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旅游景點觀后感
在觀賞了后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，相信你會有不少感想吧，為此就要認真思考觀后感如何寫了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的旅游景點觀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
旅游景點觀后感 1
旅游，是人們多么喜歡的字眼，它能夠使你中斷每一天周而復始的凡人瑣事，對平凡俗氣的生活，是一種暫時的解脫。旅游觀光，領略山山水水，感受每一處的風土人情，不僅僅陶冶情操，增長見聞，還能修身養(yǎng)性，解悟釋惑。正是：“離家三里遠，別是一鄉(xiāng)風”。僅有走出去，才能享受大自然的樂趣，使自我的胸懷得以舒展，心靈得以凈化！
常人說：“不登山，不知山高；不涉水，不曉水深；不賞奇景，怎知其絕妙�！薄白x萬卷書，還須行萬里路�！眱H有親身實踐，身臨其境，才有切身體會。登高一望，才會領略到杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；駐足山中，才會感受到魯迅先生“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的奧秘；跋山涉水，才能體會到李白“五岳尋仙不辭邁，一生好入名山游”的追求。一旦大自然別樣的風景去占據(jù)視野和思想，你會覺得，生活并不總是乏味，一切都是那么完美，處處充滿陽光。
游一處風景，尋一處特色；見一處特色，悟一片心得。江南的綺麗，塞北的廣漠，能喚起我們對大自然的尊重和敬畏，如果你能和此地人溝通結識，賦美景以人文，還自然以生命，你會覺得，還有比自然景觀更深刻的'領悟――不一樣的水土養(yǎng)不一樣的人，都具有各自的優(yōu)勢和特點。真是一花一世界，萬花裝扮春。
20xx年4月份我有幸去上海，印象最深的是南京路，它是亞洲最繁華的商業(yè)街之一，是上海商業(yè)的一扇門面，也是許多上海商業(yè)走向全國、走向世界的一個平臺。聽說此刻的南京路經(jīng)商的多數(shù)是浙江人，由此在我心里十分佩服他們。有一幅漫畫，畫中浙江人的頭發(fā)都是豎起來的，就仿佛一根根天線，隨時搜索身邊有用的信息，哪怕僅有一分錢的賺頭，浙江人也會一絲不茍地去賺。在南京路，不管是“珍珠王”丁美復，還是“電氣巨人”鄭榮德，還是“襯衫之首”的李如成，他們自我都坦言，他們的大生意都是從小生意逐漸做大的。
前天我剛出門就碰見我認識多年的浙江朋友，正因為我去過上海，對我這個朋友更加肅然起敬。20年前，他遠離家鄉(xiāng)來我們那里租個小店賣眼鏡。作為文化水平不高的浙江農(nóng)村人，有著聰明的頭腦和務實肯干的精神，在經(jīng)商過程中，早已習慣了以幾分甚至幾厘的利潤與人血拼，所以獲取的機會和利潤十分驚人。如今的他，已經(jīng)成為有幾個專營眼鏡店鋪的老板，連他自我都承認，一生中在那里賺取了“第一桶金”。這種實實在在的生意經(jīng)，低成本戰(zhàn)術在市場上的釋放，也是“哈佛”精深的經(jīng)營理念之市俗實用，更是浙江生意人走向成功的一大奧秘。
實踐證明，旅游是鍛煉身體、開闊眼界、游覽風光、廣交朋友、認識自然、了解社會的最好時機，也是人與自然共生和諧的一種需要。但不管旅行多么完美，生活是常態(tài)。旅游的時間畢竟是暫短、有限的，它只是手段，不是終極目標，途中的美景，能夠欣賞，不必流連。我們必須記住，旅行不是探險，代價不宜太大。這么多年，真正把旅行當一生的追求的，好像僅有一個徐霞客。每當完成一次旅行，應當就是完成一次思想和情感的加油。加了油就該繼續(xù)努力，繼續(xù)打拼，畢竟這人生，還有更好更多的風景等著我們。
旅游景點觀后感 2
去年，是我"坐擁書房，行走大地"雙豐收的一年。參加了幾次旅游團旅游�？戳嗽S多景點和表演節(jié)目，聽了不一樣文化傳統(tǒng)的音樂，還有導游對當?shù)仫L土人情和社會政治狀況的介紹。收獲極為豐富，十分滿意。此刻把旅游的感受歸納一下。
旅游的目的到底是為了花錢花得值，還是花錢找歡樂是在旅游中做錢的奴隸，還是做錢的主人少數(shù)幾個人，出來的目的就是為了使自我所花的錢物有所值。并且努力在每一個旅游環(huán)節(jié)上為自我爭取能夠多得一些，更值一些。是利益在驅(qū)使著他們，不是尋求歡樂在引導著他們。旅游安排是一個很復雜的工作，有無窮的細節(jié)能夠討價還價。參觀節(jié)目的長短，旅館的檔次，飯店的飲食，甚至于細到一碗菜里有幾片肉，都有可能成為討價還價的題目。于是觀光之旅變成了討價還價之旅。每當爭取到多得一點的時候，他們感覺欣欣然，認為實現(xiàn)了自我人生的目標。他們的神態(tài)，在我的記憶中，僅有第二次世界大戰(zhàn)成為勝利者的盟軍，志高氣昂地穿過凱旋門時能夠相比。
旅途過多充滿了討價還價的插曲，有時候還有尖銳的交鋒。這就改變了全團的氣氛，當然是煞風景的事。我以為，出來旅游就是花錢買歡樂，如果一路都是爭吵，這樣的旅游還有什么意思。
一個團體，要一致行動是困難的。每次集合總有先來后到的人，這一點也不奇怪。起先大家對這種現(xiàn)象早有思想準備，并不以為怪�？墒侵蟀l(fā)現(xiàn)晚來的人總是那幾位。早到的也總是那幾位。這就說明早晚不是偶然的，而有其必然性。這種必然性是和人的.習慣，甚至于所以而構成的人生觀有關。
這就使人想起曹操的那句名言，是使天下人負我，還是我負天下人。意思是做事情是常使我對不起天下人，還是讓天下人對不起我;是我不做對不起別人的事，還是寧可讓別人對不起我，我自我絕不吃虧。經(jīng)常遲到的那些人就是寧可讓我對不起別人，也不讓我自我吃虧。所以每次都是叫別人多等自我一會兒，而不讓自我去等別人。
奉行這種哲學的人，一輩子下來的確能夠多占許多便宜，可是是犧牲了別人的方便為代價的。并且從總體上看，損失是大于得益的。用什么態(tài)度對待喜歡損人利己的人是一個十分困難的問題。如果用針鋒相對的辦法，一報還一報，這個世界就很難安寧;如果用寬容的辦法，豈不是鼓勵這種行為，這樣的人越來越多，世界就更壞了。前一種方法稱之為以怨報怨，后一種方法稱之為以德報怨。兩種方法各有其道理，可是又截然相反。
這是長期困擾倫理學的一個基本問題。我們的孔子兩千多年前就提出了答案，就是“以直報怨”，意思是用貼合道德的辦法來處理。我的理解是既不失原則，又有寬容。對這樣的人要有適當?shù)膽土P，又有善意的批評和幫忙。道理是很對的，可是真正實施起來，不是偏于過嚴，就是失之過寬。對這樣的游客一方面要多等幾分鐘，但也不必發(fā)怒，可是每次都應當提醒他，大家為你的遲到而等待，損失了大家的時間，你是有職責的。做到以直報怨需要相當高的修養(yǎng)，是鍛煉人的一個機會。
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