[實(shí)用]《三國(guó)演義》讀后感

　　讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《三國(guó)演義》讀后感1

　　讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。他刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為重點(diǎn)的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為。

　　先說(shuō)主要內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的.劉備等等，個(gè)個(gè)各異。這些人物都給了我很深的教育。

　　先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不僅算忠，而且還更算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

　　國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，真是不露相啊。

　　再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

　　還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等，都讓我很有感觸，這就不一一列舉了。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感2

　　《三國(guó)演義》記敘了三國(guó)時(shí)期古代的事情，我從一個(gè)名叫“火燒博望坡”的故事中體會(huì)到：一個(gè)人要取勝，就要靠智慧，蠻力永遠(yuǎn)也斗不過(guò)智慧。

　　在劉備剛剛找到諸葛亮的時(shí)候，其實(shí)諸葛亮是不受到人們尊敬的，因?yàn)樗�只顧著自己�?xùn)練剛招募來(lái)的幾千兵馬，什么事也不干。

　　張飛、關(guān)羽都覺(jué)得諸葛亮不會(huì)武功，沒(méi)本事，是個(gè)沒(méi)用的東西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以為然，認(rèn)為諸葛亮不過(guò)是個(gè)野人，他立即派大將夏侯敦帶20萬(wàn)兵馬殺向劉備，去拿劉備的人頭。

　　劉備知道了，立即與諸葛亮商議，于是他便在博望坡仔細(xì)觀察，在這里埋伏了一些兵馬，等待夏侯敦軍隊(duì)的到來(lái)，夏侯敦一到，劉備便沖上前去迎戰(zhàn)，但不一會(huì)兒就撤了，夏侯敦見(jiàn)了，連忙上前追趕，途中又遇見(jiàn)了趙云，趙云單槍匹馬，也是打了一會(huì)兒就撤。

　　慢慢地，夏侯敦的軍隊(duì)被引入了博望坡，諸葛亮下令放射火箭，于是，整個(gè)森林都被點(diǎn)燃了，夏侯敦的軍隊(duì)被困于火海之中，正在這時(shí)，劉備、趙云沖上前去將夏侯敦的軍隊(duì)打散，隨后，關(guān)羽、張飛也沖了出來(lái)，把夏侯敦的軍隊(duì)一一消滅，夏侯敦也差點(diǎn)葬身火海。

　　其實(shí)，現(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)中也有這樣類似的實(shí)力。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，日本一心想著逐步蠶食中國(guó)。小兵張嘎又一次見(jiàn)到一個(gè)日本病倒了村子，便獨(dú)自上前去，手握著假的木槍，將日本兵的真強(qiáng)騙到了手中，這便充分的體現(xiàn)出了智慧戰(zhàn)勝蠻力的道理。

　　生活中的'勢(shì)力與火燒博望坡也有著近似之處。

　　平時(shí)做英語(yǔ)同步探究，我總是習(xí)慣性地翻看最后面的答案，結(jié)果次次考的很棒，次次得到老師的表?yè)P(yáng)，但是一道大考，我的狐貍尾巴便逐步顯露了出來(lái)，英語(yǔ)老師發(fā)現(xiàn)了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，意思是說(shuō)，考試用的是日積月累的智慧，而不是蠻看配套的答案。

　　《三國(guó)演義》中的火燒博望坡告訴了我：“強(qiáng)者會(huì)用自己日積月累的屬于自己的智慧來(lái)取勝，而弱智，則會(huì)拼命地偷取屬于別人的智慧，做一個(gè)無(wú)形的盜賊！”

《三國(guó)演義》讀后感3

　　假期里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)。書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引了我，我常常拿著它，一看就是幾個(gè)小時(shí)，所以只用兩天我就看完了整本書(shū)。連媽媽都覺(jué)得特別神奇。

　　書(shū)中讓我印象最深刻的人物就屬諸葛亮了，他在我眼里就像一個(gè)下棋的人。周瑜、蔣干、蔡瑁、張?jiān)实热硕际撬�的棋子。赤壁之�?zhàn)、草船借箭等是他布下的“棋局”，全都在他的英明指揮下取得了勝利。

　　讀到諸葛亮答應(yīng)周瑜在三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭這段時(shí)，我在心里都替他捏了一把汗。然而事情的發(fā)生總是出乎我的意料。沒(méi)想到他只是很輕松的只讓魯肅給他二十只船，每只船再配備士兵三十人，并在船兩旁立上成束的稻草。然后，他趁著夜色和霧氣把船靠進(jìn)曹操的水寨，利用曹軍不習(xí)水性等缺點(diǎn)，抓住曹操多疑的性格特點(diǎn)，在沒(méi)有摸清狀況的前提下，讓士兵對(duì)著船只猛射。而那些箭都射在了稻草上。最后，每只船上的草靶子上都插滿了箭矢，每艘船上有將近五六千只，二十只船不就十萬(wàn)支了嗎？順利地在三天之內(nèi)完成了任務(wù)，化解了周瑜對(duì)他的為難。

　　讀到這里，我被他的足智多謀給折服了，他為什么如此聰明呢？因?yàn)樗�博覽群書(shū)，知識(shí)面很廣，又善于觀察，所以知道那天的天氣非常適合行動(dòng)。他對(duì)對(duì)手也很了解，知道生性多疑的曹操不會(huì)在這種天氣下冒然出兵，并且極有可能會(huì)采用射箭的.方法擊退敵人。原來(lái)，聰明和智慧也要靠多閱讀各方面的書(shū)才能積累起來(lái)！原來(lái)，遇到困難也要勤動(dòng)腦才能想出辦法來(lái)解決！

　　當(dāng)然，我也要像諸葛亮那樣遇到困難絕不退縮，勇敢面對(duì)，努力想辦法解決。正因?yàn)樗�不畏懼困難，自己去想辦法才借到了箭，完成了這個(gè)任務(wù)。而平時(shí)，我遇到不會(huì)做的題時(shí)，就有點(diǎn)畏難情緒，想放棄。想想假如當(dāng)初是我面對(duì)對(duì)手給出這樣的難題，我肯定完成不了任務(wù)，并且只有死路一條了。讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)以后，讓我明白，今后如果在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我定要努力想辦法解決，實(shí)在想不出就請(qǐng)教老師，絕不把難題丟在一邊兒。

　　讀了這本書(shū)，我不僅被跌宕起伏的故事情節(jié)深深地吸引住了，更被諸葛亮的一個(gè)個(gè)妙計(jì)所折服。我從他身上學(xué)到了博覽群書(shū)的重要性，也懂得了做一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人是多么的重要。

《三國(guó)演義》讀后感4

　　“東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休……”電視播了《新三國(guó)》，我每天都坐在電視機(jī)前，觀看三國(guó)。

　　義---三國(guó)的標(biāo)簽，《三國(guó)》義嗎？看了電視劇《三國(guó)》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。

　　每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？

　　很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開(kāi)了書(shū)本《三國(guó)演義》，細(xì)細(xì)品讀。

　　說(shuō)到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，他武藝過(guò)人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長(zhǎng)時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬---赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長(zhǎng)抓住，曹操已無(wú)力回天，但重義氣的'關(guān)羽卻沒(méi)有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。

　　蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國(guó)。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒;每當(dāng)回營(yíng)時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說(shuō)了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國(guó)，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國(guó)家獻(xiàn)出了生命。這就是義。

　　而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國(guó)效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無(wú)力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)�，讓人們以為諸葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國(guó)。他一次又一次地將蜀國(guó)從滅亡的邊緣拉上來(lái)。這就是義。

　　《三國(guó)》中英雄無(wú)數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛(ài)生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。

《三國(guó)演義》讀后感5

　　放寒假了，我又把媽媽給我買(mǎi)的《三國(guó)演義》看了一遍，書(shū)中有許多英雄人物是我喜歡的。

　　諸葛亮，字孔明，干過(guò)許多驚天動(dòng)地的大事:舌戰(zhàn)群儒，巧借東風(fēng)，六出祁山，七擒孟獲……真是足智多謀，他用過(guò)好多計(jì)策，比如:空城計(jì)，疑兵計(jì)，火攻之計(jì)，激將法……

　　關(guān)羽，字云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，單刀赴會(huì)等輝煌事跡。

　　劉備，字玄德，他用人有方，使天下許多英雄都投到他的旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。

　　這真是一本好書(shū)啊!

　　讀三國(guó)演義有感3滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云�！钡拇_，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。

　　關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，……都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?

　　成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永……

　　其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見(jiàn)風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見(jiàn)，像馬超，姜維，張松……或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂(lè)，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)�，中�?guó)人不僅活在生命的`百年里，還注重活在千年的歷史中。

　　余秋雨說(shuō)過(guò):“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說(shuō)勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

　　關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

　　忠義永存，英雄無(wú)愧!

《三國(guó)演義》讀后感6

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)籍典藏更是舉不勝舉。我喜讀百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的“諸子百家”，常閱豪放如山、柔情似水的“唐詩(shī)宋詞”，尤其對(duì)情節(jié)生動(dòng)、底蘊(yùn)深度的“四大名著”愛(ài)不釋手，一本《三國(guó)演義》總能讓我回到那戰(zhàn)火紛飛、群雄逐鹿的亂世戰(zhàn)場(chǎng)。

　　《三國(guó)演義》塑造了一位位有血有肉的英雄人物。神機(jī)妙算的諸葛亮，忠勇雙全的關(guān)羽，“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操······他們都為自己的夢(mèng)想而浴血奮戰(zhàn)，他們?cè)谖�、蜀、吳三�?guó)爭(zhēng)霸中上演著你死我活，可歌可泣的故事。

　　頭戴綸巾的諸葛亮輕搖扇在隆中為劉備“三分劉下”；“草船借箭”氣周瑜；一袋錦囊讓東吳“賠了夫人又折兵”；借東風(fēng)、苦肉計(jì)、赤壁一把大火，燒的魏國(guó)丟盔棄甲，燒出蜀國(guó)半壁江山。智者千慮必有一失，即便是揮淚斬馬謖，也難免救不了蜀國(guó)，最終節(jié)節(jié)敗退，那個(gè)扶不起的阿斗更讓諸葛亮一生才華付之東流，英雄末路，讓人無(wú)限傷感！

　　紅臉的關(guān)羽，手捋長(zhǎng)鬢，跨赤兔，舉長(zhǎng)刀，“過(guò)五關(guān)，斬六將”只為桃園那忠肝義膽的一拜，頂天立地男子漢！華容道上艱難抉擇，放“曹”歸“魏”，只為那英雄相惜的知遇之恩。“放”不忠，“捉”不義，始終而取義，有情有義大丈夫！然而，自古英雄氣短，大意失荊州，敗走麥城，遭呂蒙捉殺，身首異處，令人惋惜！

　　“破黃巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”。這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的'軍事才能和高超的政治手腕。在這個(gè)旌旗獵獵的亂世，戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，又有誰(shuí)都說(shuō)的明白！他用詩(shī)歌與戰(zhàn)火抒發(fā)自己革新政治、統(tǒng)一中華的報(bào)復(fù)，讓人民不再遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的疾苦。然而一代梟雄也難料身后世事，“三國(guó)歸晉”，只留下“人生朝露”的仰天長(zhǎng)嘆！

　　品味《三國(guó)演義》，在那個(gè)“天下大勢(shì)，分久必合。合久必分”的年代里，一個(gè)又一個(gè)的英雄站起，一個(gè)又一個(gè)的英雄倒下，只留下遠(yuǎn)去的背影讓我們思考，讓我們追念。

《三國(guó)演義》讀后感7

　　大家一定聽(tīng)家長(zhǎng)們說(shuō)起《三國(guó)演義》，可能家長(zhǎng)們說(shuō)得最引人矚目的就是《諸葛亮揮淚斬馬謖》了！

　　我從其中體會(huì)到不少的人物情感。大概內(nèi)容是：諸葛亮知道街亭是咽喉要道，所以決定派一位有能力的人去鎮(zhèn)守街亭，馬謖請(qǐng)命前往，諸葛亮很不放心，但看到他的誠(chéng)懇，加上子龍老將軍的應(yīng)允，于是諸葛亮派馬謖鎮(zhèn)守，但諸葛亮還是非常謹(jǐn)慎，做好了萬(wàn)全之策，以防街亭失守而撤退有難。再說(shuō)馬謖，到了街亭，竟把營(yíng)帳安在一座孤山上，司馬懿來(lái)查看后，下令圍而不攻，待其糧草殆盡，士氣全無(wú)是攻其不備，于是馬謖自然而然地失去了街亭，還是好不容易殺出才撿了條命。

　　馬謖狼狽的回來(lái)了，諸葛亮理所當(dāng)然的拉出去斬了，在斬時(shí)，諸葛亮流下了眼淚，有人說(shuō)馬謖死有余辜，你流什么淚，諸葛亮道：“先帝曾說(shuō)，馬謖言過(guò)其實(shí)，不堪重用！”我卻一意孤行，導(dǎo)致北伐失敗，是他向劉禪上表自己的過(guò)失，并自降三級(jí)。

　　由此可見(jiàn)，看人是需要多么謹(jǐn)慎呀！諸葛亮平生謹(jǐn)慎之極，沒(méi)犯過(guò)什么錯(cuò)，卻在這次用錯(cuò)了人，還是在劉備提醒之后，這算不算對(duì)自己徒弟過(guò)分信任呢？他可能會(huì)想，自己交出來(lái)的徒弟怎么會(huì)做出這樣的事來(lái)呢？現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)迷了！從這個(gè)故事我們可以感受到，我們一定要學(xué)會(huì)看人和用人，這是非常重要的連諸葛亮都會(huì)在這里失策，更別說(shuō)我們這些小學(xué)生了！而且不僅要知道這一類，想如何交友都包括在內(nèi)呢，你叫的這個(gè)朋友好不好，值不值得去交，有沒(méi)有其他秘密……

　　諸葛亮一失足成千古恨，北伐都快成功了，被馬謖一折騰，斷了糧道，只能撤回去了，在此我要提醒大家一點(diǎn)，注意交友，長(zhǎng)大后注意用人，一定要當(dāng)一名好的公民！都不要犯像諸葛亮那樣的錯(cuò)誤！其實(shí)你可以從許多地方去留意你的'朋友或?qū)��?lái)的下屬，或被人提醒的人，一定要經(jīng)多方考察下結(jié)論，但也不要錯(cuò)怪別人，觀察他的日常行為舉動(dòng)，判斷它是否有不好的習(xí)慣……這都很重要！

　　我可不希望自己一失足成千古恨呢！

《三國(guó)演義》讀后感8

　　《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是明清的文化結(jié)晶，有著豐富的文化內(nèi)涵，三國(guó)的故事我們都耳熟能詳，具體事件也不想多說(shuō)，主要感悟的還是三國(guó)這段歷史和如何成就不平凡的命運(yùn)。

　　中原地區(qū)可謂是人才輩出，時(shí)逢亂世開(kāi)始便是群雄爭(zhēng)霸，跨州連郡都不在少數(shù)，掌握朝政大權(quán)進(jìn)而統(tǒng)一中原的只有曹操，他的成功讓我懂得了很多道理。

　　做人就要有鴻鵠之志。對(duì)漢末朝政掌握曹操并非第一人，前有大將軍何進(jìn)外戚當(dāng)政，卻無(wú)平天下之志，懷婦人之仁，終為宦官所殺。后有董卓起兵入京，殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦，最終為義子呂布所殺。再到 李鶴、郭汜，一個(gè)大司馬，一個(gè)宰相，一點(diǎn)實(shí)事不干，一個(gè)劫皇帝，一個(gè)抓百官公卿，自相殘殺。而到了曹操，先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕，再逐漸掌握朝政，對(duì)外安撫，對(duì)內(nèi)重新建立朝綱，結(jié)黨營(yíng)私，順我者昌，逆我者亡，逐漸架空皇帝，再挾天子以令諸候，這些無(wú)不都體現(xiàn)了他的.鴻鵠之志，從一個(gè)宦門(mén)遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。

　　做人就要有清醒的頭腦。當(dāng)曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢(shì)力時(shí)，胸懷大志頭腦清醒的他，早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布，再把劉備趕到荊州，盡管還有東吳的孫權(quán)，漢中的張魯和劉璋、劉表等對(duì)手，但大勢(shì)已成，再加上百萬(wàn)雄兵下荊州，劉琮束手，得荊州水軍陸軍數(shù)十萬(wàn)，他感覺(jué)離統(tǒng)一天下 改朝換代的日子近了，被喜悅沖昏大腦的曹操，以為東吳可以輕易拿下，劉備、孫權(quán)五萬(wàn)之眾，螻蟻之力難撼泰山；諸葛亮、周瑜不足慮也；龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當(dāng)然。不料赤壁一戰(zhàn)險(xiǎn)些喪命，最后狼狽而逃，可謂是他人生中最大遺憾了。吃一塹長(zhǎng)一智，經(jīng)歷眾多戰(zhàn)事，曹操對(duì)形勢(shì)有了清醒的認(rèn)識(shí)，雖然權(quán)傾朝野，但始終不稱帝。

　　以今人之眼光來(lái)看，曹操似乎是個(gè)奸臣，是奸詐虛偽的象征，通過(guò)讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，更增添了我對(duì)他的了解，其實(shí)與其說(shuō)是曹操生逢其時(shí)，不如說(shuō)是三國(guó)選擇了曹操，動(dòng)亂時(shí)期，統(tǒng)一中原是歷史的大趨勢(shì)，時(shí)代需要這樣的一個(gè)人。

《三國(guó)演義》讀后感9

　　《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？

　　在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。

　　“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃。”

　　“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭！”

　　貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

　　禍兮福所矣，福兮禍所伏。

　　“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

　　女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？

　　董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的.束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

《三國(guó)演義》讀后感10

　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”唱起這句歌詞，我就會(huì)想到四大古典名著之一《三國(guó)演義》。它是我國(guó)古代歷史上的一本重要著作，它描述的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史事件，主要講述了以曹操、劉備、孫權(quán)帶領(lǐng)的魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的政治、軍事的斗爭(zhēng)。反映出封建正統(tǒng)觀念，對(duì)統(tǒng)治權(quán)威的影響表現(xiàn)復(fù)雜的時(shí)代背景，是儒家思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　性格關(guān)系著成功與否。諸葛亮的謹(jǐn)慎機(jī)智，曹操的詭計(jì)多端，劉備的謙遜，周瑜的心胸狹窄……每一個(gè)人物都有自己不同的性格特點(diǎn)。

　　在《三國(guó)演義》中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他知天文、通地理、識(shí)人心，他足智多謀，神機(jī)妙算。他是這本書(shū)中一個(gè)非常重要的'人物，也是智慧的化身。他是三國(guó)時(shí)期杰出的文學(xué)家、政治家。他的機(jī)智令我十分敬佩。他借東風(fēng)，三氣周瑜，空城計(jì)，火燒曹營(yíng)……但令我印象最深刻的，還是諸葛亮七擒孟獲了。東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，說(shuō)勝敗及兵家常事。諸葛亮就放了他，然后再擒再放，直至第七次臣服。最后，孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反。諸葛亮見(jiàn)他已經(jīng)誠(chéng)服，覺(jué)得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽(tīng)后不禁深受感動(dòng)。從這個(gè)故事中，我特別佩服諸葛亮，為他的實(shí)力和機(jī)智所點(diǎn)贊！

　　《三國(guó)演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。讓我們清晰地看到一個(gè)個(gè)妙計(jì)連連的情節(jié)；赤壁之戰(zhàn)更是驚心動(dòng)魄；還有那巧妙的連環(huán)計(jì)，精密的借刀殺人計(jì)，和那動(dòng)人心弦的苦肉計(jì)……真是一幅幅壯麗宏偉的圖景！

　　“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付談笑中�！睜栍菸以p是三國(guó)，那個(gè)年代，那個(gè)三國(guó)。雖然連年亂戰(zhàn)，但是英雄輩出。這個(gè)時(shí)代的歷史，永遠(yuǎn)地流淌在我們每一個(gè)人的心中。這就是《三國(guó)演義》，一本不可不讀的經(jīng)典。

《三國(guó)演義》讀后感11

　　馬踏斜日，象飛田角，一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井，飲一口西湖水，給予后人多少留戀;潑一幅水墨，誦一句《論語(yǔ)》，給予后人多少詩(shī)情。而今我舉杯邀明月，煮酒論英雄。

　　東漢末年，戰(zhàn)火紛飛，而俗語(yǔ)說(shuō)“亂世出英雄”，而今我想再與孟德鑄就，論一番天下之英豪。

　　不義不富，不義不貴。

　　不義不親，不義不近。

　　墨子將義擺在了很高的位置，如果做不到“義”，就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身，桃園之中，你義結(jié)金蘭，隨后為大哥奔走一生。因?yàn)樽畛醯氖难裕�你過(guò)五關(guān)、斬六將，護(hù)送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時(shí)，你大義放走了他，因?yàn)槟闵钪�以前他�?duì)你的厚待，這是你對(duì)他的回報(bào)。因?yàn)椤傲x”你沒(méi)有選擇曹操的位高權(quán)重，八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因?yàn)椤傲x”你為蜀國(guó)流盡了最后一滴血，此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流，許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊，但我們應(yīng)該反思，雖然社會(huì)有黑暗之處，但是我們依舊應(yīng)該以情義待人，給他人以溫暖。

　　再飲一杯，再論英雄。

　　所謂治國(guó)者必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。

　　“齊家，治國(guó)，平天下”一直為古人推崇。而蜀國(guó)后期之所以富國(guó)強(qiáng)兵是因?yàn)橛羞@位英雄�！胺堑�泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的'名言。諸葛亮一直嚴(yán)于律己，對(duì)子孫也嚴(yán)格要求。這使他為“治國(guó)平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出，認(rèn)為天下三分，以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒，赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山，七擒孟獲。但只怪天妒英才，劉禪不濟(jì)。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”留給后人多少“財(cái)富”、多少“寧?kù)o‘’和‘’致遠(yuǎn)”，你使中華文化大放光彩。

　　中華之精華太多，我受益匪淺;中華之英雄太多，我數(shù)不過(guò)來(lái)。你們給予后人的是遐想，是留戀，是詩(shī)情，是榜樣。

　　最后，此杯已罷。

《三國(guó)演義》讀后感12

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》，我才真正體會(huì)到了天下之勢(shì)，分久必合，合久必分.它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái)，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(zhǎng)思

　　先來(lái)談?wù)劜懿�，大多�?shù)人認(rèn)為他很奸詐，也有人總結(jié)了一句話：亂世之奸雄，治世之能臣。他挾天子以令諸侯體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。寧我負(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

　　與曹操相同的人物是劉備，在現(xiàn)在的社會(huì)上，人們都打趣的說(shuō)劉備是哭來(lái)的江山，劉備膽小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話：今天下英雄，惟操與使君耳�？砂褎�備嚇出了一身冷汗。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。

　　遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今這就是著名的`《念奴嬌。赤壁懷古》，再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛，也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

　　一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧看出了諸葛亮的忠心耿耿。

　　光有識(shí)可不行，還需要有膽，就像趙云，幾乎百戰(zhàn)百勝，無(wú)戰(zhàn)不勝，他也稱趙子龍，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕?zhǔn)浅杉�思汗，但子龍也可以做了�?/p>

　　我們世紀(jì)少年應(yīng)該具有諸葛亮的識(shí)，趙子龍的膽，這就是膽識(shí)。《三國(guó)演義》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國(guó)演義》，我獲益匪淺。

《三國(guó)演義》讀后感13

　　書(shū)是知識(shí)的源泉，是由無(wú)數(shù)知識(shí)的溪流交織匯聚成的知識(shí)的海洋。但我認(rèn)為書(shū)中蘊(yùn)含的不只是知識(shí)，它存在著，另一個(gè)世界……

　　每當(dāng)我看到《三國(guó)演義》這本書(shū)出現(xiàn)在書(shū)架上，我都會(huì)忍不住去取下它。用手輕輕的摩挲它亙古的書(shū)面，仿佛整個(gè)人回到了戰(zhàn)場(chǎng)，感受到了古代人民為保衛(wèi)城池，寧愿馬革裹尸也絕不后退半步的男兒熱血情懷；看到了趙云百萬(wàn)軍中來(lái)去自如的的颯爽勇猛；看到了三英戰(zhàn)呂布的激烈難擋。我多想去三國(guó)的世界去撒熱血、護(hù)疆土。

　　但是每從美好的幻想中回歸時(shí)，才發(fā)現(xiàn)只是黃粱一夢(mèng)。比起“乏味”的現(xiàn)實(shí)，我更憧憬書(shū)中的世界。書(shū)中的世界更加兇險(xiǎn)，更加奇妙。

　　夜半，枕在床頭，心里想的滿是三國(guó)。諸葛亮輕撫鵝絨扇，望著滿城曹兵，面不改色心不跳。司馬父子在城門(mén)口兇猛的望著諸葛亮，而諸葛亮卻仿佛沒(méi)有看見(jiàn)一般，從容的彈著琴。

　　他深知自己兵數(shù)不如司馬懿，明知道自己不是敵方的對(duì)手。但他仍從容自得，冷靜應(yīng)對(duì)。就是這一種舉動(dòng)才使多疑的司馬懿退兵。我佩服他，三寸不爛之舌敵百萬(wàn)的豪氣，敬佩他兵臨城下，面不改色的沉著，冷靜。我多想進(jìn)入書(shū)中，進(jìn)入三國(guó)的`世界，我多想在諸葛亮身邊，記錄他的一言一行來(lái)勉勵(lì)自己。

　　我知道他們，這些三國(guó)里正直的人們，我知道他們厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦殺戮。但是他們即使懲奸除惡，窮盡了一生的時(shí)間也沒(méi)能盼到和平。如果他們能從書(shū)中的世界走出，看到這個(gè)和平的世界，他們一定會(huì)很欣慰，因?yàn)樗麄冎�道了自己所做的一切都是值得的，和平在不遠(yuǎn)的今天終于到來(lái)了。

　　書(shū)中記載了那個(gè)時(shí)代的人們，那個(gè)時(shí)代的社會(huì)。那個(gè)時(shí)代被銘刻在歷史書(shū)中，他們會(huì)隨著書(shū)一直被人們傳頌。

　　每一本書(shū)中都藏著一個(gè)世界，每看完一本書(shū)就仿佛游歷過(guò)書(shū)中世界一個(gè)個(gè)奇妙的國(guó)度。讀罷一書(shū)，游完一國(guó)，識(shí)過(guò)一人，我的心中，酸甜苦辣，五味陳雜，只為那書(shū)，那人，那戎馬輝煌、快意疆場(chǎng)的世界……

　　愿我能與書(shū)同醉，一書(shū)一世界，讓我再去書(shū)中的世界里游歷。

《三國(guó)演義》讀后感14

　　“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚(yáng)州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。

　　開(kāi)頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設(shè)宴殺之，而文欽大敗而歸的下場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛(ài)的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢？其實(shí)早在司馬師在府養(yǎng)病時(shí)就已聽(tīng)到了淮南的告急，并請(qǐng)?zhí)�尉王肅等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無(wú)斷，文欽有勇而無(wú)智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來(lái)南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢？因?yàn)槟项D極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因?yàn)檩斀o了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設(shè)置的盛宴上�；氐介_(kāi)始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的是什么？便是因司馬師的廢立之事所引起的.不滿；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場(chǎng)戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報(bào)曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營(yíng)前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽(tīng)勸言，反先前計(jì)劃，最終大敗而歸。

　　看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過(guò)；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰(shuí)也不清楚結(jié)局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！

《三國(guó)演義》讀后感15

　　最近，我校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，我們讀的是四大名著。其中，一本吳承恩的《三國(guó)演義》吸引了我，于是我開(kāi)始細(xì)細(xì)的讀，慢慢的品。里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著我，令我愛(ài)不釋手。

　　這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的.故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。

　　我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。

　　劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛�黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪!后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻�(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想;

　　關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄�，而殺了家鄉(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍;張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)�人就像現(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。

　　讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

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