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素質(zhì)教育心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家收集的素質(zhì)教育心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素質(zhì)教育心得體會(huì)1
今年暑假我參加了幼兒園教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，雖然只有短短的兩天學(xué)習(xí)時(shí)間，但是我還是觀摩了許多優(yōu)秀教師的優(yōu)秀案例，而且聆聽了專家對(duì)優(yōu)秀案例的分析，還學(xué)習(xí)了各位專家分別性幼兒園的區(qū)域活動(dòng)的本質(zhì)特征和獨(dú)特價(jià)值、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)、空間布局、一日環(huán)節(jié)活動(dòng)主要組織要點(diǎn)、集體教學(xué)活動(dòng)的組織與實(shí)施。
通過觀看這么多視頻材料，切實(shí)感到對(duì)自己平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)都太有益了，因?yàn)閷＜覀冞x取的都是我們平時(shí)工作中都會(huì)遇到的經(jīng)典案例，然后在后面又結(jié)合理論，給到了我們切實(shí)可行的解決辦法，真的是感到受益匪淺。
今后我會(huì)學(xué)以致用，將在這個(gè)平臺(tái)學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，結(jié)合平時(shí)工作的實(shí)際情況，針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，本著不懂就問，多學(xué)多看，虛心求教的態(tài)度，同時(shí)積極參加學(xué)校組織的各種與教育教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)，不斷的提高自己，真正實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)。
通過這短時(shí)間的學(xué)習(xí)，在知識(shí)水平方面收獲頗多，現(xiàn)在談?wù)勛约旱膸c(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
一、教育教學(xué)理念新，注重實(shí)效性
本次培訓(xùn)安排了多位教授給我們做精彩的講座。各位教授的講座，闡述了他們對(duì)幼兒園教育的獨(dú)特見解，對(duì)新課程的各種看法，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識(shí)。作為一名幼兒教師，要學(xué)習(xí)新《綱要》，新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)新理念，樹立新觀念，尊重幼兒的個(gè)性與尊嚴(yán)，建立民主、平等的師幼關(guān)系，注重幼兒健康、認(rèn)知、情感、態(tài)度、科學(xué)、藝術(shù)、創(chuàng)造性等方面和諧發(fā)展。與之相適應(yīng)的課程，教育活動(dòng)過程、模式、內(nèi)容、形式、方法、結(jié)果、評(píng)價(jià)等方面別具一格，新穎有趣，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。新時(shí)代的幼兒教育呼喚與時(shí)俱進(jìn)的新教師，要體現(xiàn)在觀念要新，要常新，更新，堅(jiān)持發(fā)展性，樹立新的幼兒觀、教育觀、質(zhì)量觀、目標(biāo)觀、課程觀、師生觀、資源觀，做全面推進(jìn)素質(zhì)教育的領(lǐng)潮人。
二、遠(yuǎn)程教育平臺(tái)的搭建，成為教師成長(zhǎng)的載體
這次培訓(xùn)活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)論壇實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的面對(duì)面交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對(duì)性和實(shí)效性。培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動(dòng)等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動(dòng)的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。學(xué)習(xí)中，我堅(jiān)持與其他學(xué)員保持密切聯(lián)系，按時(shí)交流各自的`感受與作業(yè)，使自己能博采眾長(zhǎng)、開闊視野，在不斷的交流學(xué)習(xí)中成熟起來。
三、學(xué)以致用、明確目標(biāo)、著眼未來
聽了講座，我覺得在今后的教學(xué)生涯中，我應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些;課堂教學(xué)中應(yīng)營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮幼兒的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī)，激發(fā)幼兒創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重幼兒個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)幼兒都能發(fā)揮自身潛能。今后我會(huì)學(xué)以致用，我會(huì)將在這個(gè)平臺(tái)學(xué)到的新知識(shí)盡快地內(nèi)化為自己的東西，結(jié)合我園實(shí)際情況，針對(duì)幼兒的特點(diǎn)，運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，積極參加各種與教育教學(xué)相關(guān)的培訓(xùn)，不斷的為自己“充電”，真正實(shí)現(xiàn)“在行動(dòng)研究中成長(zhǎng)”。
又一輪的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已接近尾聲，耳邊似乎還縈繞著專家們的精彩講座。在實(shí)踐中滲透著理論，再不斷提高自己的教育實(shí)踐活動(dòng)，所以我們也和孩子們一樣，在不斷的進(jìn)步著。
我們常說幼兒園教育要“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，所以在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中我也特別關(guān)注幼兒的游戲活動(dòng)。印象最深的是華愛華教授的講座，她運(yùn)用實(shí)例給我們講解幼兒區(qū)域游戲活動(dòng)的空間設(shè)置、材料準(zhǔn)備、活動(dòng)規(guī)則、實(shí)施指導(dǎo)等組織要點(diǎn)，讓我們對(duì)區(qū)域游戲活動(dòng)的組織有了更深層次的了解。
其實(shí)很多時(shí)候，我在準(zhǔn)備區(qū)域游戲時(shí)都很迷糊，怎樣能夠在有限的空間內(nèi)讓幼兒能有無限探索的空間，能讓幼兒的游戲得到無限的快樂呢?一個(gè)班級(jí)好幾十個(gè)孩子，怎樣做又能兼顧每一個(gè)人呢?我們?cè)诿髦星斑M(jìn)。
我想，首先就要解決教室中的擁堵顯現(xiàn)。想要把區(qū)域設(shè)置好，可以將教室四周劃分一個(gè)個(gè)區(qū)域，投放相應(yīng)材料，區(qū)域間用矮柜或者KT板隔開。但是實(shí)際生活中卻會(huì)發(fā)現(xiàn)有些區(qū)域幼兒很少進(jìn)入導(dǎo)致閑置，一些區(qū)域幼兒又非常喜歡，對(duì)于這些極左極右的現(xiàn)象，我們是否可以打破區(qū)域界線，根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情景，將這些受歡迎的區(qū)域延伸到其他閑置區(qū)中。
以_班的建構(gòu)區(qū)為例：建構(gòu)區(qū)中能容納幼兒的數(shù)量十分有限，更多的孩子只能選擇別的區(qū)域，而我們教師在區(qū)域布置時(shí)又不可能霸占其他區(qū)域的空間。為了解決這一問題，老師們采取的做法是：將建構(gòu)活動(dòng)區(qū)細(xì)分為搭建區(qū)、拼插區(qū)等，搭建區(qū)設(shè)在走廊內(nèi)，主要以廢舊材料，例如各種紙盒、易拉罐的投放為主;教室內(nèi)設(shè)拼插區(qū)，但只有放置材料的矮柜及背景圖，并沒有設(shè)置具體的界線，想加入的幼兒可自己選擇積木參與拼插建構(gòu)。這樣就將建構(gòu)區(qū)域延伸到教室外走廊及一些閑置區(qū)域，也滿足孩子活動(dòng)的需要。
素質(zhì)教育心得體會(huì)2
未成年人是祖國(guó)的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國(guó)歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)構(gòu)成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起為主要資料，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸構(gòu)成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)舒范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展資料鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的.方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外，班主任是加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起育人為本、德育為首、注重實(shí)效的教育觀。德高為范，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，到達(dá)言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐潛力，為小學(xué)生的全面發(fā)展帶給必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì)3
一、中美教育的目的不一樣
且看美國(guó)教育的目的：不以“學(xué)會(huì)”為目的，注重培養(yǎng)“會(huì)學(xué)”的能力，鼓勵(lì)學(xué)生擁有不同的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立性。美國(guó)教育告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事，讓學(xué)生自己去想，想學(xué)什么東西，因而學(xué)生一般學(xué)得主動(dòng)、靈活、高興。就像書上提到的這個(gè)故事“礦礦上繪畫班這件事來說，美國(guó)老師只是給出一個(gè)題目，讓孩子們根據(jù)自己的想象來完成，而美國(guó)孩子快速開始了自己的作品，但是礦礦卻不知如何下筆。但是我們可從中看出美國(guó)注重培養(yǎng)孩子們充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)的教育總是要事先給學(xué)生做出細(xì)致繁瑣的各種規(guī)定，該學(xué)什么，學(xué)多少，什么時(shí)候?qū)W，該怎么學(xué)等等，中國(guó)的學(xué)生視學(xué)習(xí)為功利，因而習(xí)慣于應(yīng)付，學(xué)習(xí)是家長(zhǎng)、老師的事情，是為升官、找工作而學(xué)，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)、教條、無奈。所以在繪畫課上，中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”。像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。所以中美教育的目的都存在著很大的區(qū)別，我想這種區(qū)別對(duì)很多人的提問“為什么中國(guó)的學(xué)生屢獲國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽獎(jiǎng)，而當(dāng)今中國(guó)尚未培養(yǎng)出獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才？”會(huì)是一個(gè)很好的解釋。
二、中美學(xué)生學(xué)習(xí)方式的差別
美國(guó)學(xué)生的受教育方式是“放羊”，十分輕松，所以他們大多數(shù)喜歡異想天開，想象力無比豐富。課堂上他們以向老師提問而自豪，因?yàn)橥ㄟ^問題與老師進(jìn)行更好的交流。而中國(guó)學(xué)生的受教育方式是一種“填鴨”，辛苦的很，題海戰(zhàn)術(shù)他們不怕，怕就怕那種腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，因?yàn)橛械?時(shí)候，他們確實(shí)轉(zhuǎn)不過彎來。還有在課堂上，中國(guó)學(xué)生則為了裝懂而不向老師發(fā)問，還認(rèn)為坐的端端正正是對(duì)老師的尊敬。我看過這樣一段話：如果老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針和分針正好重合，請(qǐng)問要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)針和分針才能再次重合？”老師語(yǔ)音剛落，美國(guó)學(xué)生的反應(yīng)是不約而同的撥動(dòng)腕上的手表，用這種其實(shí)很聰明的“笨方法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合。而在場(chǎng)的中國(guó)學(xué)生立即拿出紙和筆，埋頭列出一大堆公式并開始計(jì)算。從中也可以看出兩國(guó)學(xué)生的思維方式也是大不一樣。再看課堂下課前幾分鐘，中國(guó)老師給孩子一個(gè)總結(jié)，把學(xué)生教到無問題就好；而美國(guó)的教育善于給孩子一個(gè)啟發(fā)，把學(xué)生教到能不斷提出新問題。中國(guó)的課堂要舉手發(fā)言，美國(guó)的課堂鼓勵(lì)自由發(fā)言。中國(guó)的課堂如果對(duì)教師的結(jié)論不同意會(huì)遭受批評(píng)，而在美國(guó)的課堂上則受到表?yè)P(yáng)�？偠灾�，中國(guó)的課堂講紀(jì)律，美國(guó)的課堂講人權(quán)。不同的教育模式造就學(xué)生怎樣的是放飛學(xué)生思想的翅膀還是把學(xué)生的思維拘禁在所謂的模式牢籠中，值得我們深思。學(xué)生創(chuàng)造性的塑造是我們來完成呢？還是在我們教學(xué)時(shí)就幫助學(xué)生們朝著這個(gè)方向去完成？
素質(zhì)教育心得體會(huì)4
12月31日我校開展了以禮樂育人，開放活校為主題的思想道德素養(yǎng)教育大探討。通過本次探討為打造我校特色學(xué)校奠定了根底同時(shí)也有助于提高小學(xué)生綜合素養(yǎng)。在未成年人思想道德建立中，學(xué)校擔(dān)當(dāng)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，親密聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特別作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年
人健康成長(zhǎng)效勞的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素養(yǎng)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以敬重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以從增加師生禮樂意識(shí)，從樹立遠(yuǎn)大志向做起，從標(biāo)準(zhǔn)行為習(xí)慣做起，從提高根本素養(yǎng)做起為主要內(nèi)容，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近每一個(gè)孩子的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推動(dòng)小學(xué)生思想道德建立。他們正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)學(xué)問，世界觀、人生觀、價(jià)值觀漸漸形成的特別階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)其言行，造就其良好習(xí)慣;對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的志向信念，以及踴躍向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要遵照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為根本途徑，細(xì)心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新奇，吸引力強(qiáng)的`道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參加的方法、探討的方法，增加教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高小學(xué)生思想道德建立教育的針對(duì)性和實(shí)效性.
老師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，到達(dá)言傳身教的效果。要謹(jǐn)慎落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為標(biāo)準(zhǔn)，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、標(biāo)準(zhǔn)化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素養(yǎng)教育思路，組織好各種課外愛好
小組，造就學(xué)生的締造意識(shí)和實(shí)踐實(shí)力，為小學(xué)生的全面開展供應(yīng)必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì)5
好些年來，每當(dāng)提起小學(xué)生的素質(zhì)教育，從家長(zhǎng)到老師再到學(xué)生，似乎都有解答不完的疑惑和倒不完的“苦水”：孩子不聽話、家長(zhǎng)太嚴(yán)苛、老師看分?jǐn)?shù)，怎么辦？
其實(shí)，將這些困惑總括起來，也就能初步理清解答問題的線索：素質(zhì)教育絕不僅是孩子的事，老師和家長(zhǎng)的“素質(zhì)”也不可忽視。否則，老師缺乏恰當(dāng)?shù)慕逃椒�，家長(zhǎng)沒有正確的引導(dǎo)和示范，孩子無法從一開始建立起自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，素質(zhì)教育就只能繼續(xù)“苦下去”。
近段時(shí)間，一檔名為《一年級(jí)》的'紀(jì)實(shí)節(jié)目延伸出的多個(gè)教育話題引起關(guān)注，其中老師獨(dú)到的教育方法、不同家長(zhǎng)和孩子的互動(dòng)等，展現(xiàn)給人們多重思考。
學(xué)生不聽話，怎么辦？有人說，西方國(guó)家的孩子成長(zhǎng)無拘無束，讓小學(xué)生順應(yīng)天性才是素質(zhì)教育。持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，卻實(shí)在誤會(huì)了所謂“無拘無束”的西方教育。
有人就介紹說，荷蘭在幼齡教育里首先教的是規(guī)矩以及對(duì)規(guī)則和權(quán)威的遵從，無論是對(duì)事還是對(duì)人，在沒有尊重和相互理解的前提下，不提倡批判和反抗，更不會(huì)容忍散漫無禮�？峙虏簧僦袊�(guó)家長(zhǎng)和學(xué)生會(huì)驚呼：這不是“很中國(guó)”的教育方式嗎？事實(shí)上，讓孩子自小樹立起規(guī)則意識(shí)是全世界的共識(shí)，也是素質(zhì)教育極其重要的方面。
而《一年級(jí)》里老師之所以能讓孩子們“服服帖帖”，其法寶就在于傳授“小眼睛、看黑板”“大手牽小手、安安靜靜走”的基本規(guī)則意識(shí)，讓剛剛從“小朋友”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶W(xué)生”的孩子們能夠?qū)ψ晕倚律矸莺屯獠渴澜缬行碌恼J(rèn)知，從而為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。試想，一個(gè)打小就不懂禮貌、目無規(guī)矩的學(xué)生，怎能奢談“綜合素質(zhì)”呢？“不以規(guī)矩，無以成方圓”講的就是這個(gè)道理。
當(dāng)然，讓學(xué)生聽話絕對(duì)不是當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸。究竟如何跳脫分?jǐn)?shù)至上的認(rèn)識(shí)？有專家指出，對(duì)童蒙時(shí)期的孩子來講，分?jǐn)?shù)不僅是在給學(xué)生打分，更是在給老師和家長(zhǎng)打分。通過分?jǐn)?shù)，可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受水平和粗心大意等行為習(xí)慣，但以成績(jī)的高低來苛責(zé)孩子、一味要求孩子考高分的家長(zhǎng)和老師就是“素質(zhì)不及格”了。
合理的思路是，以考試來找出問題，順勢(shì)引導(dǎo)、因材施教，并抱有和孩子一起成長(zhǎng)的心態(tài)。比如，《一年級(jí)》中的家長(zhǎng)耐心教導(dǎo)孩子辨別左右方向；比如，指出學(xué)生的粗心大意，鼓勵(lì)他們一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步；再比如，將孩子的每一次成績(jī)與他們自己作比較，而非看做學(xué)生間對(duì)比的“起跑線”，給他們小小的進(jìn)步以掌聲。順應(yīng)成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律，收獲只是早晚的事。
如此一來，不僅能使啟蒙時(shí)期的學(xué)生對(duì)自我行為習(xí)慣有初步判斷，還能對(duì)學(xué)習(xí)有正確理解，對(duì)分?jǐn)?shù)有合理認(rèn)知，也便邁進(jìn)了素質(zhì)教育理想的大門。
總而言之，素質(zhì)教育是老師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同的事，三方良性互動(dòng)來做好基礎(chǔ)教育，變分?jǐn)?shù)崇拜為素質(zhì)提升，素質(zhì)教育的這盤大棋也就能逐漸“下活了”。
素質(zhì)教育心得體會(huì)6
在我國(guó)長(zhǎng)期的中學(xué)教學(xué)中，普遍存在著一種對(duì)學(xué)習(xí)的焦慮，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣和教師對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的無奈，讓教學(xué)出現(xiàn)了一種畸形發(fā)展的現(xiàn)狀。新學(xué)期即將開始，如何更新觀念，推進(jìn)素質(zhì)教育，成為擺在教育工作者面前的一道必答題。
切實(shí)提高教師自身素質(zhì)
教師是教育教學(xué)改革的主體，也是實(shí)施素質(zhì)教育的主體。因此，建設(shè)一支高素質(zhì)高水平的教師隊(duì)伍，是搞好素質(zhì)教育的關(guān)鍵。而實(shí)施素質(zhì)教育的前提是教師的教育思想要有一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，樹立正確的教育觀：一、遵紀(jì)守法，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范要求，樹立崇高的愛崗敬業(yè)精神，尊重并愛護(hù)自己的學(xué)生，具有奉獻(xiàn)精神。二、多學(xué)習(xí)，多研究，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，以便把學(xué)到的知識(shí)能應(yīng)用于自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去，滿足學(xué)生的不同需求。三、學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育心理學(xué)等理論，提高心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)控制調(diào)節(jié)自己的情緒，并在教育教學(xué)過程中正確地運(yùn)用自己的情感，也可掌握學(xué)生的情緒狀態(tài)，更好地溝通交流。
良好自學(xué)能力的培養(yǎng)
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識(shí)劇增。而在中學(xué)階段，只能選取最基礎(chǔ)、最基本的知識(shí)教給學(xué)生。自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識(shí)水平和技能的基礎(chǔ)上，不斷獨(dú)立獲取新知識(shí)并運(yùn)用這些知識(shí)的能力：
一要通過指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)培養(yǎng)自學(xué)能力。
教師可按每一節(jié)課的內(nèi)容，列出自學(xué)提綱，啟發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋，認(rèn)真梳理本節(jié)基本內(nèi)容，注意發(fā)掘新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系、規(guī)律及各種邏輯因素。學(xué)生按這樣的提綱自學(xué)，更容易抓住看書的要領(lǐng)，逐步養(yǎng)成看書的習(xí)慣和方法。
二要通過問題情境的創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)問，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)起于思，思源于疑，疑是思維的開端，疑是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力。擁有創(chuàng)新能力的人必然具有敢于質(zhì)疑的思想品質(zhì)。質(zhì)疑解難，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一個(gè)重要方面。因此，教師在課堂教學(xué)過程中，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)中，對(duì)于那些有創(chuàng)造性和想象性的答案應(yīng)及時(shí)給予充分的肯定，讓學(xué)生的思維活躍起來，而對(duì)于缺乏想象的學(xué)生，也可以設(shè)計(jì)一些熟知的知識(shí)作為鋪墊，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，讓學(xué)生的求知欲得到滿足，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
三要通過課后復(fù)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力。
教學(xué)是循序漸進(jìn)的過程，教師在講完一節(jié)課、一個(gè)單元或一章之后，要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，讓知識(shí)系統(tǒng)起來。促使學(xué)生自己把每一章知識(shí)歸納為幾個(gè)主要問題，記住它的內(nèi)容、方法和重要結(jié)論，特別是要對(duì)教學(xué)中已經(jīng)選用過的例題、習(xí)題，以整章的知識(shí)為背景進(jìn)行審視、總結(jié)出解題的思路和方法，使學(xué)生對(duì)*有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。這種由厚變薄的讀書方法，本身就是一種自學(xué)能力。
創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)
對(duì)于中學(xué)生來說，思維能力已趨成熟，基本上完成了向理性思維的轉(zhuǎn)化，抽象邏輯思維占了優(yōu)勢(shì)，認(rèn)知活動(dòng)的自覺性明顯增強(qiáng)，思維的目的性、方向性更明確。而素質(zhì)教育主要是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為核心的，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力就必然成為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡和思維特征，提出不同的教學(xué)要求。
在課堂上，教師可以激發(fā)學(xué)生興趣，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。在教學(xué)中教師可通過多媒體教學(xué)，捕捉身邊的事物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，這樣課堂效率提高了，學(xué)生學(xué)的也更輕松。因此，教師有必要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。
非智力能力的培養(yǎng)
心理素質(zhì)已成為一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心部分，據(jù)此中學(xué)素質(zhì)教育決不可忽視心理教育。中學(xué)心理教育可以從心理過程和個(gè)性品質(zhì)兩方面來實(shí)施。在心理認(rèn)知過程中重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行自我體驗(yàn)、觀察、監(jiān)控和調(diào)節(jié)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺能動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力，開發(fā)學(xué)生智力，解決“教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)”的問題。良好心理素質(zhì)是培養(yǎng)非智力因素的關(guān)鍵。
每個(gè)學(xué)科都有其自身的抽象性、嚴(yán)密性、邏輯性、實(shí)用性、唯美性等特點(diǎn)，在培養(yǎng)心理素質(zhì)方面都具有得天獨(dú)厚的地位。例如，知識(shí)的抽象性會(huì)使得很多問題的解決經(jīng)常伴隨著困難，會(huì)使學(xué)生體會(huì)到挫折和失敗，而這種問題正是學(xué)生磨練意志，提高耐挫力的最好時(shí)機(jī)，越受挫折越發(fā)奮學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的心理素質(zhì)。人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順的，學(xué)生只有具有這種良好的心理素質(zhì)，才能在學(xué)習(xí)中獲得成功。因此在教學(xué)中，教師不僅要傳播知識(shí)，而且要有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，有利于促進(jìn)學(xué)科教學(xué)。
審美觀念與能力的培養(yǎng)
在我們學(xué)習(xí)的知識(shí)中包含著許多美的因素。如物理理論的簡(jiǎn)單性、統(tǒng)一性；數(shù)學(xué)圖形的協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性；英語(yǔ)語(yǔ)法的概括性、典型性和普適性；化學(xué)方法和結(jié)論的奇異性等等都是學(xué)科美的具體內(nèi)容。因此，在教學(xué)中實(shí)施審美教育是完全可以的，而且內(nèi)容非常廣泛。
在中學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)科審美教育，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美感，使之形成對(duì)各學(xué)科的愛好，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)機(jī)，促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展，以此促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
素質(zhì)教育心得體會(huì)7
通過這次有特色、有亮點(diǎn)、有創(chuàng)新、主題鮮明、基調(diào)平穩(wěn)、貼近實(shí)際、導(dǎo)向正確、積極主動(dòng)、健康向上的學(xué)習(xí)，本人如醍醐灌頂，獲益匪淺，思想得到了重大的變革，心靈保鮮受到了前所未有的洗滌，人格得到了相當(dāng)程度的提升和優(yōu)化。通過這次深刻的素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，本人體會(huì)較深的主要有如下幾點(diǎn)：
首先，素質(zhì)教育在任何時(shí)候都是必不可少的。假如我們每一個(gè)進(jìn)一步提高人都能將自我素質(zhì)提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝聚力量，堅(jiān)定信心，振奮精神，那么這個(gè)特蘭縣集體一定強(qiáng)而有勢(shì)，堅(jiān)而不摧，生機(jī)勃勃，蒸蒸日上，與時(shí)俱進(jìn)。21世紀(jì)，以病人為中心的產(chǎn)品與服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院健康發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變相關(guān)服務(wù)觀念，提高自我素質(zhì);把我們的思想從不合時(shí)宜的`觀念，提法和體制中解放出來;從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來;用發(fā)展的眼光和觀念指導(dǎo)新的實(shí)踐。
第二，用心服務(wù)，以病人為中心。為病人直接提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，如父母親人般無微不至的服務(wù)，女兒式的服務(wù)。堅(jiān)持做到“分工是相對(duì)的，服務(wù)是絕對(duì)的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用心溝通，用心聆聽，用心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。認(rèn)真貫徹“以病人為中心”的服務(wù)觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最為關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。始終堅(jiān)持“病人至上”。為病人提供服務(wù)是沒有條件可講的，沒有理由可推的。
第三，學(xué)會(huì)微笑，真誠(chéng)合作。微笑是走向成功的通行證。不能使外面陰雨連綿的天氣按我們的意愿變得晴朗，但我們卻可以使自己氣色和別人的心情變得晴朗，而微笑就象能沖破云層的陽(yáng)光。發(fā)自內(nèi)心的、無私的微笑能給人以溫暖，讓人如沐春風(fēng)。微笑讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)。真誠(chéng)合作協(xié)會(huì)就要學(xué)會(huì)包容和寬恕，學(xué)會(huì)忍耐和接受，學(xué)會(huì)樂觀豁達(dá)，學(xué)會(huì)退一步海闊天空，學(xué)會(huì)舍小我而成大業(yè)。第四，自我勉勵(lì)，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，持之以恒。
我們無法改變福班，卻可以調(diào)整風(fēng)帆;我們無法變化環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。相信成功，但成功不是最終目標(biāo)，因?yàn)槿缭敢詢數(shù)娜水吘故巧贁?shù)。無論在世俗的眼光還是在自我評(píng)價(jià)中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是，我們要知道，喜樂成功并不必定同幸福相聯(lián)系，諸如此類的等于零不成功也未必等于不幸福。因此，我們不僅要奮發(fā)向上努力創(chuàng)造自己的雄心，更必須定性自己的成功。盡最大的努力堅(jiān)持成為最好的自己。這也是一個(gè)成功吧！學(xué)無止境，持者達(dá)之！通過這次21世紀(jì)素質(zhì)教育非常大課堂世紀(jì)的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到的不僅僅是這些，無論學(xué)到什么，只要是好的，只要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地付之實(shí)踐行動(dòng)，不斷在工作生活中所，努力做到最好。
素質(zhì)教育心得體會(huì)8
今年暑假，我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書，覺得又有了很大的收獲。
袁教授在文章中所體現(xiàn)出來的文筆通俗而優(yōu)美，事例典型吸引人，在文中所闡述的觀點(diǎn)，使我大受啟發(fā)，使我對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。
通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個(gè)整體，這個(gè)整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育，就是要從人的個(gè)性差異出發(fā)，使每個(gè)學(xué)生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善，是要在全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動(dòng)等方面素質(zhì)的同時(shí)，致力于學(xué)生個(gè)性的充分而自由的發(fā)展。
個(gè)性的發(fā)展是素質(zhì)教育的'核心追求。尊重的教育與當(dāng)前我國(guó)倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一致的，是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了前提，二者的實(shí)質(zhì)是一致的，都是要打破應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘，還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習(xí)天地；都是呼喚教育應(yīng)該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，尊重教育教學(xué)規(guī)律，促進(jìn)教育更好的培養(yǎng)時(shí)代所需要的人；都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。
素質(zhì)教育心得體會(huì)9
我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)。面對(duì)新的人才需求，我們不得不深思如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中既全面提高教育質(zhì)量，又促使學(xué)生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育，這是小學(xué)語(yǔ)文教師必須面對(duì)的新要求、新課題。
一、實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。
教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識(shí)的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對(duì)學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動(dòng)，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，到校園學(xué)習(xí)，生活環(huán)境及周圍的事物都有不少的變化，他們很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上�？释蠋熛笥H人那樣給他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己的愛無私地傾注給學(xué)生，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們?cè)诘�、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。
二、深化素質(zhì)教育，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
教師在工作中要以育人為本,面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利,努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。因材施教,為每個(gè)學(xué)生提供最適合的`教育,使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng);重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性,充分發(fā)展學(xué)生的潛能。按照“遵循教育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、作為一名語(yǔ)文教師，我將在語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主陣地。我們必須從小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，抓住契機(jī)，深入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革，通過自身素質(zhì)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)生年齡小，自制力較差，對(duì)世事的接觸較少，對(duì)五彩繽紛的世界有很強(qiáng)的注意力。教師如果不注意學(xué)生的這一特點(diǎn)，將40分鐘的教學(xué)都放在分析課文、傳授知識(shí)上，就會(huì)使小學(xué)語(yǔ)文課變得枯燥五味，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此，我
們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種愉悅和諧的教學(xué)氛圍，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，結(jié)合教材本身的情感和快樂因素將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣、入情入理，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，使其獲得學(xué)習(xí)上的成功和滿足。
�。�2）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的一個(gè)重要。因此，在課堂教學(xué)中，主要培養(yǎng)學(xué)生具備以下良好習(xí)慣，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
首先是善于傾聽習(xí)慣。小學(xué)生注意力易分散，這是孩子的天性，教師要培養(yǎng)孩子在有限的集中注意的時(shí)間里傾聽別人的話語(yǔ)的習(xí)慣。
其次是善于思考的習(xí)慣。素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，具有豐富個(gè)性、創(chuàng)造意識(shí)、完美人格的社會(huì)主人。為此教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生的潛能，保護(hù)其智慧的火花，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和求知欲望，啟發(fā)他們善于思考、大膽提問，敢于質(zhì)疑問難，并逐步形成習(xí)慣。
第三是勤查工具書的習(xí)慣。工具書是不說話的老師，能幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)中障礙，有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生如果遇到生疏疑難的字詞，教師與學(xué)生共同動(dòng)手查工具書，耳濡目染以逐步形成習(xí)慣。這是素質(zhì)教育要求“授之以漁”的體現(xiàn)，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。
所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷接受新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。
素質(zhì)教育心得體會(huì)10
素質(zhì)教育已經(jīng)提出來多年，對(duì)學(xué)生的發(fā)展很重要。通過對(duì)相關(guān)資料的學(xué)習(xí)，對(duì)如何深入實(shí)施素質(zhì)教育、如何規(guī)范自己的教學(xué)行為等，同時(shí)有了更深入的認(rèn)識(shí)、了解以及體會(huì)。
素質(zhì)教育是我國(guó)在改革開放的新時(shí)期，為適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面提高國(guó)民素質(zhì)的要求，同時(shí)針對(duì)現(xiàn)有教育的弊端提出來的。素質(zhì)教育關(guān)系到民族的未來質(zhì)量，綜合國(guó)力的提高，人力資源強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。但是務(wù)必看到，幾年來推進(jìn)素質(zhì)教育雖然在幾個(gè)方面有所突破和進(jìn)展，但是目前還沒有從根本上扭轉(zhuǎn)“應(yīng)試教育”的傾向。當(dāng)前教育在很大程度上還存在著片面追求升學(xué)率，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的狀況；存在著重視語(yǔ)數(shù)外等主科教學(xué)，忽視音、體、美等學(xué)科教育和學(xué)生的道德、行為習(xí)慣的教育，學(xué)生得不到全面發(fā)展的狀況。所以作為一名教師要確實(shí)的推行素質(zhì)教育，教師是實(shí)施素質(zhì)教育的主力軍，在日常教學(xué)中要依法治教，自覺遵守學(xué)校安排的課程、課時(shí)、規(guī)范學(xué)生的作業(yè)量、作息時(shí)間，不能只以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，要全面的進(jìn)行考核，把健康還給學(xué)生、把潛力還給學(xué)生。
深化素質(zhì)教育，就要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在工作中要以育人為本，面向全體學(xué)生。依法保障兒童和青少年學(xué)習(xí)發(fā)展的基本權(quán)利，努力開發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能。改變那種只重視升學(xué)有望的學(xué)生的做法。促進(jìn)學(xué)生以德育為核心的全面發(fā)展。克服那種只重視智育，甚至于只重視考分，而忽視德育、體育、美育的“應(yīng)試教育”傾向。學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。減輕學(xué)生過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有時(shí)間思考問題、參加社會(huì)實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。因材施教，為每個(gè)學(xué)生帶給最適合的教育，使每個(gè)學(xué)生都能夠健康成長(zhǎng)；重視發(fā)展學(xué)生個(gè)性，充分發(fā)展學(xué)生的`潛能，大力培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。按照“遵循教育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)方法，提高教育質(zhì)量”的要求，認(rèn)真組織施教，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，在教學(xué)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力。
在現(xiàn)行的中國(guó)教育體制中，素質(zhì)教育的貫徹還是有必須的困難，因?yàn)樗刭|(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地開展一些文體活動(dòng)，不是單純地去鄉(xiāng)村體驗(yàn)體驗(yàn)生活，更不是不考試、不留作業(yè)。而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、敢于質(zhì)疑、懂得創(chuàng)造，構(gòu)成健全的人格，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，才是素質(zhì)教育的本質(zhì)，才是學(xué)校教育的職責(zé)。所以作為一名教師，一名推行素質(zhì)教育的工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，不斷理解新觀念，充實(shí)完善自己的教育教學(xué)思想，提高自己的理論水平和實(shí)踐水平，適應(yīng)日益變化的教育形勢(shì)，努力做一名自覺踐行素質(zhì)教育的工作者。
素質(zhì)教育心得體會(huì)11
隨著21世紀(jì)的到來，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代――知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新潛力越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新潛力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選取，豎家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
而，全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改善青少年思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)校能夠采取眾多有效的措施，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，提高教師的師德修養(yǎng)守鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。
正如托馬斯●馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們帶給人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)能夠相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果�！笔堑�，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的`說教不同，榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種淺移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)十分接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位老師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氛圍立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每
一句話的語(yǔ)調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋�(gè)人�！绷己玫膸煹聦�(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要��！也許，我們教師教育學(xué)生的全部資料能夠歸納為一句話――改善和提高自己。
凡凡贅言，謹(jǐn)與同道共勉。
素質(zhì)教育心得體會(huì)12
“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)進(jìn)程�！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對(duì)生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會(huì)生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。這就要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個(gè)體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會(huì)發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立合適個(gè)體的`生存尋求，學(xué)會(huì)判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動(dòng)力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)主題——今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會(huì)“當(dāng)家”，學(xué)會(huì)做“窮者”。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，把握生活技能，時(shí)間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級(jí)目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的、人與自然的。展開“三生”教育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的神會(huì)責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力(包括生存能力、生活能力)、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對(duì)學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，通過不斷地學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)�，F(xiàn)做一個(gè)小結(jié)。
一、充分認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的意義。
加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)上崗的迫切需要，在人口出生率不斷下降、中小學(xué)生逐步減少的情況下，中小學(xué)教師的需求量也在逐步減少，必然給教師的上崗帶來嚴(yán)重的危機(jī)。在實(shí)行教師聘任制的今天，每個(gè)教師都應(yīng)做好“能者上、庸者下”的思想準(zhǔn)備。一個(gè)教師要在教師工作崗位上占有一席之地，在競(jìng)爭(zhēng)上崗中處于優(yōu)勢(shì)地位，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，使自己的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平再上一個(gè)新的臺(tái)階。
加強(qiáng)教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是教師適應(yīng)學(xué)生思想日趨活躍復(fù)雜的客觀要求，為了避免學(xué)生誤入歧途，促使學(xué)生樹立正確的道德觀念，教師必須及時(shí)了解各方面的信息(包括錯(cuò)誤的)，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，善于運(yùn)用先進(jìn)的德育方法，消除學(xué)生受到的不良影響，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
二、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。
三、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”
素質(zhì)教育心得體會(huì)13
思想道德素質(zhì)教育是提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂作用，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住學(xué)校教育這一主渠道，以尊重為前提，以體驗(yàn)為途徑，以“從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起”為主要內(nèi)容，堅(jiān)持“貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人”的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的`特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)。
對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好習(xí)慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達(dá)到言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣活動(dòng)小組，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐能力，為小學(xué)生的全面發(fā)展提供必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì)14
未成年人是祖國(guó)的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。未成年人的健康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族昌盛。高度重視下一代的教育和培養(yǎng)，努力提高未成年人的思想道德素質(zhì)，是我們祖國(guó)歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)教師的我們，在未成年人思想道德建設(shè)中，承擔(dān)著教育主渠道的.重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的研究相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，提高自身的素養(yǎng)。
小學(xué)時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)構(gòu)成和道德教育的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我們要整合各方面資源，以學(xué)校為主導(dǎo)，密切聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)，在發(fā)揮家庭教育的特殊作用和利用好各類社會(huì)資源，為未成年人健康成長(zhǎng)服務(wù)的同時(shí)，要充分發(fā)揮黌舍是未成年人思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂傳染感動(dòng)，切實(shí)把德育工作擺在素質(zhì)教育的首位。要抓住黌舍教育這一主渠道，以恭敬為前提，以體驗(yàn)為路子，以從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，從確立遠(yuǎn)大志向做起，從規(guī)范行動(dòng)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起為主要資料，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近未成年人的原則，以求真務(wù)實(shí)的精神，推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)。未成年人正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸組成的特殊階段，要堅(jiān)持分層次有步驟地正面引導(dǎo)，對(duì)小學(xué)生重點(diǎn)是規(guī)范其言行，培養(yǎng)其良好慣；對(duì)中學(xué)生重點(diǎn)是加強(qiáng)愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育，引導(dǎo)他們樹立正確的理想信念，以及積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗(yàn)教育為基本途徑，精心設(shè)計(jì)和組織開展資料鮮活、形式新穎，吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動(dòng)，多用生動(dòng)典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強(qiáng)教育活動(dòng)的吸引力和感召力，力求做到寓教于樂，寓教于學(xué)，寓教于知，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生的心里去，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)教育的針對(duì)性和實(shí)效性。此外，班主任是加強(qiáng)和改善未成年人思想道德建設(shè)教育的重要實(shí)施者，更要嚴(yán)格要求廣大班主任牢固樹立起育人為本、德育為首、注重實(shí)效的教育觀。德高為范，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，到達(dá)言傳身教的效果。要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范，建立小學(xué)生思想道德行為綜合考評(píng)制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，拓寬素質(zhì)教育思路，組織好各種課外興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和實(shí)踐潛力，為小學(xué)生的全面發(fā)展帶給必要條件。
素質(zhì)教育心得體會(huì)15
近年來，我國(guó)從中央到地方大力實(shí)施素質(zhì)教育，取得了可喜的成績(jī)。下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種。種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。
二、積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果�，F(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。
應(yīng)試教育只注重采取各種手段提高學(xué)生的.分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生潛力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生潛力的道路上來。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切能夠利用的手段開展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛力。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)效益。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過去那種重分?jǐn)?shù)，輕潛力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、資料活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的潛力、獲取新知識(shí)的潛力、分析和解決問題的潛力以及交流與合作的潛力。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中積極探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
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