【優(yōu)】《巴黎圣母院》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀后感1
如果說，沒有到過巴黎圣母院，就等于沒有到過巴黎，那么也可以說，沒有讀過《巴黎圣母院》，就等于沒有讀過雨果。因為這是這位法國大作家雨果最震撼人心、在世界上流傳最廣的小說。
《巴黎圣母院》的情節(jié)圍繞著三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教科羅德·特羅勒和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。
吉普塞少女愛森梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富有同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人戈蘭庫瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，她出于同情，把水拿給口渴的敲鐘人卡西莫多喝。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她的心靈和美貌完美的結(jié)合在一起，不得不讓人驚嘆！同時，又反應(yīng)了當(dāng)時封建社會的黑暗和殘酷，引起讀者對她的無限同情。
至于副主教科羅德·特羅勒，他表面上正人君子，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴望淫樂，對世俗的享受充滿妒忌與羨慕，自私、陰險、不擇手段。
而卡西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。由于愛森梅拉達(dá)的出現(xiàn)，使他第一次體驗到人心的'溫暖。這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情都寄托在愛森梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種善與惡、美與丑的對比，正是這部小說的成功之處，使小說有一種震撼人心的感覺，是對人們平常以貌取人的思想的否定。
《巴黎圣母院》讀后感2
他，奇丑無比，剛出生便遭人唾棄，被人遺棄。低沉的如怪獸般的嘶吼，如野獸般的身軀令人畏懼。
她，美若天仙，有著動聽的嗓音，優(yōu)美的身姿，迷人的舞步，所有人都為她傾倒，她就像女神般活在人們心中。
他是一位敲鐘人，鐘就是他的朋友。
她是一位吉普賽女郎，身邊的山羊就是她的朋友。
偶然的一次機(jī)會，他遇見了她，看見了她優(yōu)美的舞步，聽見了她悠揚(yáng)的歌聲，他被她的美吸引了，他愛上了她。
當(dāng)他被綁在廣場上示眾時，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有她將水送到他的嘴邊。他用著類似怪物的語調(diào)，含糊不清地直說：美美，流下了眼淚。
而她卻始終愛著英俊的軍官弗比斯，在弗比斯被人刺殺，在她被當(dāng)做兇手押至法庭審問時，她唯一關(guān)心著的是心上人是否還活著。但此時此刻，弗比斯早已另尋新歡去了。
始終留在她身邊，關(guān)心著她，照顧著她的，是那個敲鐘人——卡西莫多。他為了她，不顧危險，將她從絞刑架上救下；他為了她，在圣母院的墻上跳上跳下，只為了摘集壁縫中生長的野花逗她開心；他為了她，拉住他的情敵，斷斷續(xù)續(xù)地懇求著：你別走別走她在上面她要見你；他甚至為了她，與他的'養(yǎng)父——他唯一的親人反目成仇，親手把他從圣母院上推了下去
這是一種怎樣的愛？圣潔、無私、崇高，不加任何修飾，不是因為金錢，也不是因為權(quán)利，只是一種發(fā)自內(nèi)心的美好而真摯的情感，它超越了空間地存在，超越了生與死！
但弗比斯卻是這般冷酷無情，只是為了名利，拋棄善良的吉普賽女郎，為了討好未來的妻子，不念舊情，將正在廣場上跳舞賣藝的她趕走。
呵！多么絕妙的諷刺，多么鮮明的對比！也正是在這樣的對比中透出一道神圣的光，它純凈得不帶任何雜質(zhì)，它擁有能夠穿透一切苦難的力量。于是，人們被震撼了，被感動了，也被這道光凈化著
誰許誰地老天荒？誰給誰地久天長？
要我如何去歌頌這偉大而不朽的愛？
走出教室，我仿佛聽見了神圣的鐘聲在頭頂上方回響，經(jīng)久不息
《巴黎圣母院》讀后感3
人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠水了，即使大海從它上面流過，不能給它增添一滴水了。
在中世紀(jì)法國巴黎的教堂里，美麗善良的吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)與丑陋的教堂敲鐘人卡西莫多和罪惡的神父克洛德上演了一出驚駭世俗，美麗而又丑陋的悲劇。丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
作品中對教堂華麗、宏偉壯觀的絲毫不吝嗇描寫是為了反襯出當(dāng)時的社會環(huán)境和社會背景，也是作者對當(dāng)時社會的不滿與抨擊。在這樣環(huán)境下教堂里的人們徹底爆發(fā)出人性丑惡的一面，人們的心理變得扭曲于是悲劇的人生上演。善良美麗的.愛斯梅拉達(dá)，丑陋的敲鐘人卡西莫多他們便成為黑暗社會，殘暴教會勢利下社會底層人民的犧牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中似乎表現(xiàn)了美麗與丑陋只不過是一瞬間的主題。悲劇中的各個人物都具有美麗與丑陋的形象：美麗善良，多才多藝的愛斯梅拉達(dá)，容貌丑陋，但卻勇敢善良的聾啞敲鐘人卡西莫多，容貌帥氣，但卻生性風(fēng)流的弗比斯，開始善良在社會壓迫下人性變得扭曲的神父克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的發(fā)表流傳，揭露了當(dāng)時專橫、殘暴的封建王朝和陰險卑鄙的教會勢力對善良無辜者的殘害，也揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。
《巴黎圣母院》讀后感4
巴黎圣母院的鐘聲永遠(yuǎn)是響著的。因為有卡齊莫多這樣的人。
一個長相無比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛是一件十分幸運(yùn)的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因為他沒有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。
明辨是非應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代每個人必須具備的生存條件。
因為他的一生缺少愛。而一生只有兩個人給了他關(guān)愛——舞女與副主教。副院長主教給他的關(guān)愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個工具一樣——一個開始只愛副主教并十分忠心的工具。因為，或許，在他的腦海中，他認(rèn)為，愛他的人，就是好人，自己就要去報答他。
當(dāng)他在刑具上被鞭子抽打，被臺下的眾人嘲笑，鄙棄時，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨(dú)無依的痛苦。而在無人關(guān)愛，無人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛——僅僅是干渴時的一捧水。
對我好的`人，我就報答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對人好，壞人有時也對人好。
當(dāng)面臨恩人被恩人陷害的時候，舞女被處死的時候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——?dú)⑺栏敝鹘獭Ｎ飿O必反，這句話說得真的很有道理。
當(dāng)一個人沒有得到關(guān)愛的時候，一個人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時，那么，他就被孤立起來了，或許就是因為這樣，卡齊莫多才選擇了結(jié)束自己的生命因為對他來說，沒有了他自己認(rèn)同的責(zé)任和關(guān)愛，生存或死亡也就沒有什么意義了。
這個世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個世界也缺少思想如此純真的人，因為我們占有眾多人口的一大部分。他們?nèi)鄙訇P(guān)愛，所以我們要去關(guān)愛他們。
那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長鳴。
《巴黎圣母院》讀后感5
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度�，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的'對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
這部小說影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向，總會有不同的美的價值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對于人生的思考，更是對于人生意義和世間萬物的思考。
《巴黎圣母院》讀后感6
世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。
歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。
歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的`卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求，從而忽略了真正的人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》這本書在地域方面的影響十分大，它讓遠(yuǎn)處于法國巴黎的圣母院聞名于世。維克多·雨果的功勞必須是肯定的。
《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)光，萬人矚目。寒假中，讀完這本書，受益頗多，心得如下幾點(diǎn)：
一、美與丑
敲鐘人卡西莫多，公認(rèn)的丑大王，他的獨(dú)眼，他的丑陋的`臉，他的畸形腿，讓人不覺在心中勾勒出這個角色的大概輪廓，都不禁作嘔。但是在他傷害愛斯梅拉達(dá)之后，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強(qiáng)光下煎熬�？诟缮嘣镏翗O，討口水喝時，只有愛斯梅拉達(dá)站了出來，帶來了甘霖與希望，撒播下了善良的種子。它在受恥柱上抽芽開花，那花純潔、剔透，開得熱烈而樸實。致使他終究改邪歸正，而終結(jié)弗羅洛罪惡的，充滿污穢的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。隨愛斯梅拉達(dá)長眠于鷹山。這是崇高的內(nèi)心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。
而騎著高頭大馬的弓箭手隊長弗比斯，外表風(fēng)流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個偽君子。在玩弄了愛斯梅拉達(dá)之后，毅然將她拋棄。愛情這樣圣潔的東西，被蒙上了灰塵。
我想即使擁有再好的皮囊，內(nèi)心骯臟，丑惡，物何能盡其用��！
這種美丑對比，不僅是人心間的對比，更是靈魂鞭撻。
二、悲劇
主教代理弗羅洛，一個幾近完美的人，在十幾歲時就已完成了當(dāng)時的各種高等學(xué)業(yè)，樹立了幾近完美的人格，但是在遇到愛斯梅拉達(dá)之后徹底的變了，從一個想要拯救的人變成了一個想要?dú)绲娜�。他錯解了愛，認(rèn)為愛僅僅是擁有。
愛斯梅拉達(dá)的死十分令人惋惜，源頭并不是她的美麗，而是當(dāng)時的社會，法官寧愿相信子虛烏有的巫術(shù)，也不肯相信真相，多么可悲的人心，多么可悲的社會啊。
三、感悟
美丑交織，靈魂纏繞，是人性的覺悟，是肉體的超脫。我們何不做一個善良的人？擁有一顆圣潔的內(nèi)心，來認(rèn)清世界的黑、白，沐浴它溫暖的晨曦。
我的報告完畢，謝謝大家！
《巴黎圣母院》讀后感8
《巴黎圣母院》這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的巴黎為背景，以不一樣尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描述了善良的無辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的杯具。
在這樣一部杯具到底的小說中，有很多具有諷刺意味的場面。例如，在審理卡西莫多時，預(yù)審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預(yù)審官問了卡西莫多“叫什么”“幾歲”“為什么進(jìn)來”，可是卡西莫多卻一言不發(fā)，預(yù)審官還以為他什么都回答了，于是說“很好”，當(dāng)府尹大人來時，卻問了一些不是經(jīng)常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進(jìn)來的原因，因為他的答非所問，使卡西莫多罪加一等……
杯具永遠(yuǎn)是杯具，在杯具中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號：“�。∥宜鶒圻^的一切！”時心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一同表現(xiàn)出來。我猜他的矛盾因為他把養(yǎng)父給“殺死了”，但畢竟這是養(yǎng)父，可是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁地做了這一切；他悔恨是因為他認(rèn)識并愛上了愛斯美拉達(dá)，致使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因為他沒能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看著她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活地被萬丈深淵吞噬。
對于三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、舍己救人的.愛斯美拉達(dá)；陰險、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、嫉惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
《巴黎圣母院》讀后感9
《巴黎圣母院》是《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎。講述了一個波西米亞姑《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
斯梅拉達(dá)她能歌善舞心地善良并且貌美如仙。巴黎圣母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計想將她占為己有。他欺騙自己的義子——外貌丑陋無比而心靈卻異常高尚純潔的圣母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長所救。隊長玩弄著愛斯梅拉達(dá)的感情。副教主出于嫉妒刺傷了隊長并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)。宗教法庭將愛斯米拉達(dá)誣為殺人犯并判以死罪。伽西莫多因為滴水之恩斷定愛斯梅拉達(dá)沒有殺人便把她救到圣母院后來愛斯梅拉達(dá)還是被弓箭隊隊長抓住并送往絞刑架。伽西莫多突然發(fā)現(xiàn)：原來陷害愛斯梅拉達(dá)的.兇手竟是自己的“義父”克洛德副教主便毅然把這個偽善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。
伽西莫多跑到地窖與愛斯梅拉達(dá)死在一起。
伽西莫多一個外貌丑陋無比而心靈卻異常高尚純潔的人為一個自己并不熟悉的姑娘千方百計的救她；克洛德·孚羅洛一個巴黎圣母院的副教主按理說在他的眼力有公平、真理他也應(yīng)該有一顆仁厚、寬大、神圣、高尚的心靈可他的心靈卻是丑陋無比的。他可以為了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個“替天行道”的“神靈”但在別人背后他卻是一個偽君子！他的心靈都比不上一個外表丑陋的敲鐘人。
他們二個是多么鮮明的對比�。�
是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚(yáng)甚至是被我們認(rèn)為地位低下的人可能一個行為會給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個角度說當(dāng)我們身遭別人嘲諷與輕視的時候我們無須過多地辯解和怨怒淡然地對待那些俗淺的眼光而事實將證明一切。
《巴黎圣母院》讀后感10
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，一本好書就是一位益友。今天，翻開《巴黎圣母院》這本世界名著，它就像一塊吸鐵石牢牢牽引著我的心。
這本書的女主人公愛斯梅拉達(dá)能歌善舞、美麗善良，但有名望的副主教卻對她進(jìn)行種種逼迫及迫害，最后竟親手把她送上了絞刑架，外表奇丑、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人卡奇莫多最終把他從高聳入云的鐘塔上推了下去。而這本書中對丑陋的卡奇莫多的描寫令我久久不能忘懷：四面體的'鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，那只完全被一個大瘤子所遮蓋的右眼……卡奇莫多的樣子在我的腦海中回蕩，雖然他樣貌奇特，但他暗中保護(hù)著可憐的吉卜賽女郎，天天給她送食物，并將令人怨恨的殘忍副主教推下了鐘樓，他是善良、正義的化身。
合上這本書，我不禁想到：人的品質(zhì)一定要與外貌一致嗎？我聯(lián)想到了生活中的自己，上學(xué)期，我們班轉(zhuǎn)來一位插班生，他高高胖胖的，反應(yīng)遲鈍，成績也不是很好，所以我對他一直不太友好，但當(dāng)老師安排他和我一起值日時，我才發(fā)現(xiàn)，他很勤快，從不叫苦叫累，再臟再累的活分給他時，他也一定完成。我有點(diǎn)后悔，覺得不該冷落他，原來每個人都有許多優(yōu)點(diǎn)啊！古時候的老子也有以貌取人過，老子有一位學(xué)生，長得不太好看，老子覺得他不會有什么出息，不太關(guān)心他，而那個學(xué)生卻勤奮苦讀，最后成為了大文豪。就像卡奇莫多一樣，雖然他身體有殘缺但意志堅強(qiáng)，是美的化身。
我頓時恍然大悟，也明白了我們不能以貌取人，更不能因為自己的片面見解給別人下定論。
《巴黎圣母院》讀后感11
�。郯屠枋ツ冈海葸@部作品是法國著名作家雨果的一部重要的長篇小說。作品的特點(diǎn)情節(jié)離奇，富有戲劇性，同時它也是一部表達(dá)人心中真善美的一部充滿浪漫愛情的作品。
作品內(nèi)容是一個吉普賽姑娘愛斯梅拉達(dá)，美麗善良，快樂熱情，她自由自在地生活在廣場里。巴黎圣母院的副主教被愛斯梅拉達(dá)的美貌所吸引，他的欲望被禁欲主義所壓抑的情感蠢動起來，瘋狂的愛上了她。他不擇手段地想占有愛斯梅拉達(dá)，在罪惡情欲支配下，他的追求竟變成了迫害，而外表丑陋的卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)被送上絞刑架的時候，英勇地救了她。但后又經(jīng)歷了一些事使愛斯梅拉達(dá)與善良的卡西莫多長眠于黃土之下。作者用靈魂和心靈塑造人物，用想象多變幻想來澆鑄作品，使這部小品達(dá)到了浪漫主義創(chuàng)作的高峰。
文章的開頭幾篇表現(xiàn)出了各種各樣的主人公，像；卡西莫多、愛斯梅拉達(dá)、窮詩人格朗古沃以及費(fèi)比斯**等。自然他們的心靈性格也截然不同。有的人表現(xiàn)得很善良、熱情而有的人卻很邪惡與狡猾。各色各樣的人物把這部作品［巴黎圣母院］的.感情表達(dá)的淋漓盡致，使人不由得贊嘆。
文章內(nèi)部的情節(jié)有時很優(yōu)美有時卻很凄涼，愛斯梅拉達(dá)的各各 悲慘遭遇使讀者不由得心灰意冷，以及文章內(nèi)容中丑陋的卡西莫多在教堂中所引詠的詩句說明了人生而平等以及卡西莫多的善良舉動和費(fèi)比斯**那種花心背氣的表現(xiàn)。文章的最后一篇似乎寫得與題名不符，但最后幾句話卻點(diǎn)名了文章的主旨。
�。郯屠枋ツ冈海菔且徊砍錆M浪漫的作品，也是一部在社會中人與人之間的教科書。
《巴黎圣母院》讀后感12
《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果1831年的作品。據(jù)說雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個手寫的大寫希臘——"‘AN’ARKH"（命運(yùn)）。因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世紀(jì)某個人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母組成的詞所蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。
書中講述了一個悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養(yǎng)了一個叫伽西莫多的孤兒，他長得奇丑無比，獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復(fù)一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的養(yǎng)父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴(yán)肅正直，但卻因為長久的禁欲導(dǎo)致內(nèi)心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時喜歡上了美麗動人的愛斯梅拉達(dá)。她是一個善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費(fèi)比斯。費(fèi)比斯騙取了愛斯梅拉達(dá)的`愛情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛斯梅拉達(dá)接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛斯梅拉達(dá)陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛斯梅拉達(dá)的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。
這是一個耐人尋味和悲慘的故事。故事情節(jié)概括起來雖很簡單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗。作者似乎要以這個題材引導(dǎo)人們挖掘其本質(zhì)。書中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書中。而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。
《巴黎圣母院》讀后感13
這本書看了很久它給我的印象有點(diǎn)復(fù)雜，有點(diǎn)讓我不太明白，那感覺就像一團(tuán)說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當(dāng)時的那些建筑，還有二個人物：愛斯美拉達(dá)、卡西莫多，
當(dāng)時的建筑主要是教堂，那些象征奢華、權(quán)力的建筑，那些壓制人們思想的建筑，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什么都以教會為重，以所謂神圣的宗教、教堂為做事的出發(fā)點(diǎn)，而這也讓那些教會統(tǒng)治者乘機(jī)假借神圣的宗教、神圣的教堂來展現(xiàn)自己。從那些許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群我們不難看出，當(dāng)時的人們內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。 卡西莫多外貌其丑無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒。他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈，
他從小被副教主收養(yǎng)，因為丑陋的相貌人們都遠(yuǎn)離他，他從來沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛。但是，他向往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達(dá)，雖然他知道優(yōu)秀的.愛斯美拉達(dá)，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。 愛斯美拉達(dá)是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂于助人。當(dāng)她看到一個被無辜處死的詩人，甘愿接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當(dāng)她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被教會污蔑為“女巫”、“殺人犯”并被判處絞刑。 《巴黎圣母院》這本書是推向一種極端的美丑對照，推崇善良與邪惡的對立�？催@本書讓人有一種心靈上的震撼，引發(fā)種種的思考。
《巴黎圣母院》讀后感14
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運(yùn)的實景，和一種叫做愛的幻象。
看看哪!命運(yùn)是多么奇妙的東西，它讓一個少女美，她美得恍若天仙，它讓一個漢子丑，他便丑得怪無人樣。
愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，兩個外表有著天壤之別的人，仿佛一個是天使，一個是魔鬼，然而，他們卻有著同樣一顆善良的心。她，給搶過她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過命，她為他流過淚，因為命運(yùn)的戲弄，他們都各自經(jīng)受著活著的煎熬，因為命運(yùn)的無知，愛斯美拉達(dá)，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運(yùn)不見得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛，它有近萬種詮釋，《巴黎圣母院》中所釋放出的愛的光線可完全移于愛斯美拉達(dá)，一讀即知，愛斯美拉達(dá)所受著五個人的五種不同的愛。
羅朗塔樓隱修女，她的愛叫做恨，她越是恨被認(rèn)為是吉卜塞人的愛斯美拉達(dá)，就越表明她有多愛她，只是她做夢也沒想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最愛的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛斯美拉達(dá)。
詩人格蘭古瓦的'愛叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著詩人都具的那顆單純的心;弗比斯的愛叫游戲，他是唯一一個她所鐘愛的人，然而卻是把愛情當(dāng)作一場電影的不正派者;卡席莫多的愛叫做遠(yuǎn)離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛護(hù)，給了愛斯美拉達(dá)感動的借口;我所要強(qiáng)調(diào)的，是這個人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛，他寧愿讓愛死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛，和命運(yùn)，他們永恒地存在于同一個地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運(yùn)總在愛中幻化成一種語言，愛總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動著的，就叫做愛。
《巴黎圣母院》讀后感15
《巴黎圣母院》是法國作家維克多·雨果的第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，由愛生恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
我欣喜地翻開書，迎接我的是美麗的少女愛絲美拉達(dá)和她那只歡蹦亂跳的小羊，以及他們在一起的一個個歡快的場面。接著出現(xiàn)在我面前的，是那高達(dá)古老而神圣莊嚴(yán)的圣母院。
啊，那個敲鐘人，那個卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一種我無法想象也不敢想象的丑陋，我心里不禁籠上了一層厭惡感。
隨著故事的發(fā)展，場景不再明快了，更多的.是那圣母院的陰郁，我的心為少女愛絲美拉達(dá)的困境一次次緊縮，緊縮，直到縮出了一身冷汗。讓我意想不到的是，在這困境籠罩愛絲美拉達(dá)的時候，拯救少女的不是上帝，不是達(dá)官貴人，不是“救美”的英雄，也不是少女夢中那英俊瀟灑的白馬王子，而是那個丑陋的卡西莫多。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只閃著自豪光芒的獨(dú)眼，在我心中一次次放大，放大，直到占據(jù)了我的整個心靈……
自豪，是的，多么值得自豪��！我終于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的東西：在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副主教、輕佻放蕩的弓箭隊長中間，竟然有一個如此樸實而又震撼人心的形象！這個形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含義，這是一種經(jīng)過重重磨難而迸發(fā)出來的人性美，這是一種凝結(jié)著善良與勇敢的心靈美！為了正義，卡西莫多毅然放棄了他一直信奉如神的副主教，這是一種反抗，一種對當(dāng)時殘暴統(tǒng)治的反抗！
我反復(fù)回味著那豪壯的場面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)刻在腦海中，以填補(bǔ)我對美的膚淺認(rèn)識。
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