汀這位作家極高的文字素養(yǎng)和寫(xiě)作水準(zhǔn)。因此，在漫漫的歷史長(zhǎng)河之中，這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛(ài)，其主要原因正如簡(jiǎn).奧斯汀自己所說(shuō)，文章的細(xì)膩和平實(shí)是打動(dòng)讀者的法寶，誠(chéng)如斯言，這部小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)正在于它的細(xì)膩和平實(shí)，能夠?qū)懗Ｈ酥�所不敢�?xiě)，說(shuō)常人之所不敢說(shuō)，雖然世俗氣息較重，但是依然可以吸引讀者的眼球，成為了一篇絕世佳作。

　　已經(jīng)說(shuō)了這么多了，現(xiàn)在來(lái)談?wù)勥_(dá)西和伊麗莎白是如何認(rèn)識(shí)的吧。他們的相識(shí)，實(shí)在一個(gè)名叫查爾斯的朋友的舞會(huì)上。在這場(chǎng)舞會(huì)之上，從未跳舞的達(dá)西給初次見(jiàn)面的伊麗莎白留下了一個(gè)很是高冷的印象，伊麗莎白覺(jué)得這個(gè)男人很是高傲，因此在此時(shí)，他們并沒(méi)有相愛(ài)，算不上是一見(jiàn)鐘情。在這一次的舞會(huì)上，查爾斯愛(ài)上了伊麗莎白的姐姐班納特，姐姐班納特在查爾斯家生病，伊麗莎白不顧路遠(yuǎn)，來(lái)到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長(zhǎng)途，都要來(lái)看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感，善良，擁有女人知性美的最好體現(xiàn)。達(dá)西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面，在朋友查爾斯的幫助下，與伊麗莎白的關(guān)系越來(lái)越近，而伊麗莎白也開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到達(dá)西此人的優(yōu)點(diǎn)，雖然中間也經(jīng)歷了一段不愉快，例如查爾斯妹妹的挑撥，一家人整體的搬走，再到韋翰的謊言，這一切都給他們制造了很大的困難，這些事發(fā)生后，達(dá)西逐漸遠(yuǎn)離了他的公主伊麗莎白，但在這微妙的時(shí)刻，奧斯汀極高的寫(xiě)作水準(zhǔn)又將他們巧妙地結(jié)合在了一起。達(dá)西的真情告白等等一系列舉動(dòng)使得他們終于走到了一起。

　　很明顯，這篇小說(shuō)是帶有一定的階級(jí)沖突的，在不同的階層上男主人公達(dá)西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)都帶有很明顯的階級(jí)沖突，其遇到的種種挫折也正是跟隨著這些階級(jí)沖突所產(chǎn)生的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)詞，在簡(jiǎn).奧斯汀的筆下被描繪成精致的象征，從這個(gè)角度來(lái)講，《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)一定是一部不可多得的著作。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感8

　　“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼�遣而讀，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

　　在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當(dāng)戶對(duì)，此處的門(mén)當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢(qián)成了地位的標(biāo)志、有錢(qián)=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì)想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖拢�美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。

　　在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。

　　夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃�是注重門(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對(duì)，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的.婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼，她將來(lái)的生活有了著落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè)……

　　韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感9

　　大學(xué)的第一個(gè)暑假，面對(duì)著漫長(zhǎng)的假期來(lái)臨，放假前到圖書(shū)館借了兩本書(shū)，其中就有《傲慢與偏見(jiàn)》。比起剛剛讀過(guò)的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見(jiàn)》卻讓我不時(shí)地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來(lái)十分有意思，不過(guò)仔細(xì)想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。

　　這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書(shū)，描寫(xiě)了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的偏見(jiàn)與世人的傲慢，當(dāng)時(shí)的人不追求真正美滿的婚姻，而是財(cái)富與地位，這是現(xiàn)在萬(wàn)萬(wàn)不可以取的�；橐銎鋵�(shí)不是金錢(qián)、財(cái)富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個(gè)婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。

　　我們?cè)谑澜绲?兩端，彼此吸引又無(wú)端猜疑，傲慢與偏見(jiàn)——雙生的姐妹花，開(kāi)得如此絢爛，以致于迷失了視線到達(dá)心靈的距離。

　　當(dāng)達(dá)西迎著第一縷朝陽(yáng)向伊莉莎白走來(lái)的時(shí)候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂(lè)里，只有風(fēng)不經(jīng)意地來(lái)去，暖陽(yáng)越過(guò)云層低低地灑向青春耀眼的年華。

　　愛(ài)情的魔力慣會(huì)使沉靜的人陷入瘋狂，當(dāng)達(dá)西憂郁傲慢的雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時(shí)，當(dāng)他無(wú)助甚或難以控制細(xì)微的情緒波動(dòng)向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛(ài)，我愛(ài)，我愛(ài)你……”時(shí)，愛(ài)情的純真美好再一次深深，深深打動(dòng)了我。

　　奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達(dá)西、簡(jiǎn)、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。

　　就我個(gè)人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個(gè)人物，她雖然沒(méi)簡(jiǎn)那么美麗，性格也沒(méi)她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問(wèn)題，不委曲求全，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。達(dá)西是一個(gè)“傲慢的家伙”，一開(kāi)始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實(shí)際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢(qián)有勢(shì)，但對(duì)傭人們卻那么慈悲，對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗�有資本。但是當(dāng)他自以為是地向伊麗莎白求婚時(shí)卻遭到嚴(yán)厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開(kāi)始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當(dāng)?shù)摹毙±习傩樟�。后�?lái)伊麗莎白改變了對(duì)他的偏見(jiàn)，而達(dá)西也沖破重重壓力，拋開(kāi)身份與門(mén)戶之見(jiàn)與她與組成美滿的家庭。

　　我認(rèn)為愛(ài)情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開(kāi)而有所改變，青春和愛(ài)情，都是天底下最容易消逝的東西；一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深?lèi)?ài)過(guò)，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。

　　傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。通過(guò)這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺(jué)，但一定要真誠(chéng)，充滿理智但又絕對(duì)不可以欺騙自己的感情。

　　如果你還相信愛(ài)情，相信愛(ài)情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個(gè)完美主義者，對(duì)純潔的愛(ài)還有堅(jiān)定不移追求的信念，那么請(qǐng)看看《傲慢與偏見(jiàn)》吧，感受簡(jiǎn)。奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個(gè)早逝的女人對(duì)愛(ài)情的唯美詮釋?zhuān)?/p>

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感10

　　1816年，就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭出生了。

　　簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國(guó)度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng)造了伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)這兩個(gè)著名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。

　　簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著名，不僅因?yàn)樗齻冊(cè)趧?chuàng)作方面的天賦與才情，也不僅因?yàn)樗齻儶?dú)特的文風(fēng)與細(xì)膩的筆觸，當(dāng)然也不僅限于她們對(duì)英國(guó)文學(xué)所作出的貢獻(xiàn)，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)平等的渴求，對(duì)獨(dú)立自強(qiáng)高尚人格的堅(jiān)守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內(nèi)特與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)人物身上得到了完美呈現(xiàn)，她們用流淌著愛(ài)與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代呼吁平等的最強(qiáng)音。

　　伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物，正如《傲慢與偏見(jiàn)》這個(gè)理性的書(shū)名一樣，是一個(gè)十分理智的女性。這份理智，使她對(duì)突然來(lái)臨的愛(ài)情略顯挑剔，抱有偏見(jiàn)，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛(ài)情蒙上了一層堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因?yàn)槔硇裕�她蔑視�?quán)貴；因?yàn)槔硇裕�她�?dú)立不羈；因?yàn)槔硇裕�她崇尚自由與平等。同樣，因?yàn)槔硇�，她追求的是�?duì)于女性的尊重，她想要的是獨(dú)立自由的人格，是現(xiàn)實(shí)的`、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛(ài)情與婚姻。

　　同樣地，夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物也是具有自強(qiáng)獨(dú)立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡(jiǎn)·愛(ài)的出身更加卑微。她吃過(guò)苦，受過(guò)窮，所遭受的挫折和困苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力，然而，她執(zhí)著，她堅(jiān)強(qiáng)，她樂(lè)觀，她堅(jiān)持原則，她敢作敢為。她認(rèn)為女性的人格尊嚴(yán)神圣而不可侵犯，即使在愛(ài)情的問(wèn)題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛(ài)的原則，始終認(rèn)為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強(qiáng)烈。

　　兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡(jiǎn)·愛(ài)似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩，使簡(jiǎn)·愛(ài)更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。

　　伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，在19世紀(jì)的英國(guó)引起了巨大反響，她們呼吁平等的強(qiáng)音震撼了世界。時(shí)光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)以堅(jiān)持對(duì)平等的追求、對(duì)人格的尊重，在世界文學(xué)人物長(zhǎng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè)，而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，這在100多年前呼吁平等的強(qiáng)音直到今天仍然顯得彌足珍貴。

　　是啊，人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何，地位如何，是家財(cái)萬(wàn)貫抑或一貧如洗，是學(xué)識(shí)淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無(wú)聞，我們都應(yīng)享有平等的人格與尊嚴(yán)。在一個(gè)公正平等的社會(huì)，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛(ài)的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢(shì)不應(yīng)該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢(shì)也不應(yīng)該成為我們小看別人的資本。因?yàn)椋��?dāng)我們小瞧他人時(shí)，我們同時(shí)貶低了自己；當(dāng)我們放大他人時(shí)，我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對(duì)待他人，我們才能夠?qū)ψ约骸��?duì)他人有一個(gè)清晰公正的認(rèn)知。

　　但遺憾的是，直到今天，人人平等的權(quán)利并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)權(quán)、不公、歧視仍潛伏在社會(huì)的角角落落，戕害著那些孱弱無(wú)助的靈魂，要完全實(shí)現(xiàn)“我與你是同樣的人”仍然任重道遠(yuǎn)。雖然前路漫漫，但我相信，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與現(xiàn)代公民意識(shí)的逐漸覺(jué)醒，一個(gè)平等、公正、透明、開(kāi)放的社會(huì)必將出現(xiàn)，個(gè)體享有自由平等的權(quán)利、堅(jiān)守自強(qiáng)獨(dú)立的人格就不會(huì)僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中的你我他身上，出現(xiàn)在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感11

　　雖然一開(kāi)始就很努力的聽(tīng)老師的話讀英文版原著，但是由于太多的生詞和冗長(zhǎng)的內(nèi)容及懶惰的的原因，我終于還是沒(méi)有像開(kāi)始那樣堅(jiān)持把每一章節(jié)讀了遍以致每個(gè)生詞都弄懂，之后先后欣賞了05版的電影和95版的電視劇。記得初讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，只是把它單純地當(dāng)做是一部愛(ài)情小說(shuō)來(lái)看待，只顧著男女主角伊麗莎白與達(dá)西之間的感情糾葛，逐漸地才明白作者寫(xiě)這部作品意在何處，想表達(dá)什么觀念與想法。

　　我之所以喜歡05版的電影，不僅是因?yàn)樗�情�?jié)及簡(jiǎn)短，更主要的原因是它演員的陣容及場(chǎng)景的布置。畢竟我還只是一個(gè)青年吧!但是從作品本身來(lái)講，它圍織班納特一家五個(gè)女兒的婚姻和愛(ài)情來(lái)敘述的。大女兒簡(jiǎn)的愛(ài)情是最美好的，不過(guò)由于合和彬來(lái)先生家世的懸殊，也經(jīng)歷了點(diǎn)波折，二女兒伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情是本片的主要內(nèi)容，兩個(gè)人雖然也家世不同，但卻有著一樣的傲骨，一開(kāi)始都對(duì)對(duì)方懷有偏見(jiàn)，但正是因?yàn)檫@份偏見(jiàn)與誤會(huì)，才是這份感情更加深厚和牢固，雖然，伊麗莎白說(shuō)是為了報(bào)答達(dá)西才和他在一起的，但我認(rèn)為她對(duì)他應(yīng)該也有愛(ài)情，至少達(dá)西對(duì)她的感情是毋庸置疑的。

　　三女兒瑪麗因?yàn)樵诿烂卜矫媲啡�，所以她就努力使自己更有智慧，她擅長(zhǎng)彈鋼琴，也總是積極展現(xiàn)自己的才華，但終究與愛(ài)情無(wú)緣，小幺和四女兒愛(ài)跳舞，性格有點(diǎn)放蕩，最終老幺和軍官韋德私奔，而另外值得一捉的是伊莉莎白的好友夏洛特與自己表兄科林斯在沒(méi)有愛(ài)情卻能滿足對(duì)方的情況下決定結(jié)婚。

　　至此，我想說(shuō)歸結(jié)小說(shuō)愛(ài)與婚姻的故事，簡(jiǎn)與彬格萊德愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，可以說(shuō)是有情人終成眷屬;伊莉莎白與達(dá)西的愛(ài)情雖一波三折，但卻充滿了智慧與明主;老幺自認(rèn)為與軍官私奔是一件很偉大的事情，相反卻給自己的家族蒙上了很大的羞辱;夏洛特與科林斯的婚姻雖然平靜，但卻沒(méi)有愛(ài)情。相形之下，達(dá)西與伊莉莎白的感情是備受推崇的他們各自代表了傲慢與偏見(jiàn)的一方，但這都是因?yàn)樗麄兯�處的環(huán)境，他們不得不戴上面具來(lái)保護(hù)自己是可以諒解的，正因?yàn)槿绱�，他們也更顯得可愛(ài)和可敬，他們的愛(ài)情也顯得純潔無(wú)暇，伊莉莎白踐行了自己的“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚的”婚姻歡，她是幸運(yùn)的也是也是幸福的，因?yàn)樗�的智慧�?/p>

　　當(dāng)出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)，沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。小說(shuō)中的人物就是很好的例子。

　　人，總是先入為主，當(dāng)?shù)谝挥∠螽a(chǎn)生后，對(duì)其也就有了一定的態(tài)度。而第一印象，卻往往也是主觀、片面的。傲慢與偏見(jiàn)，是屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊麗莎白和達(dá)西就是一過(guò)代表。

　　傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們之間相互交流的.障礙。人和人之間相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心所潛藏的弱點(diǎn)或毛病。所以要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，再磨去他。那么也許，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就可以將自己原先所存在的毛病除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼!

　　恰如一句精辟的活“這個(gè)世界，憑智慧來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇。憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇。”智慧就是法律就是秩序，而感情與法律無(wú)關(guān)。感情的偏見(jiàn)生于非理性的傲慢，而感性的傲慢則止于非理性的偏見(jiàn)。顯然，所謂的傲慢與偏見(jiàn)都是虛假都是誤會(huì)，只有智慧和感情才是真實(shí)才是存在，所以說(shuō)人類(lèi)世界只有喜劇和悲劇兩種生活。然而，感性的人與理性的人都會(huì)有喜劇和悲劇兩種人生!

　　每個(gè)人面對(duì)愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻都有不同的看法，都有不同的選擇。在我們現(xiàn)代社會(huì)，婚姻更加自由，社會(huì)上更加是充斥著大量對(duì)婚姻的不同觀點(diǎn)。在我們這個(gè)時(shí)代，有“剩女”、有“拜金女”、有愛(ài)情至上的人，當(dāng)然，也有許多幸福的婚姻。我覺(jué)得，《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，能引起我們很多對(duì)愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻的思考，在現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于愛(ài)情、財(cái)產(chǎn)和婚姻，我們?nèi)绾芜x擇，何去何從?

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感12

　　早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。

　　這本書(shū)主要是通過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉�(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀念。在愛(ài)情中，究竟是應(yīng)該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……

　　在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因?yàn)樵谏�活中，我們其�?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周?chē)�人的身上找出些原型�?lái)?

　　在書(shū)中，女性地位低下是顯而易見(jiàn)的，即使有錢(qián)人家的太太，小姐，充當(dāng)?shù)囊仓皇羌彝ブ鲖D的角色。因?yàn)榘嗄翁丶依餂](méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的`路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力的女性在當(dāng)時(shí)的金錢(qián)社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機(jī)緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀�的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端，而一直認(rèn)為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運(yùn)氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強(qiáng)顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨。

　　這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。

　　作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感13

　　我很久以前就有機(jī)會(huì)看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話，當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎么會(huì)成為世界名著呢？

　　這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論，中學(xué)生作文《《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀（當(dāng)然，假如一點(diǎn)好感都沒(méi)有，那我也就沒(méi)那種耐心用睡覺(jué)時(shí)間來(lái)看它了）。

　　不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。

　　先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)??愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩（只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。

　　一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。

　　談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。

　　讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的'紳士。

　　但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。

　　從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同（當(dāng)時(shí)社會(huì)意識(shí)就認(rèn)為女子無(wú)法寫(xiě)小說(shuō)），這當(dāng)然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家（例如世界觀及知識(shí)的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對(duì)于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅(jiān)信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14

　　讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。

　　弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅�與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。

　　這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

　　貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的'心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾，但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)�世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái)，小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀(jì)初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì)中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是因?yàn)樯鐣?huì)制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，對(duì)金的崇拜，對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了，因?yàn)樵谥袊?guó)沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去，在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认�，拜金現(xiàn)象自然變得嚴(yán)重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外，特別是歐洲，因?yàn)樯鐣?huì)保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù)，對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó)，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里，愛(ài)情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。

　　在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫�沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

　　但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅�與偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。

　　首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守因?yàn)檎麄�(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。

　　其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。

《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15

　　閱讀一本書(shū)，走進(jìn)一個(gè)世界。

　　在《傲慢與偏見(jiàn)》向我們講述的以十九世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村生活為背景的故事中，我們想到的不應(yīng)該僅僅是男女主人公的故事如何浪漫，而更應(yīng)該看到那個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)世界的真實(shí)面目，這之間值得我們思考的東西實(shí)在太多了。

　　《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)主要講述女主角伊麗莎白與男主角達(dá)西間產(chǎn)生誤會(huì)，隨后誤會(huì)化解，兩人最后走到一起的故事。的確很羅曼蒂克，一個(gè)美麗善良有氣質(zhì)，一個(gè)英俊高貴又富有。但僅說(shuō)這是一部喜劇絕對(duì)不夠，里面喜劇性效果的反諷才是書(shū)的精髓，因此我們說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是一部愛(ài)情小說(shuō)，更是一部世態(tài)小說(shuō)。

　　書(shū)的開(kāi)頭就讓人發(fā)笑，班內(nèi)特太太聽(tīng)到新搬來(lái)以為有錢(qián)的紳士賓利先生，想到可以把自己的女兒嫁給他，過(guò)有錢(qián)人的生活時(shí)那股現(xiàn)殷勤的興奮勁是在令人無(wú)奈。當(dāng)自己的大女兒簡(jiǎn)和賓利好上時(shí)，班內(nèi)特太太簡(jiǎn)直把賓利夸到天上，她日夜想著女婿每日五千英鎊的收入，似乎女兒嫁的是錢(qián)而不是人。她在晚會(huì)上向自己的朋友和鄰居大聲炫耀，完全不顧女兒們的'面子，出盡了丑。而當(dāng)賓利先生離開(kāi)不打算回來(lái)時(shí)，她便說(shuō)自己多么不想她回來(lái)，還說(shuō)就算一輩子不回來(lái)也無(wú)所謂。最后，在愛(ài)的聯(lián)系下，賓利還是回來(lái)了，太太竟忘了自己說(shuō)過(guò)什么，再次將對(duì)方捧到天上——這種愛(ài)財(cái)如命的姿態(tài)毫不遮掩地展現(xiàn)在讀者面前，多么令人惡心。

　　然而，班內(nèi)特太太只是英國(guó)農(nóng)村中的一位，在書(shū)中，在英國(guó)，在全世界，還有多少個(gè)班內(nèi)特太太��！如今那些讓自己的小孩只和有錢(qián)人家小孩交往，見(jiàn)到有錢(qián)人家總將人家大夸一頓的的家長(zhǎng)，又何嘗不是另一群班內(nèi)特太太，讓人直感到厭惡。然而現(xiàn)實(shí)卻是，拍馬屁的陳詞一套又一套，忙得不亦樂(lè)乎；被拍馬屁的聽(tīng)得耳根癢癢也聽(tīng)得不亦樂(lè)乎。這一幕在生活中見(jiàn)的多了，在官場(chǎng)上更是成了規(guī)矩，飯桌上獻(xiàn)酒獻(xiàn)殷勤，飯桌下獻(xiàn)鈔票獻(xiàn)美女，一個(gè)眼神傳來(lái)，雙方你懂我也懂，個(gè)個(gè)開(kāi)懷大笑，其樂(lè)融融——多么和諧的社會(huì)主義社會(huì)�。〈蠹乙粋�(gè)個(gè)滿面春光，辦起事來(lái)“團(tuán)結(jié)一致”——這是喜劇，還是社會(huì)的悲��！

　　最好笑的人物當(dāng)然要數(shù)伊麗莎白的表哥柯林斯先生。如果說(shuō)他在三天內(nèi)先后向兩個(gè)并不熟悉的女性求婚只為取個(gè)夫人不算出奇，那么他自炫自夸以及每小時(shí)一次的對(duì)凱瑟琳夫人的稱贊就不得不讓人發(fā)笑了。與班內(nèi)特夫人不一樣的是，柯林斯除了見(jiàn)人都要夸一頓外，還善于捧高自己，他對(duì)自己牧師的身份感到十分驕傲，遇人總是會(huì)聲明自己是上層社會(huì)的人物�？铝炙共宦斆�，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，僅僅靠著背熟了的詞藻的嘴和賞識(shí)他的高貴夫人混入了上流社會(huì)。然而，這成了他驕傲的資本，在智慧的伊麗莎白面前，還自稱見(jiàn)識(shí)廣，學(xué)問(wèn)深，不停她的勸告，最后碰了一鼻子的灰。好在他的心地不壞，接觸的人也不多，最終日子過(guò)得也還平靜�？煽铝炙惯@個(gè)人本身的可笑之處是毋庸置疑的，對(duì)于他，能夠幸運(yùn)地遇到賞識(shí)他的人，僅僅是可笑而已，但世上有幾個(gè)人有他那樣的運(yùn)氣？不走運(yùn)的柯林斯放到今天的社會(huì)，也就是那些自以為是，僅僅看了幾本書(shū)，取得了小小的成就甚至連成就都沒(méi)有就目不識(shí)丁，不知天高地厚的人，以及那些空虛到炫富的富二代、官二代們，結(jié)果只會(huì)是可悲。

　　多少?zèng)]有學(xué)問(wèn)的人就像麥穗，輕飄飄，高抬著頭，昂首俯視一切。有學(xué)問(wèn)的人就像麥粒，沉甸甸的都是智慧，低頭沉思，默默鉆研。麥粒理應(yīng)受到人們的尊重才對(duì)，而當(dāng)下，那么多空心的麥穗受到追捧，那么多飽滿的麥粒卻不斷受到質(zhì)疑和盲目的辱罵。娛樂(lè)圈眾多的明星中，有幾個(gè)是實(shí)力派，不靠包裝，不靠緋聞，不靠整容，不靠宣傳出名走后？又有多少偶像派，憑著花拳繡腿的三腳貓功夫就被稱為世界巨星的？而最近紅火的一個(gè)節(jié)目，中國(guó)好聲音中，多少個(gè)實(shí)力唱將，僅僅因?yàn)闆](méi)足夠的錢(qián)整容，沒(méi)扎實(shí)的關(guān)系鋪路，就被眾多網(wǎng)友唾棄！現(xiàn)實(shí)版柯林斯的抬頭，到底是個(gè)人的無(wú)知，還是社會(huì)的愚昧？

　　有太多太多我們需要思考，社會(huì)不是一個(gè)人造的，一種人或者一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一定與社會(huì)因素有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們也許不能阻止事情的發(fā)生，但我們可以將影響程度降低到最小，只有每個(gè)人的不斷反思，才能使這個(gè)有些扭曲了的世界變得更好。

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