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《西游記》讀后感15篇(精華)
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《西游記》讀后感1
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒心沒肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無微不至呀！不能否認(rèn)，在整部《西游記》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的.，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩！
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧！確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無聲無息地走在最后，似乎沒有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無，他就這樣默默的、無怨無悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪！
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說實(shí)話，以前在我沒有看過整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益匪淺呀！
《西游記》讀后感2
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛不釋手，連連贊嘆。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。在我看來，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內(nèi)心潛在的，根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節(jié)小說中處處體現(xiàn)了作者豐富的想象力和對(duì)真理執(zhí)著的向往�，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì)在孫悟空等神仙的保護(hù)下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話在這樣的條件下應(yīng)運(yùn)而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說過：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說的'顛峰，也是神話文化的至高境界，可見《西游記》的問世，在我國(guó)的神話創(chuàng)作史上是一個(gè)奇跡，對(duì)世人產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。
三、凸現(xiàn)英雄本色《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸�？傊⑿凼悄切╊B強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，對(duì)唐僧忠肝義膽，對(duì)猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險(xiǎn)阻作斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種大無畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現(xiàn)出其英雄本色。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。只要我們能堅(jiān)持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功��！
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現(xiàn)此書竟然給我?guī)碓醋詢?nèi)心的激勵(lì)和無窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著之一。
《西游記》讀后感3
今年寒假期間，我讀了四大名著之一——《西游記》，我被唐僧他們師徒4人能吃苦、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，他們經(jīng)過千辛萬苦、在路上打敗了各種各樣的妖怪、抵制了各種各樣的誘惑，歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)。
我讀到，一次唐僧被蜈蚣精抓走了，孫悟空去救唐僧，被妖怪的獨(dú)門武器打傷了，悟空暈了過去。觀音菩薩化身為村婦，用法術(shù)變幻了棟房子，八戒發(fā)現(xiàn)了，就和沙僧將悟空抬了進(jìn)去。菩薩拿了杯藥，給悟空喝了，悟空醒了，觀音菩薩指點(diǎn)他說：“天上有個(gè)神仙，是雞修煉成的，專門克制這種妖怪。”悟空謝過了他，與八戒、沙僧，去找雞仙�；仡^一看，房子已經(jīng)沒了，悟空才明白，是菩薩幫了他。他上天找到神仙，和他一起下去，降服了妖怪，救出了師父。悟空遇到困難，而且還受了傷，但他沒有放棄，而是堅(jiān)持救出了師父。
還有一次，悟空去化緣，他怕有妖怪，便用金箍棒畫了一個(gè)圓圈，讓師傅和師弟不要出來，以免受到妖怪的傷害。他出去化緣，人們都以為他是妖怪，不讓他化緣。他用了穿墻術(shù)，化了緣。往回趕去。另一邊，八戒等不住了，說道：“師傅，猴哥肯定是吃了不管我們了，我們出去找吃的”唐僧拗不過八戒，出去了。他們來到一座寺廟里，里面有兩件衣服，唐僧不穿，八戒，沙僧穿了以后被捆了起來。寺廟變成了一個(gè)洞，里面有許多妖怪，大王是青牛怪。悟空找不到了師傅。叫出來土地一問，原來是青牛怪捉去了師傅。悟空去救師傅。這個(gè)青牛怪，本是太上老君的坐騎，他變成妖，偷了一個(gè)鐲子，這個(gè)鐲子可以吸兵器，悟空來和他挑戰(zhàn)，他打不過悟空，就用鐲子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次請(qǐng)了：雷公電母，火神祝融，水神共工……可兵器都被吸走了，最后悟空叫來了太上老君，才制伏了青牛怪。這一次比蜈蚣怪可艱難多了，但悟空沒放棄師傅，沒放棄西天取經(jīng)。
像這樣的故事，在西天取經(jīng)的'路上還有很多很多。除了要面對(duì)外來的各種妖魔鬼怪的威脅、誘惑，他們還要面對(duì)內(nèi)部的各種問題，比如：唐僧不能識(shí)別妖怪的真面貌，經(jīng)常被妖怪蒙騙，反而錯(cuò)怪悟空；八戒好吃懶做一遇到困難就退縮，喊著散伙回他的高老莊；孫悟空總是覺得自己的本領(lǐng)強(qiáng)遇到事情不愿意商量，不愿意與別人合作，讓很多事走了彎路，浪費(fèi)了時(shí)間。
在取經(jīng)的路上，雖然遇到了各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，也發(fā)生了各種各樣的分歧，但是他們師徒4人始終沒有忘記自己的使命，也沒有放棄自己心中的那個(gè)信念——求得真經(jīng)，普度眾生，這是他們的目標(biāo)，也是他們前進(jìn)的動(dòng)力。
只有朝著自己的目標(biāo)，不怕吃苦、不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈就能取得成功。
《西游記》讀后感4
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩，他為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事，精美的文筆深得人們喜愛，流傳至今，名揚(yáng)中外。致使此書成為了我國(guó)古代四大名著之一。
《西游》寫的是妖怪，玩的`是空靈，側(cè)重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》讓人輕松、自由。比如在真假美猴王、豬八戒高老莊招親……都讓人樂不可支。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛，是個(gè)善良的苦行僧，西天取經(jīng)路上他不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分。孫悟空好動(dòng)、頑皮、武藝高強(qiáng)、勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，雖然取經(jīng)路上他多次被唐僧誤會(huì)，但還是堅(jiān)持護(hù)送唐僧往西天取經(jīng)。在他身上不僅體現(xiàn)了一種執(zhí)著、一種反抗，還體現(xiàn)了一種叛逆。豬八戒憨厚老實(shí)，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，但貪財(cái)好色，貪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧則心地善良，安于天命。這四個(gè)人物性格特點(diǎn)各有千秋，其中，我最喜歡的就是孫悟空，他從出生就帶著一種自由的氣息，無拘無束中具有反抗斗爭(zhēng)的精神。他敢自稱齊天大圣;有“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào);他大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰(zhàn)心驚;他降妖伏魔，三打白骨精;他會(huì)七十二變和翻斗云的高超本領(lǐng);他有火眼金睛，還會(huì)鉆到妖怪的肚子里與之斗爭(zhēng);他在西天取經(jīng)的路上盡心盡力地保護(hù)唐僧，雖然有時(shí)被唐僧誤會(huì)但是他沒有選擇放棄，始終如一……總之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游記》中說唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)，這沒有一種執(zhí)著，不畏艱難，鍥而不舍的精神是完不成的。比如女兒國(guó)留婚的這一節(jié)，如果不是唐僧有堅(jiān)定的意志，他早就當(dāng)上西梁國(guó)的國(guó)王了，哪里還有西天取真經(jīng)的結(jié)局。再比如齋凌云渡脫胎這一節(jié)，師徒四人因不肯行賄竟取來無字經(jīng)，后來他們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)。但在返途中重遇那通天河的老龜，因唐僧忘了向佛祖打聽老龜?shù)臍w宿，老龜生氣沉下河去，卻因此打濕了經(jīng)文……劫難重重，故事的結(jié)局卻是成功，這難道還不歸功于師徒四人的執(zhí)著嗎?想想在我們的學(xué)習(xí)生活卻不是這樣的，我們總是那么脆弱，每遇到一個(gè)困難都會(huì)讓我們后退，看《西游記》時(shí)我不禁感到慚愧，唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷經(jīng)艱辛，在重重困難面前都沒有放棄，而自己一遇到困難和挫折就只想到打退堂鼓。我問自己為何自己不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?我想，也許這就是我所缺少的。讀《西游記》讓我明白了：做一件事只要能從頭做到尾，不管是否成功，只要自己盡力去做了，堅(jiān)持到最后了，這對(duì)自己來說也是一種成功啊。
《西游記》讓我覺得不同于其他名著，在輕松快樂之余讓我們感悟人生。我們不僅要學(xué)習(xí)孫悟空的精明勇敢，還要學(xué)習(xí)他們——師徒四人為自己的目標(biāo)鍥而不舍的精神。我希望，也相信《西游記》會(huì)給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
《西游記》讀后感5
眾所周知，《西游記》乃我國(guó)四大名著之一�？上攵�，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著寒假好好去領(lǐng)會(huì)一下。
當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說孫悟空，他是全書中最光輝的形象了。
文章較開頭的“大鬧天宮”一章，或許有人會(huì)認(rèn)為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了作者的熱愛自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”。不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會(huì)被捅出個(gè)窟窿來。
至于在西天取經(jīng)的路上，他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的'英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)。他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給它一棍，可恰好碰上唐僧這個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”
再來講講唐僧，作為師父，他對(duì)徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請(qǐng)大師兄。我對(duì)他的這種行為實(shí)在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。
提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我留下了深刻的印象呢！
沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠(chéng)衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
總之，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無法完全明白，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著��！
《西游記》讀后感6
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個(gè)去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門，二十八歲只身一個(gè)遠(yuǎn)赴西天求法，經(jīng)過過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，終于求得真經(jīng)返回祖國(guó)。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個(gè)難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個(gè)僧人，它完成了一個(gè)僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國(guó)都達(dá)到了專業(yè)的頂峰。無論是民眾和國(guó)王都以能見玄奘為榮，以能請(qǐng)他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對(duì)玄奘的尊崇就說明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國(guó)留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個(gè)品牌。
在中國(guó)，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國(guó)的歷史上也是絕無僅有的。
然而在這樣一個(gè)神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒有表現(xiàn)出像人們對(duì)圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國(guó)王的高興，他可以按他的.要求做國(guó)王喜歡的事，說國(guó)王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開展，他可以住去唐皇身邊，隨時(shí)聽候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見者......
可以說為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)是中肯的：
對(duì)玄奘的評(píng)價(jià)也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國(guó)方面來看，玄奘是中國(guó)佛教史上一個(gè)繼往開來承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家，同時(shí)又是一個(gè)很有能力的政治活動(dòng)家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個(gè)互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時(shí)也指出：“一方面，他是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時(shí)難免有點(diǎn)庸俗�！�
是的，金無足赤，人無完人，這無損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的，其它的問題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國(guó)的脊梁！
《西游記》讀后感7
想成功，就得踏踏實(shí)實(shí)一步一步走，別總想著尋近路，否則便是竹籃打水一場(chǎng)空，終究功虧一簣�；蛟S這就是《西游記》給我的啟示。
孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過來的。先是五莊觀里偷仙果，最終與鎮(zhèn)元子不打不相識(shí)，結(jié)為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂，智斗金銀二角，聰明機(jī)智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個(gè)有情有義之人。在寶林寺里休息時(shí)，夢(mèng)遇烏雞國(guó)國(guó)王尋求幫助，三藏聽了他的一番訴說，很是傷感。便讓悟空幫忙，求得金丹，為烏雞國(guó)國(guó)王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事，當(dāng)他人遇到困難，就理應(yīng)伸出援手。觀音就是這樣助人為樂的榜樣。當(dāng)悟空師徒四人被通天河魚精阻擋去路時(shí)，是觀音一臂之力助悟空他們收得魚精。
師徒四人路過女兒國(guó)，因唐僧覺得子母河河水清澈，便飲了此水。不料，竟然懷了孕。悟空為了取經(jīng)大業(yè)，不拘小節(jié)，取得落胎水，便讓二人飲下。半路時(shí)，出現(xiàn)了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴，因這奸猴陰險(xiǎn)狡猾，眾人都無法辨認(rèn)真?zhèn)�，最后還是如來佛祖神通廣大，解了圍。
無計(jì)難越火焰山，世上沒有全能的人。有時(shí)也是需要?jiǎng)e人的力量來完成自己所完成不了的事，就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕，每個(gè)人都不是十全十美的，找別人幫個(gè)忙，又算什么呢？
做事不能太魯莽，應(yīng)想清對(duì)策，了解對(duì)手，找出他們的弱點(diǎn)或者不足，再去戰(zhàn)勝對(duì)方。不然會(huì)像八戒般被敵人擒住的，最終多虧悟空得到佛祖引導(dǎo)，請(qǐng)教黃花觀觀主，取了繡花針，才成了事。
路過天竺國(guó)外郡，因再有兩天便是元宵，于是被金平府留了下來。正節(jié)當(dāng)天，唐僧與徒弟去觀燈，可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪，但以一抵不過眾，便與四星聯(lián)手，打敗了犀牛怪。果然，有時(shí)合作還是必要的，一個(gè)人雖然走得快，但卻不能長(zhǎng)久，走不遠(yuǎn)的。人生就像取經(jīng)，要經(jīng)歷千辛萬苦。但沒有這些辛苦，又哪來的真經(jīng)。取經(jīng)的路難走，但這一步一步也終究會(huì)過去的，離想要達(dá)到的目標(biāo)也會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢靠近的，在不知不覺中到達(dá)成功的'彼岸。
在這世間，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦過了，才會(huì)成長(zhǎng)。只有苦過了，才會(huì)慢慢品出甜。當(dāng)然，你失去多少，也必將得到多少，所謂“有失必有得嘛”。
或許做個(gè)舉世矚目的名人令人羨慕，但有時(shí)還不如做個(gè)自由、放松的普通人，不用擔(dān)心這，擔(dān)心那。別羨慕別人了，做好自己，就像孫悟空師徒四人西天取經(jīng)一樣，一路一路地行，一腳一腳地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問在何方？路在腳下。
《西游記》讀后感8
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，它出自明代文學(xué)家吳承恩之手，這本小說以奇幻的想象，鮮明的故事主線，突出的人物性格，而被公認(rèn)為我國(guó)第一部浪漫主義的神魔小說。
小說主要敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。作者極盡人物刻畫之能事，將神話故事賦予人的感情色彩，使他們既有神妖特質(zhì)，又有人的性情，所以我們讀來才會(huì)感到那么親切而印象深刻。作者為我們塑造了調(diào)皮、勇敢的孫悟空，好吃、懶做的豬八戒，誠(chéng)懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、佛性的唐三藏……
其中孫悟空的形象最令我難忘。他機(jī)智，聰明，又有著猴子的玩皮，讓故事時(shí)而緊湊時(shí)而輕松，他每每在關(guān)鍵時(shí)刻都展示自己鮮明的主見。但他始終保有那一份真，因此又十分的叛逆，比如大鬧天宮，就是對(duì)固有秩序的挑戰(zhàn)，在玉帝和如來面前依然會(huì)稱自己一個(gè)“老孫”，自明為“齊天大圣”這一種肝膽浩氣，讓文章一掃過往之沉悶。雖然他一下子能走十萬八千里，他會(huì)七十二變，但有時(shí)候猴性難改，所以還是少不了唐僧的一個(gè)緊箍咒。然而正是這一個(gè)猴子，卻成為了神和人的世界里最惹人愛的那一個(gè)。
而師父唐玄奘，也是讓故事多了幾多人性和佛性的關(guān)鍵人物。他信心堅(jiān)定，一心向佛，為求得真經(jīng)可以肉身行萬里山，趟千里河，這一份信念與韌勁直到如今也是值得有理想有抱負(fù)的.青年心向往之的。雖然他辨別能力差，易被表象所迷惑，有時(shí)分不清誰是妖怪誰是好人，還常常是被欺負(fù)的對(duì)象，而他的保護(hù)者卻往往成為他的打壓者，讓人們經(jīng)常感到啼笑皆非。但他為人善良，誠(chéng)實(shí)，能夠帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，凝聚一種精神，最終帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
大家嘲笑而喜歡的卻是“二師兄”，豬八戒，又名豬悟能，大家對(duì)他的印象往往都是好吃，懶做，有時(shí)還會(huì)幫倒忙，但他有時(shí)候也會(huì)耍些小聰明。在第三十八回“嬰兒?jiǎn)柲钢罢�，金木參玄見真假”中，孫悟空忽悠豬八戒去井里扛國(guó)王的尸體，豬八戒感覺上了當(dāng)，最終設(shè)計(jì)讓師父懲罰了一下“大師兄”。但就是這樣的人物，在吳承恩的筆下，卻收獲了很多好人緣，正是因?yàn)橛兴冢段饔斡洝凡棚@得別有情趣。
還有沙和尚，一個(gè)始終挑擔(dān)前行者，這是一個(gè)任勞任怨的人，看似角色不重，卻讓是串珠成線的一個(gè)重要人物。他為人老實(shí)，任勞任怨，默默奉獻(xiàn)，一代代人在他的身上看到了砥礪前行的正能量。
讀完《西游記》，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓我看到了正義，自由，信念，團(tuán)結(jié)，讓我明白了人們之所以喜歡它，正是因?yàn)樵谒麄兩砩霞耐辛嗣篮枚滟F的東西。
《西游記》讀后感9
最近借著審稿的機(jī)會(huì)，重溫了一遍《西游記》，比之前幾年的理解又有所不同。
記憶中，不知在電視熒屏上看過多少遍《西游記》，即使成年以后，看到重播的《西游記》也不會(huì)覺得厭煩，好多情景都可以在腦海里浮現(xiàn)。因此，即使是閱讀原著也比其他作品更加得心應(yīng)手，速度也很快。唯一不同的就是個(gè)人的理解和心態(tài)的變化。
印象中，最不喜歡的人就是唐僧。明明是個(gè)人能力不足，還總是把妖怪視為好人，把保護(hù)他西天取經(jīng)的`孫悟空叫做“潑猴”，甚至把他無情地趕走。小時(shí)候，經(jīng)常為他的見識(shí)淺陋、迂腐固執(zhí)，一再認(rèn)妖為人而氣憤，甚至?xí)X得他就是取經(jīng)路上最大的累贅和障礙，有時(shí)會(huì)大膽想象，要是孫悟空一個(gè)人去西天取經(jīng)，十萬八千里路，一個(gè)筋斗就到了。但這一次，仿佛對(duì)唐僧有了更全新的認(rèn)識(shí)。
唐僧是取經(jīng)隊(duì)伍的精神領(lǐng)袖，盡管懦弱無能，膽小怕事，卻又虔誠(chéng)堅(jiān)定，不管受到多大的磨難和誘惑，取經(jīng)意志從不動(dòng)搖，這是取經(jīng)成功的關(guān)鍵保證。
“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祁保我王江山永固�！薄皩帒俦距l(xiāng)一捻土，莫貪他鄉(xiāng)萬兩金�！薄拔胰ブ�，或三二年，或五七年，但看那山門里松枝頭向東，我即回來；不然，斷不回矣�！边@應(yīng)該就是三藏的初心吧？！就是這位幾近無能的和尚，歷經(jīng)九九八十一難，到如來佛祖面前求得真經(jīng)。且不說路途艱險(xiǎn)，途中的遭遇的美色、權(quán)力、金錢……都難以動(dòng)搖這位高僧的意志，而這些是好多人都難以抵擋的誘惑。
取經(jīng)路上，南海、文殊、普賢菩薩與黎山老母四圣化作凡人招婿試禪心，縱有榮華富貴，玄奘仍不為心動(dòng)：“你在家人享榮華，有可穿，有可吃，兒女團(tuán)圓，果然是好，但不知我出家的人，也有一段好處？——出家立志本非常，推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌，身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕，老來墮落臭皮囊。”女兒國(guó)，性正修持不壞身，寇員外喜待高僧，唐三藏不貪富貴……正因艱難險(xiǎn)阻、榮華富貴均不為所動(dòng)，最終才獲取真經(jīng)，徑回東土。
更難得的是，唐僧師徒這一團(tuán)隊(duì)。一位禪心不動(dòng)的主心骨，帶領(lǐng)3位性格鮮明、本領(lǐng)各異的徒弟，恩威并濟(jì)，允許和而不同，形成了一個(gè)和諧的小團(tuán)隊(duì)。孫悟空為了崇高的目標(biāo)而壓抑野性、一心前行，豬八戒充斥世俗欲望，卻也能投身取經(jīng)道路，沙僧雖無鮮明的性格，卻意志堅(jiān)定、正直無私、團(tuán)結(jié)體貼。師徒4人同舟共濟(jì)，不斷磨練意志、克制俗欲、自我完善，終于到達(dá)雷音寺，修成正果。
掩卷沉思，一段心形修煉的天路歷程在腦海中如一幅畫卷徐徐展開。原來，《西游記》還是追夢(mèng)記，不忘初心，終得始終。
《西游記》讀后感10
我從寒假開始閱讀《西游記》，《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對(duì)比。唐僧是一個(gè)誠(chéng)心向佛、非常善良的人，不愿?jìng)θ魏我粋�(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì)騙人的妖怪的當(dāng)；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠(chéng)勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對(duì)自己的師父、師弟非常忠誠(chéng)，雖然有很多次唐僧因?yàn)檫^于善良，不但沒有認(rèn)清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無法降妖。但是孫悟空始終記著唐僧救了他，觀音菩薩讓他幫助唐僧，所以對(duì)唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧；豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(zhǎng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒丟下唐僧；沙僧，正直無私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒有因?yàn)槊郎晃�，而保值清醒�?頭腦，堅(jiān)持幫助孫悟空，他的本事沒有孫悟空高，但他的忠誠(chéng)不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì)合作、互相信任、取長(zhǎng)補(bǔ)短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再?gòu)?qiáng)的人，他也需要?jiǎng)e人的幫助；一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
《西游記》這本書講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，有喜有憂，肯定會(huì)有很多困難，只要我們能夠堅(jiān)持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。學(xué)習(xí)唐僧的善良，學(xué)習(xí)孫悟空的忠誠(chéng)，學(xué)習(xí)豬八戒的樂天，學(xué)習(xí)沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們?cè)谏钪�，也�?yīng)像他們這樣團(tuán)結(jié)，因?yàn)橹挥袌F(tuán)結(jié)才能取得成功。如果不團(tuán)結(jié)，就會(huì)成一盤散沙終究會(huì)被瓦解。如遇困難，我們應(yīng)該像孫悟空?qǐng)?jiān)持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應(yīng)該像沙僧不卑不亢，要堅(jiān)持自己，來證明是誰在說謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書那樣枯燥無味，西游記中斬妖除魔的情節(jié)讓我著實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書真好看，我喜歡看這本書。
文學(xué)是比鳥飛的還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。讓我們愛上閱讀吧！它會(huì)給我們插上一對(duì)夢(mèng)想的翅膀！
《西游記》讀后感11
《西游記》是我國(guó)家喻戶曉的古典四大名著之一，也是我國(guó)文學(xué)史上一部最杰出的充滿奇思異想的神魔小說，它著重講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
雖然平時(shí)在電視里我也全部收看了《西游記》的劇集，但還不是很過癮，對(duì)《西游記》里一些細(xì)微、豐富、深澳的東西還是不很理解，于是在暑假里，我專門拜讀了《西游記》，感觸很深。
讀《西游記》給我最深的體會(huì)是，人活在世上，最重要的是要有團(tuán)隊(duì)的精神，合作的精神，人心齊，泰山移，說的就是這個(gè)意思。只要我們團(tuán)結(jié)，什么困難都不怕，什么困難都可以克服�！段饔斡洝返膱F(tuán)隊(duì)無疑是最完美和最成功的，他們?cè)谝粋�(gè)困難重重，險(xiǎn)境隨時(shí)相伴的極度險(xiǎn)要的環(huán)境里，戰(zhàn)勝困難和妖魔，無處不體現(xiàn)著“團(tuán)隊(duì)精神”，師徒四個(gè)人分別代表了德、能、智、勞， 即要有德者的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，有能者的攻克難關(guān)，有智者的出謀求劃策，有勞者的執(zhí)行有力。唐長(zhǎng)老是一個(gè)心智堅(jiān)定，品行高尚，大慈大悲，目標(biāo)明確的人，靠自身的人格魅力，強(qiáng)化了對(duì)徒弟的引導(dǎo)教育約束，防止了“八戒”的腐敗，凝聚了團(tuán)隊(duì)的力量，是這支隊(duì)伍的“精神領(lǐng)袖”;孫悟空機(jī)智靈活，神通廣大，是這支隊(duì)伍的“智多星”;豬八戒雖然好吃懶做，但幽默風(fēng)趣嘴巴甜，是這支隊(duì)伍的“開心果”;沙和尚吃苦耐勞，無怨無悔，是這支隊(duì)伍的“老黃牛”。四個(gè)人精誠(chéng)合作，共患難，同生死，最終才戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，取得真經(jīng)。
《西游記》的團(tuán)隊(duì)給我的啟發(fā)是，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)要統(tǒng)一并且堅(jiān)定不移地執(zhí)行，團(tuán)隊(duì)成員之間要相互信任，相互包容，相互補(bǔ)臺(tái)，相互謙讓，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，每個(gè)人都應(yīng)有合適的位置，同時(shí)要在執(zhí)行目標(biāo)中適時(shí)學(xué)習(xí)和改進(jìn)，任何單個(gè)力量都能成氣候，只有彼此相容了，形成巨大的能量了，才能克服九九八十一難，完成西天取經(jīng)的終結(jié)目標(biāo)。
給我的.收獲是，團(tuán)隊(duì)的精神，1+1大于2。因?yàn)檫@其中的每個(gè)1都是充滿團(tuán)隊(duì)精神的1，如果一個(gè)集體、一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們中的每一個(gè)分子都充滿團(tuán)隊(duì)精神，那么，這個(gè)集體、這個(gè)組織、這個(gè)團(tuán)隊(duì)就一定是個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)。這樣的團(tuán)隊(duì)工作起來就一定能夠取得事半功倍的成果。
各位小伙伴們，團(tuán)隊(duì)精神在我們的人生成長(zhǎng)過程中有著極其重要的作用，影響著我們個(gè)人能力的發(fā)揮，個(gè)性的張揚(yáng)，才智的迸發(fā)，它的形成需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中不斷的積累、調(diào)整與修正，所有畢其功于一役的想法都是不切實(shí)際。讓我們大家從小事做起，從現(xiàn)在做起，從我做起;學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí);實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐，終生立志于學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神，為實(shí)現(xiàn)1+1大于2的理想而努力奮斗吧!
《西游記》讀后感12
中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河上，先輩為我們留下了不計(jì)其數(shù)的書，書是智慧的化身，凝聚了先輩們的心血，能在歷史上流傳下來的，得到歷代人肯定贊許的叫名著，在眾多名著中，我最愛，最喜歡的就是《西游記》這本書。
說起西游記，可謂無人不知，無人不曉，孫悟空、唐僧等人的形象，深深的刻在了每一位中國(guó)人的心里，作為四大名著之一，他被拍成電視劇、電影、動(dòng)畫片……這是其他名著沒有的，由此可以看出西游記對(duì)中國(guó)人的影響。
《西游記》是一本神魔小說，作者是明代的吳承恩，東方神話之父，這本書講了唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，歷經(jīng)了千辛萬苦，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終化險(xiǎn)為夷，來到了靈山圣地，得到成佛。
孫悟空是《西游記》這本書的主人公之一，是個(gè)非常了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而它最大的特點(diǎn)就是感斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，愣是把“齊天大圣"的名，與妖怪敢斗，絕不放過任何一個(gè)妖怪，與一切困難敢斗，絕不低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的`神話英雄，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求，他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝困難的決心。
豬八戒是一個(gè)喜劇人物，是孫悟空的第一得力助手，但他也有缺點(diǎn)，貪財(cái)好色，把私房錢藏在了耳朵里，經(jīng)常騙師傅念緊箍咒來折磨孫悟空，因?yàn)樗呢澵?cái)好色，所以經(jīng)常中敵人的圈套，使自己連累了大家，但作者沒有過分批評(píng)，豬八戒成為老實(shí)可愛的形象。
唐僧是取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)人，一心向佛，善良和善，但有時(shí)也是非不分，錯(cuò)怪了徒弟們，讓妖怪有可趁之機(jī)。
文中含有許多膾炙人口的故事，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒，真假美猴王……故事多樣有趣，情節(jié)曲折，人回味無窮。
第一次看，只以為是取經(jīng)探險(xiǎn)的故事，只看了熱鬧。第三次看，別可以看出其中的情節(jié)，人物特點(diǎn)與命運(yùn)。當(dāng)你不停的回味，不停的閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這不是普通的神魔小說，這本書借妖魔的惡行來隱喻封建社會(huì)的邪惡勢(shì)力。那些妖魔鬼怪，很多與天界神仙有瓜葛。他們溜到下界來為非作歹，一旦面臨正義的懲罰，各自的后臺(tái)都站出來庇護(hù)。書中還通過記述唐僧師徒的見聞，無情的揭露了人間君主的謊誕行徑。這都值得我們深思。
我們要學(xué)習(xí)孫悟空知錯(cuò)就改，樂于助人，勇往直前的品質(zhì)，更要改正掉好吃懶做，膽小懦弱的缺點(diǎn)。
本書以豐富奇特的想象力，當(dāng)天上人間，神魔妖怪與世態(tài)人情融合在一起，規(guī)模宏偉，故事曲折，文筆詼諧，人們形象有血有肉，生動(dòng)形象，并告訴了我們要積極上進(jìn)的理念與要戰(zhàn)勝困難的信念。
這不僅是一本書了，他帶給我們的遠(yuǎn)不只這些，還有很多道理，理念，追求沒有弄明白，這是一本良書，相信我，讀了他，你一定會(huì)受益一生。
《西游記》讀后感13
《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié)，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執(zhí)著，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財(cái)好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來，不正是一個(gè)立體而豐滿的人嗎？他們一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要?dú)v盡困難、解決無數(shù)難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié)，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋，將其趕回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”，從未動(dòng)過邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱，義無反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的.老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥，才被貶下凡間；當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分?jǐn)澄�，但也是�?duì)大師兄言聽必從，對(duì)師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習(xí)慣，只要自己愿意，經(jīng)過人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打?qū)φ蹋故菢O像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過，打不過跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露，于現(xiàn)在的憨厚，完全不能比較，這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大，也沒有八戒的甜言蜜語，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說，這師徒四人合起來便是一個(gè)立體而豐滿的人，人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
《西游記》讀后感14
世界上的名著數(shù)不勝數(shù)，但是最讓我感動(dòng)的是《西游記》。
《西游記》貌似在講述唐僧四人西天取經(jīng)的故事，而我感覺在這部作品中，作者著力傳揚(yáng)的是一種“西行”精神。我就是被書中人物的西行精神——堅(jiān)持精神感動(dòng)了。
唐僧只是一個(gè)平凡的人，最后卻能去西天取經(jīng)成功，這其中固然有團(tuán)隊(duì)合作的重要性，然而，最大的法寶應(yīng)該是堅(jiān)持。正是唐僧他一直堅(jiān)持自己的人生目標(biāo)，而且一直在不斷地努力，最后他取得了成功。
很多人在面對(duì)初次失敗時(shí)，都有勇氣重新站起來，然而，在多次失敗后，仍然堅(jiān)持的人就很少了。媽媽時(shí)常告誡我：世界上最可怕的敵人不是別人，而是你自己！只有充滿自信而百折不饒的.人，才有可能達(dá)到成功的頂峰。
回首走過的歲月，我從小就不喜歡堅(jiān)持，遭遇挫折時(shí)，往往會(huì)選擇放棄。這種惡習(xí)在我小升初時(shí)也曾表現(xiàn)出來。那次考試失利，自己很是痛苦。當(dāng)時(shí)，真想放棄理想，感覺它只是我人生中的一個(gè)遙遠(yuǎn)夢(mèng)境，無法實(shí)現(xiàn)！
初一下學(xué)期，我讀《西游記》，深深地被書中人物的西行精神感動(dòng)了。唐僧師徒吃盡常人不能忍受的苦，歷經(jīng)九九八十一難，終于取來真經(jīng)，我要向他們學(xué)習(xí)。期末前一個(gè)月，我堅(jiān)持每天起早摸黑刻苦學(xué)習(xí)。最終取得了意想不到的成績(jī)：我考了班級(jí)第一名，年級(jí)排名一下子前進(jìn)了七百多！老師同學(xué)都說我創(chuàng)造了奇跡，其實(shí)是堅(jiān)持把我推進(jìn)了成功的大門。
雨后的夏天，岸邊的楊柳顯得分外的妖嬈。鹽瀆公園綠草如茵，我一個(gè)人獨(dú)處，坐在花壇邊上再次翻閱吳承恩的《西游記》，頓時(shí)醒悟：堅(jiān)持目標(biāo)對(duì)于成功是多么重要！唐僧四人正是有了非常明確的目標(biāo)，而且他們不斷地努力，克服種種困難，最后走向了成功。每次考試后，老師讓我們對(duì)照目標(biāo)，為何能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的總是那些勤奮學(xué)習(xí)的同學(xué)？原因就在于堅(jiān)持。有些同學(xué)堅(jiān)持了，并且堅(jiān)持了很久，也有些同學(xué)沒有堅(jiān)持，或是堅(jiān)持得不夠。于是，便有了學(xué)習(xí)上的前進(jìn)與倒退，成功與失敗。應(yīng)該說，明確的目標(biāo)是我們生活的起點(diǎn)而不是成功的終點(diǎn)。要想從起點(diǎn)走到成功的終點(diǎn)，就須我們孜孜不倦、持之以恒的努力，也就是堅(jiān)持�？嘈牡膱�(jiān)持比什么都重要。只有不斷地努力，鮮花才會(huì)向您盛開，掌聲才會(huì)為您響起……美好的人生從此才會(huì)與眾不同。
著名的新東方總裁俞敏紅在《贏在中國(guó)》演講時(shí)說：人生是條不平坦的道路，每個(gè)人都是匆匆的過客，在通向成功的道路上，有的人堅(jiān)持不一定會(huì)成功，但是真正的成功其實(shí)就看誰堅(jiān)持到最后。別人看不到希望都放棄了，而您卻百折不饒地堅(jiān)持到最后，我堅(jiān)信您一定會(huì)看到成功的曙光，成功一定會(huì)向您招手……不錯(cuò)哦
書山無路勤為梯，學(xué)海無涯苦作舟，名著《西游記》之所以感動(dòng)我，是因?yàn)樗粌H豐富了我的視野，而且還給我啟迪，培養(yǎng)了我走向成功必備的精神！我愛您——《西游記》。
《西游記》讀后感15
有師引領(lǐng) 方成正果——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之一
在巫老師的引領(lǐng)下，我們通讀《西游記》原版已近五十回。原先我總以為孫悟空是天生地造，神通廣大，無所不能，讀至今日，我有了新的感悟：孫悟空不是生來就有如此大的本事，而是在老師（師父）的引領(lǐng)下，通過自己的努力，才有了后來的成就。
孫悟空的啟蒙老師（第一個(gè)師父）菩提祖師教會(huì)了孫悟空七十二變，傳授給他：“筋斗云”，一個(gè)筋斗十萬八千里。還給他提名了名字“孫悟空”，從此孫悟空上天入海，變化莫測(cè)，斬妖除魔，名振四海。他的第二個(gè)師父唐僧不僅借“金箍?jī)骸币?guī)范了他的言行，還讓他開山劈路，沖鋒陷陣，使他在妖魔鬼怪的打斗中增長(zhǎng)了智慧和才干，在與磨難的抗?fàn)幹性鎏砹擞職�，信心和毅力。因此孫悟空是在師父的引領(lǐng)下終成正果。
古今中外任何偉人，名人，科學(xué)家在他們?nèi)〉贸删秃�，都要感恩曾�?jīng)教育過他們的老師，是各個(gè)階段的老師為他們鋪就了成功的階梯。我們離成功還很遠(yuǎn)，還有許多的路要走。但是我們從一，二，三，a,o,e到現(xiàn)在能夠徜徉于學(xué)習(xí)的園地，較深?yuàn)W的數(shù)學(xué)難題，我們敢面對(duì)；幾百字的文章，我們能輕松而就；就連原版《西游記》讀后，我們也能談?wù)勼w會(huì)，寫寫感悟，這其中不都傾注著老師的心血和汗水嗎？我現(xiàn)在就已知道要感恩老師，因?yàn)橹挥兴麄兊囊I(lǐng)下，我們才能沿著知識(shí)的階梯，一步一個(gè)腳印地走向成功。
一分為二看八戒——讀《西游記》前五十回后的聯(lián)想之二
讀原版《西游記》已過半，總有點(diǎn)為豬八戒抱不平，想為他說幾句話。因?yàn)樽髡叩钠珢�，孫悟空的表現(xiàn)極為優(yōu)秀，他的魯莽，任性，我行我素的弱點(diǎn)不僅被掩蓋，有時(shí)還被看成是英雄作為。而展示給讀者的'豬八戒卻不是懶就是饞，不是貪婪，就是好色，豬八戒果真沒有有點(diǎn)嗎？不！讀至今日我已敢下結(jié)論：豬八戒實(shí)有許多的優(yōu)點(diǎn)。
我認(rèn)為觀世音菩薩之所以選中豬八戒加入這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)本身就說明她看中了八戒的長(zhǎng)處。事實(shí)上豬八戒在西行之中不僅也敢于沖鋒陷陣，出力流汗，而且很多次解救了師父。第三十一回中，孫悟空被逐回花果山，是豬八戒明知上山要受辱，仍忍辱負(fù)重，義激猴王，請(qǐng)回孫悟空，解救了唐僧。第三十八回中，又是豬八戒明知有晦氣，仍從八角琉璃井中背回了真國(guó)王，還原了真相，又解救了唐僧。類似的情況還有很多，而且豬八戒的“呆”，“逗”的性格經(jīng)常鬧笑話，也活躍了西行團(tuán)隊(duì)的氣氛。所以一分為二的看八戒，他的確有許多優(yōu)點(diǎn)，否則到了西天他怎么能成正果，有了“南無凈壇使者菩薩”的名號(hào)。
聯(lián)系對(duì)豬八戒要一分為二，我還認(rèn)為再優(yōu)秀的學(xué)生也會(huì)有缺點(diǎn)，再差的學(xué)生也一定有長(zhǎng)處。我們都要一分為二看別人，一分為二看自己；都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，防微杜漸；都要銳意進(jìn)取，勤奮向上。這樣我們就都能取得“正果”。
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