名人傳讀后感【常用15篇】
品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳讀后感1
對于國外書，我一向是不喜歡的，由外文翻譯過來，致使語句的語法著實(shí)令我頭疼，看一句話得反復(fù)捉磨幾回才搞懂，且不說書中夾雜大量的風(fēng)俗節(jié)日禮教不懂外，就光那小說前頭鋪墊的就讓我想放棄。《名人傳》能使我看上眼，也著實(shí)不容易。
沒有復(fù)雜的語句和詞語令人討厭，單刀直入地只剖析一個(gè)人，也無需像看小說樣記住所有人物關(guān)系及名字。你只需要聽他講便好。
三篇名人紀(jì)傳，那篇短小的《貝多芬傳》最吸引我。貝多芬的精神及他的故事我們都聽了不少，但他那堅(jiān)毅精神的背后及他的個(gè)性卻知之甚少。
從開頭作者記述其童年生活及形象，就好奇，如此悲慘的經(jīng)歷，他是如何堅(jiān)持下來的，僅僅靠樂觀嗎？
他有他的原則與信仰。他為他的所愛，他的愛國而譜寫歌曲。他有自己的堅(jiān)持，他是共和派。一個(gè)有著他所堅(jiān)持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。對歌德的才華異常贊賞，而因?yàn)橐淮我娝绱斯Ь吹貙χ@些庸俗的親王朝臣，而與歌德失交，“一心向善、愛自由高于一切”的貝多芬，不羈于苦痛，讓自己的靈魂能夠沉浸在對祖國世界的熱烈渴求中，對于音樂的自由中。
他的.可貴在于靈魂。他是個(gè)瘋子，耳聾，粗野的面容，“獅子”是最符合他的描述。但是他卻能在童年的陰霾下深深眷戀著祖國，在憂傷的深處歌頌歡樂。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音樂上。與愛情的歡呼和失落，為軍隊(duì)的凱旋而贊頌，與生活搏斗的苦楚與不服，在激昂的音樂中充斥著。隨心而論，隨性而定。
他高傲地認(rèn)為他的不幸只是因?yàn)樗安粚儆凇边@個(gè)世界，他要與這個(gè)世界斗爭，他一心向善，他要區(qū)別于這個(gè)世界，他要用他不羈的靈魂，仍然明亮的眼睛去表達(dá)自己的喜怒哀樂。
正如作者羅曼羅蘭的描述：“驟然間，在疾風(fēng)暴雨之中，黑夜撕裂開一道口子，夜被從天空中驅(qū)走，在意志力的作用下，白晝的明媚又被還給了我們�！蔽覀冋嬲母呱斜闶亲杂桑惗喾冶诌@份自由，堅(jiān)持自己的個(gè)性，而堅(jiān)持到現(xiàn)在————獲得永生。
最后一名話，即是貝多芬的永生，也是《名人傳》中的永生：“用苦痛換來歡樂�！�
名人傳讀后感2
名人傳，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部"英雄傳記"。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗羅羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，"我不說普通的`人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣"。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的"在傷心隱忍中找棲身"，米開朗琪羅的"愈受苦愈使我喜歡"，托爾斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。--打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。
名人傳讀后感3
讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會(huì)到貝多芬早年輟學(xué)、身體殘疾的痛苦；讓我體會(huì)到米開朗琪羅理想破滅來自精神上的折磨；讓我體會(huì)到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅(jiān)定的意志，他們都收獲了成功。
貝多芬曾這樣說：“善事應(yīng)盡力而為，愛自由勝于一切，即使為了帝王的寶座，也絕不出賣真理�！�
貝多芬的童年充滿艱辛，缺少溫暖。父親向開發(fā)他的音樂天賦，在貝多芬四歲時(shí)，當(dāng)同齡孩子在玩耍時(shí)，他卻一連數(shù)小時(shí)在羽管鍵琴前，或是被關(guān)在小房子里，被逼著練提琴。在他十六歲那年，貝多芬失去了他所熱愛的母親。當(dāng)他十七歲時(shí)，他成為了家里的頂梁柱。后來，貝多芬被迫離開波恩，在維也納度過了整個(gè)一生。雖在他鄉(xiāng)，但貝多芬對音樂的熱愛依舊不減，在8年貝多芬患上了耳聾癥，對常人來說這已是非常不幸了，更何況貝多芬是名音樂家？但病魔不能阻止貝多芬喜愛音樂的步伐，他努力著，堅(jiān)持著，試了一遍又一遍。他的快樂來自音樂，貝多芬從中感受到壓倒一切的意志，一股不可抗拒的.力量將煩惱一掃而空。
貝多芬所處的那個(gè)時(shí)代，精神物質(zhì)貧乏，人們只顧追求名利祿，而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師，是三位手藝精湛的裁縫，彌補(bǔ)我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰，可能很多人認(rèn)為他傻，有許多人夢寐以求的生活，卻因看不見摸不著的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因?yàn)橥袪査固┎皇怯刑摌s心的精英，不是律法家那一派，不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型，終其一生都努力追求真理。
如今，對比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問題，《名人傳》是一面鏡子，對照它，可以發(fā)現(xiàn)許多不足，能夠讓我們及時(shí)改正。西漢劉向曾說過：“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！�
現(xiàn)在可以說：“書如鏡也，善讀之可以見缺。”
《名人傳》讓我知道了成功的秘訣，堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持定能成功。
名人傳讀后感4
中國有一個(gè)古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)的人，不僅要有超凡才華、更要有堅(jiān)韌不拔，"扼住命運(yùn)咽喉"的意志。《名人傳》非常好地印證了這句古訓(xùn)。
作者羅曼·羅蘭筆下的貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國家也不同，但都是各自領(lǐng)域的偉大人物。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
“偉大的心魂猶如崇山峻嶺，我不能說普通人都該在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)該去峰頂頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。之后，他們再回到人生的荒原，心中將充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！�
這是作者羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的末尾，向閱讀這本書的世代讀者發(fā)出的呼喊，也是他寫作《名人傳》的根本目的。
有一次，我正在寫數(shù)學(xué)暑假作業(yè)，被一題困住了，我想了半天，都沒有想出來，我開始心煩氣躁，便關(guān)上作業(yè)，隨手拿了《名人傳》看起來，慢慢地，我被書中的.故事所吸引，便愛不釋手。隨后，我的心開始平靜下來。
我又打開作業(yè)本，開始重新做那道我想了半天都沒有想到的題目，這一次，沒有用幾分鐘，就寫出來了，真神奇!
原來，《名人傳》是這樣的一本書：當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，當(dāng)你懷疑自己的時(shí)候，找出來翻讀一下，你就會(huì)重新獲得勇氣和力量。
作者羅曼·羅蘭的目的并不是歷史和考據(jù)，他的目的是要給那些陷入絕望的靈魂以慰藉，看，超越痛苦抵達(dá)幸福的道路在這里，百年前，我們崇敬的大師們已做出了無謂的榜樣!
我們要學(xué)習(xí)貝多芬的“用痛苦換來歡樂”的精神;學(xué)習(xí)米開朗琪羅的“人，生來是為了奮斗”的自我砥礪和預(yù)言;學(xué)習(xí)列夫·托爾斯泰“人皆是我的兄弟，馬車夫也是，農(nóng)奴也是”的博大襟懷!
名人傳讀后感5
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一向在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來的因爬不出深坑而感到的苦悶簡直如出一轍。
當(dāng)然話雖如此，待靜靜看了一遍后，才發(fā)現(xiàn)這書絕不是一本有名的”作文素材“，人類精神的偉大和人性的真實(shí)往往令人驚嘆。曾看過這樣一句話：往往這個(gè)世界給予天才的是苦難的一生，而他們自我?guī)Ыo世界的卻是無盡的榮耀，唏噓不已�；蛟S真的，對于頂級的藝術(shù)家，不瘋魔，不成活。至于瘋魔，是我們的評判標(biāo)準(zhǔn)出了問題，還是我們自我沒有勇氣去勇敢，沒有真心去應(yīng)對真誠？
就從貝多芬來談?wù)劙�，他的一生被羅曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的`陰影卷過，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰經(jīng)歷這樣的一場暴風(fēng)雨？看看開篇各類人物對于貝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對于我們這些凡夫俗子，我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評論道：“原先他也可是是個(gè)凡夫俗子！哈哈，真才子，真性情也！
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然應(yīng)對即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
名人傳讀后感6
她是我生命中重要的一部分，是我生命中不可缺少的一個(gè)朋友，在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內(nèi)的毒氣排除。張學(xué)良，雜交水稻之父;也許我站起身，就能夠摸到，。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？......他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的`人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我受益匪淺。
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
名人傳讀后感7
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂；米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑。列夫·托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，最終創(chuàng)作出不朽名篇。這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭，與命運(yùn)做著爭斗，都不甘于天命，都想站在世界的巔峰看看遠(yuǎn)方的風(fēng)景，卻終究敵不過命運(yùn)……
這本書述說了太多太多的人性，教會(huì)了我太多太多。以后面對絕境之時(shí)，不要把你的后背交給不信任的人，因?yàn)檎f不定，會(huì)有一把意想不到的劍，捅進(jìn)你的胸口。也不要太過在意別人的.目光，只要記得，你不是為別人而活著，你為的，是你自己。而在人類的感情上一些東西，被毀了，就是被毀了，不管如何彌補(bǔ)，那也有著刺眼的裂縫。
雖然你天賦不低，可你的付出，才是最后成功的關(guān)鍵。與人爭斗，又何嘗不是在增長你的心智與閱歷。站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒有爬起的機(jī)會(huì)，只能躲在一個(gè)角落無聲地等待機(jī)會(huì)。然而一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍……倔著骨，咬著牙，忍著辱，三十年河?xùn)|，三十年河西，只為了告訴別人，莫欺少年窮！一頭咬人的獅子，并不可怕，可怕的是，這頭獅子，懂得隱忍…如果某日，你摔落懸崖，掉落山洞，不要驚慌，往前走兩步，或許，你，將走出黑暗。
路，始終是要自己踏踏實(shí)實(shí)走。
名人傳讀后感8
《名人傳》讀后感
我從不喜歡讀名著，認(rèn)為它們?nèi)唛L無趣，而這個(gè)假期，我卻和爸爸一起捧起了這本《名人傳》。
《名人傳》分別記錄了貝多芬，米開朗琪羅，列夫·托爾斯泰苦難和坎坷的一生：貝多芬極富音樂才華卻失聰，米開朗琪羅是偉大的雕刻家，卻一生飽經(jīng)苦難，列夫·很早就擁有了財(cái)富、榮譽(yù)、地位，但它卻拋棄了家庭，離家出走，客死郊荒。但這三位偉人在經(jīng)歷磨難時(shí)，沒有選擇逃避，沒有知難而退，而是接受現(xiàn)實(shí)，承受上天給予他們的痛苦與磨礪，最終成為了各自領(lǐng)域中的成功者。
三位名人中令我和爸爸印象最深的是貝多芬。
貝多芬一生坎坷，十七歲喪母，被迫承擔(dān)起家庭的責(zé)任，二十六歲開始耳聾，因?yàn)椴幌胱屓酥溃缓秒x群索居。他沒有知音，甚至連朋友也沒有，貝多芬就這樣在孤獨(dú)與苦難中創(chuàng)作，他一直都在與不幸的命運(yùn)抗?fàn)帲?最后時(shí)刻依然是凄苦悲涼的。
而面對悲慘命運(yùn)的貝多芬，又是怎樣面對這些磨難的呢？他勇敢的直面坎坷，接受現(xiàn)實(shí)，自己一個(gè)人默默承受住一切，而也正是這些經(jīng)歷，才培養(yǎng)了貝多芬堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的品格，是他在人生的道路上得以沖破艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝命運(yùn)。
而作為初中生的我們，在日常生活中一定也會(huì)遇到困難與挫折，比如成績下降，被老師批評等。而我們在面對這些阻礙時(shí)，是怎么做的呢？大多數(shù)人會(huì)選擇逃避，或請求他人的幫助，而很少的人會(huì)想書中的貝多芬那樣，直面命運(yùn)對自己的打擊，并以自己堅(jiān)毅的品質(zhì)承受住
它們。貝多芬在面臨人生中的巨大挫折時(shí)，絲毫無懼。而我們雖是學(xué)生，也許不會(huì)有貝多芬那樣的遭遇，當(dāng)我們?nèi)孕枘ゾ氉约�，培養(yǎng)自己的毅力，這樣我們才有能力戰(zhàn)勝生活中的各種困難。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”只有經(jīng)過磨礪才能變得更加強(qiáng)大，只有克服困難我們才會(huì)更加優(yōu)秀，所以，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，不應(yīng)感嘆命運(yùn)的悲哀，而是把生活中的各種坎坷、溝壑，當(dāng)做對自己的磨練與考驗(yàn)，培養(yǎng)自己戰(zhàn)勝困難的勇氣。
貝多芬跨過了生命中的一道道坎坷，并把它們當(dāng)作墊腳石進(jìn)一步的提升自己，而我們也要學(xué)會(huì)勇敢面對挫折，是自己更加優(yōu)秀！
名人傳讀后感9
“我絕不會(huì)向命運(yùn)屈服，我要扼住命運(yùn)的咽喉”。這句貝多芬的話語不知被多少千千萬萬有志之士引為人生的至理名言。而《名人傳》中對貝多芬坎坷與苦難一生的描繪，更像我們展示了這位偉大音樂家不屈不撓的抗?fàn)幘�，告訴了我們，唯有直面孤獨(dú)痛苦勇敢斗爭，才能把握自己的命運(yùn)。
沉醉于音樂的天才在中年卻慘遭命運(yùn)的戲弄——耳聾。這對他無疑是巨大的災(zāi)難，不僅影響工作，而且使他從此彷徨于孤獨(dú)與凄涼之間，甚至受到敵人的污蔑。究竟是雜痛苦中死去，還是頑強(qiáng)一搏，貝多芬選擇了后者，于是得以在生命的末日寫出不休的《歡樂頌》。
這是何等偉大的重生！我們周圍又何嘗沒有陷入命運(yùn)泥沼的人們：他們或是因?qū)W業(yè)的受挫而自怨自艾，或是因親人的互不理解扼腕嘆息，或是因生活的壓力不堪重負(fù)而心生絕望……他們被無情的命運(yùn)肆意擺弄卻毫無還手之力，最終只能在痛苦中越陷越深，不得解脫。但同樣是失意坎坷，有那么一群人，他們不抱幻想，直面人生，與苦難搏斗，經(jīng)受住了殘酷命運(yùn)的考驗(yàn)。例如曾感動(dòng)過無數(shù)人的“無臂鋼琴師”劉偉，他失去雙手，便以雙腳完成對鋼琴夢的追求，將音符直弾進(jìn)人們心中，在座無不垂淚默然；例如肌肉萎縮的張佳歡，自學(xué)大學(xué)課程，以英語演唱的《雪絨花》英語寬廣，當(dāng)她神采飛揚(yáng)的在臺上高歌時(shí)，萎縮的身子高大如一巨人；最絕的是藝術(shù)總監(jiān)邰麗華，失聰卻以更優(yōu)于常人的.技巧，使舞蹈臻于藝術(shù)的化境，讓人如飲甘醇，醉的難以自抑……他們經(jīng)歷了超越常人的磨難，于絕境中涅槃重生，緊緊地將命運(yùn)抓在了自己的手中。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，命運(yùn)給予有志之士的絕不是一片坦途，通向光明的路上必是荊棘叢生。直面打擊，捱過低谷，唯有痛苦與磨難能夠造就偉人，一如貝多芬般，隱忍著去于無情命運(yùn)抗?fàn)�，才能為自我爭得希望的未來�?/p>
因此，去直面自己的孤獨(dú)痛苦、挫折磨難！要去與命運(yùn)搏斗，要扼住命運(yùn)的咽喉！
名人傳讀后感10
《名人傳》由三大家組成——音樂家、雕塑家、文學(xué)家。這三大家分別是音樂巨人貝多芬、雕刻巨人米開朗琪羅、文學(xué)巨人托爾斯泰。
貝多芬告訴我們，熱愛與堅(jiān)持是成功的全部內(nèi)涵。他曾說過：“藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”他發(fā)自內(nèi)心對音樂有一種崇敬，他認(rèn)為，自己的職責(zé)就是把他的藝術(shù)奉獻(xiàn)給“可憐的人類”，喚醒沉睡的心靈，給他們以斗爭的勇氣。所以，當(dāng)貧窮和疾病困擾他時(shí)，他并沒有退縮，反而從藝術(shù)的世界里尋找生命的快樂。在他的音樂里，有田園的氣息，有英雄的戰(zhàn)歌，有歡樂的`主題，更有與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓澜鐩]有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂。
貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財(cái)富。從他身上我們懂得了，一個(gè)人也許身體會(huì)有缺陷，生活會(huì)陷入困境，但假如你有一個(gè)自由、豐富的精神領(lǐng)地，那么你一定不會(huì)被打垮，因?yàn)橐坏耦I(lǐng)地被侵略，你整個(gè)人都會(huì)塌了，每日生活在悲傷之中，事事無成。所以，我們應(yīng)該用熱愛和樂觀來做為人生大廈的基石，讓歡樂成為生命的主題，讓堅(jiān)持化作最好的建材，來成就我們美好的人生。
米開朗琪羅的性情膽小怕死，因第一次迷信嚇得發(fā)神經(jīng)之后又發(fā)生了不止一次。他的膽小懦弱、優(yōu)柔寡斷讓我對他充滿鄙視，但他那高超的雕刻技術(shù)讓我不得不敬佩。他也用著頑強(qiáng)的毅力闖過一道道難關(guān)，一步步接近成功。
列夫·托爾斯泰是一位偉大的作家，他有過許多名言：“理想的書籍是智慧的鑰匙�！钡娜松彩浅錆M坎坷。他曾穿著破爛的衣服坐在車站里，被別人認(rèn)為是腳夫。
三個(gè)巨人三種不同人生，但都或受病痛的折磨，或有悲慘的遭遇，或因內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息，毀滅了理智。但他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠對藝術(shù)的執(zhí)著，對理想的追求，對人類的愛和信心。
名人傳讀后感11
《名人傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。現(xiàn)已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。
《名人傳》由貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三個(gè)名人的傳記組成，他們都是人類歷史上極富天才而建功至偉的的人物，作者緊緊把握住這三位藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫他們在坎坷、困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而譜寫了一闕“英雄交響曲”。
此傳記里的三人，一個(gè)是德國的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗基羅，另一個(gè)是俄國作家、思想家、文學(xué)家列夫·托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。他們或有病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人們的信心。貝多芬供大家享樂的音樂，是他用痛苦換來的歡樂。米開朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的.凝聚。托爾斯泰在他的小說里，描述了萬千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛的種子傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在�！�
名人傳讀后感12
一位是德國的音樂家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位是俄國的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的過度，卻有著同樣的人性的真、善、美，同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅(jiān)信只要自己堅(jiān)忍果敢，不因痛苦與劫難而一味地淪落，就能沖破肉身的束縛，奔向人生的輝煌。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。
年少的貝多芬就具有很高的音樂天賦，在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂，也開始了悲慘的童年。貝多芬沒有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見莫扎特時(shí)，增加了不少經(jīng)驗(yàn)，但災(zāi)難又一次降臨，貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說：“耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，寫出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國。
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。
米開朗琪羅出生于市民家庭，有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的.巨大壓力使他喘不過氣來，他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著新教皇的壓迫。他沒有自由，沒有反抗，只有被教皇當(dāng)成牛馬來使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù)，卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
托爾斯泰出身于貴族家庭，享受著高等教育，富足的生活。但他并不快樂，他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層，卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活，決心與社會(huì)決裂，但他沒有力量，沒有支持，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵，得到了開除教籍的結(jié)果。八十二歲時(shí)，他離家出走，最終死在了一個(gè)火車站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小，傳播著愛與寬容。不愧被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅(jiān)持，米開朗基羅的隱忍，托爾斯泰的博愛。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者，傳奇的創(chuàng)造者，世界的征服者。
名人傳讀后感13
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。
書雖然是死的，但內(nèi)容是活的，如一張免費(fèi)的旅票，帶著我們在知識的海洋里遨游。輕柔的晚風(fēng)吹著，樹葉“沙沙”作響，除此之外世界一片寂靜。我愜意地捧著《名人傳》全神貫注地讀著。
貝多芬是一位雙耳失聰?shù)闹魳芳�，�?chuàng)作道路上的困難與磨難，使貝多芬抬不起頭；社會(huì)的黑暗，世界的不公，讓貝多芬在他熱愛的事業(yè)面前飽受煎熬。但朋友們的鼓勵(lì)宛如陽光，加上貝多芬心中始終燃燒的熱情，構(gòu)成了希望。他沿著這一縷希望向上攀爬，掙脫了黑暗，抓住了光明，開啟了新的生活。正如他所說的：我要扼住命運(yùn)的咽喉。他勇敢地追尋他精神的圣地。
書中另一位人物米開朗琪羅把一生的光陰都投入到藝術(shù)上，他用豐富的感情在雕刻。他雕刻出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣不正；他雕刻出對一些人命運(yùn)不由自己掌控的同情；他更雕刻出那些暴君丑惡的嘴臉。臨死前他還在工作室里。他將寶貴的一生獻(xiàn)給了藝術(shù)。雖然他很富有，但他一直過著節(jié)儉的生活，默默為社會(huì)做貢獻(xiàn)。讀到這里我不禁為他感嘆，物質(zhì)上的付出和精神上的富足可謂是真正意義上的“富有”。
再看俄國著名作家托爾斯泰，他寫作了很多傳世作品，如《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》等。他容貌丑陋但胸懷美麗寬廣。他出身富貴，但他為了獲得政治階梯上的公正，舍棄了富貴的身世，成為一名普通人，并且他還積極為了普通大眾的平等、幸福奔走呼告。這難道不是偉大的舉動(dòng)嗎？最后他舍棄家財(cái)，在解放貧困農(nóng)民的'道路上離開人世雖然他逝去了，但他的精神依然在人間傳遞著。
一本好書是一生中的啟迪，一本好書是成長的動(dòng)力。從這本書中，我發(fā)現(xiàn)三個(gè)人物都有一個(gè)共同特點(diǎn)，“向往公正、平等”�，F(xiàn)在的時(shí)代經(jīng)過變遷之后，既公正又平等，這是最好的時(shí)代。我們生活在最好的時(shí)代里，要心懷感恩，更要博覽群書，為這個(gè)美好的時(shí)代奉獻(xiàn)自己的一份力。
那夜，我雙手抱頭躺在床上，夜空中的那幾顆星星格外明亮。他們點(diǎn)亮了我的內(nèi)心，照耀著我前進(jìn)的方向！
名人傳讀后感14
讀了《名人傳》有感羅曼·羅蘭的《名人傳》一書向我們展示了三位偉人不幸的一生，讀完后我不禁深深思索。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都創(chuàng)造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是卻很少有人去探尋他們所經(jīng)歷的苦難。看了《名人傳》后我不由得感嘆“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@句詩的確是真理。他們的經(jīng)歷是曲折坎坷的，多少的世人都會(huì)感嘆：“他們多么不幸，要是我，我一定會(huì)受不了!”是啊，多少人會(huì)說自己承受不了，這不正是普通人與偉人的差距嗎?詢問自己，如果我和貝多芬一樣身患頑疾，無人關(guān)懷時(shí)我還會(huì)堅(jiān)持自己的理想嗎?如果我和米開朗琪羅一樣被迫為他人服務(wù)，遭人嫉妒怨恨時(shí)我還會(huì)潛心創(chuàng)作嗎?如果我和托爾斯泰一樣不被社會(huì)世俗所理解時(shí)我還會(huì)有堅(jiān)定信念嗎?答案都是否定的，我突然發(fā)現(xiàn)自己所經(jīng)歷的苦難與挫折和他們相比都太輕太小了，但我以往總愛叫苦連天，現(xiàn)在我告訴自己：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。我怎么能退縮呢?”以后，當(dāng)我再有什么挫折時(shí)我再也不會(huì)軟弱，要鼓起斗志，頑強(qiáng)拼搏�！睹藗鳌愤@本書教會(huì)了我堅(jiān)強(qiáng)，告訴了我要勇于面對困難，這是一本值得珍藏的好書!讀了《愛的教育》有感助人是一種快樂，快樂便是助人的回報(bào)�！稅鄣慕逃愤@句話摘自《愛的教育》,是安利柯的母親寫給他的一封信中的內(nèi)容，細(xì)細(xì)品讀，頗有所感。文中母親深刻教育了安利柯要富有愛心，樂于助人，批評了他對一位抱著孩子的母親視而不見，這讓我也忍不住反思，街頭上有許多衣衫襤褸的`乞討者，往往我都不為所動(dòng)，讀完這封信后我頓覺自己的行為有多么過分，我們應(yīng)該做一個(gè)富有愛心的人，也許會(huì)有人告訴你那有可能是騙子，但我們怎么能因?yàn)楹ε乱淮紊袭?dāng)而拒絕幫助所有有困難的人呢?“予人玫瑰，手有余香�！弊屛覀兌嚓P(guān)愛他人吧!
現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂與幸福，沒有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。
名人傳讀后感15
名人，更大意義上是“明人”。何為明人？說真話，辦實(shí)事，行正舉。名人很多，明人卻很少。這些少有的明人之間總有一種牽系，無關(guān)時(shí)代，無關(guān)界域，無關(guān)信仰，只關(guān)乎頑執(zhí)于真理。
《名人傳》的首譯者，傅雷先生說過：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族�！� 智者總是命運(yùn)多舛。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，他們是名人，更是明人。貝多芬十七歲便擔(dān)起照顧兄弟的責(zé)任，他的生活舉步維艱。十八世紀(jì)末，他離開故里，只身前往維也納。四年后，貝多芬的聽覺日漸衰退，而他愛上的姑娘朱麗埃塔，也是有緣無分。在極度的消極中，一場法國大革命，又讓他重振旗鼓，寫下了舉世聞名的《英雄交響曲》。可光芒的背后就是黑暗。生活的苦難接踵而至，無力招架。他卻說：“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉�！�
米開朗琪羅從小被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的家里。他得天獨(dú)厚的畫功，讓他受到歷代教皇的.任用。但他的創(chuàng)作自由卻并不允許，或者說，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和愛情都是無味的。直到他死時(shí)，他還在雕刻著一幅《哀悼基督》。可他說：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。” 托爾斯泰九歲時(shí)父母雙亡，他便隨祖母遷至喀山。托爾斯泰是一個(gè)不受約束，思想獨(dú)立的人。他對周旋在上流社會(huì)中的生活十分厭倦，決然辭官，回歸自然。幾年后，又同兄長參加志愿兵，抗擊山民。
之后，托爾斯泰跨入文學(xué)界，他的一部《戰(zhàn)爭與和平》在俄國文學(xué)史中影響重大。他同情下層人民，憂心俄國前景，一生都在為國家為民眾考慮。他說：“科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)�！� 無論是貝多芬、米開朗琪羅，還是托爾斯泰。他們頑執(zhí)一生所追求的，他們用自身所體現(xiàn)出的，無非是“自由”“平等”“希望”。概括點(diǎn)說，就僅僅是“真理”二字。這才是，所謂，名人。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺枉真理�！薄惗喾�