傳統(tǒng)文化作文20篇（集合）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文20篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文1
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的`飯食是從哪來的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)文化作文2
《北京市煙花爆竹安全管理規(guī)定》就要開始執(zhí)行了。禁放12年的煙花爆竹又將在北京的眾多地點(diǎn)重新燃放，這對弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化是一件盛事，前幾天我收到某媒體記者郵件，請我談?wù)剬Υ耸碌目捶āＨ挤艧熁ū袷侵袊爬系拿袼孜幕�。爆竹的產(chǎn)生應(yīng)追溯到三代早期甚至是更遠(yuǎn)古的時代。西漢時東方朔的《神異經(jīng)》中記述了這樣一則故事：深山中有一種像人的山鬼(魈)，天性不畏人，夜里見到人點(diǎn)篝火露宿，就跑過去偷吃東西。有人就把竹子放到火堆中，竹子爆裂，發(fā)出巨大的聲響，山鬼就被嚇跑了。其實(shí)這種山鬼，或許是山里的動物，也可能是山嵐瘴氣，可致人疫病，古人則把它鬼神化了。因此，爆竹的燃放是為了驅(qū)鬼避邪。由此可見爆竹之中蘊(yùn)藏著深刻的文化現(xiàn)象和價值理念，從一個側(cè)面反映了中國的先人同自然和鬼神的關(guān)系。嬰兒洗澡椅熱季促銷行政侵奪科學(xué)的災(zāi)難美女博客決賽進(jìn)行北京手機(jī)資費(fèi)下調(diào) 春秋末年范蠡《陶朱公書》：“除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉”的記載�？梢娫诖呵飼r期已經(jīng)有爆竹、照田蠶之俗了。到南宋燒竹逐漸演變?yōu)橐约埦砉趸牵院笱葑優(yōu)檠b火藥，但依然沿用“爆竹”之名。不管爆竹燃放的聲和光是否能夠辟鬼神驅(qū)邪氣，或治疾防病，都反映了人們對美好、吉祥、安寧生活的向往，并將這種情感寄托在(燃放)爆竹、煙花的`聲光之中，于是形成了數(shù)千年的文化習(xí)俗。
近些年來，當(dāng)不少中國的年輕人時興過洋節(jié)的時候，在海外的中國人，卻非常喜歡感受中國固有的傳統(tǒng)。他們在海外如果聽到哪里燃放煙花爆竹，一定會感到非常親切。這種感覺我親身經(jīng)歷過。燃放煙花爆竹是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國傳統(tǒng)節(jié)日之勢，中國傳統(tǒng)節(jié)日和中國其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒落的位置。民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑;抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒;牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場雞場照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。中國傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場事故的損失可取代。絕對的安全是不可能的，如果因?yàn)闆]有絕對安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識的教育以及燃放知識的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。
傳統(tǒng)文化作文3
中國的傳統(tǒng)文化，光彩奪目，異彩紛呈。對聯(lián)以它長久的歷史，精煉的語句成為老百姓們過節(jié)時門上少不了的一處景色。
下面就讓我給大家介紹一下對聯(lián)吧！
從格式上看，對聯(lián)由三部分組成：
上聯(lián)：第一句，也叫出句;
下聯(lián)：第二句，也叫對句；
橫批:寫在上聯(lián)與下聯(lián)的正上方。
從反應(yīng)的內(nèi)容和使用的場合來看，對聯(lián)可以分為:春聯(lián)，如：“東風(fēng)吹出千山綠，春雨灑來萬象新；”婚聯(lián)，如：“結(jié)成平等果，開出自由花；”壽聯(lián)，如：“日月雙輝，河山并壽�！�
對聯(lián)的`寫作要求非常嚴(yán)格。如：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等；上下聯(lián)句法要一致；上下聯(lián)內(nèi)容要相關(guān)。
在我國的對聯(lián)歷史上有許多有趣的對聯(lián)。如：“坐，請坐，請上坐；茶，敬茶，敬香茶；”和東林書院大門上的對聯(lián)：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關(guān)心�！�
傳統(tǒng)文化作文4
記得小的時候，每當(dāng)家里吃“餃子”時，我總是會歪著腦袋，充滿好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，我們?yōu)槭裁匆燥溩�，又是誰發(fā)明的餃子呢？”媽媽總是不厭其煩地告訴我，消除我的疑惑，直到現(xiàn)在現(xiàn)在我依然清晰的記得。
媽媽告訴我，餃子來源于古代的角子，原名“嬌耳”，是我國南陽人，醫(yī)圣張仲景首先發(fā)明的，距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年，張仲景出任長沙太守，不久瘟疫流行，他的官做不下去了，便毅然辭去了太守官職，告老還鄉(xiāng)，決心為百姓治病。這時正值數(shù)九寒冬，他在回鄉(xiāng)的路上，看到那些為生存而奔波的貧苦百姓，衣不遮體，許多人耳朵都凍爛了，心里更加難受。他一到家，登門求醫(yī)者便蜂擁而至，可是張仲景心里惦記著那些凍爛耳朵的窮鄉(xiāng)親們。冬至到了，他讓弟子替他看病，他在南陽東關(guān)空地上搭起了醫(yī)棚，盤上大鍋，專門舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的'藥在鍋里煮，然后撈出切碎，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟，分給治病的窮人。人們吃后，頓時覺得全身溫暖，兩耳發(fā)熱。從此冬至這天，家家都吃餃子。
慢慢地我長大了，知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統(tǒng)特色食品，也是年節(jié)食品，有一句民謠“大寒小寒，吃餃子過年�！辈贿^因?yàn)轱溩由钍苋藗兊南矚g，除了逢年過節(jié)，人們在平時的生活中也常常享用。
告訴大家個小秘密吧，其實(shí)我是一個特別愛吃餃子的人，因?yàn)閶寢尠娘溩訉?shí)在是太美味了。一說到媽媽包的餃子，我就會不由自主流口水了。
媽媽每次包餃子，都會特別用心。她總能變著花樣做出五顏六色的餃子皮：用火龍果汁和面，做成紅色皮；用菠菜汁和面包，做成綠色皮；用紫薯和面，做成紫色皮；用胡蘿卜汁和面，做成橙色皮；用海南瓜和面，做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子，吃到嘴里不僅味美，有益健康，還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛。
現(xiàn)在很多人都喜歡吃西餐，但是我還是喜歡身邊的傳統(tǒng)美食，我會傳承中華文化，傳遞這份濃濃的愛。
傳統(tǒng)文化作文5
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每年春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的'神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過去�？斓介T口時，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文6
以前，我根本不知道木偶戲是什么。今天，有一場木偶戲既將在我村的蔡相廟開演，我可不想錯過這次機(jī)會。
下午一點(diǎn)整，我和媽媽還有妹妹，一起來到蔡相廟。這里的人真多啊!摩肩接踵，水泄不通。我們費(fèi)了九牛二虎之力才擠了進(jìn)去。好不容易找了個地方站著，等待看戲。戲臺上有張帷幕，帷幕的.后面藏著許多木偶，有小姐，教書先生，還有孫悟空等。演出開始了，第一場是“夢里藏金”。背景是一個后花園，花園里有位老先生，正坐在小凳子上觀賞景色。忽然，一個書生走進(jìn)了圓子……”這些木偶栩栩如生，簡直像真人一樣靈活。那些叔叔阿姨是怎么樣讓木偶動起來的呢?我看著看著，好奇心就來了。我偷偷地走到臺下，蹲在地上，順著帷幕的縫隙，只見有兩個人在操縱，看上是對父女。他們倆的手很靈活。那位阿姨操縱的是一位小姐，阿姨先鉤起兩根線，輕輕地一拉，那位木偶小姐的手就動起來了，還拿起一個小酒壺。那位伯伯操縱的是一個書生，只見他鉤起3根線，一拉又一拉，連續(xù)拉了好幾回，那位書生就把袖子甩了一甩，接著大搖大擺地走了………�！�
節(jié)目演完了，我卻仍看得發(fā)呆。直到媽媽找到我，我才依依不舍地離開。
傳統(tǒng)文化作文7
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動，我們被活字印刷術(shù)的.精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。
就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是成果，所以它們會源遠(yuǎn)流長。
傳統(tǒng)文化作文8
今天，秋高氣爽，陽光燦爛，我和你們說說面塑吧！
面塑，我的理解就是用彩色的面捏成卡通人物、動物，或者捏成栩栩如生的像真的人物、動物等的面人。把“面”做成面人的方法有捏、壓、揉、搓、滾、挑等。
我四歲多就跟著杜奶奶學(xué)面塑，杜奶奶是一個面容慈祥、和藹可親的'老人，她是我們當(dāng)?shù)赜忻拿嫠軅鞒腥酥�。每次去杜奶奶那里，她先給我做示范，然后我跟著做。瞧！杜奶奶一會兒給我看那個小眼睛是怎么做的，一會兒對我捏的哆啦A夢提意見……不知不覺中，2個小時的課時就過去了。
上完課后我就欣賞杜奶奶家的鐘表，表盤上的12個數(shù)字都是她捏的十二個屬相蓋上去的，小老鼠有炯炯有神的小眼睛；牛的那個牛勁都看出來了；小老虎真是威風(fēng)凜凜啊；小兔子用害怕的眼神看著小老虎；龍有那樣吉祥的樣子；蛇嘴里還吐著鮮紅的芯子；小馬好像正在拉車，看起來很累的樣子嘛；小羊好像正在低頭吃草，好香��；小猴子的眼里透出頑皮的眼神；小公雞你每天要記得打鳴哦；小狗的眼里有忠心耿耿的樣子；小豬憨憨的，不知道你每天要吃多少噸食物啊。杜奶奶家的櫥窗里還擺放著八仙過海、福娃、各種人物，還有穿著肚兜的小朋友，還光著小屁股呢！
面塑是傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，也是現(xiàn)在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，我很喜歡捏面塑，我曾經(jīng)獲得過學(xué)校的面塑吉尼斯記錄和一等獎，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)下去，做更多的作品。
傳統(tǒng)文化作文9
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。
——題記
文化是在不斷的繼承與創(chuàng)新中發(fā)展的。我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)持有“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度。
創(chuàng)新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳說，這雖然只是神話故事，卻也體現(xiàn)了那個時期人們對飛天的向往。事實(shí)證明這并不是空想，只是那時沒有成熟的技術(shù)去實(shí)踐罷了。今天我們能有這么輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有后人的實(shí)踐。嫦娥一號的成功發(fā)射，證明了飛上月球不再是神話。創(chuàng)新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。
繼承不等于盲目的守舊。在我國古代歷來有著男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經(jīng)根深蒂固的烙在人們的頭腦中�！拔鋭t天、花木蘭、穆桂英”等中國古代杰出的女中豪杰，就充分說明了誰說女子不如男。我們都應(yīng)該正確認(rèn)識，不能盲目跟隨當(dāng)時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。
創(chuàng)新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發(fā)明大王，曾經(jīng)說過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份�！钡拇_如此，他所發(fā)明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的`，而是經(jīng)過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。
“踩著別人的腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創(chuàng)新，將會走向平庸。當(dāng)然，我們并不是不學(xué)習(xí)別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)，而是在別人的辦法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造才會在學(xué)習(xí)生活上有所突破，才會有所發(fā)展。
“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造者�！备嬖V我們無論是什么人，什么地方，什么時間，都可以創(chuàng)造、創(chuàng)新。但是創(chuàng)新，并不是靠著自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優(yōu)美成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。
漢字的繼承與創(chuàng)新，就是一個很好的例子。相傳在遠(yuǎn)古時代倉頡開始造字，再經(jīng)過后來一系列的演變，最終形成了現(xiàn)代漢字。這就是繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，在繼承優(yōu)良中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承。
繼承和創(chuàng)新是社會不可缺少的一部分，要想發(fā)展社會，要想發(fā)展社會，我們必須要在別人在傳統(tǒng)的文化之上去創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文化作文10
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對女乞丐李文蘭施以長時間的暴打；而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見其渾身是傷，卻不采取任何診治措施；派出所接到報警后三個小時才派了名司機(jī)去處理，村支書非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了（新華社8月5日報道）……
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對“孩子”這樣一個無比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的.個例，但人們還是會發(fā)出這樣的疑問：如今的孩子到底怎么了？
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒有喝酒，他們就不會酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來沒有找到李文蘭，也就不會再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時候，他們也就喪失了對生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
傳統(tǒng)文化作文11
我最喜愛的一個傳統(tǒng)佳節(jié)
中國的傳統(tǒng)佳節(jié)真不少，有元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……不一樣的節(jié)日給我?guī)砹瞬灰粯拥捏w會，不一樣的節(jié)日又給我?guī)砹瞬灰粯拥臍g樂，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。
每年農(nóng)歷八月十五日，中秋節(jié)便悄然來臨了。中秋節(jié)的習(xí)俗想必大家都耳熟能詳吧！
每到中秋節(jié)這一天，吃各色各樣的月餅都是必不可少的。蓮蓉味的、豆沙味的`等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月餅，“啊嗚”一口，蓮蓉便露了出來。滿嘴溢香津津有味的品嘗蓮蓉味月餅，是我的最愛。
當(dāng)然，中秋佳節(jié)也并不是這么枯燥無味，還有一件事呢——那就是“賞月”！
“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明。”這首《中秋》，大家都就應(yīng)明白吧？正如詩人李樸所言，中秋的月亮就像一面寶鏡，美麗得能夠和整個天際相比。我常常在中秋節(jié)的夜晚，跑到院子里賞月。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云，光芒灑照大地，是我最愛的風(fēng)景。
中秋節(jié)的月亮，如此閃耀，如此輝煌；中秋節(jié)的夜晚，如此寂靜，如此柔美。
我愛中秋。
傳統(tǒng)文化作文12
大年初一是我最盼望的日子——春節(jié)。春節(jié)又叫做過年，是中華民族最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅僅是一個節(jié)日，更是一個文化符號，有著獨(dú)特而深刻的意義。一為親人團(tuán)聚，聯(lián)絡(luò)親情，禮儀往來；二則祭祀祖先，感念天地，緬懷先人；三是辭舊迎新，展望未來。春節(jié)的各種習(xí)俗承載著人們對自然萬物的感恩和對美好生活的向往。在這個傳承了數(shù)千載的古老節(jié)日里，我們是最快樂、最幸福的。
每到這個時候，一家人便團(tuán)聚在一起，美美地吃著團(tuán)圓飯。那香糯的年糕，敦厚的湯圓，紅通通的香腸，油亮亮的臘肉，勾動著我們的味蕾，牽引著人們的情思。這種中國獨(dú)有的美食，飽含了人們對年的深情。
每到這個時候，才是我心中真正的假期，真正的親人團(tuán)聚。因?yàn)椴还芟喔舳噙h(yuǎn)，親人們總是會及時趕回來，聚在一起熱熱鬧鬧的。大人們放下了手里的工作，小孩們也放下了書本，全心的投入了春節(jié)的各種活動：貼春聯(lián)、祭祖、串門、放煙花……
每到這個時候，便是孩童時的我最樂呵的幾天了。穿著新衣，攥著壓歲錢，和小伙伴們一起開無憂無慮地到處跑，放著煙花，在噼噼叭叭的鞭炮聲中，歡快的笑聲四處飛揚(yáng)……夜幕降臨，明亮的窗前，透出一家人圍在桌前，熱熱鬧鬧吃著飯，看著煙花的畫面，那種滿滿的幸福感是金錢不可替代的。
通常我們這些春節(jié)活動會持續(xù)到正月十五。有時候，我們會去放孔明燈。那大大小小的孔明燈，飄蕩在空中，隨著風(fēng)起起伏伏，載著人們美好的愿望與祝福，慢慢飛向高處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，與天上的繁星相映襯，熱鬧，明亮。
可是，不知從什么時候起，洋節(jié)洋文化流行起來，并且愈演愈熱了�？粗切┥碳屹N出來的各種廣告，大街小巷的年輕人孩子們或提著南瓜燈，裝扮成女巫等怪模樣，或扮著堆滿笑容的圣誕老人分發(fā)糖果，或?qū)憹M愛意的花式情人節(jié)表白……我有點(diǎn)疑惑了：這些歡樂的臉后面，到底有多少人真正理解這些節(jié)日的意義呢？商家也不過是為了更好的促銷罷了，大多數(shù)的'人們也不過是跟風(fēng)罷了。
與此同時，有的人還在嘆氣：這個年過得越來越?jīng)]意思了。我想說：沒意思的不是年本身，而是人們的思想。當(dāng)人們盲目崇拜西方的同時，往往忽略了我們中華民族的傳統(tǒng)美。很多人未曾用心去感受，那些積淀了幾千年的傳統(tǒng)文化，仍扎根在我們的心底，流淌在我們的血脈中。讓我們重新拾起傳統(tǒng)文化的精髓，留住傳統(tǒng)文化的根。讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)，將華夏文明繼續(xù)傳承！
傳統(tǒng)文化作文13
中國的歷史悠久，傳統(tǒng)的文化也不計其數(shù)，如：陶瓷、布藝、書法、國畫等，而我最感興趣的就非剪紙藝術(shù)莫屬啦！我來給大家分享分享吧！
剪紙的種類有很多，民間剪紙、窗花、立體剪紙......哇，還真是一個大家族呀，有十一口“人”呢！我知道它的家鄉(xiāng)在陜西，我還親眼見過那里的'民間藝人剪紙哦！我悄悄地用一塊布蒙住他的眼睛，他依然可以熟練地用剪刀左一拐右一拐地剪出一幅著名的《春日喜鵲登枝》，哇，好佩服�。�
民間剪紙既簡單又節(jié)約，大家都可以試一試！我試過哦，有一次，我在剪著《云端圖》，可是在剪朵祥云時，我的手一滑，祥云立刻變成了六個大蟠桃！哎喲，這可怎么辦呀？原本優(yōu)雅的畫面上出現(xiàn)了幾個來搗蛋的大桃子！我摸著腦門兒苦思冥想，終于想出了一點(diǎn)兒眉目。我想：對了！把其他圖案也變成桃園的風(fēng)景吧！于是，咔嚓咔嚓，原來的金孔雀變成了神氣的孫悟空，絲帶則變成了連接桃子用的枝條，夜明珠也沒能幸免，它們也變成了碩大無比的桃子！啊哈！《云端圖》變成了活靈活現(xiàn)的孫悟空和一整雨園熟透了的桃子！瞧，多有趣呀！
我愛我們祖國多姿多彩、博大精深的文化，我愛剪紙，它值得讓我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)、并努力地傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文14
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是幫大家的傳統(tǒng)文化書法作文，歡迎閱讀與收藏。
一紙宣白，兩滴黑墨，三行文書，筆染黃昏，硯比銀堅。 題記
那個神秘而驚喜的書房，正是我的那片樂土。那兒是個寧靜地，總會有苦惱煩悶訴說，緩慢邁進(jìn)書房卻都能迎刃而解。閑暇之余，練練書法，也是一種修身養(yǎng)性的好方法。
如果真的投入其中的話，可以感受很多的樂趣。果真沒錯，我起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點(diǎn)。我覺得篆書的.筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。而且我個人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍懙臅r候，都能胸有成竹的寫好每個筆畫的形，寫的時候只要心中有它的形就比較容易將其掌握了。
我認(rèn)為最好的還是得從臨摹開始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過來，才能高自己的書法水平，如果不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對名帖進(jìn)展研究，要取其長去其短，為我所用，通過不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和點(diǎn)。
每當(dāng)煩悶時，總可以攤開純潔的白宣紙，墨硯輕輕灑上，仿佛夾著梅花淡淡的香氣撲鼻而來。挽袖蘸墨，提筆，頓筆，收筆，就如母親親吻襁褓中的嬰兒，墨毫輕輕扶凈白紙面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢開；有如勁竹巋然不動；有如風(fēng)箏飄在天上。似斷非連，寫來豁然開朗。
我深知，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
傳統(tǒng)文化作文15
說起傳統(tǒng)節(jié)日，我就想到端午節(jié)，因?yàn)槊磕赀@一天，媽媽都要包粽子。包好的粽子，先要祭拜祖宗，然后才能自己吃。
端午前一天，媽媽就去超市買了糯米，粽子葉、新鮮的.豬肉，當(dāng)然還有豆沙，因?yàn)槲覑鄢远股臭兆印?/p>
材料買來后，媽媽就開始在廚房里忙了。粽子葉要先煮一段時間，洗干凈，瀝干后才能用。然后把糯米洗凈、肉剁碎，加上調(diào)料拌勻。
一切準(zhǔn)備停當(dāng)，就得包粽子了。媽媽是包粽子的老手，她會包四角粽，三角粽。在粽子葉里包上糯米，中間嵌上肉餡或者豆沙餡，然后用葉子裹緊，用線扎好，粽子就包好了。
包好粽子后，要用高壓鍋煮，大約要煮2個小時才行。漸漸的，屋子里就飄滿了香味。
粽子出鍋后，得先祭拜祖宗，然后才能自己吃。
據(jù)說端午節(jié)包粽子，跟愛國詩人屈原有關(guān)。當(dāng)年屈原跳進(jìn)了汨羅江，人們?yōu)榱怂恢劣诒淮篝~吃了，所以在江里投進(jìn)了粽子。漸漸的，這個習(xí)俗就流傳下來了。
端午那幾天，家家戶戶廚房里都會飄出粽子的香味。
傳統(tǒng)文化作文16
應(yīng)該說中國古代曾幾度經(jīng)歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又?jǐn)U大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學(xué)派，從事論辯名的名家學(xué)術(shù)，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學(xué)說以及戰(zhàn)國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學(xué)派等為代表的傳統(tǒng)思想文化，都十分注重思想文化在內(nèi)化人中所起到的作用。進(jìn)而也在這些傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上奠定并形成了中國文化。
我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結(jié)合國情民情進(jìn)行的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新中，清楚地認(rèn)識到優(yōu)秀文化對于一個國家在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等各個方面的促進(jìn)作用。尤其是韓國，在20世紀(jì)50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發(fā)達(dá)的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認(rèn)同，國際競爭力也逐步增強(qiáng)。沒有雄厚的軍事、經(jīng)濟(jì)力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的認(rèn)可？其實(shí)正如韓國人所認(rèn)為的那樣，他們最有生產(chǎn)力的領(lǐng)域就是“文化領(lǐng)域”。
一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實(shí)不得不承認(rèn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)衡量與申報程序面前，韓國的'端午文化一定也是傳承已久、獨(dú)具特色、參與廣泛并且能夠經(jīng)得住考驗(yàn)的，而我們?nèi)鄙俚氖菍徱曌约旱倪^去，審視傳統(tǒng)文化的地位和作用，甚至忽略了應(yīng)該以某種形式正確地保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化。日本經(jīng)過明治維新運(yùn)動，借鑒、吸收和發(fā)揚(yáng)一切中外優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進(jìn)步和發(fā)展的源泉和動力，最終實(shí)現(xiàn)了綜合國力的快速超越。
如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應(yīng)該認(rèn)識到一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發(fā)揚(yáng)得有多徹底，對民族進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發(fā)現(xiàn)越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經(jīng)典的文化曲目？因?yàn)椋@些都是已然經(jīng)過漫長歲月考驗(yàn)與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色并永遠(yuǎn)綻放璀璨的光芒。
傳統(tǒng)文化作文17
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：中秋節(jié)吃月餅，端午節(jié)吃粽子，元宵節(jié)吃湯圓。在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。
記得端午節(jié)那一天，媽媽買了一大袋粽子，有豆沙餡的，有牛肉餡的，還有蛋黃餡的。我問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子呢？”媽媽笑著說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原�！眿寢尭嬖V我，屈原是戰(zhàn)國時期的'浪漫主義詩人。當(dāng)時，秦國入侵楚國，屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚吃掉，就包好粽子丟進(jìn)水里讓魚吃粽子，魚吃飽了就不會吃屈原的尸體了。媽媽說：“除了吃粽子，端午節(jié)還有賽龍舟的習(xí)俗�！鼻臅r候，人們?yōu)榱司人蜖幭瓤趾蟮貏濤堉�，一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來，有些地方過端午節(jié)就用賽龍舟來紀(jì)念屈原。
我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文18
馬躍提到中國古典文化，人們自然而然的會想到儒家、道家、法家等；
然而很少人會想到陰陽家名家雜家小說家等等的古典學(xué)派，更沒有人提及“諸子百家”中剩余的那一百多家學(xué)派了。
為何儒家、法家、道家會在百家爭鳴的局面下脫穎而出，其余各家卻在歷史的長流里銷聲匿跡了呢？來看看儒家的發(fā)揚(yáng)歷史吧！在孔子時期，儒學(xué)剛剛創(chuàng)立，同樣，也很不興盛。
孔子本人有著治世之愿望，卻也只能在魯國為吏。
隨后他周游列國，推薦自己的思想，卻并不為人看中，在周游途中還幾次險些喪命。
可見，儒學(xué)并不為當(dāng)時時代所認(rèn)同。
儒家被奉為正統(tǒng)思想，是在董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 為漢武帝所認(rèn)同后才產(chǎn)生的。
漢武帝為了更好地統(tǒng)治這個龐大的帝國，需要一種能夠順應(yīng)集權(quán)統(tǒng)治的`治國方式與思想指導(dǎo)。
而董仲舒的“道之大原出于天”說法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的，因此受到了漢武帝的采納。
假如沒有董仲舒的話，儒學(xué)是否會對中國后世產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響還是未知的。
然而時代躍遷，現(xiàn)如今，儒學(xué)傳統(tǒng)離人們的生活漸行漸遠(yuǎn)了。
讓現(xiàn)代人將幾千年前的學(xué)術(shù)奉為圣典也頗不現(xiàn)實(shí)。
如今信息文化交流速度得到了難以想象的提升，也不可能再產(chǎn)生一個像董仲舒一樣提倡“惟‘儒’獨(dú)尊”的思想家；就算有，也不會被當(dāng)今時代認(rèn)同。
傳統(tǒng)需要繼承才能夠流傳，而繼承則需要當(dāng)代人對傳統(tǒng)的認(rèn)可。
很顯然，現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度已經(jīng)沒有那么高了，中國傳統(tǒng)文化目前陷入了一個尷尬的境界。
猶如楊修口中的雞肋：
“食之無味，棄之可惜”。
如何讓古老的觀念能夠活在當(dāng)代，以生機(jī)勃勃的形態(tài)展現(xiàn)在我們面前呢？要想讓傳統(tǒng)文化能夠長久的流傳下去，不得不對他進(jìn)行一些變化，讓他不再是傳統(tǒng)意義上的“傳統(tǒng)文化”。
實(shí)際上，如今的“傳統(tǒng)文化”與歷史上真正的傳統(tǒng)文化也有很大不同。
文化必須活在各個時代中，必須成立在不斷的探索與重建中。
這或許會改變甚至否認(rèn)一部分原有的文化，但若不這么做，現(xiàn)今的傳統(tǒng)文化就會很有可能淪落為未來的糟粕文化，民族歷史也就變成了真正的歷史。
傳統(tǒng)文化作文19
咱們中國的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長。
今天，我來為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。
魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先來看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動。
再看這張“松鼠摘葡萄”。
只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。
剪紙中還有有趣的.民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。
瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。
原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。
鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風(fēng)最棒，風(fēng)說墻最棒，墻說老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
傳統(tǒng)文化作文20
我國有著悠久的歷史和文明，各種文化源遠(yuǎn)流長，茶文化就跟不用說了，茶，在我國有很悠久的歷史。傳說，炎帝神農(nóng)嘗百草后發(fā)現(xiàn)了茶，唐人陸羽曾著的《茶經(jīng)》赫赫有名，告訴我們?nèi)绾闻莶�、品茶。并且你知道嗎？茶還是世界三大不含酒精飲料之一呢。聽到茶如此有名，我也忍不住來泡一泡、品一品茶了。
我先買了一包茉莉花茶，把細(xì)細(xì)的，干干的，又硬又長的干茶放入杯中，它們好像一群正在睡覺的蝴蝶，寬大的`翅膀緊緊地裹著身子似的。我再把85度左右的開水倒入杯子里，水似風(fēng)，茶似蝶，風(fēng)把蝶搖醒，有的蝶在風(fēng)中翩翩起舞；有的蝶在水面張望；還有的蝶是小懶蟲，還在樹上睡哩；過了一會，蝶飛累了，慢慢地回到了杯底睡覺去了。茶水也漸漸變黃。這時，茶泡好了，我輕輕把杯蓋揭開，白白地水霧參雜著沁人心脾的茶香撲鼻而來，仿佛把我?guī)У搅讼删骋话恪？吹饺绱司吧�，讓我忍不住品嘗。
我把茶杯放在手中，輕輕地喝了一口茶。嗯，微苦中帶著一絲甘甜，甘甜里又帶著一絲清涼，怪不得古人那么喜歡品茶呢！真好，我又喝了幾小口，立刻清醒了很多，清涼、清靜和清醒在我身邊繚繞。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜�！彼�，我應(yīng)該樂觀地去學(xué)習(xí)和生活，因?yàn)橹挥锌朔钪械拇煺郏拍苴A得更多的鮮花和掌聲。
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