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傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-08-09 17:48:58 傳統(tǒng)文化 我要投稿

實用的傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選【5篇】

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

實用的傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選【5篇】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  “祖國的兒女,龍的傳人”中國的傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。自古以來,就有很多文人雅士撰寫名著,來突顯我們中華傳統(tǒng)文化的特點。

  孔子云:“禮之用,和為貴”追求社會的和諧是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛人如己,和而不同,才能兼容并包,和衷共濟。和諧是我們國家社會核心價值觀之一,為世人所知。這一觀點在我心中更是深刻。

  小時候,我還不懂和諧這個詞語的含義,與別人相處不太融洽。那一天,爸爸帶我去慈祥的胖叔叔家玩,爸爸要和胖叔叔談公事,所以要我去和胖妮玩,前幾天,因為和胖妮不和,所以我們已經(jīng)好幾天不說話了,也沒有去找她玩。回家后,我把心中的話全部訴給了爸爸聽,爸爸聽后說:“女兒啊!你知道為什么有的友情不長久嗎?因為她們倆不和諧,不和諧才會分開,你想和胖妮分開嗎?”我仰起了那天真的臉龐,看了看爸爸,然后一頭鉆入爸爸的懷抱中,“不想”我的聲音已有了些沙啞,淚水早已鋪滿了我的臉龐,肆意地浸濕著爸爸的衣襟,爸爸一邊安慰我,一邊給我說:“爸爸雖然沒有什么文化,但你爺爺教會了我兩個字,知道是什么嗎?”我在父親的懷中搖了搖那顆小小的'腦袋,“是‘和諧’你爺爺雖然一生平平凡凡,但一生最注重和諧。鄰里間吵架不和,他總會去調(diào)解,在公路上,路人和路人發(fā)生爭吵他也會去調(diào)解。他總把一句話掛在嘴邊——‘和諧能使萬家興,和諧能使國家旺’告訴爸爸你想和胖妮和好嗎”我把那張布滿淚痕的小臉抬起來,說道:“想”,“那就去吧”。

  曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁!弊詮暮团帜莺秃煤螅覀儌z的感情日漸深厚,且學習越來越好。我們曾約定過即使日子像流水一樣快速逝去,我們也一定要相伴到老!

  中國的傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,其中包含著世界上最好的真理?烊テ穱L它們吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年的經(jīng)驗,智慧的結(jié)晶,其核心就是道德教育。在當前文化缺失,物欲橫流的大環(huán)境下,有不少人誤認道德是限制人們行為的條條框框。其實,有道德的`生活才是真正正常,幸福的生活。

  天有天道,人有人道,人與自然環(huán)境相處也有其道。如果我們了解人道的內(nèi)容,在人與人相處時,就自然能和諧有序,從而減輕現(xiàn)今人們所承受的來自人際關系緊張,人事沖突頻繁的精神壓力。這種人類生存之道就在傳統(tǒng)文化里。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化就像一座巨大的寶庫。在這里我們可以認識古代大思想家,了解古代神話故事,欣賞古代建筑……,我最喜歡的有:中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。

  中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖,十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊,看著這些花花草草感覺就能聞到花香。

  中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有:豫劇、京劇、黃梅戲、昆曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什么,后來媽媽說:那戲曲里都在講述一個個感天動地的故事,讓我學到了很多道理。

  中國的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖,一根根絲線牽著皮影的手腳一上一下,特別好看、好玩。

  這就是中國美麗的傳統(tǒng)文化,我歡迎五洲四海的游客常來中國玩,我們也要保護和傳承中國的傳統(tǒng)文化。

  【篇四:保護中國傳統(tǒng)節(jié)日】

  如今相對開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

  中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的'特色。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

  因此,越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。

  在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀,我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊,端午的艾草,中秋的月餅,對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。

  身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

  一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的,從種種節(jié)日風俗里,后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

  我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚,從自身做起,保護中國的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  很小的時候讀過王蒙的書,那時候只有十四五歲,是受叔叔的影響,在人民文學上看到王蒙的名字和文章,在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說《青春萬歲》,后來斷斷續(xù)續(xù)讀過許多他的散文筆錄,一直到現(xiàn)在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈票,我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統(tǒng)文化》,受益匪淺,他對傳統(tǒng)文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。

  第一次與著名作家、智者、思想家、文學家的親密接觸,令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度和處理方式講起,使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì),是漢語與漢字,是一種本質(zhì)主義,使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進行對比,并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時遇到的文字尷尬為例,生動地證實了自己的論證主題。王蒙說,中國的傳統(tǒng)文化,不是詩詞歌賦,也不是仁義禮智信,而是漢語與漢字,是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意,相互關聯(lián),也使得中國傳統(tǒng)文化博大精深。談到政治,王蒙先生同樣中西比較,指出中國傳統(tǒng)文化的泛道德主義和西方傳統(tǒng)文化追求合法性的不同。

  王蒙先生對傳統(tǒng)文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深,他的知識積累和閱歷以及幽默,無不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對中國傳統(tǒng)文化的再生上,王蒙先生說,中國的傳統(tǒng)文化在歷史上意義非凡,是至今活著的唯一古老文化,它曾經(jīng)面臨著斷裂的`危機,但最終還是經(jīng)受住了考驗,現(xiàn)在越來越多的人認識到,中國的傳統(tǒng)文化很有價值,消滅不了,中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面,但更有它的靈活的、開放的、能夠吸納、適應和自我調(diào)節(jié),獲取新的生命力的一面。在和諧文化上,王蒙說,和諧文化在報紙上談得很多,因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用,我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化,宗教文化,近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景,后來在傳統(tǒng)文化和和諧文化與當今的文化建設上面,以自己的親游法國先賢祠為例,并在幻燈片打出了一些中國先賢,建議中山在建設文化名城時也建個類似的中山先賢館,講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時候,我才緩過神來,知道演講結(jié)束了,這說明王先生演講的精彩,另一方面也說明了王先生的很匆忙,從現(xiàn)場打出的幻燈片上看,演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學嚴謹,從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中,“生”與“盈”的兩種說法,王蒙先生都予以申明可以看出。演講中,王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統(tǒng)文化的精彩展開,感覺有些太少。

  整個演講中,深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說,中國文化我們不是關起門來搞,我們有一個開放的態(tài)度,而且學來以后,這個東西就是我們自己的了。學習英語和漢語并不矛盾,漢語學會了也就是母語學會了,才能學習其他的外語;外語學好了,也能反過來比較一下,認識自己語言的美好和特色,對中國的文化,我們應該非常有信心的,非常開朗的,非常開放的,向全世界學習他們的優(yōu)秀文化,同時也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。

  王蒙先生在談及他在新疆的十六年,他說,那是一個堅持的十六年,從未有過怨天尤人。人在逆境時會得到很多教訓,在那個年代他失去了很多,但歷史是無法改變的,但很多時候壞事也變成了好事,磨練了他的意志。他愛新疆,新疆是他的第二故鄉(xiāng),他還說計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘,樸實的新疆鄉(xiāng)親。

  講座接近尾聲,王蒙先生接受觀眾的現(xiàn)場提問,本來安排20分鐘,后來超過半個鐘。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問,問王蒙先生對80后出現(xiàn)的作品和作家的創(chuàng)作怎么看待,他說80后的作品讀得不多,但羨慕他們的生活,他們的小說充滿了浪漫情調(diào)和隨心所欲的生活,有一種傾向,就是喜歡用粗話,其實這種作品距離真正的生活,人生的感悟相差非常大。80后很單純,他們理解的人生總是很單純很美麗,他們沒有過多少磨難,其實,人生并不是他們理解的那個樣子。

  演講結(jié)束后聽眾的熱情一直在會場延續(xù),掌聲如潮,王蒙先生的《文化建設和傳統(tǒng)文化》引領著我們的思緒穿越了五千年的文化時空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對生活的感悟,自然隨和,不事雕琢,在平靜中蘊藏著智趣和從容,即充滿了人間的煙火氣息,似又若即若離,又向遠方瀟灑走去。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,如;剪紙,陶瓷;我們有古老的民族藝術,如;戲劇,國畫;我們有獨特的'風俗習慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈。不過我最喜歡春節(jié)。

  “春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這個時候,家家戶戶都要聚在一起吃團圓飯。大街上張燈結(jié)彩,熱鬧非凡,家家戶戶貼著“倒福”,對聯(lián)。老老少少,男男女女都穿上節(jié)日盛裝,臉上個個都帶著笑容,走親串鄰去拜年,一片詳和的景象。 大家見面第一句話都是恭喜恭喜。

  “當當當。”隨著新年鐘聲的敲響,煙花和爆竹便鳴起來。煙花一聲巨響升到了半空中,一瞬間爆炸了,那爆炸的煙花,像是一朵美麗的蓮花在空中展開了笑臉,又像無數(shù)的明亮而璀璨的流星,各式各樣,五光十色,把天空點綴得格外美麗。場面,被笑聲,鞭炮聲,喊聲,樂曲聲合成美妙的旋律包圍著人間,真是熱鬧極了!按汗(jié)”也是小朋友們最快樂的時候,因為大家既可以得到長輩祝愿的紅包---壓歲錢,又可以盡情地玩。

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