97超级碰碰碰久久久_精品成年人在线观看_精品国内女人视频免费观_福利一区二区久久

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-08-08 07:36:55 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文[優(yōu)選10篇]

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文[優(yōu)選10篇]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在過(guò)年地時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年地故事。其中,我最喜歡聽(tīng)年地故事。關(guān)于年地故事有很多種,我最喜歡其中地兩種。

  一種是說(shuō)年是一群非常兇猛地動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里地人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

  一到冬天,人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年地斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

  另外一種傳說(shuō)是,很久很久以前,有一只深居海底地怪獸叫年,它地頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖地角,非常兇猛。到了除夕這只叫年地怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,所以到了除夕,大家都逃到深山里。

  這一年,從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼地老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年地時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

  年地故事很吸引人,過(guò)年地習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過(guò)年!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  “春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要聚在一齊吃團(tuán)圓飯。外來(lái)打工者都急急忙忙的收拾行李,準(zhǔn)備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得好成績(jī),心中美滋滋的,等待著家長(zhǎng)們的夸獎(jiǎng)。大街上、小區(qū)里、超市里,到處都洋溢著喜氣,一派熱鬧的.場(chǎng)面。

  這天是大年三十。早晨,金色的陽(yáng)光撒滿(mǎn)了大地。我和媽媽興高采烈的去街上買(mǎi)東西,街道上一夜之間仿佛變了個(gè)樣,大街是張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶(hù)戶(hù)貼著“倒�!�、對(duì)聯(lián),還掛著紅燈籠。人們穿著節(jié)日的盛裝,紛紛臉帶微笑地走向各個(gè)市場(chǎng),有的購(gòu)物,有的觀(guān)賞,一片歡樂(lè)祥和的景象。到了晚上8點(diǎn)鐘,“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開(kāi)始了,我們一家坐在電視機(jī)前看,幽默風(fēng)趣的小品,還有滑稽逗人的相聲。節(jié)目豐富多彩,看的我眼花繚亂。“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”隨著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便齊鳴起來(lái)。我和爸爸拿出早已準(zhǔn)備好的煙花,點(diǎn)燃了煙花筒,只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,一顆煙花彈升到了空中,在一瞬間展開(kāi)了的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開(kāi)了花瓣,這時(shí),一顆顆煙花又從煙花筒中噴發(fā),像無(wú)數(shù)明亮而璀璨的流星,在天空中一閃而過(guò)。天空中還閃爍著其他的煙火,它們有的如一串串珍珠,有的如一顆顆流星,有的如一朵朵菊花,有的如一條條瀑布。讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲,一朵朵光芒四射、燦爛無(wú)比的煙花,在天空中飛舞,各式各樣,五光十色,把天空點(diǎn)綴成一朵鮮花,夜空頓時(shí)變得光彩奪目。此時(shí)的場(chǎng)面,被笑聲、鞭炮聲合成的旋律包圍著,真是熱鬧極了。

  我愛(ài)春節(jié),愛(ài)這熱鬧的新年!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我非常之榮幸的參加了寧�?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的.用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”�。克麄�,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

  說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的'部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

  文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

  是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意

  一天,媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(zhǎng)到腳踝,可兩邊開(kāi)著的叉高到大腿,我滿(mǎn)臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國(guó)的國(guó)粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國(guó)粹呢?媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。

  咦?這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側(cè)的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉,旗袍世家數(shù)百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén),更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的'店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

  我是上世紀(jì)30年代,跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝,70年代初,開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的�?墒�,上世紀(jì)50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計(jì),只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究,直到改革開(kāi)放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

  老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來(lái),他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè),擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法,需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說(shuō):中國(guó)的傳統(tǒng)服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸:身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開(kāi)衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量,等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說(shuō):我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī),大腦則好似計(jì)算器,如此這般,裁剪起來(lái)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如,制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮,他還借鑒國(guó)外新潮款式,將歐式晚禮服的設(shè)計(jì),運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中,從而使得制作出的旗袍,格調(diào)更加高雅,款式更為新穎。對(duì)此不無(wú)自豪地說(shuō),這些年來(lái),先后來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和國(guó)際友人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國(guó)內(nèi)外著名影星、著名主持人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

  歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準(zhǔn)確地說(shuō),主要是由老人家獨(dú)自制作完成�,F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝,到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息:現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟,但后來(lái)都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門(mén)祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇�。淡泊名利,一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

  正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認(rèn)定為山東老字號(hào)�,F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片,代表著濟(jì)南的符號(hào)。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  歷史,是經(jīng)風(fēng)雨的洗禮,時(shí)光的磨滅而沉淀下來(lái)的精華,那其中有睿智,有決絕更有不顧兒女情長(zhǎng)的使命與擔(dān)當(dāng)。在文章中穿插的看似平淡,卻引人深思的小經(jīng)典,可讓文章的主題得以升華。

  文化是豐富多彩的,若能在平平的字句中加入詩(shī)句,運(yùn)用修辭,那如平寂水面般的文章會(huì)如泡沫般,豐滿(mǎn),富有活力。泡沫,在陽(yáng)光照射下,散出七彩的光芒,如一滴點(diǎn)睛之水,融入文章,讓那干涸的文章,重獲新生。

  文章,如一位智者的內(nèi)心獨(dú)白,那其中的'字句好似腦回路班般,引領(lǐng)著你,象那文章更深處邁進(jìn)。在思緒與思緒的碰撞間,使文章更加精彩。如雨過(guò)天晴,天空中便會(huì)出現(xiàn)那美輪美奐七彩橋,走進(jìn)作者心中。

  歷史已是過(guò)去,而現(xiàn)在的我們正在敘寫(xiě)未來(lái)的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的步伐愈加急促,生活愈加無(wú)味。時(shí)常是那一個(gè)個(gè)飄蕩的曲線(xiàn),提醒我們,秋天來(lái)了。那空中飄舞的落葉,是否會(huì)讓你停下匆忙的腳步,對(duì)往日生活進(jìn)行回首。那段已變暗黃的回憶錄,比如文章,需要“風(fēng)雨”進(jìn)行修飾蝕。雖已變暗黃,但依舊區(qū)可以牽動(dòng)你的心弦。

  文章,如風(fēng)似雨,文化,如落日似朝陽(yáng),歷史,如閃電似雷雨。他們相遇在一起,定會(huì)編織出一段精彩的對(duì)白,讓人思考,以人起迪。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  雨落芭蕉,簾卷西風(fēng),歷史如奔騰的長(zhǎng)河悠悠而去,而那些傳統(tǒng)文化如同珍珠一般,留在了沙灘上,也留在了中國(guó)人民的心中。作為中國(guó)人,我們會(huì)用心去堅(jiān)守,這一代代的堅(jiān)守,匯成了生生不息的民族魂。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那大紅色的窗花里。刀起刀落間,紙屑飛揚(yáng)。兒時(shí),小小的我愛(ài)托著兩腮,饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖,一條將要躍起的.魚(yú)逐漸呈現(xiàn)在紙上�!罢婧每��!蔽覑�(ài)不釋手。奶奶欣慰地看向我,眉宇間藏著淡淡的愁:“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)里的一寶,里面有濃濃的年味,有濃濃的中華情……可惜,不知道還能不能傳下去�!�

  在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請(qǐng)放心,我會(huì)用我的堅(jiān)持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古箏那飽滿(mǎn)沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅,老師十指輕捻,樂(lè)聲似天籟般流淌。當(dāng)鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦,誰(shuí)能看到它背后隱藏的淡淡淚痕?清風(fēng)徐徐,裙裾飄飄,我指尖輕觸,奏一曲《梅花三弄》表志趣,賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳,誰(shuí)還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音?

  每個(gè)周末風(fēng)雨無(wú)阻,我都會(huì)去老師那里學(xué)習(xí)。我深陷于古箏的魅力中,老師與我們一起合奏,我深信這種堅(jiān)守,不僅是愉悅我們的心情,更是堅(jiān)守著中華的古韻。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽(tīng)京劇,于是我就學(xué)會(huì)了哼唱京戲。擺起蘭花指,邁出凌波步,唱一曲《貴妃醉酒》:“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見(jiàn)玉兔又早東升……”這悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年買(mǎi)了一套京劇正旦服,如今將它送給了我�!把绢^,京劇可是我們的國(guó)粹,你天生一副好嗓子,堅(jiān)持著好好練,可不能辜負(fù)了這戲服,糟蹋了國(guó)粹。”外公將這戲服和頭面遞給我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐著。我鄭重地接過(guò)來(lái),對(duì)外公笑。

  在這個(gè)流行音樂(lè)風(fēng)靡的時(shí)代,我能做什么?也許什么都不用做,只需要默默地堅(jiān)守,用心唱好每一句戲詞。

  天涯海角,每個(gè)角落都會(huì)有守護(hù)著中華傳統(tǒng)的華夏兒女,連成一個(gè)紅紅的中國(guó)結(jié)。飄揚(yáng)的中國(guó)結(jié)世代相傳,匯成厚重古老的中華魂,生生不息。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  3月,在微博上流行一系列涂鴉畫(huà),杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚(yáng),帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。

  四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值,形成新的.文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢(qián)穆先生曾說(shuō),對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化,乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

  明星吸毒:公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。

  4月15日,著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留,在審訊過(guò)程中,他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬,交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕,這不僅在娛樂(lè)圈引發(fā)軒然大波,在社會(huì)上更是引起熱議。

  明星作為社會(huì)公眾人物,在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像,甚至?xí)7聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹(shù)立健康良好的形象,對(duì)社會(huì)起到積極的作用�?墒牵芏嗨嚾穗m然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的形象,但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái),明星的私生活遭到曝光,雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是,從另一方面來(lái)講,狗仔隊(duì)的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力,使得他們不敢太“花天酒地”。

  “艷照門(mén)”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線(xiàn),但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō),陰影還沒(méi)有完全散去,他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如,阿嬌在經(jīng)歷“艷照門(mén)”事件之后,重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí),前面總是帶著“艷照門(mén)女主角”的字眼�!捌G照門(mén)”反映出了一些藝人私生活的糜爛,還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題,這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目,人們往往會(huì)被他們外在樹(shù)造的健康形象所吸引,于是有了更多的“粉絲”,藝人身價(jià)上漲,收入增加,生活就會(huì)更加沒(méi)有節(jié)制,這是一個(gè)惡性循環(huán)。

  這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè)圈中的冰山一角,藝人作為一個(gè)高收入群體,如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn),回饋給社會(huì),那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感,宣傳積極健康的生活態(tài)度,當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使,但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾,無(wú)論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致,因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天,那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。

  不僅僅是明星,每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感,竟然從事了這一工作,就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé),爭(zhēng)取做到最好。這,是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來(lái)的,一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎?那,中國(guó)人為什么不可以!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  五月初五,汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒,天空墨云翻滾,江水猶如被擠壓得不成形,向岸邊洶涌前進(jìn),風(fēng)吹動(dòng)著江邊男子的衣袖,吹散了額前碎絲,吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動(dòng),與江中之景形成了反差,如此平靜。繼而仰天長(zhǎng)嘆,縱然,走向了洶涌之中,風(fēng)卷起,吹起了最后一滴淚……

  屈原啊!這世道如此渾濁,你是因?yàn)樗懿涣�?屈原�。∵@楚國(guó)如此險(xiǎn)惡,你是因?yàn)樗懿涣�?屈原��!這張儀如此狹隘,你是因?yàn)樗懿涣耍课蚁攵疾皇�,不然你遭讒被疏至流放時(shí),為何始終還放不下人間疾苦,你明知自己面臨重重危險(xiǎn),為何還愿身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國(guó),卻為何始終“思而不能舍也”,你內(nèi)心何嘗放得下,你何嘗放得下啊!

  “嗚呼哀哉,逢時(shí)不祥”。在這“小人得志尊顯,圣賢不得其用”,在這處處受誣蔑,人非事是之前怎么有施展之地,縱使你才華于一身,一連二次地流放,最后盡落到了身在汩羅江,讓人何不嗟嘆。你怨過(guò)嗎?你恨過(guò)嗎?你一身忠守于楚懷王,可懷王到頭來(lái)卻聽(tīng)信了外使讒言。只為了得到那根本是虛無(wú)漂渺的好處,投入秦國(guó)懷抱,反對(duì)你的反對(duì),只為“黃棘之盟”,將你逐出郢都,可笑,可笑!

  浩氣干霄漢,沉湘忠妄分。材堪佐明主,無(wú)計(jì)事昏君。懷王啊,懷王,你拋棄了屈原,到頭來(lái)得到了什么,是秦國(guó)的庇佑,還是期望中的強(qiáng)大。這樣的終果是你所期望的嗎?

  帶著悲憤,自沉汨羅江,殉了自己的抱負(fù),殉了自己的從政理想,殉了自己那“舉賢而受能兮,循繩墨而不頗”的理想,

  悲憤!悲憤!

  只能責(zé)數(shù)懷王,怨惡椒蘭,愁被苦思,強(qiáng)非真人,導(dǎo)致你最后的結(jié)果。

  你沉江中,被蛟龍所困,百姓惦念,將帶菱角的粽子投入了江中,你感受到了那濃濃的情意嗎?

  輾轉(zhuǎn)歷史,這也演變成了一種節(jié)日——端午節(jié)。如今的端午節(jié)也成了我國(guó)家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)節(jié)日,女兒回娘家,掛鐘旭像,迎鬼船,躲午,掛菖蒲、艾草,賽龍舟,吃咸蛋、粽子……各式數(shù)不盡的活動(dòng),道不完的樂(lè)趣。

  去年端午節(jié),去了外婆住宅,剛到門(mén)前,便嗅到一股淡淡的草藥味,不用猜,必定是在煮鴨蛋。年年端午,外婆都會(huì)用一些草藥來(lái)煮鴨蛋。是放入艾草,干金銀花,茶葉,魚(yú)腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色,內(nèi)部夾雜著一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來(lái)。外婆笑瞇瞇地折著莧菜,這是端午“十二紅”之一,我看了看其它幾紅,有咸蛋、香腸、豬肝,河蝦這些,每年端午外婆必?zé)�。上網(wǎng)查了查資料,另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚(yú)、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜,玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分,沒(méi)想到端午還有如此講究。外公已將摘來(lái)的艾葉擇好,插入門(mén)眉,懸于堂中。不僅用于驅(qū)濕,還可以用于泡澡。將摘下的艾葉曬干,裝入布紗袋中,沉泡在水中,人泡其中,可祛濕,止癢,去疹,是最天然的消毒品;亦可用其煮出的水拖地板,澆花,有很好的殺菌作用。不多時(shí),午飯時(shí)間便到,外公特意地搬出白酒,可惜不是雄黃酒,與父同飲。我拿起一個(gè)咸鴨蛋食用,記得初中學(xué)過(guò)汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》,便學(xué)著樣子,小心地敲破一個(gè)鴨蛋頭,用筷子伸進(jìn)去,雖聽(tīng)不見(jiàn)“吱”聲,卻能看見(jiàn)油冒出來(lái)了,便迫不及待地挑起一筷子直往嘴里塞,咸咸的,卻只因?yàn)橄滔痰亩惓C牢�。食過(guò)午飯,在陽(yáng)光下行走,想起了許多,端午節(jié)雖然人人過(guò),卻并非我國(guó)名義上的節(jié)日,它被韓國(guó)提前一步申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節(jié)日,似如圣誕節(jié),萬(wàn)圣節(jié),情人節(jié),我國(guó)人民異常興奮。當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,大部分國(guó)人會(huì)很激動(dòng)。于此同時(shí),花店,小飾品店,水果店等熱鬧非常。中國(guó)人追求外國(guó)文化并非不可以,可有些國(guó)人大肆追求,忘記了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化、忘記了根、忘記了本,這才是最可怕,最令人難以想像的。

  中國(guó)文化博大精深,淵遠(yuǎn)源長(zhǎng),經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的五千年,留下了無(wú)數(shù)帶有傳統(tǒng)氣息的事或物。

  前些日子看到一位阿姨在陽(yáng)光下刺繡,覺(jué)得十分稀奇。看著那一針一線(xiàn)穿入穿出,好像穿過(guò)了幾千年的文化長(zhǎng)河流,身在其中遨游蕩漾,這一針一線(xiàn)全穿在布上的文化,讓人驚訝,嘆息。

  可是,現(xiàn)在這些很少見(jiàn)的文化正因?yàn)闆](méi)有人去學(xué),才會(huì)如此之少。有一次,看到一部電影,講得是皮影戲。爺孫三代,從爺爺那時(shí)的絕學(xué)到孫子那時(shí)的略熟,再到傳到孫子的下一代時(shí),竟無(wú)人愿意接受,只覺(jué)靠這玩意費(fèi)時(shí),吃不上飯,便出去打工,最終在第四代這門(mén)技藝竟戛然而止�?粗臓敔斣趶浟糁H,望著皮影箱,意味深長(zhǎng)說(shuō)了句“我們走吧”,頓時(shí)心好像空了些什么。對(duì)著結(jié)束時(shí)的.黑色屏幕,思緒飄蕩,我想這是否也意味那文化要一去不復(fù)返了……

  昨日看《舌尖上的中國(guó)》,當(dāng)?shù)貪O民們會(huì)一種獨(dú)特的技藝:踩著高蹺捕魚(yú)。如此神奇之藝,如今只剩五人會(huì)。我不禁想說(shuō),我們的傳統(tǒng)文化繼承人呢?難道真的沒(méi)有了嗎?亦或是像瀕臨滅絕的動(dòng)物一樣,只有少了才會(huì)去珍惜,才會(huì)去保護(hù)�?扇羰沁@批會(huì)活文化的人也不見(jiàn)了,那么這最終只能成為歷史嗎?我們難道只看到了金錢(qián)與利益嗎?這是我們的特色,我們的根,我們的本啊!這是你的,這是我的,這是我們整個(gè)華夏民族的,它需要我們共同去完成,去營(yíng)造,去守護(hù)。

  記得在一本書(shū)上看到過(guò),說(shuō)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,《華爾街日?qǐng)?bào)》記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪(fǎng)時(shí),驚奇地發(fā)現(xiàn),在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書(shū)。這說(shuō)明了什么,說(shuō)明外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí),那么作為中國(guó)人的我們,是不是更應(yīng)重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承?

  中國(guó)上下五千年,蘊(yùn)含了數(shù)不盡的文化,使我徜徉在各種傳統(tǒng)文化中,收獲了前獲未有的滿(mǎn)足。佇立在歷史轉(zhuǎn)角的十字路口,這條輾轉(zhuǎn)迂回的小道蘊(yùn)含了多少文化,我至今都未知曉,卻又不知從何領(lǐng)略。對(duì)于它,或許只有安靜的崇拜。

  也許有一天我會(huì)坐在夕陽(yáng)遍布的廊前,聽(tīng)聽(tīng)歷史的風(fēng),再慢慢感受屈原當(dāng)時(shí)的無(wú)奈,感受感受那道也道不清的中國(guó)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  近來(lái),中央電視臺(tái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目在廣大觀(guān)眾中引起了很大的反響,大家在對(duì)選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余,紛紛對(duì)節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確,中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來(lái)越小眾,越來(lái)越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人,更熱衷于那些外來(lái)的快餐化娛樂(lè)節(jié)目,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)越來(lái)越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會(huì)文化氛圍有著密切的關(guān)系。學(xué)校教育中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般,意思一下而已,并沒(méi)有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)的魅力。應(yīng)試教育的`急功近利與浮躁,也使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時(shí),社會(huì)文化也未能給與相應(yīng)的引導(dǎo),充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會(huì)價(jià)值觀(guān)。

  這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所涉及的只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國(guó)傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來(lái)越不為人所知,長(zhǎng)此以往,可能導(dǎo)致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,希望這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響不是曇花一現(xiàn),應(yīng)該以此為起點(diǎn),逐步培養(yǎng)大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對(duì)文化傳承的責(zé)任感,使中國(guó)文化得以傳承有序、發(fā)揚(yáng)光大。

《动漫人妻无码精品专区综合网,天堂mv手机在线mv观看午夜版.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章:

傳統(tǒng)文化的作文11-02

【經(jīng)典】傳統(tǒng)文化的作文07-27

傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04

傳統(tǒng)文化話(huà)題作文07-01

讓傳統(tǒng)文化回家作文11-07

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文11-03

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文10-31

傳統(tǒng)文化作文06-17

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文05-14

傳統(tǒng)文化孝道作文04-11

傳統(tǒng)文化作文[優(yōu)選10篇]

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文[優(yōu)選10篇]

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  在過(guò)年地時(shí)候,我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢(qián)、吃餃子、聽(tīng)年地故事。其中,我最喜歡聽(tīng)年地故事。關(guān)于年地故事有很多種,我最喜歡其中地兩種。

  一種是說(shuō)年是一群非常兇猛地動(dòng)物,它們聚在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到寒冬,年就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里地人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。

  一到冬天,人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在與年地斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃火把,手持武器吶喊助威,直到把年全部趕走。

  另外一種傳說(shuō)是,很久很久以前,有一只深居海底地怪獸叫年,它地頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖地角,非常兇猛。到了除夕這只叫年地怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命,所以到了除夕,大家都逃到深山里。

  這一年,從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼地老人,老人告訴大家,年有三怕,第一它怕紅色,第二它怕響聲,第三它怕火光。所以當(dāng)過(guò)年地時(shí)候,人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。

  年地故事很吸引人,過(guò)年地習(xí)俗豐富多彩,我喜歡過(guò)年!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  “春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都要聚在一齊吃團(tuán)圓飯。外來(lái)打工者都急急忙忙的收拾行李,準(zhǔn)備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得好成績(jī),心中美滋滋的,等待著家長(zhǎng)們的夸獎(jiǎng)。大街上、小區(qū)里、超市里,到處都洋溢著喜氣,一派熱鬧的.場(chǎng)面。

  這天是大年三十。早晨,金色的陽(yáng)光撒滿(mǎn)了大地。我和媽媽興高采烈的去街上買(mǎi)東西,街道上一夜之間仿佛變了個(gè)樣,大街是張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶(hù)戶(hù)貼著“倒�!�、對(duì)聯(lián),還掛著紅燈籠。人們穿著節(jié)日的盛裝,紛紛臉帶微笑地走向各個(gè)市場(chǎng),有的購(gòu)物,有的觀(guān)賞,一片歡樂(lè)祥和的景象。到了晚上8點(diǎn)鐘,“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”開(kāi)始了,我們一家坐在電視機(jī)前看,幽默風(fēng)趣的小品,還有滑稽逗人的相聲。節(jié)目豐富多彩,看的我眼花繚亂。“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”隨著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便齊鳴起來(lái)。我和爸爸拿出早已準(zhǔn)備好的煙花,點(diǎn)燃了煙花筒,只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲巨響,一顆煙花彈升到了空中,在一瞬間展開(kāi)了的煙花仿佛是一朵美麗的蓮花在空中展開(kāi)了花瓣,這時(shí),一顆顆煙花又從煙花筒中噴發(fā),像無(wú)數(shù)明亮而璀璨的流星,在天空中一閃而過(guò)。天空中還閃爍著其他的煙火,它們有的如一串串珍珠,有的如一顆顆流星,有的如一朵朵菊花,有的如一條條瀑布。讓我目不暇接。一聲聲響亮的爆竹聲,一朵朵光芒四射、燦爛無(wú)比的煙花,在天空中飛舞,各式各樣,五光十色,把天空點(diǎn)綴成一朵鮮花,夜空頓時(shí)變得光彩奪目。此時(shí)的場(chǎng)面,被笑聲、鞭炮聲合成的旋律包圍著,真是熱鬧極了。

  我愛(ài)春節(jié),愛(ài)這熱鬧的新年!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我非常之榮幸的參加了寧�?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。

  談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。

  雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的.用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

  就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

  大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”�。克麄�,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

  這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

  說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂(lè)器等等。今天,我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿,這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜劇,是元雜劇的奠基人。他的'部分劇作700年來(lái)一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。

  文房四寶就是人們說(shuō)的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故,李渡毛筆名聲大振。墨:具有“落紙如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。紙:明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛山造紙狀況,對(duì)連四紙作了說(shuō)明,并給予很高評(píng)價(jià)。硯:星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

  是啊,中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  泉城濟(jì)南有一條最繁華的街巷芙蓉街,我的家就在這里。在巷子的深處有一個(gè)很不起眼的小門(mén)店透著一種神秘,別看它不起眼但卻大有深意

  一天,媽媽滿(mǎn)心歡喜的穿了一件新裙子讓我看,可我不管怎么看都覺(jué)得這件衣服怪怪的,和平時(shí)穿的有點(diǎn)兒不太一樣。明明是短袖的裙子,領(lǐng)子卻高的把整個(gè)脖子都包裹住了,裙子雖然長(zhǎng)到腳踝,可兩邊開(kāi)著的叉高到大腿,我滿(mǎn)臉疑惑的看著媽媽。但媽媽卻是一副很喜歡的樣子:這叫旗袍,可不是普通的衣服,它是中國(guó)的國(guó)粹。旗袍好奇怪的名字,為什么把這件奇怪的衣服稱(chēng)之國(guó)粹呢?媽媽沖我笑了笑說(shuō)走我?guī)闳ヒ粋€(gè)地方。

  咦?這不就是那家我十分好奇又從來(lái)沒(méi)進(jìn)去過(guò)的店鋪嗎?玉謙旗袍店幾個(gè)大字很是醒目,兩側(cè)的楹聯(lián)門(mén)前圣水芙蓉泉,旗袍世家數(shù)百年,不僅道出了它已有百年多的歷史,同時(shí)還告訴了人們它的方位。一進(jìn)門(mén),更是被滿(mǎn)屋子各式各樣的旗袍吸引住了,模特身上穿的,墻上面掛的、展示柜里擺放的,琳瑯滿(mǎn)目竟沒(méi)有一件是重樣的,有種瞬間穿越了的感覺(jué)。一位身穿中式服裝的老者熱情接待了我們,他就是玉謙旗袍店現(xiàn)任的'店長(zhǎng)于仁謙出身旗袍世家,今年已經(jīng)60多歲了,他的先輩從清代開(kāi)始就從事旗袍服裝,到他這里已經(jīng)是第五代了。了解我的來(lái)意后,老人家更是滔滔不絕的講起他和旗袍的淵源。

  我是上世紀(jì)30年代,跟隨父輩來(lái)的芙蓉街。每天看著父親擺弄制作旗袍耳濡目染逐漸也喜歡上了做旗袍這門(mén)手藝,70年代初,開(kāi)始正式學(xué)做旗袍的�?墒�,上世紀(jì)50年代之后,由于歷史的局限,匾曾被摘過(guò)很多年。為了生存被迫接受些送貨上門(mén)的活計(jì),只不過(guò)那些年人們訂做的多是些便裝、中山服。1966至1976年間,旗袍更是被視作封建物品而遠(yuǎn)離人們的生活,在那種艱難情況下始終沒(méi)有放棄對(duì)旗袍制作工藝的研究,直到改革開(kāi)放之后,這種漂亮的服飾才又重新回到了人們的視野之中。所以,玉謙旗袍能走到今天實(shí)屬不易。

  老人家說(shuō)他的旗袍全部是純手工的,所以制作講究鑲邊、滾邊、嵌邊、巖條、盤(pán)扣、貼花、繡花、手繪八大工藝,這些年來(lái),他秉承了八大制作工藝的基礎(chǔ)上,潛心研究,不斷創(chuàng)新求發(fā)展。量體裁衣是玉謙旗袍的最大特色。為了盡可能讓訂做的旗袍合身合體,他把測(cè)量尺寸從早先的20多個(gè),擴(kuò)展到40多個(gè)。如今他創(chuàng)立的經(jīng)緯立量法,需要測(cè)量60多個(gè)尺寸。他說(shuō):中國(guó)的傳統(tǒng)服裝,特別是旗袍,是真正的個(gè)性服裝,可謂‘千人千衣’。因而,每件旗袍需要測(cè)量60多個(gè)尺寸:身長(zhǎng)、袖長(zhǎng)、胸圍、袖口、腰節(jié)、開(kāi)衩、總肩這種細(xì)致的測(cè)量,等于繪制了一幅精準(zhǔn)的人體比例圖。他還形容說(shuō):我的眼睛好似照相機(jī)、攝像機(jī),大腦則好似計(jì)算器,如此這般,裁剪起來(lái)才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如,制作出來(lái)的衣服才能合體合身。為了讓旗袍既傳統(tǒng)又新潮,他還借鑒國(guó)外新潮款式,將歐式晚禮服的設(shè)計(jì),運(yùn)用到旗袍的設(shè)計(jì)中,從而使得制作出的旗袍,格調(diào)更加高雅,款式更為新穎。對(duì)此不無(wú)自豪地說(shuō),這些年來(lái),先后來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、奧地利、加拿大、荷蘭等四五十個(gè)國(guó)家的留學(xué)生和國(guó)際友人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝。更值得驕傲的是,他還為國(guó)內(nèi)外著名影星、著名主持人,做過(guò)各式旗袍和中式服裝,為玉謙旗袍贏得了極好的聲譽(yù)。

  歷經(jīng)百年多的玉謙旗袍,至今仍然是手工制作,準(zhǔn)確地說(shuō),主要是由老人家獨(dú)自制作完成�,F(xiàn)在他最大的心愿就是有志青年能傳承他的這門(mén)手藝,到上海、北京、廣州等主戰(zhàn)場(chǎng)去開(kāi)拓市場(chǎng)。一說(shuō)到這里老人家忍不住連連嘆息:現(xiàn)在的年輕人都不愿動(dòng)腦子,也容易浮躁,沒(méi)幾個(gè)愿意耐心跟我學(xué)手藝的,也曾經(jīng)招收過(guò)一些徒弟,但后來(lái)都走了,畢竟手工制作服裝還是很累的。只要一個(gè)人能堅(jiān)持三年,那他就能成功了,可是到目前為止還是沒(méi)有人能吃得了這個(gè)苦。曾經(jīng)有一個(gè)很好的學(xué)徒,在他快要成功,我準(zhǔn)備讓他去闖市場(chǎng)的時(shí)候,他卻放棄了,進(jìn)入了一家現(xiàn)代服飾公司。我現(xiàn)在就希望有個(gè)不需要文化程度有多高,但能勤勞吃苦的徒弟耐心跟我學(xué),這就夠了,我一定不能讓這門(mén)祖?zhèn)鞯氖炙嚵魇�。淡泊名利,一心想著匠心傳承這就是一位風(fēng)燭殘年的老手藝師傅的良苦用心。

  正是靠著這份執(zhí)著和堅(jiān)持20xx年10月,玉謙旗袍被列入濟(jì)南市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年5月,被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn);20xx年3月,被認(rèn)定為山東老字號(hào)�,F(xiàn)在它已經(jīng)成為泉城濟(jì)南的名片,代表著濟(jì)南的符號(hào)。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  歷史,是經(jīng)風(fēng)雨的洗禮,時(shí)光的磨滅而沉淀下來(lái)的精華,那其中有睿智,有決絕更有不顧兒女情長(zhǎng)的使命與擔(dān)當(dāng)。在文章中穿插的看似平淡,卻引人深思的小經(jīng)典,可讓文章的主題得以升華。

  文化是豐富多彩的,若能在平平的字句中加入詩(shī)句,運(yùn)用修辭,那如平寂水面般的文章會(huì)如泡沫般,豐滿(mǎn),富有活力。泡沫,在陽(yáng)光照射下,散出七彩的光芒,如一滴點(diǎn)睛之水,融入文章,讓那干涸的文章,重獲新生。

  文章,如一位智者的內(nèi)心獨(dú)白,那其中的'字句好似腦回路班般,引領(lǐng)著你,象那文章更深處邁進(jìn)。在思緒與思緒的碰撞間,使文章更加精彩。如雨過(guò)天晴,天空中便會(huì)出現(xiàn)那美輪美奐七彩橋,走進(jìn)作者心中。

  歷史已是過(guò)去,而現(xiàn)在的我們正在敘寫(xiě)未來(lái)的歷史。隨著時(shí)代的發(fā)展,我們的步伐愈加急促,生活愈加無(wú)味。時(shí)常是那一個(gè)個(gè)飄蕩的曲線(xiàn),提醒我們,秋天來(lái)了。那空中飄舞的落葉,是否會(huì)讓你停下匆忙的腳步,對(duì)往日生活進(jìn)行回首。那段已變暗黃的回憶錄,比如文章,需要“風(fēng)雨”進(jìn)行修飾蝕。雖已變暗黃,但依舊區(qū)可以牽動(dòng)你的心弦。

  文章,如風(fēng)似雨,文化,如落日似朝陽(yáng),歷史,如閃電似雷雨。他們相遇在一起,定會(huì)編織出一段精彩的對(duì)白,讓人思考,以人起迪。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  雨落芭蕉,簾卷西風(fēng),歷史如奔騰的長(zhǎng)河悠悠而去,而那些傳統(tǒng)文化如同珍珠一般,留在了沙灘上,也留在了中國(guó)人民的心中。作為中國(guó)人,我們會(huì)用心去堅(jiān)守,這一代代的堅(jiān)守,匯成了生生不息的民族魂。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那大紅色的窗花里。刀起刀落間,紙屑飛揚(yáng)。兒時(shí),小小的我愛(ài)托著兩腮,饒有興趣地看奶奶靈巧的手把那大紅色的紙鏤成一幅繁華的圖案。紙屑飄搖在她的袖口、指尖,一條將要躍起的.魚(yú)逐漸呈現(xiàn)在紙上�!罢婧每��!蔽覑�(ài)不釋手。奶奶欣慰地看向我,眉宇間藏著淡淡的愁:“這窗花剪紙是中華傳統(tǒng)藝術(shù)里的一寶,里面有濃濃的年味,有濃濃的中華情……可惜,不知道還能不能傳下去�!�

  在奶奶的熏陶下,我小小的手拿起剪刀,成為這剪紙文化的又一代傳承人。奶奶請(qǐng)放心,我會(huì)用我的堅(jiān)持讓窗花藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那古色古香的二十一弦里。我被眼前古箏那飽滿(mǎn)沉穩(wěn)的色彩、精致絕倫的雕花、行云流水般的刻字深深折服。箏上的二十一根弦清一色的淡雅,老師十指輕捻,樂(lè)聲似天籟般流淌。當(dāng)鋼琴的黑白鍵逐漸取代了古箏的二十一弦,誰(shuí)能看到它背后隱藏的淡淡淚痕?清風(fēng)徐徐,裙裾飄飄,我指尖輕觸,奏一曲《梅花三弄》表志趣,賦一章《高山流水》覓知音。嵇康的《廣陵散》早巳失傳,誰(shuí)還能同伯牙子期一樣懂這華夏古老的琴音?

  每個(gè)周末風(fēng)雨無(wú)阻,我都會(huì)去老師那里學(xué)習(xí)。我深陷于古箏的魅力中,老師與我們一起合奏,我深信這種堅(jiān)守,不僅是愉悅我們的心情,更是堅(jiān)守著中華的古韻。

  對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,在那精致華美的戲服里。外公外婆喜歡聽(tīng)京劇,于是我就學(xué)會(huì)了哼唱京戲。擺起蘭花指,邁出凌波步,唱一曲《貴妃醉酒》:“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰,見(jiàn)玉兔又早東升……”這悠悠京腔,醉了外公外婆。外公早年買(mǎi)了一套京劇正旦服,如今將它送給了我�!把绢^,京劇可是我們的國(guó)粹,你天生一副好嗓子,堅(jiān)持著好好練,可不能辜負(fù)了這戲服,糟蹋了國(guó)粹。”外公將這戲服和頭面遞給我,語(yǔ)重心長(zhǎng)地囑咐著。我鄭重地接過(guò)來(lái),對(duì)外公笑。

  在這個(gè)流行音樂(lè)風(fēng)靡的時(shí)代,我能做什么?也許什么都不用做,只需要默默地堅(jiān)守,用心唱好每一句戲詞。

  天涯海角,每個(gè)角落都會(huì)有守護(hù)著中華傳統(tǒng)的華夏兒女,連成一個(gè)紅紅的中國(guó)結(jié)。飄揚(yáng)的中國(guó)結(jié)世代相傳,匯成厚重古老的中華魂,生生不息。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  3月,在微博上流行一系列涂鴉畫(huà),杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖,由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上,瘦削的面龐微微上揚(yáng),帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下,杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么,但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化,就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔J且环N滑稽。

  四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話(huà)本戲劇,這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值,形成新的.文化傳統(tǒng)。因此,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著,必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維,與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的,站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng),我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。

  錢(qián)穆先生曾說(shuō),對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”,如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化,乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn),不尊重不善待傳統(tǒng),難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信,更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之,尊重傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。

  明星吸毒:公眾人物社會(huì)責(zé)任感的缺失。

  4月15日,著名藝人孫興、莫少聰因涉嫌吸毒被北京警方拘留,在審訊過(guò)程中,他們均對(duì)吸毒事實(shí)供認(rèn)不諱。孫興為求坦白從寬,交代了演藝圈吸毒內(nèi)幕,這不僅在娛樂(lè)圈引發(fā)軒然大波,在社會(huì)上更是引起熱議。

  明星作為社會(huì)公眾人物,在社會(huì)某些方面產(chǎn)生著不可或缺的影響。很多人會(huì)把自己欣賞的明星作為自己的偶像,甚至?xí)7聦?duì)方的一言一行。所以明星應(yīng)該樹(shù)立健康良好的形象,對(duì)社會(huì)起到積極的作用�?墒牵芏嗨嚾穗m然在公眾面前是一副陽(yáng)光健康的形象,但是私底下卻并不像表面那樣完美。近年來(lái),明星的私生活遭到曝光,雖然這是對(duì)他們個(gè)人隱私權(quán)的一種不尊重。但是,從另一方面來(lái)講,狗仔隊(duì)的存在無(wú)形中也給了他們一種壓力,使得他們不敢太“花天酒地”。

  “艷照門(mén)”事件雖然已經(jīng)漸漸淡出人們的視線(xiàn),但是對(duì)事件牽扯到的男女明星來(lái)說(shuō),陰影還沒(méi)有完全散去,他們不得不小心謹(jǐn)慎。就比如,阿嬌在經(jīng)歷“艷照門(mén)”事件之后,重新出現(xiàn)在公眾面前時(shí),前面總是帶著“艷照門(mén)女主角”的字眼�!捌G照門(mén)”反映出了一些藝人私生活的糜爛,還有個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題,這應(yīng)該引起公眾的反思。對(duì)明星的追捧不應(yīng)該盲目,人們往往會(huì)被他們外在樹(shù)造的健康形象所吸引,于是有了更多的“粉絲”,藝人身價(jià)上漲,收入增加,生活就會(huì)更加沒(méi)有節(jié)制,這是一個(gè)惡性循環(huán)。

  這次孫興和莫少聰吸毒事件或許只是娛樂(lè)圈中的冰山一角,藝人作為一個(gè)高收入群體,如果他們不能為社會(huì)做出貢獻(xiàn),回饋給社會(huì),那也太自私了。明星應(yīng)該具有高度的社會(huì)責(zé)任感,宣傳積極健康的生活態(tài)度,當(dāng)然這也是和明星自身素質(zhì)和修養(yǎng)相一致的。我們不能要求每個(gè)藝人都是慈善大使,但是至少他們的一言一行要對(duì)得起公眾,無(wú)論是出現(xiàn)在公眾面前的形象和私底下都要一致,因?yàn)樘搨蔚娜丝倳?huì)有曝光在公眾的面前的一天,那時(shí)就會(huì)遭到社會(huì)的唾棄。

  不僅僅是明星,每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任感和使命感,竟然從事了這一工作,就要對(duì)自己和他人負(fù)責(zé),爭(zhēng)取做到最好。這,是一種生活態(tài)度。社會(huì)的進(jìn)步就是靠著每個(gè)人一點(diǎn)一滴的貢獻(xiàn)慢慢積累起來(lái)的,一個(gè)民族的強(qiáng)大與當(dāng)中每一個(gè)人都是分不開(kāi)的。我們?cè)诟锌毡久褡宓膹?qiáng)大的同時(shí)不及時(shí)通過(guò)個(gè)別人看出來(lái)的嗎?那,中國(guó)人為什么不可以!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  五月初五,汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒,天空墨云翻滾,江水猶如被擠壓得不成形,向岸邊洶涌前進(jìn),風(fēng)吹動(dòng)著江邊男子的衣袖,吹散了額前碎絲,吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動(dòng),與江中之景形成了反差,如此平靜。繼而仰天長(zhǎng)嘆,縱然,走向了洶涌之中,風(fēng)卷起,吹起了最后一滴淚……

  屈原啊!這世道如此渾濁,你是因?yàn)樗懿涣�?屈原�。∵@楚國(guó)如此險(xiǎn)惡,你是因?yàn)樗懿涣�?屈原��!這張儀如此狹隘,你是因?yàn)樗懿涣耍课蚁攵疾皇�,不然你遭讒被疏至流放時(shí),為何始終還放不下人間疾苦,你明知自己面臨重重危險(xiǎn),為何還愿身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國(guó),卻為何始終“思而不能舍也”,你內(nèi)心何嘗放得下,你何嘗放得下啊!

  “嗚呼哀哉,逢時(shí)不祥”。在這“小人得志尊顯,圣賢不得其用”,在這處處受誣蔑,人非事是之前怎么有施展之地,縱使你才華于一身,一連二次地流放,最后盡落到了身在汩羅江,讓人何不嗟嘆。你怨過(guò)嗎?你恨過(guò)嗎?你一身忠守于楚懷王,可懷王到頭來(lái)卻聽(tīng)信了外使讒言。只為了得到那根本是虛無(wú)漂渺的好處,投入秦國(guó)懷抱,反對(duì)你的反對(duì),只為“黃棘之盟”,將你逐出郢都,可笑,可笑!

  浩氣干霄漢,沉湘忠妄分。材堪佐明主,無(wú)計(jì)事昏君。懷王啊,懷王,你拋棄了屈原,到頭來(lái)得到了什么,是秦國(guó)的庇佑,還是期望中的強(qiáng)大。這樣的終果是你所期望的嗎?

  帶著悲憤,自沉汨羅江,殉了自己的抱負(fù),殉了自己的從政理想,殉了自己那“舉賢而受能兮,循繩墨而不頗”的理想,

  悲憤!悲憤!

  只能責(zé)數(shù)懷王,怨惡椒蘭,愁被苦思,強(qiáng)非真人,導(dǎo)致你最后的結(jié)果。

  你沉江中,被蛟龍所困,百姓惦念,將帶菱角的粽子投入了江中,你感受到了那濃濃的情意嗎?

  輾轉(zhuǎn)歷史,這也演變成了一種節(jié)日——端午節(jié)。如今的端午節(jié)也成了我國(guó)家喻戶(hù)曉的傳統(tǒng)節(jié)日,女兒回娘家,掛鐘旭像,迎鬼船,躲午,掛菖蒲、艾草,賽龍舟,吃咸蛋、粽子……各式數(shù)不盡的活動(dòng),道不完的樂(lè)趣。

  去年端午節(jié),去了外婆住宅,剛到門(mén)前,便嗅到一股淡淡的草藥味,不用猜,必定是在煮鴨蛋。年年端午,外婆都會(huì)用一些草藥來(lái)煮鴨蛋。是放入艾草,干金銀花,茶葉,魚(yú)腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色,內(nèi)部夾雜著一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來(lái)。外婆笑瞇瞇地折著莧菜,這是端午“十二紅”之一,我看了看其它幾紅,有咸蛋、香腸、豬肝,河蝦這些,每年端午外婆必?zé)�。上網(wǎng)查了查資料,另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚(yú)、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜,玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分,沒(méi)想到端午還有如此講究。外公已將摘來(lái)的艾葉擇好,插入門(mén)眉,懸于堂中。不僅用于驅(qū)濕,還可以用于泡澡。將摘下的艾葉曬干,裝入布紗袋中,沉泡在水中,人泡其中,可祛濕,止癢,去疹,是最天然的消毒品;亦可用其煮出的水拖地板,澆花,有很好的殺菌作用。不多時(shí),午飯時(shí)間便到,外公特意地搬出白酒,可惜不是雄黃酒,與父同飲。我拿起一個(gè)咸鴨蛋食用,記得初中學(xué)過(guò)汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》,便學(xué)著樣子,小心地敲破一個(gè)鴨蛋頭,用筷子伸進(jìn)去,雖聽(tīng)不見(jiàn)“吱”聲,卻能看見(jiàn)油冒出來(lái)了,便迫不及待地挑起一筷子直往嘴里塞,咸咸的,卻只因?yàn)橄滔痰亩惓C牢�。食過(guò)午飯,在陽(yáng)光下行走,想起了許多,端午節(jié)雖然人人過(guò),卻并非我國(guó)名義上的節(jié)日,它被韓國(guó)提前一步申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節(jié)日,似如圣誕節(jié),萬(wàn)圣節(jié),情人節(jié),我國(guó)人民異常興奮。當(dāng)節(jié)日來(lái)臨,大部分國(guó)人會(huì)很激動(dòng)。于此同時(shí),花店,小飾品店,水果店等熱鬧非常。中國(guó)人追求外國(guó)文化并非不可以,可有些國(guó)人大肆追求,忘記了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化、忘記了根、忘記了本,這才是最可怕,最令人難以想像的。

  中國(guó)文化博大精深,淵遠(yuǎn)源長(zhǎng),經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的五千年,留下了無(wú)數(shù)帶有傳統(tǒng)氣息的事或物。

  前些日子看到一位阿姨在陽(yáng)光下刺繡,覺(jué)得十分稀奇。看著那一針一線(xiàn)穿入穿出,好像穿過(guò)了幾千年的文化長(zhǎng)河流,身在其中遨游蕩漾,這一針一線(xiàn)全穿在布上的文化,讓人驚訝,嘆息。

  可是,現(xiàn)在這些很少見(jiàn)的文化正因?yàn)闆](méi)有人去學(xué),才會(huì)如此之少。有一次,看到一部電影,講得是皮影戲。爺孫三代,從爺爺那時(shí)的絕學(xué)到孫子那時(shí)的略熟,再到傳到孫子的下一代時(shí),竟無(wú)人愿意接受,只覺(jué)靠這玩意費(fèi)時(shí),吃不上飯,便出去打工,最終在第四代這門(mén)技藝竟戛然而止�?粗臓敔斣趶浟糁H,望著皮影箱,意味深長(zhǎng)說(shuō)了句“我們走吧”,頓時(shí)心好像空了些什么。對(duì)著結(jié)束時(shí)的.黑色屏幕,思緒飄蕩,我想這是否也意味那文化要一去不復(fù)返了……

  昨日看《舌尖上的中國(guó)》,當(dāng)?shù)貪O民們會(huì)一種獨(dú)特的技藝:踩著高蹺捕魚(yú)。如此神奇之藝,如今只剩五人會(huì)。我不禁想說(shuō),我們的傳統(tǒng)文化繼承人呢?難道真的沒(méi)有了嗎?亦或是像瀕臨滅絕的動(dòng)物一樣,只有少了才會(huì)去珍惜,才會(huì)去保護(hù)�?扇羰沁@批會(huì)活文化的人也不見(jiàn)了,那么這最終只能成為歷史嗎?我們難道只看到了金錢(qián)與利益嗎?這是我們的特色,我們的根,我們的本啊!這是你的,這是我的,這是我們整個(gè)華夏民族的,它需要我們共同去完成,去營(yíng)造,去守護(hù)。

  記得在一本書(shū)上看到過(guò),說(shuō)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,《華爾街日?qǐng)?bào)》記者到駐沙特的美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)采訪(fǎng)時(shí),驚奇地發(fā)現(xiàn),在沙漠的帳篷里,待命的軍艦上,美國(guó)的官兵正在爭(zhēng)相研讀中國(guó)的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊(duì)司令格雷將軍指令:《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊(duì)官兵必讀書(shū)。這說(shuō)明了什么,說(shuō)明外國(guó)人尚且如此重視對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí),那么作為中國(guó)人的我們,是不是更應(yīng)重視祖國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承?

  中國(guó)上下五千年,蘊(yùn)含了數(shù)不盡的文化,使我徜徉在各種傳統(tǒng)文化中,收獲了前獲未有的滿(mǎn)足。佇立在歷史轉(zhuǎn)角的十字路口,這條輾轉(zhuǎn)迂回的小道蘊(yùn)含了多少文化,我至今都未知曉,卻又不知從何領(lǐng)略。對(duì)于它,或許只有安靜的崇拜。

  也許有一天我會(huì)坐在夕陽(yáng)遍布的廊前,聽(tīng)聽(tīng)歷史的風(fēng),再慢慢感受屈原當(dāng)時(shí)的無(wú)奈,感受感受那道也道不清的中國(guó)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇10

  近來(lái),中央電視臺(tái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目在廣大觀(guān)眾中引起了很大的反響,大家在對(duì)選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余,紛紛對(duì)節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確,中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來(lái)越小眾,越來(lái)越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人,更熱衷于那些外來(lái)的快餐化娛樂(lè)節(jié)目,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解、學(xué)習(xí)越來(lái)越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會(huì)文化氛圍有著密切的關(guān)系。學(xué)校教育中,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點(diǎn)水一般,意思一下而已,并沒(méi)有真正的讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)的魅力。應(yīng)試教育的`急功近利與浮躁,也使學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)、沒(méi)有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時(shí),社會(huì)文化也未能給與相應(yīng)的引導(dǎo),充斥著媒體的都是高富帥、白富美的社會(huì)價(jià)值觀(guān)。

  這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》所涉及的只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國(guó)傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來(lái)越不為人所知,長(zhǎng)此以往,可能導(dǎo)致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,希望這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響不是曇花一現(xiàn),應(yīng)該以此為起點(diǎn),逐步培養(yǎng)大家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對(duì)文化傳承的責(zé)任感,使中國(guó)文化得以傳承有序、發(fā)揚(yáng)光大。