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文化苦旅讀后感

時(shí)間:2023-08-19 15:45:00 文化 我要投稿

文化苦旅讀后感合集【15篇】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的文化苦旅讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

文化苦旅讀后感合集【15篇】

文化苦旅讀后感1

  暮色四合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,最好莫過于讀書了。一盞孤燈,一杯香茗,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細(xì)細(xì)品位起來。

  讀了這本書,我能感受到在作者的文字背后跳動(dòng)的'是一顆單純、干凈、坦誠的心,筆端流溢出的是對悠久文化的體察和感悟,對漫長歷史的無窮玄思,既能讓我感知文化的至真至美,體悟散文的至情至性,又能感受到一種濃重的民族責(zé)任感。細(xì)細(xì)密密的文字中席卷一切的磅礴氣勢。那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語使我震撼。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷,一種修養(yǎng)。大江南北,長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。我一邊潛心默誦。吟詠。品味。咀嚼。仿佛自己已經(jīng)加入了旅行隊(duì)伍中,又仿佛整個(gè)旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實(shí)。余秋雨就像一個(gè)導(dǎo)游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動(dòng)著我的思緒,讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。

文化苦旅讀后感2

  《文化苦旅》中,余秋雨先生的足跡遍布全球。然而,立中國越遠(yuǎn),思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國,無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動(dòng)魄。

  長歌當(dāng)哭,獻(xiàn)予中國。

  以歌呼喚,獻(xiàn)予國人。

  其實(shí)我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個(gè)傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

  它對我的意義就像是人生的一個(gè)“逗號(hào)”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個(gè)過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個(gè)過程的開始。

  蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個(gè)小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲�!边@樣的`蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�!�

  之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會(huì)周遭的喧鬧,不在意他人的指點(diǎn),真誠而灑脫,淡漠而從容。

文化苦旅讀后感3

  起初,只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆,于是,床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。

  余秋雨的文章有著儒生的清絕,卻又不失那磅礴的力道,筆力千鈞,一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風(fēng)雅之物,尋求文化的靈魂直至生命的真諦,讓人嘆服。

  他走在這一片廣袤的土地上,用獨(dú)特的觀察力和洞悉力,去品味,去深思,一次苦旅,然而,他將心置入其中,去品味那上千年文化所積累下的芳香。

  對于文章,我喜愛細(xì)品,所以至今,也才讀了一半。若說影響最深的`,不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,而是那默然不語,一呆上千年的“都江堰”。

  文章初始,作者對都江堰并不怎么上心。這點(diǎn)我倒是一樣,不過秉著看完全本的習(xí)慣,還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它,明明鮮有人注意,卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流,若說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么它,便確確實(shí)實(shí)地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。若把他們比做人,長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園,而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親,不炫耀,無所求,這樣的它,讓我敬,卻也憐。

  都江堰的水,踴躍著喧囂的生命,不似大海的深沉,以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。

  萬古清流今猶在,鮮聞當(dāng)年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息,喜歡都江堰的無私奉獻(xiàn)。古老的民族留下了古老的建筑,也展示了他們偉大而崇高的民族精神。

文化苦旅讀后感4

  “貶官文化”的確是中國文化中很重的一筆,貶官們仕途興隆、官運(yùn)亨通時(shí)不見有特別優(yōu)異的文章出世,只是被貶外放了,才“只好與山水親熱”,有了悲戚哀憤的常情,文采竟也飛揚(yáng)起來,“事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯(cuò),恢復(fù)名譽(yù)�!笨梢娰H官們的寫作與抒情豈能不暗懷著盼主上查閱而重起用之的功利心思?既被“貶”了,就無奈的寫寫東西,這寫出的東西便恰好印證了貶官的'“文品”,既是別有深意和目的而寫,則這制造出的“文品”確也和其“人品”相映成趣——都虛偽得緊。那么,倘若中國文化“極其奪目”的一筆竟是如此被文化官員們弄出來的,就不曉得到底是中國的貶官們太有才了,還是中國文學(xué)創(chuàng)作的自我評價(jià)“太有才”了。

  不過文學(xué)在此文只是裝裱,重要的是“地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名”的“聲名”效應(yīng),貶官們都化了灰,山水亭閣也仍是這樣的山水亭閣,還理會(huì)他什么“文學(xué)”作甚?重要的是靠文章賺得的“聲名”才是眼睜睜的取之不竭的實(shí)利,文學(xué)既“幫襯”了貶官的官運(yùn)又“幫襯”了旅游景點(diǎn)的聲名,大約可以名垂青史,不朽于后人了。讀懂了余秋雨的“幫襯”,也就讀懂了中國古典文學(xué)的一半。

文化苦旅讀后感5

  自從余秋雨先生走遍世界山河,以新奇的視角寫下《文化苦旅》這本書后,引起了全國人民出門旅行的浪潮,可是卻沒有出現(xiàn)第二本《文化苦旅》。

  為什么呢?

  我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試著與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的交談中形成了他獨(dú)特的文風(fēng)、獨(dú)特的情懷。他厭倦了虛偽的官場,正如東晉陶淵明一般,他想著離開案頭,換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行,而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�!�。

  正是因?yàn)檫@種意圖,使他與世界文化更近,使他的“苦旅”倒不像苦旅,而是一場人文、自然、歷史的.盛宴。

  縱觀全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句,華麗的辭藻,其間多的是睿智的語言,是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫,只是筆鋒一轉(zhuǎn),便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰,以一種全新姿態(tài)去評價(jià)、思考人生與未來。

  作者是以一個(gè)文化人的姿態(tài),站到了時(shí)代的角度上,淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點(diǎn)。身為一個(gè)普通人,我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個(gè)世界呢?如果做到了,余秋雨先生的文跡與足跡就不會(huì)再讓我們望塵莫及了吧?

  或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個(gè)普通人慢慢走來,帶著不一樣的眼光與角度,漸行漸遠(yuǎn),卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅讀后感6

  余秋雨是著名的散文家和大學(xué)者,他的作品很多,但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集,這是一部書寫文化的書籍,這個(gè)主題在創(chuàng)作時(shí)十分有難度,因?yàn)槲幕且粋€(gè)宏大的主題,需要極高的文化底蘊(yùn)和文字功底,而在余秋雨的筆下,卻巧妙的借用了山川風(fēng)物來進(jìn)行探索,值得我們借鑒和思索。

  在這本書中,作者描寫很多名勝古跡,例如:莫高窟、寧古塔、謝家門孔等,都是歷史著名的文化名勝和古跡。

  莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古跡,那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的,經(jīng)歷了上千年中文化長河的流淌,保存的十分完好,而其中的技藝之高超令人嘆服,也表達(dá)了這些匠人執(zhí)著的精神。

  寧古塔可能很多人沒有聽說過吧,但事實(shí)上他十分出名,因?yàn)閷幑潘⒉皇鞘种木包c(diǎn),而是在這個(gè)地方,很多人都經(jīng)歷了封建時(shí)代的苦難,讀后感.例如,我們經(jīng)常聽到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔,為披甲人為奴”,沒錯(cuò),你一定在一些古裝電視劇里聽過吧,這里充滿了困難,也表達(dá)了余秋雨先生對遭受苦難的人的`同情。

  謝家門孔很多人可能是第一次聽說,但我們都知道謝家指的是南北朝時(shí)期著名的大家族謝家,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,其中的“謝”字指的就是謝安這個(gè)名門望族,經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨,仍然從文化上給我們熏陶。

  讀了這本書,讓我深受啟發(fā),感知到中國古代文人門的不凡和努力,推動(dòng)了中國文明的進(jìn)程,也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

文化苦旅讀后感7

  報(bào)紙上說我寫書寫得簡便瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最終總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻�!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,十分人所思,十分人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到此刻。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了�?墒牵妒咸煲婚w留下了,靠的'是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。”這種意志力體此刻哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最終連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他�!耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。”余秋雨在那里總結(jié)道。

  看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們該思索的。

文化苦旅讀后感8

  穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船正升起一縷縷白白的炊煙,炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

  斑剝的青灰色像清晨的殘夢,交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)硬而又蒼老,沒有比這個(gè)更能概括江南小鎮(zhèn)的了,而又沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。

  他當(dāng)然會(huì)在陌生的煙瘴之地,夜夜夢到周莊的流水和石橋,但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠(yuǎn)的地方,怎么也駛不進(jìn)熟悉的港灣了。

  淺渚波光云影,小橋流水江村。

  一艘艘小船在解纜系纜,纜索一抖,牽動(dòng)著整個(gè)中國的生命線。但愿有一天,能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無數(shù)清雅的'鎮(zhèn)邑間。

  寂寞天柱山

  青山祗在右城隅,萬里歸來卜筑居。

  色彩斑斕的娃娃魚,在瓶里停佇不動(dòng),像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。

  是歷史,是無數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連接那么通暢,踩踏得那么殷實(shí),流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。

  那些已經(jīng)溶化為自然景物的堅(jiān)實(shí)路基,那些新橋欄下石花蒼然的遠(yuǎn)年橋墩那些指向風(fēng)景絕佳處的磨滑了的石徑,卻鐫刻下了很早以前曾經(jīng)有過的繁盛。

  讀后感:讀萬卷書,行萬里路,而我只能從書中領(lǐng)略沿途的風(fēng)景,所幸,風(fēng)景優(yōu)美而又給人無限美的遐想和人生的感悟,心靈的洗禮與文化素養(yǎng)的沉淀。

文化苦旅讀后感9

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的lt;lt;廢墟gt;gt;這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著希望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí),看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的.那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類的一種美,因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會(huì)更加記得它,它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會(huì)了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動(dòng)了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動(dòng),是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感10

  道士塔,看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國人。我真是想不通:一個(gè)圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)那么無知愚昧的人來看管!

  跟隨著這篇文章,我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓箓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國人。那都是精華��!我不敢相信這是真的,這跟火燒圓明園又有何異?不也是一樣,咱們中國的國寶被外國人搶去。所以:咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶著膠卷,用著放大器來研究。這是一種多么大的羞辱�。∫忠膊荒苤还炙�,當(dāng)時(shí)的中國,很多的人沒文化,愚昧。換做別人,有可能還不如王圓箓呢!

  看了他的簡介,我更是納悶,當(dāng)時(shí)也并不是沒有有志向的人,為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫呢?他曾經(jīng)給清廷寫過信,為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢?治不好國就算了,連這微乎其微的小事情也不能做么?真是自私!

  讀了道士塔,我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的'行為而憤怒,為我們的文化被盜取而悲傷。唉!但是事情已發(fā)生,今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國,使它真正的富強(qiáng)起來,把我們曾失去的都全部奪回來!

文化苦旅讀后感11

  首先想到道士的無知。你看,那么多珍貴的文物的遺失,不就是因?yàn)榈朗康臒o知嗎?設(shè)想,如果道士知道這文物的價(jià)值和對國家的意義,他一定會(huì)舍命保護(hù)它們。可他什么也不知道啊精美的壁畫在他手下變?yōu)榘讐�,�?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨,恨他的無知。

  無知的不止道士一人,政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國的文盲。中國的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國家。試想,一個(gè)文化無法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的'文盲的國家,怎么能強(qiáng)大得起來?怎么能與外界競爭?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫卷!

  又多讀了幾遍,就開始恨起政府了。的確,王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失,但清政府有更大的責(zé)任!

  在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o奈用文物換來少得可憐的銀子時(shí),政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事

  慈禧依舊每天一百道菜,依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建,這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!

  真是天子萬年,百姓掏錢;萬壽無疆,百姓遭殃呵!

  有這么多閑錢享盛宴,祝大壽,修園林,區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話!

  清政府腐敗得無藥可救!恨,恨清政府的墮落!

  恨,又有什么用呢?

  只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn),化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!

  那王道士的圓寂塔,刺痛了愛國人的心。

文化苦旅讀后感12

  這本書我在很久以前便聽說過,但是并沒有認(rèn)真的去看過。這次借著這個(gè)暑假的時(shí)間,好好的品讀一番,隨著余秋雨先生的文字,跨遍中國的大江南北,在歷史長河中漫游。

  從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國源遠(yuǎn)流長的.人為文化,每一個(gè)地方都散發(fā)著他獨(dú)特的魅力。從《道士塔》,《陽關(guān)雪》中,讓我看到了黃河文明的興衰,寫出了歷史的深邃蒼涼�!督闲℃�(zhèn)》開始的那一段描寫,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象�!讹L(fēng)雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖,感受到師生之情的美好。

  余秋雨先生在書中說:“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時(shí)候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書閣都是如此的與眾不同,在他筆下,那些過往的歷史,就像是一幅凄美的畫卷�!皩v史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感�!边@是作者的感悟,每個(gè)人的一生對于自己來說也是一段歷史,當(dāng)我們走過一段路時(shí),停下來回過頭看看自己曾走過的足跡,總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦。

  靜靜地合上這本書,仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書,行萬里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

文化苦旅讀后感13

  看很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

  我以為,中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰。

  提起中國,首先想起的應(yīng)該是長城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會(huì)感覺到它賦予歷史,賦予民族的.厚重感。

  但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢遠(yuǎn)不如長城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長城。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有,張飛,關(guān)云長,趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

  當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭,真的哭,我看只能寫到這,感動(dòng)的毫無思緒,也不知道怎樣來敘述,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去。

文化苦旅讀后感14

  今天好無聊啊,無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧,沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉,原以為與其它寫景小說一樣,都是說這個(gè)地方怎么怎么樣,但是當(dāng)我讀上這篇小說時(shí),我原有的想法瞬間沒有了,原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。

  我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下得曲線,爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無論怎么說,我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬,只管爬。我喜歡這段話的原因是因?yàn)檫@句話與我現(xiàn)在的情況十分的'相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬,無論它多么的高,我還是要繼續(xù)向上爬,無論它的高度是多么的永恒,但我永遠(yuǎn)也不會(huì)退縮。

  我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是無奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡會(huì)如此一跌,才深得天地之韻律,造化之技巧,讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。

  今天讀了余秋雨的小說讓我明白了,原來寫景也可以這樣寫。

文化苦旅讀后感15

  《文化苦旅》是著名學(xué)者余秋雨的代表作,用足跡來丈量中華文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”,它吸引了每個(gè)年齡階段的諸多目光,進(jìn)入了一個(gè)深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現(xiàn)代,希翼著未來,將一雙雙天真而好奇的'眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉,深刻上責(zé)任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。

  這段苦旅有點(diǎn)長,也很累,共包含了37篇游記似的散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過、流連過的地方,還包括了這些地方的風(fēng)土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽關(guān),從大漠到水鄉(xiāng),從西北到江南,從古跡到文人,無一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。

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文化苦旅讀后感合集【15篇】

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家收集的文化苦旅讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

文化苦旅讀后感合集【15篇】

文化苦旅讀后感1

  暮色四合,喧嘩的一切復(fù)于平靜。靜靜的夜里,最好莫過于讀書了。一盞孤燈,一杯香茗,擺上余秋雨的游記散文集《文化苦旅》,細(xì)細(xì)品位起來。

  讀了這本書,我能感受到在作者的文字背后跳動(dòng)的'是一顆單純、干凈、坦誠的心,筆端流溢出的是對悠久文化的體察和感悟,對漫長歷史的無窮玄思,既能讓我感知文化的至真至美,體悟散文的至情至性,又能感受到一種濃重的民族責(zé)任感。細(xì)細(xì)密密的文字中席卷一切的磅礴氣勢。那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語使我震撼。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余?是一種閱歷,一種修養(yǎng)。大江南北,長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。我一邊潛心默誦。吟詠。品味。咀嚼。仿佛自己已經(jīng)加入了旅行隊(duì)伍中,又仿佛整個(gè)旅行中就只有一人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實(shí)。余秋雨就像一個(gè)導(dǎo)游影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動(dòng)著我的思緒,讓我真實(shí)去體驗(yàn)這苦澀的旅行。

文化苦旅讀后感2

  《文化苦旅》中,余秋雨先生的足跡遍布全球。然而,立中國越遠(yuǎn),思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所謂祖國,無怪乎《文化苦旅》是如此直擊人心,如此驚心動(dòng)魄。

  長歌當(dāng)哭,獻(xiàn)予中國。

  以歌呼喚,獻(xiàn)予國人。

  其實(shí)我喜歡《文化苦旅》的原因并非僅僅是我欽佩那位作者與知道那是一本好書,更多的是它帶給我的還有高中的回憶——一個(gè)傻乎乎又很愛較勁的小女孩。

  它對我的意義就像是人生的一個(gè)“逗號(hào)”,看完合上書的那一刻我明白,這是一個(gè)過程的暫停和轉(zhuǎn)向另一個(gè)過程的開始。

  蘇東坡終于從泥沼中爬出來了,盡管骯臟,精神卻是干凈的。他在黃州這個(gè)小地方真誠地自省,“無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲�!边@樣的`蘇東坡才是真正的蘇東坡,他“成熟于一場災(zāi)難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉(xiāng)僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻�!�

  之后他的詩文,也宛如那被打磨了無數(shù)次的美玉,溫潤、厚重、大氣、古樸,成就了一代經(jīng)典。我想,這樣的蘇東坡,才是我們后世所敬仰的。他并不完全干凈,他身上還帶著沼澤中的污濁,但他在苦難中脫胎換骨,拋卻了銳氣與輕浮,不理會(huì)周遭的喧鬧,不在意他人的指點(diǎn),真誠而灑脫,淡漠而從容。

文化苦旅讀后感3

  起初,只因喜歡余秋雨古樸典雅的文筆,于是,床頭開始有《文化苦旅》這本書的存在。

  余秋雨的文章有著儒生的清絕,卻又不失那磅礴的力道,筆力千鈞,一派奔流不息的灑脫。借山水之景、風(fēng)雅之物,尋求文化的靈魂直至生命的真諦,讓人嘆服。

  他走在這一片廣袤的土地上,用獨(dú)特的觀察力和洞悉力,去品味,去深思,一次苦旅,然而,他將心置入其中,去品味那上千年文化所積累下的芳香。

  對于文章,我喜愛細(xì)品,所以至今,也才讀了一半。若說影響最深的`,不是柔麗凄迷的《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》;不是給人以深邃蒼涼之感的《道士塔》、《陽關(guān)雪》;也不是重在文化人格的《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》,而是那默然不語,一呆上千年的“都江堰”。

  文章初始,作者對都江堰并不怎么上心。這點(diǎn)我倒是一樣,不過秉著看完全本的習(xí)慣,還是跟著作者一同走進(jìn)了那存在近千年的古老建筑。年齡比長城更古老的它,明明鮮有人注意,卻不辭辛勞地為著無數(shù)民眾輸送姑姑清流,若說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么它,便確確實(shí)實(shí)地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。若把他們比做人,長城便像父親保衛(wèi)著民族與家園,而都江堰便是只知奉獻(xiàn)的鄉(xiāng)間母親,不炫耀,無所求,這樣的它,讓我敬,卻也憐。

  都江堰的水,踴躍著喧囂的生命,不似大海的深沉,以奔騰的方式展現(xiàn)它層層疊疊的精神力量和恣意奔放的生命力。

  萬古清流今猶在,鮮聞當(dāng)年都江堰。喜歡都江堰之水的奔騰不息,喜歡都江堰的無私奉獻(xiàn)。古老的民族留下了古老的建筑,也展示了他們偉大而崇高的民族精神。

文化苦旅讀后感4

  “貶官文化”的確是中國文化中很重的一筆,貶官們仕途興隆、官運(yùn)亨通時(shí)不見有特別優(yōu)異的文章出世,只是被貶外放了,才“只好與山水親熱”,有了悲戚哀憤的常情,文采竟也飛揚(yáng)起來,“事過境遷,連朝廷也覺得此人不錯(cuò),恢復(fù)名譽(yù)�!笨梢娰H官們的寫作與抒情豈能不暗懷著盼主上查閱而重起用之的功利心思?既被“貶”了,就無奈的寫寫東西,這寫出的東西便恰好印證了貶官的'“文品”,既是別有深意和目的而寫,則這制造出的“文品”確也和其“人品”相映成趣——都虛偽得緊。那么,倘若中國文化“極其奪目”的一筆竟是如此被文化官員們弄出來的,就不曉得到底是中國的貶官們太有才了,還是中國文學(xué)創(chuàng)作的自我評價(jià)“太有才”了。

  不過文學(xué)在此文只是裝裱,重要的是“地因人傳,人因地傳,兩相幫襯,俱著聲名”的“聲名”效應(yīng),貶官們都化了灰,山水亭閣也仍是這樣的山水亭閣,還理會(huì)他什么“文學(xué)”作甚?重要的是靠文章賺得的“聲名”才是眼睜睜的取之不竭的實(shí)利,文學(xué)既“幫襯”了貶官的官運(yùn)又“幫襯”了旅游景點(diǎn)的聲名,大約可以名垂青史,不朽于后人了。讀懂了余秋雨的“幫襯”,也就讀懂了中國古典文學(xué)的一半。

文化苦旅讀后感5

  自從余秋雨先生走遍世界山河,以新奇的視角寫下《文化苦旅》這本書后,引起了全國人民出門旅行的浪潮,可是卻沒有出現(xiàn)第二本《文化苦旅》。

  為什么呢?

  我開始思考余秋雨先生看世界的態(tài)度與角度。余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試著與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的交談中形成了他獨(dú)特的文風(fēng)、獨(dú)特的情懷。他厭倦了虛偽的官場,正如東晉陶淵明一般,他想著離開案頭,換上一身遠(yuǎn)行的裝束去旅行,他并不同一般人一樣為了輕松、為了獵奇、為了開闊眼界而出行,而是為了“尋找一所橫亙千年的人格學(xué)�!�。

  正是因?yàn)檫@種意圖,使他與世界文化更近,使他的“苦旅”倒不像苦旅,而是一場人文、自然、歷史的.盛宴。

  縱觀全書,并沒有多少優(yōu)美的詞句,華麗的辭藻,其間多的是睿智的語言,是一篇篇通俗的故事。余秋雨先生也并未對山水名勝作具體的描寫,只是筆鋒一轉(zhuǎn),便描繪出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢揮灑著對中國古文化歷史的種種遐想與議論。它解讀了歷史的蒼涼與大漠黃河文化的興衰,以一種全新姿態(tài)去評價(jià)、思考人生與未來。

  作者是以一個(gè)文化人的姿態(tài),站到了時(shí)代的角度上,淋漓盡致地表現(xiàn)著自己的觀點(diǎn)。身為一個(gè)普通人,我們是否能用這種不一樣的專屬于自己的、適合自己的角度去觀察、去審視這個(gè)世界呢?如果做到了,余秋雨先生的文跡與足跡就不會(huì)再讓我們望塵莫及了吧?

  或許余秋雨先生也正是像我們一樣由一個(gè)普通人慢慢走來,帶著不一樣的眼光與角度,漸行漸遠(yuǎn),卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅讀后感6

  余秋雨是著名的散文家和大學(xué)者,他的作品很多,但真正讓我感興趣和喜歡的卻是《文化苦旅》這本散文集,這是一部書寫文化的書籍,這個(gè)主題在創(chuàng)作時(shí)十分有難度,因?yàn)槲幕且粋€(gè)宏大的主題,需要極高的文化底蘊(yùn)和文字功底,而在余秋雨的筆下,卻巧妙的借用了山川風(fēng)物來進(jìn)行探索,值得我們借鑒和思索。

  在這本書中,作者描寫很多名勝古跡,例如:莫高窟、寧古塔、謝家門孔等,都是歷史著名的文化名勝和古跡。

  莫高窟是中國洞穴壁畫中最出名的古跡,那些壁畫都是匠人一錘一鑿刻畫出來的,經(jīng)歷了上千年中文化長河的流淌,保存的十分完好,而其中的技藝之高超令人嘆服,也表達(dá)了這些匠人執(zhí)著的精神。

  寧古塔可能很多人沒有聽說過吧,但事實(shí)上他十分出名,因?yàn)閷幑潘⒉皇鞘种木包c(diǎn),而是在這個(gè)地方,很多人都經(jīng)歷了封建時(shí)代的苦難,讀后感.例如,我們經(jīng)常聽到這樣一句話“發(fā)配到寧古塔,為披甲人為奴”,沒錯(cuò),你一定在一些古裝電視劇里聽過吧,這里充滿了困難,也表達(dá)了余秋雨先生對遭受苦難的人的`同情。

  謝家門孔很多人可能是第一次聽說,但我們都知道謝家指的是南北朝時(shí)期著名的大家族謝家,“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,其中的“謝”字指的就是謝安這個(gè)名門望族,經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨,仍然從文化上給我們熏陶。

  讀了這本書,讓我深受啟發(fā),感知到中國古代文人門的不凡和努力,推動(dòng)了中國文明的進(jìn)程,也豐富了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

文化苦旅讀后感7

  報(bào)紙上說我寫書寫得簡便瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最終總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻�!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

  也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,十分人所思,十分人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到此刻。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了�?墒牵妒咸煲婚w留下了,靠的'是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。”這種意志力體此刻哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最終連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他�!耙粋€(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。”余秋雨在那里總結(jié)道。

  看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們該思索的。

文化苦旅讀后感8

  穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船正升起一縷縷白白的炊煙,炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只。

  斑剝的青灰色像清晨的殘夢,交錯(cuò)的雙橋堅(jiān)硬而又蒼老,沒有比這個(gè)更能概括江南小鎮(zhèn)的了,而又沒有比這樣的江南小鎮(zhèn)更能象征故鄉(xiāng)的了。

  他當(dāng)然會(huì)在陌生的煙瘴之地,夜夜夢到周莊的流水和石橋,但他的傷痕累累的人生孤舟卻擱淺在如此遠(yuǎn)的地方,怎么也駛不進(jìn)熟悉的港灣了。

  淺渚波光云影,小橋流水江村。

  一艘艘小船在解纜系纜,纜索一抖,牽動(dòng)著整個(gè)中國的生命線。但愿有一天,能讓飄蕩在都市喧囂間的惆悵鄉(xiāng)愁收伏在無數(shù)清雅的'鎮(zhèn)邑間。

  寂寞天柱山

  青山祗在右城隅,萬里歸來卜筑居。

  色彩斑斕的娃娃魚,在瓶里停佇不動(dòng),像要從寂寞的亙古停佇到寂寞的將來。

  是歷史,是無數(shù)雙遠(yuǎn)去的腳,是一代代人登攀的虔誠,把這條山道連接那么通暢,踩踏得那么殷實(shí),流轉(zhuǎn)得那么瀟灑自如。

  那些已經(jīng)溶化為自然景物的堅(jiān)實(shí)路基,那些新橋欄下石花蒼然的遠(yuǎn)年橋墩那些指向風(fēng)景絕佳處的磨滑了的石徑,卻鐫刻下了很早以前曾經(jīng)有過的繁盛。

  讀后感:讀萬卷書,行萬里路,而我只能從書中領(lǐng)略沿途的風(fēng)景,所幸,風(fēng)景優(yōu)美而又給人無限美的遐想和人生的感悟,心靈的洗禮與文化素養(yǎng)的沉淀。

文化苦旅讀后感9

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的lt;lt;廢墟gt;gt;這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著希望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個(gè)新的生命的開始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí),看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的.那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候,有些人卻站出來否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了,殘缺的圓明園,一個(gè)廢墟一般的存在,也是一種美,另類的一種美,因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會(huì)更加記得它,它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。

  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會(huì)了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動(dòng)了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動(dòng),是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感10

  道士塔,看管敦煌文化古跡的道士塔。它的主人竟然是那個(gè)王圓箓。他將那些先輩們留下的文化遺產(chǎn)全部賣給了外國人。我真是想不通:一個(gè)圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)那么無知愚昧的人來看管!

  跟隨著這篇文章,我知道了敦煌文化的美麗與輝煌。但是這個(gè)王圓箓卻將這些經(jīng)文等便宜賣給外國人。那都是精華��!我不敢相信這是真的,這跟火燒圓明園又有何異?不也是一樣,咱們中國的國寶被外國人搶去。所以:咱們中國歷史上一共是有2起重大搶劫案。而現(xiàn)在咱們的專家考古學(xué)家卻要拜訪外國去看咱們中國的古物去研究。帶著膠卷,用著放大器來研究。這是一種多么大的羞辱�。∫忠膊荒苤还炙�,當(dāng)時(shí)的中國,很多的人沒文化,愚昧。換做別人,有可能還不如王圓箓呢!

  看了他的簡介,我更是納悶,當(dāng)時(shí)也并不是沒有有志向的人,為什么清廷就那么輕視一個(gè)文化寶庫呢?他曾經(jīng)給清廷寫過信,為什么那些當(dāng)官的文人就不能保護(hù)一下呢?治不好國就算了,連這微乎其微的小事情也不能做么?真是自私!

  讀了道士塔,我的心里有憤怒也有悲傷。為王圓箓的'行為而憤怒,為我們的文化被盜取而悲傷。唉!但是事情已發(fā)生,今天我們只能努力建設(shè)我們的祖國,使它真正的富強(qiáng)起來,把我們曾失去的都全部奪回來!

文化苦旅讀后感11

  首先想到道士的無知。你看,那么多珍貴的文物的遺失,不就是因?yàn)榈朗康臒o知嗎?設(shè)想,如果道士知道這文物的價(jià)值和對國家的意義,他一定會(huì)舍命保護(hù)它們。可他什么也不知道啊精美的壁畫在他手下變?yōu)榘讐�,�?yōu)雅的雕塑在他錘下化為烏有。恨,恨他的無知。

  無知的不止道士一人,政府官員們也很無知。由此聯(lián)想到中國的文盲。中國的成人識(shí)字率和初、中、高等教育入學(xué)率低于許多發(fā)達(dá)國家。試想,一個(gè)文化無法得到普及、到處是大字不識(shí)一個(gè)的'文盲的國家,怎么能強(qiáng)大得起來?怎么能與外界競爭?當(dāng)然留不住價(jià)值連城的經(jīng)文和畫卷!

  又多讀了幾遍,就開始恨起政府了。的確,王道士的疏忽導(dǎo)致了直接的損失,但清政府有更大的責(zé)任!

  在道士不得不因?yàn)槁淦遣灰讯鵁o奈用文物換來少得可憐的銀子時(shí),政府哪兒去了?來看看清政府都在干什么好事

  慈禧依舊每天一百道菜,依舊年年揮金如土地祝壽;頤和園依舊在熱火朝天地修建,這個(gè)老女人依舊在愜意地腐敗!

  真是天子萬年,百姓掏錢;萬壽無疆,百姓遭殃呵!

  有這么多閑錢享盛宴,祝大壽,修園林,區(qū)區(qū)一點(diǎn)運(yùn)費(fèi)都出不起?笑話!

  清政府腐敗得無藥可救!恨,恨清政府的墮落!

  恨,又有什么用呢?

  只能把這次文物的流失當(dāng)作慘痛的教訓(xùn),化作今天研究敦煌文明的動(dòng)力!

  那王道士的圓寂塔,刺痛了愛國人的心。

文化苦旅讀后感12

  這本書我在很久以前便聽說過,但是并沒有認(rèn)真的去看過。這次借著這個(gè)暑假的時(shí)間,好好的品讀一番,隨著余秋雨先生的文字,跨遍中國的大江南北,在歷史長河中漫游。

  從滾滾黃沙的沙漠邊塞,到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn),作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖,同樣也讓我感受到中國源遠(yuǎn)流長的.人為文化,每一個(gè)地方都散發(fā)著他獨(dú)特的魅力。從《道士塔》,《陽關(guān)雪》中,讓我看到了黃河文明的興衰,寫出了歷史的深邃蒼涼�!督闲℃�(zhèn)》開始的那一段描寫,讓我仿佛看到了那小橋流水的景象�!讹L(fēng)雨天一閣》讓我看到了中國文人的艱辛。而《三十年的重量》讓我感受到了一絲溫暖,感受到師生之情的美好。

  余秋雨先生在書中說:“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起。”我想這或許是這本書叫做《文化苦旅》的原因把。在讀這本書的時(shí)候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫作功底,在他筆下,莫高窟,都江堰,藏書閣都是如此的與眾不同,在他筆下,那些過往的歷史,就像是一幅凄美的畫卷�!皩v史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感�!边@是作者的感悟,每個(gè)人的一生對于自己來說也是一段歷史,當(dāng)我們走過一段路時(shí),停下來回過頭看看自己曾走過的足跡,總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾,而我們也在這遺憾中,坎坷中尋找這人生的真諦。

  靜靜地合上這本書,仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬卷書,行萬里路,我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

文化苦旅讀后感13

  看很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說說我的想法,更準(zhǔn)確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫一些東西。那樣很枯萎。

  我以為,中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰。

  提起中國,首先想起的應(yīng)該是長城,工程浩大,歷盡無數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修一條萬里屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長城都會(huì)感覺到它賦予歷史,賦予民族的.厚重感。

  但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說它的氣勢遠(yuǎn)不如長城來的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆⻊?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于長城。也是因?yàn)橛卸冀卟庞兄T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有,張飛,關(guān)云長,趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩人的文采。

  當(dāng)作者寫到初來都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭,真的哭,我看只能寫到這,感動(dòng)的毫無思緒,也不知道怎樣來敘述,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國文人,心中所掛鏈的,對于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動(dòng)與驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去。

文化苦旅讀后感14

  今天好無聊啊,無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧,沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉,原以為與其它寫景小說一樣,都是說這個(gè)地方怎么怎么樣,但是當(dāng)我讀上這篇小說時(shí),我原有的想法瞬間沒有了,原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。

  我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下得曲線,爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無論怎么說,我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端,不斷浮動(dòng)的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬,只管爬。我喜歡這段話的原因是因?yàn)檫@句話與我現(xiàn)在的情況十分的'相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬,無論它多么的高,我還是要繼續(xù)向上爬,無論它的高度是多么的永恒,但我永遠(yuǎn)也不會(huì)退縮。

  我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是無奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡會(huì)如此一跌,才深得天地之韻律,造化之技巧,讓人神醉情馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。

  今天讀了余秋雨的小說讓我明白了,原來寫景也可以這樣寫。

文化苦旅讀后感15

  《文化苦旅》是著名學(xué)者余秋雨的代表作,用足跡來丈量中華文化,用心靈去頓悟生活的哲理。書中余秋雨扮演了一個(gè)杰出的“導(dǎo)游家”,它吸引了每個(gè)年齡階段的諸多目光,進(jìn)入了一個(gè)深邃,冷峻的文化空間,那里銜接著歷史,連帶著現(xiàn)代,希翼著未來,將一雙雙天真而好奇的'眼睛,涂抹了層深幽的色彩,要他們閃爍的是一絲有所期盼的亮色,也將一張張經(jīng)霜而冷峻了的臉,深刻上責(zé)任,沉重中獲釋,焦躁中輕松,為文化、藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新指向歷史后的未來。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺。

  這段苦旅有點(diǎn)長,也很累,共包含了37篇游記似的散文,寫的幾乎都是南方及西北山水名勝,古代文人或名人居住過、流連過的地方,還包括了這些地方的風(fēng)土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白發(fā)蘇州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。從中國諸多旅游名勝,到荒蕪一片的陽關(guān),從大漠到水鄉(xiāng),從西北到江南,從古跡到文人,無一處不是中華大地上歷史的閃光點(diǎn)。