中華傳統(tǒng)文化的的作文(必備)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的中華傳統(tǒng)文化的的作文8篇，歡迎大家分享。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠(yuǎn)而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠(yuǎn)處觀望，只見(jiàn)一隊(duì)花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來(lái)，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長(zhǎng)長(zhǎng)的'紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開(kāi)兩只胳膊，投入而神氣的扭動(dòng)。那股神常常會(huì)把一些孩子吸引進(jìn)隊(duì)伍里去。
扭秧歌的隊(duì)伍中有時(shí)還會(huì)有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們?cè)谝粯拥墓?jié)奏下，做著各種各樣的動(dòng)作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊(duì)伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì)跟出去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，追著看。
簡(jiǎn)評(píng)：這篇短文，寫(xiě)出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對(duì)扭秧歌的人物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活靈活現(xiàn)。對(duì)人物神情、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)更是惟妙惟肖，有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對(duì)扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對(duì)觀看扭秧歌的熱愛(ài)之情。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2
如今，我們生活在一個(gè)和平的時(shí)代，生活在一個(gè)和平的國(guó)家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。
中華歷史五千年，有人為它，寫(xiě)出了名著。為什么？因?yàn)橹腥A上下五千年，每一年，每一天，都有著特殊的意義；每一天都記載著中國(guó)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
早在200多萬(wàn)年前，我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠(yuǎn)古人類的遺跡布滿大江南北。
經(jīng)過(guò)多年的.進(jìn)化，遠(yuǎn)古人類們學(xué)會(huì)了言語(yǔ)，制造工具，用火等，此外，他們還學(xué)會(huì)了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊(duì)，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國(guó)家。在國(guó)家中更出現(xiàn)了首領(lǐng)，政權(quán)，官吏等機(jī)構(gòu)。
此后的兩千年前，雖然政權(quán)有分有合，各族交替興衰，族群時(shí)常遷移，但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂，統(tǒng)一，戰(zhàn)爭(zhēng)中，出現(xiàn)了一批又一批的英才：有首次統(tǒng)一中國(guó)的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開(kāi)創(chuàng)盛唐的唐高祖……無(wú)不都為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和發(fā)展作出過(guò)貢獻(xiàn)。
在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一種我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)：詩(shī)文。當(dāng)然最出名的是唐詩(shī)，宋詞，元曲。著名的詩(shī)人有李白，杜甫，王安石等。詩(shī)文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩(shī)文之外，中國(guó)的藝術(shù)形式還有很多，如戲曲，更是享譽(yù)全球。
為什么中國(guó)的戲曲會(huì)這么有名氣呢？主要有三點(diǎn)：
第一，歷史悠久。我國(guó)民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時(shí)開(kāi)始，曲藝已經(jīng)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。
第二，藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有著類似的藝術(shù)特征，各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說(shuō)，唱，演，評(píng)，噱，學(xué)。
第三，種類繁多。我國(guó)曲藝種類繁多，幾乎每個(gè)民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今活躍的曲藝還有400多種。
現(xiàn)如今，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，自古以來(lái)，各族人民互相聯(lián)系，影響，形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國(guó)的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會(huì)滋養(yǎng)我們，讓我們受益終身。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
今天，我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!
剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。
魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、花草樹(shù)木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛(ài)的自然景物成了人們剪紙的花樣。
每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等老表示慶賀。
剪紙所刻畫(huà)的形象惟妙惟肖，栩栩如生。
先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。
再看這張“松鼠摘葡萄”。
只見(jiàn)它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的.就是“老鼠娶親”的故事。
瞧!小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。
原來(lái)，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。
鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最好，小老鼠娶到了新娘。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4
在過(guò)年的時(shí)候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽(tīng)年的故事。其中，我最喜歡聽(tīng)年的故事。關(guān)于年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。
一種是說(shuō)年是一群非常兇猛的動(dòng)物，它們聚在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō)，一群年一次可吃上百只虎豹熊和幾十個(gè)人。
一到冬天，人們都得集中起來(lái)和年作斗爭(zhēng)。在和年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見(jiàn)火光就拼命逃跑。因此人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。
另外一種傳說(shuō)是，很久很久以前，有一只深居海底的.怪獸叫年，它的頭上長(zhǎng)著一對(duì)尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這只叫年的怪獸就會(huì)爬上岸傷害人命，因此到了除夕，大家都逃到深山里。
這一年，從村外來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。因此當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，人們都要放爆竹、貼窗花、開(kāi)燈過(guò)夜。
年的故事很吸引人，過(guò)年的習(xí)俗豐富多彩，我喜歡過(guò)年！
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5
在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國(guó)文化，剪紙就屬于其中一種。
對(duì)于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據(jù)造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓瘢遣灰丝偸褂弥本�型的，應(yīng)多采用些曲條紋，因?yàn)榍鷹l紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對(duì)紙的'轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是我們民族智慧的結(jié)晶。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來(lái)，就聽(tīng)到CD機(jī)里傳來(lái)陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我聽(tīng)呢。
每天，老爸都會(huì)讓我讀一會(huì)兒《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎(jiǎng)勵(lì)我玩十來(lái)分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說(shuō)“易醫(yī)同源”，要趁現(xiàn)在記性好，多背點(diǎn)好東西，長(zhǎng)大后會(huì)有用的。一年過(guò)去了，我先后背了《素問(wèn)》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。
說(shuō)起我對(duì)中醫(yī)的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書(shū)架上翻出了一本《七大名醫(yī)傳奇》，就順手翻了幾頁(yè)，不想一下子就被深深地吸引住了——書(shū)里記錄著許多名醫(yī)的故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”寫(xiě)的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著淚水中讀完這本書(shū)的。其中，最讓我感到中醫(yī)偉大的是名醫(yī)王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫(yī)神奇的是名醫(yī)徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的`黑神丸救活了一個(gè)“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開(kāi)始喜歡上了中醫(yī)。平時(shí)，我常�？础吨腥A醫(yī)藥》這個(gè)電視節(jié)目，還看了許多有關(guān)中醫(yī)的書(shū)，有《品讀名醫(yī)》《欣賞中醫(yī)》《中草藥便典》《療效植物手冊(cè)》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂(lè)壞了——他馬上從北京買回了許多CD片，一有空就放給我聽(tīng)，還說(shuō)是什么“熏陶”呢。
平時(shí)，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚(yú)腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的知識(shí)。
我奶奶的手冬天常常開(kāi)裂，我就嘗試著用中醫(yī)的一個(gè)方子，把蜂蜜和熟豬油調(diào)和起來(lái)，敷到奶奶手上開(kāi)裂的地方。結(jié)果，開(kāi)裂處很快愈合了，樂(lè)得奶奶直夸我醫(yī)術(shù)高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶余堂”和浙江中醫(yī)藥大學(xué)，對(duì)中醫(yī)中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認(rèn)識(shí)。
“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒW(xué)習(xí)，立志長(zhǎng)大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國(guó)醫(yī)”。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7
燦亮的露珠揣著綠色的溫情，吧得一聲，醉倒在大地上。待到秋盡，那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量，伴著和風(fēng)，悠然舞下，陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩(shī)意的句子，隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來(lái)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，承載著中華智慧的經(jīng)典，厚重而芬芳。但是，現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們?cè)谖孱伭�，繁弦急管的娛�?lè)中迷失了自我方向。找準(zhǔn)方向，汲取文化營(yíng)養(yǎng)，提升自我精神品質(zhì)。
文化市場(chǎng)和大眾傳媒的方展，給我們文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨�，充�?shí)人們的精神生活；它是人們潛移默化的接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)。
以漢字為例，天地玄黃，宇宙洪荒，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以典籍為依托，生生不息的精神文化為載體。一個(gè)個(gè)方塊字，融匯著我們的古老，我們的文化�！稘h字英雄》《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的推出，讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂(lè)選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純，簡(jiǎn)樸的.方式，吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)領(lǐng)略漢字之美，一些書(shū)法展覽節(jié)目，讓我們了解文字藝術(shù)�？胁蓦`各有韻味，各不相同�？缣┥椒�(wěn)重，行如浮云流水，草如龍飛鳳舞，隸如燕頭蠶尾。文字，是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂(lè)生活，還讓我們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化，汲取精華，滋養(yǎng)其身。
但是，現(xiàn)實(shí)卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂(lè)的名義，以荒唐，庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)地傳播“緋聞?shì)W事”。給公眾帶來(lái)精神困擾與迷惑。
就一些歌唱選秀節(jié)目來(lái)說(shuō)。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來(lái)“只要歌唱的很好，就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫，使他們不能認(rèn)清自我的發(fā)展方向，盲目效仿，等到認(rèn)清時(shí)已后悔莫及。
認(rèn)清新潮娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，棄兩者之糟粕，取兩者之精華，將它們有機(jī)結(jié)合在一起，轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料，滋養(yǎng)己身，提升自我素質(zhì)。
中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇8
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史，比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒(méi)有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽(tīng)到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開(kāi)槍；當(dāng)聽(tīng)到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽(tīng)到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們?cè)谒幌АＮ以倩剡^(guò)頭來(lái)，想想自己的父母，深感慚愧。我的'生活，雖沒(méi)有大起大落，但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來(lái)的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽(tīng)他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛(ài)親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
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