藝術(shù)的作文(實用5篇)
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藝術(shù)的作文 篇1
我們的身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。
我喜歡雜技是因為小時候爸爸媽媽帶我去看了一場雜技表演，節(jié)目開始了他們先放出來一對獅子，那些獅子在舞臺上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們在下面激烈的'喊著。
接下來上場的是一只小猴子，它活潑機靈的在舞臺上做出一些使人笑掉大牙的動作，觀眾們傳來了一陣陣笑聲，只見那只猴子又在舞臺上跳了一段不知名的舞蹈好像再秀自己的本領(lǐng)，讓觀眾們稱贊他。
表演最后出現(xiàn)了一只鸚鵡，只見觀眾手里拿著一張張錢，鸚鵡見了就回來叼錢，調(diào)回來后給自己的主人，這真是一只了不起的鸚鵡。
你是否喜歡雜技呢?你是不是和我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動物呢?所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇2
藝術(shù)的任務(wù)在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的想象的海市蜃樓。因此，藝術(shù)和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內(nèi)容，是一種社會現(xiàn)象——只不過這種社會現(xiàn)象是用形象來塑造的。
宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現(xiàn)實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術(shù)同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術(shù)也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術(shù)卻是把人類幸福的`理念范疇轉(zhuǎn)移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關(guān)系。
藝術(shù)不是為現(xiàn)實涂脂抹粉的工具，那些專為現(xiàn)實涂脂抹粉的藝術(shù)的匠人，應(yīng)該把他們驅(qū)逐出藝術(shù)的天堂。
藝術(shù)不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應(yīng)該擔負起無情地剖析現(xiàn)實中存在的不可調(diào)和矛盾的責(zé)任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術(shù)家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習(xí)以為常的生活現(xiàn)象，挖掘出產(chǎn)生無限多樣的、激動的、最新最復(fù)雜的感情與理智的結(jié)晶，創(chuàng)造出真正能啟示人類的藝術(shù)作品來。但藝術(shù)家并不是為了去感動別人而創(chuàng)作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質(zhì)的東西所感動而產(chǎn)生出表達這種感情的強烈愿望。他首先表現(xiàn)了自己內(nèi)心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術(shù)去感動、啟示別人。
在藝術(shù)活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術(shù)的中介和橋梁，也是構(gòu)成具體的藝術(shù)作品內(nèi)容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結(jié)果，藝術(shù)家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術(shù)是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術(shù)家自身本質(zhì)力量的對象化或物態(tài)化，所以說，藝術(shù)家自身的情感，對藝術(shù)創(chuàng)作起著相當大的作用。
藝術(shù)，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學(xué)觀念建立在藝術(shù)與情感的關(guān)系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現(xiàn)在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現(xiàn)在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結(jié)構(gòu)組織中。理性活動的結(jié)果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術(shù)家的企圖表現(xiàn)出來，而是化為作品的內(nèi)容深深地包含和隱藏在具體的藝術(shù)形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構(gòu)成起著指導(dǎo)和規(guī)范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現(xiàn)出來的道德行為和倫理觀念，作者的道德情感就規(guī)范著人物的道德、品質(zhì)和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。
另外，審美情感也是決定藝術(shù)特質(zhì)的主要因素之一。它是一種從屬于美的認識的產(chǎn)物，一種已經(jīng)完成了的審美認識的結(jié)果，一種主體的精神狀態(tài)。這里指的審美情感，主要是指藝術(shù)的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術(shù)的審美過程中影響、調(diào)節(jié)和制約著人們對事物的認識，使審美內(nèi)容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構(gòu)成審美反映的一種能動的心理因素�！@種心理因素既可以幫助我們理解藝術(shù)作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術(shù)作品的障礙——這就看藝術(shù)的觀眾們所具有的藝術(shù)修養(yǎng)了。
藝術(shù)是人類審美活動的集中表現(xiàn)，是人類審美意象的物態(tài)化。
藝術(shù)的作文 篇3
今天上課，老師在黑板上畫了一座干巴巴的茅草屋，“老師這是要干什么？”正當我們百思不得其解的時候，老師就過來告訴我們：“今天我們要用自己的智慧來為這所房子添磚加瓦！”
正當我們在思考的時候，以為同學(xué)說：“要加上一個煙囪，并且煙囪上的縷縷清煙更是不能少，因為加上煙囪，可以讓我們感到這里有人居住，清煙可以讓我們知道這家人正在做香噴噴的飯�！薄袄蠋�，可以在門前加一條小路，使圖畫與現(xiàn)實充分結(jié)合�！绷硪晃煌瑢W(xué)說�！翱梢栽谛÷非凹右粭l河，河里要有魚，這樣可以使人感到魚兒很快樂�！薄翱梢栽谛∶┪菖赃叜嬕恍洌瑯渖弦续B，因為綠色代表著希望�！薄翱梢栽跇湎庐嬓┗▋海�，因為這樣使人感到生活在田園。”
最后，我們?yōu)樘炜债嬃艘恍┰苾汉吞枺蝗�，我們想起來陶淵明，他向往的世外桃源不就是我們眼前的這幅畫嗎？
“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。”簡簡單單的'一幅畫就教會了我這個道理，那在生活中，只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那不是處處都有藝術(shù)了嗎？
藝術(shù)的作文 篇4
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說：“村長你上的課太生動，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵犃诵睦锇底愿吲d，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過喜羊羊座位時說：“你今天真帥。”經(jīng)過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地說：“為什么村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長嫉妒�！睉醒蜓虮徽f得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊說：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問：“你昨天還說我的圍巾老土來的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f的`老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時尚�！比詢烧Z讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！闭Z言真是一門學(xué)問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)的作文 篇5
一年一度的藝術(shù)節(jié)又到了。今年，我們學(xué)校開展了許多項目：有國畫，有鉛筆字……
開始畫畫了，我的心怦怦地跳個不停，我拿起筆，唰唰地畫出了一幅美麗的畫，上面畫著一個美麗的小女孩，她正騎著獨輪車；一個小男孩戴著瓜皮帽，穿著溜冰鞋；還有一個活潑開朗的小女孩。我把這幅畫交給老師的時候，老師也夸我畫得好看極了，我心里美滋滋的。
下午，我們一起去服裝店化妝、吃飯，然后，叔叔開著車去學(xué)校，到了學(xué)校，表演已經(jīng)開始了，我們坐在位子上，觀看了三四年級大哥哥大姐姐的表演，輪到我們表演了，我們背上可愛的小書包就開開心心地上臺了，我們跳了一支漂亮的'舞，接著是二（2）、（3）、（4）班的同學(xué)上場，可我最喜歡的是一（3）班同學(xué)的節(jié)目，她們在舞臺上翩翩起舞，可好看了！最后，我們拍了集體照就回家了。
我覺得今天真開心！
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