【合集】家鄉(xiāng)的風俗作文15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的風俗作文，希望對大家有所幫助。
家鄉(xiāng)的風俗作文1
早上，淡淡的晨霧給大地披上了一層神秘的面紗。晨霧散去，太陽從東方徐徐升起，大街小巷沉浸在一片祥和歡樂的氛圍中，人們向往的方向只有一個，那就是——家。而這時，除夕已經(jīng)臨近了。
每逢春節(jié)，米馃是桐廬人過年必備的美食，自然而然，做米馃的“大戰(zhàn)”也就在家家戶戶打響了。我的外婆可是個包米馃的老手，蒸粉團、揉粉團這些技術含量高的活非她莫屬了。水多了要爛，水少了要有干粉；蒸的時間長了要糊，時間短了要有生粉丁；搓揉少了不勁道，口感不糯；搓揉多了團子就涼了不易拿捏。只有外婆這樣久經(jīng)歷練的人才把控的好。
想做出味美的米馃，馃餡尤其重要。外婆前一天就備好了老嫩適中的冬筍切成絲，讓味道鮮美的筍絲更好地綻放自然的味道，加上外婆親手制作的油豆腐切丁，再加上農(nóng)家豆干絲、腌菜絲、榨菜絲，切丁的豬肉榨出豬油，浸潤所有的食材，放下調(diào)料加上辣椒，撒一把脆嫩的蒜葉，把食材的美味體現(xiàn)得淋漓盡致。
我已接到做米馃殼子的任務，傳統(tǒng)的米馃殼子都要手捏，雖然勁道但特別麻煩。在追求美食的路上，智慧的勞動人民始終會想出更好更便捷的方式，發(fā)明了做米馃殼子的機器，一扣一壓，那米馃團子就變成了碗狀，盛入菜餡收了口子，一個桐廬人喜愛的小食米馃就做成了。但原本那心想事成的愿望在我手里卻破滅了，米馃壓下去時，會粘在機器上，這可是個麻煩。嗯，模具里搓點菜油更加潤滑，可還是不行，油都被米團子吸走了。哦，再給米團子抹了些面粉，這樣油和面粉的強強聯(lián)手，雙重隔離，得以使米團子輕而易舉地做出光滑而又軟糯的米馃殼。就這樣，我如法炮制，順風順水，功夫不負有心人，米馃越做越多。
轉(zhuǎn)眼間，外婆已端著米馃到老屋土灶上蒸制，在烈柴猛火的高溫催熟下，米馃正在接受水與火的.最終塑造，等待完美成型，很快讓灶間彌漫出濃濃香味。終于，滿滿一蒸籠的米馃出爐啦，我顧不及燙手，先抓一個嘗嘗，鮮香飴醇，沁人心脾，還帶著竹蒸籠的清香味，可真是名副其實的舌尖上的美味。一個小小的米馃，它包含了我們在新一年里的期望，團團圓圓，幸福美滿。
別看米馃小，腹中乾坤大。辛酸咸辣香，溫暖在心田，小米馃，一道不可缺少的歲末美味，春節(jié)的序曲徐徐拉開。
家鄉(xiāng)的風俗作文2
又是一陣淡淡的粽葉氣息縈繞在我的心間，雪白的糯米在光的照耀下如清泉般在心靈上跳舞，裊裊的炊煙慢慢地散開，記憶深處那個粽子包裹著的溫暖，如梔子花般在指尖上綻開了！
在我的記憶里，奶奶是最會包粽子的了——誰讓我從小嘴饞呢？有一次看到鄰居小伙伴拿著粽子大口大口地吞咽，我便非拽著在田中干農(nóng)活的奶奶去包粽子。那時的我只知道粽子的香甜，卻不知道奶奶要到幾里地外的小河灘上摘上好的粽葉，只為滿足孫子這個刻薄的小胃口。
和奶奶去河邊摘粽葉，這一大片的蘆葦葉中，她只挑不留一絲黑點、沒有一點枯葉，甚至連一個小洞眼都找不到的新鮮翠葉放在竹籃中。摘得一籃，奶奶朝我微微一笑，背起我回家了。路上靜悄悄的，只有汗水灑在竹籃上的“啪嗒”聲。
回到家中，奶奶便去廚房淘米、洗葉，這時的我坐在灶臺邊上，不耐煩地玩弄著稻草。奶奶就這樣一邊準備餡料，一邊還不忘為我披上一件衣服。
“奶奶，包好了沒！”我焦急又有些無奈地喊道�！昂昧�，快來！”我興奮地跑過去，只見奶奶熟練地把一張粽葉卷起來，做成一個小尖錐，放進幾勺糯米，均勻地填滿，又放上幾粒葡萄干，接著用手壓緊，把小尖錐裹成三角狀，最后再用線捆扎起來，就這樣一個粽子便做好了！“我也要，我也要！”我吵著鬧著也要去做�！昂�，好啊！奶奶教你做！”說罷，奶奶伸出右手，將我抱在她腿上，一只蒼老的大手握著一只幼嫩的小手，輕輕地一卷、一放、一壓、一裹……整個屋中是如此安靜，一陣微風吹來，輕拂我的'頭發(fā)，把屋中的一絲潮濕也帶走了。
粽子在鍋中不知過了多久，連鍋蓋都急得跳了起來。終于，奶奶把冒著熱氣的粽子端在我的面前，我依偎在奶奶懷中，吃著粽子，心如同被云朵包圍著，又仿佛沐浴在陽光中，溫暖擴散到了全身。我知道，帶給我溫暖的不僅是這個粽子，更是奶奶對我的愛！
如今我回到老家，眼前依然是一盆奶奶早就準備好的粽子。又是那個粽子，又回到那個童年，又是一種溫暖包裹全身。粽子的味道，雪白的糯米，裊裊的炊煙，全映照著我那位摯愛的人——奶奶！
家鄉(xiāng)的風俗作文3
我的家鄉(xiāng)是山城五蓮。我們五蓮雖然小，但是節(jié)日的風俗可不少。其中“二月二”的風俗，令我印象頗深。
俗話說：“二月二龍?zhí)ь^，皇帝爺使金牛，正宮娘娘把飯送�！币簿褪钦f在二月初二這一天，皇帝和皇后都得到田間和農(nóng)民們在一起耕種。在這一天，天剛蒙蒙亮，人們就早早的把灶底的灰掏出來，放在簸箕里，用這些灰在院子里畫一個大大的圓圈，在這個圓圈的.中心放上五谷雜糧，這就是農(nóng)民貯存糧食的囤，它寓意著農(nóng)民開始忙春耕了，人們也盼著今年是個豐收年，谷豐登，糧滿倉！
這一天，各家各戶都會炒糖豆，吃糖豆。可是二月二為什么就要吃糖豆呢？原來呀，炒糖豆也是有著占卜的寓意，所炒的糖豆開花的大小，也會預示著新一年的收成。也就是說，豆子開花開的越大，今年的收成就會越好。所以，人們的心里都期盼著自己炒出來的豆子開得大大的。二月二是萬物復蘇之際，也是害蟲蘇醒的時候，有這樣一句話說：“金豆開花，五谷豐登�！彼�，家家戶戶便會用炒豆子的方式來祈求驅(qū)除蟲害。另外，人們希望能夠在新的一年里平安健康，莊家也能夠得到豐收。所以，二月初二的這一天，人們便都會炒豆子，長期下來也就形成了習慣，直到現(xiàn)在，就成為了糖豆。
傳說二月二這天也是土地爺爺?shù)纳眨谶@一天，我的家鄉(xiāng)的人們都忙著包水餃供奉土地爺爺，讓土地爺爺保得這一方土地的平安。
令我印象最深的就是，二月二這一天我的家鄉(xiāng)的各個理發(fā)店，不論大小，統(tǒng)統(tǒng)爆滿，人們都爭先恐后地來到理發(fā)店理發(fā)，可是為什么那么多人都要來理發(fā)呢？原來，這一天是蟄龍升天的日子。民間認為，這一天去理發(fā)，會使人紅運當頭，福星高照。兒童理發(fā)，叫剃“喜頭”，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩子健康成長，長大后出人頭地；大人理發(fā)，則是寓意著辭舊迎新，希望帶來好兆頭、好運氣。故民諺說：“二月二剃龍頭，一年都有精神頭�！�
我的家鄉(xiāng)五蓮的風俗還有很多，這只不過是其中的九牛一毛罷了……
家鄉(xiāng)的風俗作文4
我的家鄉(xiāng)在一個隱秘而美麗的地方---東陽，明朝宋濂寫的《送東陽馬生序》中的東陽！
在那里綠樹四季常在，野花滿地綻放，鳥兒與溪水共同歌唱，是我夢中的天堂。
在我的家鄉(xiāng)，有許多獨特的風俗，特殊而有趣。從我記事起，便一直喜歡這些獨特的風俗。
除夕下午，家里年年都會高高的掛起紅紅的大燈籠，貼上大幅的長長的春聯(lián)。外公外婆會準備許多紅蠟燭和用各式各樣的錫紙疊起來的金燦燦的紙元寶、綠瑩瑩的荷花、紅艷艷的牡丹花……
不得不說，我從沒想到過老人家們能把紙折出定一番花樣來，每個都栩栩如生，獨一無二。我也真沒從哪見過這般手巧的老人家，所以很自豪！外公外婆會把那些元寶、花束、蠟燭與神像供品有前有后排放在一起，準備大年初一一早起來參拜。
初一一大早，我外婆會左手托著一個花瓶，右手上拿著一束柳枝一樣，沾著瓶里的水，嘴里輕輕的念著祈禱一家人平平安安的.話語，溫柔的把我們叫醒，并用那清清的水灑在房間和我們身上，好像在凈化世間的一切煩惱與不開心的事兒。本來有起床氣的我也不明不白的被這儀式給凈化了，只覺得十分有趣！
大概是凌晨三四點鐘的時候，我們一家就準備完畢，燒完香供好祖先，踏上去拜佛祈福的路。
我們每年春節(jié)都會去一座高山上拜佛。山上人山人海，并不會因為早而少些人去。家人們都會提著幾袋子的紅蠟燭和香去爬山，天還是黑暗的被籠罩著，山上燈籠的紅也被暈染得一片模糊，但這情境這景色也是絕美的！月色配合著金黃而橙紅的燈變得如同孔明燈飛入天空般的美麗。從下往上看去，就像通往天庭的天路紅彤彤的，很有宮廷的風味。從上往下看，則是幽靜的、黑黑的深淵，夜鳴的鳥兒的聲音也被拉的很長很長，靜靜的，微涼的輕風吹來，自覺身處靜溢的森林之中。
爬山雖然很累，但是身邊的風景隨時隨刻能讓你靜心。點燃蠟燭時，那紅通通暖洋洋的火焰也能讓你沉醉在禮儀的崇敬和莊嚴之中。我很喜歡這種感覺，慢慢的這些禮儀也變成了我成長過程中不可分割的一部分。
這就是我家鄉(xiāng)獨特的風俗，是我心中不可磨滅的烈火，有了這些風俗，才讓我美麗的家鄉(xiāng)變得更有血有肉更有故事的味道！
家鄉(xiāng)的風俗作文5
說到春節(jié)，大家都知道，但因每個地方的習俗不同，過的春節(jié)也有所不一樣。我的家鄉(xiāng)在渦陽縣，下面，就讓我給你們介紹介紹那洋溢著濃濃年味的春節(jié)習俗吧！
春節(jié)對于當?shù)乩习傩諄碚f是最重要的日子，節(jié)前數(shù)日甚至十幾日內(nèi)，家家戶戶均忙于辦年貨。農(nóng)歷正月初一，老百姓起得都很早，據(jù)說女人一年四季做飯做家務，很辛苦，所以今天晚起一會兒享享福，這日的早餐就交給男人了。在太陽出來之前，這一天不能倒水，當日不打掃，忌動剪刀，剪刀已于除夕扎起來了。家人起床一般不相互催叫，這意味著一年都著急忙慌！
全家起來后洗漱完，換新衣，拜天地尊長。早餐不吃肉，說是老天爺不吃葷，主要吃扁食，半圓形，韭菜粉絲餡，鍋內(nèi)于除夕夜兌好水，篦子上放饅頭，說是不宜空鍋。下扁食時，要放鞭炮，這是春節(jié)期間準備的最大的一炮。
扁食煮熟，先盛兩碗置放中堂或灶臺敬神靈祖宗。早飯后，鄉(xiāng)鄰互相走動問好，給長輩拜年，行磕頭禮，要壓歲錢。但除至親及小孩外，大人只禮節(jié)性地表示“拜年”，即挽起讓座。家家準備香煙（過去為旱煙）、花生、瓜子、玉米花、飴糖等食物招待，拜年以午前為限，集鎮(zhèn)有踩高蹺、玩旱船、說書唱戲者，鄉(xiāng)間僅下馬兒聊天、玩牌，初一走千里，給干娘拜年；有“七十一”祝壽者，午餐豐盛，合家圍桌飲酒，其樂融融。初二起開始走親串友，直至初十前后，一般規(guī)矩初二走姥姥家，初三去姑姑家，初四去岳丈家，初五忌走親戚，每回拜年要隔一日，否則要被稱為“拜跟腳子年”。
拜年禮物隨著經(jīng)濟條件的.好轉(zhuǎn)而不斷變化，過去僅拿饅頭、綠豆丸子、麻花，加兩包或四包困子（點心），但禮品一般不全部收下，留每樣少許，隨各家習慣。如今以點心、飲料、水果、酒等禮品為主，縣城有不少人在年前送禮物，年后不再送，而是相互請客吃飯。
初三早晨也吃頓素扁食，諺語稱“初三吃頓扁，不吭也不喘�！背跷�、初十、十五吃餃子，葷素隨意，但有下餃子時放鞭炮的習慣。
這就是我們家鄉(xiāng)春節(jié)的風俗民情，每家每戶都是紅紅火火地過年，都是開開心心地迎接新年黎明的到來！
家鄉(xiāng)的風俗作文6
一大早，老媽老媽就忙活起來了，窗外的炮聲響個不停，弄得碗筷叮當響。
我睜開朦朧的雙眼，無奈的看著一大堆人忙來忙去，“你們起那么早干什么呀？天還蒙蒙亮呢！”“別貧嘴！就只有你沒起來了，快點！快點穿。一會還要跨火堆呢！”“啥�。渴裁词强缁鸲�？”我被老媽推著往外走，“就是字面意思�！�
院子里，舅舅、爺爺還有我老弟在忙活著點火呢。他們把松樹枝、枯樹葉、稻草等一切可以點燃的東西堆在一起。讓爺爺掏出打火機點燃�！班坂汀币幌伦踊鹈绺Z起，張牙舞爪。大家都很興奮。尤其俺老弟，興奮成啥樣了，圍著火堆直打轉(zhuǎn)�！昂伲 崩蠇屌牧宋乙幌�，“知道你是漢子，但也離火堆遠一點。至少為我著想一下。你衣服上全是灰燼。快！離它遠一點。”
火又大了，一下躥得老高。原來是小舅舅來了，還抱著一盒子炮�！澳銈兛禳c跨火堆，跨完我們?nèi)シ排�，OK？”“好！”弟弟興奮極了。
濃煙從火堆上冒了出來，“咳咳！”我被嗆得眼淚都流了出來，不由捂住嘴抱怨道：“真是的，干啥不好，偏偏跨火堆，嗆死我了！咳咳！”“你不懂，跨火堆是為了給人祈福�？邕^去的人新的一年里會有好運的�！眿寢屢贿厧臀颐撏馓滓贿呎f�！胺饨孕�。”我小聲嘀咕著，卻偏偏被老媽聽見了：“不管怎樣，這是這的一個風俗。你跨不跨？不跨我推你了！”“跨！當然跨！”我英勇地走到火堆旁，饒是漢子般的我不由嚇了一跳，“這么大的火，燒死誰呀！”“燒不著的，快點！我還等著放炮呢�！崩系苷戎铱绾笏缒��！昂撸≌l怕誰！”我不愿讓他瞧笑話，跨完后跑得遠遠的，拍著我砰砰跳的小心臟，松了口氣。
這真是一個神奇的'習俗，火焰，跨過表浴火重生，在新的一年里以全新的面容面對。又代表著辭舊迎新。還代表著燒毀壞運氣，帶來好運氣。但無論如何，都代表著人們對新年的新的自己的美好祝愿，希望新的伊寧自己可以像鳳凰一樣“浴火重生”。
家鄉(xiāng)的風俗作文7
“百里不同風，千里不同俗”，這句話不假，我們家鄉(xiāng)的許多習俗就和別的地方不一樣，現(xiàn)在，我就來介紹家鄉(xiāng)的葬禮吧！
葬禮就是家里的親人去世了都要做的事，我們家鄉(xiāng)的葬禮是非常復雜的，不像大城市只要人一去世就送到了火葬場去了。我們這里有人死了，要先給去世的人穿上壽衣，把遺體放在棺材里，放在靈堂的中央，前面擺上逝者的畫像，供人們吊唁。家中有老人去世了，遠方的兒女不管遠近，就算在天涯海角，也要在這時候趕回來見親人的最后一面。
親人去世后，家里就要鑼鼓班子來，鑼鼓敲起來，悲哀的嗩吶吹起來，周圍的鄉(xiāng)親鄰里，遠處的親戚只要得到消息，都會趕來吊念，幫助安排喪事活動。逝者的晚輩都頭戴身披長長的孝布，在棺材前的一個火盆里跪著燒紙錢，他們心情悲傷哭泣著，叫著那位去世的親人的名字。到了傍晚七點多，鼓鑼聲就不會停了，會一直響到天亮，還有人悲傷地唱著歌謠，這被我們這的人稱為鬧夜，就是有兩個唱夜歌的人，一人提著鑼，一個人挎著鼓，圍著逝者的靈柩慢慢地轉(zhuǎn)圈，踏著緩慢的節(jié)奏，用悲傷的聲調(diào)現(xiàn)場自編的夜歌，內(nèi)容大多是歷史故事，更多述說逝者生前的功德，讓現(xiàn)場的聽眾都心情都很沉痛。深夜一二點時，就會開棺見親人最后一面，這是最悲傷的時候，所有的人都要去逝者告別，有的親人甚至會爬在棺材上大哭，因為這是永別。
到了第二天，我們這里就會把棺材抬上山入土為安，時間有早有晚，上山和下葬的時間，必須按照道士事先算好的吉時才行，不像縣城天還沒亮就把人送上了山，這應該就是“百里不同俗，千里不同俗”吧！
送葬時，有一列長長的'隊伍，前面有親戚晚輩舉著花圈，后面就是抬棺材的和鑼鼓班子。一聲嗩吶打破了寂靜，鑼鼓響起來，震耳的鞭炮聲不絕于耳，后面還有撒紙錢的跟著。棺材抬上了山，那里有早已挖好的井，在道士的指揮下就把逝者安葬在這里了。
埋墳的第一天傍晚時，逝者的親人要到墳上去“燒包”，就是拿著一條用稻草編成的一個大辮子一樣的東西，去給亡者燒掉，前三天每天晚燒一個，傳說是為亡者死后怕冷就晚上一晚上燒一個，給亡者作伴，到了第三天就要建墳了，墳建好之后，這喪事才算完畢。
這就是我們家鄉(xiāng)的葬禮，你說是不是很有意思？
家鄉(xiāng)的風俗作文8
春節(jié)期間喝“元寶茶”是我家鄉(xiāng)的風俗。
每年的除夕夜，我都會回外公家過年。四世同堂的除夕夜熱鬧非凡，吃年夜飯、賀歲拿紅包、一起看春晚，當然還有一項最重要的事——陪外公煮“元寶茶”。
關于“元寶茶”，小時候我還鬧過笑話。有一次，我對著煮茶的鍋子里，用勺子撈了半天，也沒見著一只“元寶”。外公笑話我是“小財迷”，邊刮我的鼻子，邊告訴我：“傻小囡，‘元寶茶’不是真正的元寶煮的，你看，這個兩頭尖尖的像不像元寶，其實它是用金桔加枸杞和冰糖煮出來的�！贝以匍L大點，有次參觀民俗博物館，才知道原來“元寶茶”最早源于江南，開始是向皇帝進的貢茶，后來民間也逐漸興起，寓意新年‘元寶進門，發(fā)財致富’。
煮元寶茶不難，關鍵在掌握火候。外公會先將金桔的.一面劃個十字，然后放入水中大火燒煮約十分鐘，再撒入冰糖和枸杞用小火慢慢熬。待金桔的清香逐步散開來，茶湯變得有點粘稠，呈現(xiàn)鮮亮的橙黃色，外公就雙手合十，喃喃自語，有時是“祝老祖宗福如東海，無病無災”，有時又是“保佑我們一家平平安安，福氣滿滿”……
除夕夜的第一盞“元寶茶”，一定是外公親手奉上給我們家的“老祖宗”的。這時候的外公就像個小孩子，恭恭敬敬地雙手端好茶盞，遞給已經(jīng)笑得合不攏嘴的老阿太。阿太接過“元寶茶”，舀上茶盞里的兩只“元寶”，開開心心地宣布：“年年送寶入我家，雙福臨門保平安！”然后，我們按照輩分、年齡，每人捧上一杯茶“云寶茶”，咕咚咕咚喝下去，就也把新年的健康福氣帶到了身上。
現(xiàn)在我已長大，自然而言地也就接過了家里煮“元寶茶”的任務，并創(chuàng)造性地進行改進，比如，除了金桔外，有時還用雪梨或紅棗，冰糖也用得少了，補血少糖，滋陰補肺。每當有親朋好友來家里時，我也有模有樣地學外公的樣子，煮上一杯杯“元寶茶”，將我對長輩、親友們的祝福和感恩，都融化在其中。
家鄉(xiāng)的風俗作文9
輕咬一口，光滑細膩的皮兒在嘴中滾動，鮮美的湯汁浸透舌頭，富有彈性的肉餡在口中跳躍——這，就是我最愛的家鄉(xiāng)餃子。
每一年春節(jié)我都會回到山東老家，每一次和家人團聚的時候，奶奶都會給我包餃子吃。奶奶先拿起一盆面粉，在當中敲入幾個雞蛋，再用她那布滿皺紋的手在盆里用力地揉幾下，一個大團面就形成了。奶奶手中的團面才不像市面上的那么蒼白，而是金黃的，散發(fā)著光澤，這是奶奶特地給我這個大孫子制作的，這時我會吃力地抱起這個團面，用手使勁搓成一長條，然后奶奶拿起刀嫻熟地砍了起來，一個長條就迅速地成為一個個小三角，我呢，拿起這一個個小三角用力一拍，只聽“啪”的.一聲，手上留下一個白印，桌上現(xiàn)出一個面皮。
面皮做好了，爺爺把餡也拌好了，白菜豬肉餡兒，所謂“百菜不如白菜好，諸肉不如豬肉香”，看著這誘人的餡兒，我不禁流下了口水。包餃子了，我用筷子夾起一撮肉餡放入餃子皮當中，學著奶奶的樣子，把餡少的一半餃子皮按到餡多的另一半上，往皮子邊上使勁一按，再輕握拳頭，把兩個側(cè)邊也使勁一按，嘿！一個半圓形餃子就在我的手中誕生了。邊上是薄薄的皮，中間圓圓鼓鼓的裹著一大包餡，金黃半透明中有時一道綠，有時一道紅，在紅綠相交之中藏著的，定是美味無比！
在無數(shù)沸騰的氣泡中，一個個餃子變得鼓鼓的，像一只只小肥豬�？粗P中熱騰騰的餃子，奶奶笑著對我說：“博呀，咱這餃子里可包著運氣、幸福和財富啊……”不等奶奶說完，我立刻抓起一個餃子直往嘴里塞，竟然咬到了一個硬幣！我笑著對奶奶說：“奶奶呀，我吃到財富了！”全家人都笑了起來。
一聲聲敬酒令中，一個個餃子中，包裹和傳遞的是對新的一年的期盼：無論去年如何，今年會更加幸福！因為大家都有故鄉(xiāng)，有家人，有餃子。在一片片歡聲笑語中，在一桌桌天倫之樂中，聞到的都是美好，看到的都是幸福！
我愛家鄉(xiāng)的餃子，我愛家鄉(xiāng)，更愛我的家人！
家鄉(xiāng)的風俗作文10
“十里不同風，百里不同俗”，精彩紛呈的民間風俗讓我的童年生活多姿多彩。在我的老家洋縣，那是一個人杰地靈的地方。小時候的我最期盼不是大年初一，而是大年初五，因為那一天有“掃五窮”的風俗。
早上八點的時候，叫醒我的一定不是鬧鐘，也不是媽媽的催促，而是一陣敲鑼打鼓聲，十分響亮。我迫不及待地跑出屋子，來到大路上，早已經(jīng)熙熙攘攘。只見一群人拿著鑼鼓一邊走一邊敲，他們個個把臉畫的很花，跟唱大戲的一樣，穿的'衣服也各式各樣，看得人眼花繚亂。
咦，那不是黑胡靈官嘛，這長相也太嚇人了，看著都讓人望而生畏，聽大人們說這是嚇唬小鬼的；旁邊就是紅臉靈官，手持武器锏，紅臉長須，右手舉鞭，儀表堂堂；哦，還有哪吒，一手拿乾坤圈，另一手拿風火輪，威風凜凜；第四個是毛女手持刷子和簸箕，留著長發(fā)，是專門清理妖怪的最后一個是孫悟空，他頭戴金冠，身穿金光閃閃的戰(zhàn)袍，手上拿著金箍棒，一副威武霸氣的樣子！太漂亮了，可惜還沒看夠就過去了。
接下來他們挨家挨戶的掃五窮，主人家都會熱情地歡迎他們，圖個來年的鴻運。終于，輪到了我們家，毛女用刷子在我身上掃來掃去，左一下，右一下，并告訴我這是掃掉五魔，其他“各路神仙”也分別給我們家進行了“驅(qū)邪避災”，最后媽媽給了毛女20元錢，以示慰勞和酬謝。
后來我通過查資料了解到“五窮”即五個窮鬼：智學鬼、學窮鬼、文窮鬼、命窮鬼、交窮鬼，后來民間將他們演繹為錢窮鬼、糧窮鬼、壽窮鬼、吉窮鬼、命窮鬼。以前人們對“五窮”的認知和理解要比今天人們的認識深刻得多，掃五窮的民俗作為民間對抗貧窮的一種行為和寄托，寄予了經(jīng)濟不發(fā)達時老百姓對幸福美好的祈愿。
千百年傳承下來的“掃五窮”活動是洋縣人民喜聞樂見的一種風俗，它不僅營造了春節(jié)的熱鬧氣氛，還安撫了人們的心靈，愉悅了我們的精神，希望這個習俗能一直延續(xù)下去，生生不息！好想再回去看看啊。
家鄉(xiāng)的風俗作文11
成都的舊年俗件件都是老成都的回憶。每年過春節(jié)的前一兩天，我們家就會提前進入過年的那股緊張、歡喜、紅紅火火的氛圍。
為什么說緊張呢？每年過節(jié)前一兩天，我都會拿出我最心愛的毛筆寫春聯(lián)，我媽媽向來追求完美，春聯(lián)自然也是每年都要折騰好久。
貼春聯(lián)可有好多講究，橫批若是從右往左寫，上聯(lián)就貼右邊，反之上聯(lián)貼左邊。對聯(lián)單貼可不行，要一邊一幅，一般上聯(lián)最后一個字發(fā)拼音里的三聲、四聲，而下聯(lián)最后一個字發(fā)拼音里的.一聲和二聲。到了大年三十，大家就會開開心心聚在一起吃年夜飯。成都人都愛吃，吃年夜飯也講究，我們家就是一個例子：香腸、臘肉、雞、鴨、魚、牛、八寶飯，有時還會有梅菜扣肉和粉蒸肉。光聽這些菜名，我的口水就要從嘴里流出來了，更何況年夜飯真的出現(xiàn)的時候呢。
正月初七這天，我們家就會去游草堂祭杜甫，這天是中國傳統(tǒng)文化中的“人曰”大家都會去杜甫草堂祭拜大詩人杜甫，這習俗起源于唐代，據(jù)說是詩人高適寫下了一首詩名為《人曰寄灶二拾遺》，后贈于杜甫，詩曰：“人曰提詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)�！庇谑敲磕辍叭嗽弧北愠蔀槲覀兝铣啥既擞斡[草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子了。
到了正月十六，別人早就過完了元宵過完了年，可老成都人就不，他們耍性大，人家過完年，他們還要再過一天年。而這一天就要老城墻上走百病，厚著臉皮再過一天新年。
倒回去再說正月初一成都人還有一個習俗，就是和家人一起穿新衣去武侯祠，游喜神方，“喜神方”即是喜神所在的方位。依“五行學說”，南方丙丁屬火，代表四時里最熱的夏天，也有“鴻運興旺”的寓意，因此，成都人認為城南即是喜神的方位。加上城南的武侯祠里供奉著蜀地老百姓崇拜的諸葛亮、劉備、關羽、張飛等三國英雄人物，這里就真成了“喜神方”了。
這些習俗，老早就有了，一直流傳到現(xiàn)在，于是才說：“成都的舊年俗，件件都是老成都的回憶�！�
家鄉(xiāng)的風俗作文12
家鄉(xiāng)的風俗——吃七樣羹
在正月初七，我的家鄉(xiāng)潮汕，有個特別的風俗——吃七樣羹。
今年正月初七那天……“媽咪，今天晚上吃什么�。坑袥]有人來咱家��？”臨近傍晚我就開始叫嚷。“吃七樣羹啊，每年的今天都要吃的啊！”媽媽站在灶前，低頭忙著自己的。“嗯？是嗎？那七樣羹是由什么組成的？來歷是什么呢？”我好奇了，眼巴巴地望著媽咪�！斑@個啊，是由大菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芹蘭七樣菜組成的。來歷嘛，相傳，宋朝有一個官人，因被奸臣陷害，被貶江南，在正月初七這天，他去到了一個偏僻荒野，那時他餓得頭暈眼花，隨手摘了七樣菜，煮了吃掉，后來他復職高升，回憶起這天，便讓家人每年正月初七吃這七樣菜，也就是七樣羹。還有一首相關歌謠呢，七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……”媽咪洗著菜，笑著說：“哦，那什么時候可以吃？”“一會兒�！�
坐在椅子上，看著時鐘，心里早被神奇的食物所吸引。與此同時，我也在小聲地唱著歌謠……啊，什么時候可以見見它的真面目啊……這時間過得好慢，仿佛過了一個世紀……我迷迷糊糊的睡著了。
再睜眼，是被那若有若無的.香氣“叫”醒的，我望著叫喚的肚子，飛奔去餐廳，一眼就鎖定了桌上那盤七樣羹，我迫不及待地坐下，眼前的七樣羹美如畫，七樣菜周圍的淡青色湯汁在燈光下閃爍著光芒，如同一塊打磨好的美玉，各型各色的菜如同穿著青裙子的曼妙女孩，那勾人的香氣包裹著我，像是要帶我去瑤池仙境……
“嗚——”肚子在叫著，我有些不忍破壞這道菜，但最終還是夾起一塊，送入嘴里，一下子，清甜的味道在我口中綻開，這鮮甜的口感刺激著我的舌頭，我忍不住再吃一塊……
吃飽之后，我抬頭，看見父母對著我笑，“吃得很快啊，喜歡吧？”我才好像發(fā)現(xiàn)了什么，不好意思了。
七樣羹越吃越年輕，吃蒜才有錢可藏，老人吃了變年輕，小孩吃了面紅青……我摸著圓圓的肚子，哼著歌謠。
家鄉(xiāng)的風俗作文13
年末將至，跟著老爸回到闊別已久的家鄉(xiāng)，今年將這在這里過一個不同尋常的春節(jié)。
我沒來幾天，清掃老屋，整理房間，擺弄桌椅都一一到位了，但顯得有些沒意思。這里沒有了城市的喧嘩，散落在山間的農(nóng)戶顯得格外的安靜，剛開始還找不到過年的氣氛。
“冬冬嚓，冬冬嚓……”我隱隱約約聽到了一陣敲鑼打鼓的聲音。我循著聲音找去，在如牛背的山脊上，十幾號人著裝各異，吹的吹，打的打，但更讓我感覺到特別的是走在隊伍最前面的三個人——一個似船夫的老大爺，拿著一把木槳，頭扎花巾，不時在做著劃船狀；中間的`一個人手提蓮花船置身其中，身穿花襖，濃妝，怪嚇人的，隨著前面的劃槳人“隨波蕩漾”；最后一個人就更“搞笑”了，黑襖、頭卡、白臉，手持蒲傘，最讓人有趣的是耳朵間的那朵獨鮮花，嘴角那顆大黑痣，關鍵的是隨著“冬冬嚓”扭起了秧歌，再加上后面跟著一群又敲又打的老鄉(xiāng)，好不熱鬧��！我一邊看著一邊跟著大部隊走著，穿過小橋，走進東村，來到了家家戶戶的門口，鑼鼓聲、鞭炮聲，小孩子們嬉笑聲，不時升上一陣陣青煙，空氣中彌漫著濃濃的火藥味。一天下來，我也不知道我跑了多少個村，也不知道來回看了多少遍，就是覺得看不過癮�；貋淼穆飞线�不時哼哼“彩蓮船哪，喲喲，兩頭尖哪，呀嗬嗨，妹坐中間，呀兒喲，帥哥牽哪，劃著。喲喲，呀嗬嗨”。
回到家里，爸爸媽媽告訴我這個叫“采蓮船”，是我們湖北傳統(tǒng)的民俗舞蹈。傳說中觀音娘娘坐船籌款修橋鋪路，后人為了紀念觀音娘娘的善舉，就通過采蓮船表演來表示贊頌，在春節(jié)期間，撐起采蓮船為每家每戶拜年、送上祝福。
后來的幾天里，我天天坐在山脊邊等著采蓮船來，和他們一起給村民們送祝福。你別不信，在一個偶然的機會里，我也做了一回劃槳人，學著劃船的樣子，還知道那個槳是紙糊的呢。
家鄉(xiāng)的風俗作文14
說到家鄉(xiāng)的風俗，臘八節(jié)時腌臘八蒜可謂是青島的一大風俗了。
“吃肉不吃蒜，香味少一半”。古人們發(fā)現(xiàn)大蒜經(jīng)過一段時間醋的浸泡后，能產(chǎn)生更美味的味道。所以每當?shù)搅伺D月初八的時候，家家戶戶開始熬臘八粥、腌臘八蒜。臘八蒜不但制作方法簡單，而且十分美味，又有殺菌的作用，十分健康。臘月初八腌上大蒜，等到大年三十兒就可以品嘗美味啦。在吃餃子時，我們的家鄉(xiāng)人都習慣就著一顆顆酸脆可口的臘八蒜，美味翻倍呢。腌上的臘八蒜，可以存放一年呢！我通過查資料所知：臘八蒜還代表著清算一年我們的得與失呢。
記得就在去年臘八節(jié)的時候，老師帶領我們?nèi)嗤瑢W制作臘八蒜。我們小組分工合作，先準備好大蒜、醋和冰糖，聽說白酒是大蒜快速變綠的秘方，這樣東西可不能少。我們先給大蒜一顆一顆脫下外衣，露出白胖的身體，再把大蒜放到瓶子里，往瓶子中倒?jié)M醋（沒過大蒜），然后放上白酒、冰糖，密封好。大家伙忙得熱火朝天，有的同學挽起袖子，一副大干一場的架勢，有的同學小心翼翼地剝蒜皮，生怕弄疼了大蒜，還有的.同學邊唱邊干，教室里充滿了歡聲笑語。我們把密封好的大蒜放到櫥里，貼上小組標簽。萬事俱備，只等蒜香。
臘八蒜腌上了，我的心事也來了，每天早上我都要打開櫥看一看大蒜變綠了沒有。一天又一天，我們組的大蒜始終沒有變綠，我想：是哪一步出問題了嗎？沒辦法，我也只能干著急。終于有一天，有一顆小小的大蒜變成了晶瑩的綠色，我開心極了，捧著瓶子左看右看接著，像發(fā)現(xiàn)了什么寶貝似的。漸漸的，越來越多的大蒜變綠了，我覺得這樣的大蒜一定很好吃。到了大年三十晚上，邀請爸爸媽媽來品嘗我自己制作的臘八蒜，香味濃郁，又脆又甜，大家都贊不絕口。
腌臘八蒜是我家鄉(xiāng)的風俗，和大年夜的餃子是絕配，邀請你來我的家鄉(xiāng)過年，品嘗不一樣的臘八蒜。
家鄉(xiāng)的風俗作文15
祭祖是一個神奇的習俗。因為在我的家鄉(xiāng)，每家每戶都會祭祖，只要祭祖一過，不管家中老小，都知道要過年了。
祭祖是我老家最重要的習俗，一家人通常都會很嚴肅。因為祭祖的意義是慎終追遠，更要表現(xiàn)源遠流長，所以我們既要嚴肅還要恭敬。但是對于我們孩子來說，真是又無聊又難受。
在祭祖的時候，規(guī)矩是分成三桌，一桌敬自己的老祖先，一桌敬神仙，一桌敬土地爺，可是請他們吃的食物就完全不一樣。像祖先吃的要有饅頭，代表來年生活美滿富足；雞，代表吉祥；咸肉，代表發(fā)財。請神仙的一桌也差不多，只是我看不懂；有趣的是不知為何土地爺面前要放一面鏡子，還會順帶放上一桿小秤，希望土地爺保佑我們來年稱心如意。通常在稱的旁邊還會放上一條小魚，當土地爺吃完飯后，我們就會把這條小魚放回到河中。最好玩的就是每種食物上不是撒點鹽就是放一小塊紅紙，我的爺爺也不知道是因為什么，只說是他的爺爺?shù)臓敔斶@樣告訴他的，真是神奇��！
說實話，我不太喜歡這個習俗。在祭祖時，我們小孩通常只能待在后廚，而且不能發(fā)出一點聲音。聽我奶奶說，只要發(fā)出聲音打擾到神仙們吃飯，第二年就得不到祖先的照顧。你說誰不想再拿個三好學生呢？沒辦法，我只好乖乖地坐在椅子上，看著蠟燭上的火苗在撲朔，屋子里時暗時亮，我內(nèi)心的滋味真是不好說啊，既擔心又希望。等祖先們吃完飯后，我們還要放爆竹，這本是一件好事，因為終于可以不用憋在廚房里了，可是巨大的爆竹聲會把我的魂都嚇沒了，真是苦惱。
對了，每當一批一批神仙和祖先來吃飯時，我就要拼了命地磕頭，通常不是眉心一紅就是一個大包，要痛好幾個晚上。
似乎每個地方都有祭祖的習俗，就像《尋夢環(huán)游記》中墨西哥的亡靈節(jié)，他們是用唱歌的.方式紀念自己的祖先。相比之下，我家鄉(xiāng)的祭祖透露出更多的莊重。我想是因為中華文化的歷史悠久，這個習俗薪火相傳、燈燈相續(xù)。我們應該跟隨祖先的腳步，把這個神奇的習俗傳承下去。
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