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《名人傳》讀后感

時(shí)間：2023-08-24 13:21:05 讀后感我要投稿

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《名人傳》讀后感必備（12篇）

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《名人傳》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《名人傳》讀后感必備（12篇）

　　《名人傳》讀后感篇1

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫作了《名人傳》，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　《名人傳》中令我印象最深的是貝多芬。貝多芬出生在平凡的家庭中，他的父親早就發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天分，就逼他學(xué)習(xí)音樂(lè)，不顧及貝多芬的心情，一個(gè)勁兒的`讓他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)成了一顆“搖錢樹”。貝多芬的童年是很悲慘的，他的母親在他16歲的時(shí)候就去世了，他的父親變成了酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕。但是他沒(méi)有因此而沉淪，反而更加勤奮、認(rèn)真的去學(xué)習(xí)音樂(lè)了。當(dāng)他沉醉在他的音樂(lè)里的時(shí)候，不幸的是：他的耳朵聾了。對(duì)于貝多芬而言，以音樂(lè)為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

　　由于貝多芬有著超與凡人的毅力和奮斗精神，面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼，能頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)帲笃诓拍軐懗瞿敲炊嗖恍嗟淖髌�。這種精神是值得我學(xué)習(xí)的。

　　德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。

　　貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見(jiàn)，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才做成偉人的。

　　從古希臘神話開始，英雄都是戰(zhàn)功顯赫的將軍，而羅曼·羅蘭卻認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。他認(rèn)為唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。因此偉人們的生涯往往就是長(zhǎng)期地受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。

　　《名人傳》讀后感篇2

　　《名人傳》讀后感：痛苦與磨難造就的偉人

　　自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣的痛苦、掙扎與矛盾。

　　——羅曼·羅蘭《名人傳》讀后感

　　羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半頁(yè)法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)躁動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，更是一個(gè)需要偉人精神的社會(huì)。面對(duì)這些種種社會(huì)弊端，他有感而發(fā)的寫出了自己心目中真正的偉人與他們的為人處事、心理變化。這就是《名人傳》，敘述了貝多芬、米開朗琪羅與列夫·托爾斯泰經(jīng)歷過(guò)的坎坷與苦難的一生，熱情的贊美了他們的高尚品格與不向命運(yùn)低頭的奮斗精神。

　　羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不能輕易屈服于命運(yùn)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，總有一天我們會(huì)改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　從幾千年前的古希臘神話開始，但凡被人們載入史冊(cè)的英雄們都是戰(zhàn)功顯赫的戰(zhàn)士、將領(lǐng)或受人敬仰的神祗，但羅曼·羅蘭卻告訴我們，英雄們真正的偉大之處并不在于他們英勇的事跡和高大的體魄，而在于他們的心靈與人格。羅曼·羅蘭認(rèn)為，只有在真正的苦難之下，才能更好的去磨練出真正的堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們真正的去抬起頭面對(duì)現(xiàn)實(shí)與人生；只有勇敢的站起來(lái)，與苦難去搏斗，才能使人變得堅(jiān)強(qiáng)，這正所謂是“逆境出人才”。

　　羅曼·羅蘭說(shuō)，一個(gè)遭受了家庭生活中的不幸與社會(huì)生活排斥的人要么在生活的痛苦與心靈中的孤獨(dú)中死亡，要么就堅(jiān)強(qiáng)地不屈不撓與命運(yùn)抗衡；書中的三位偉人都無(wú)一例外的屬于后者：貝多芬在雙耳失聰?shù)纳?末日仍堅(jiān)持譜寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》；米開朗琪羅每日都堅(jiān)持不懈的站著塑像，終于為后世留下了一個(gè)個(gè)傳世杰作；列夫·托爾斯泰在進(jìn)退兩難的抉擇時(shí)刻，終于毅然下定了擺脫富貴生活的決心。由此可見(jiàn)，他們都是在經(jīng)歷了超乎想象的磨難過(guò)后才成為受后人景仰的偉人的。我國(guó)偉大的先哲孟子所說(shuō)的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”所講的也是一樣的道理。其實(shí)，羅曼·羅蘭也同他所贊頌的偉人們一樣堅(jiān)忍不拔。羅蘭這種博大的胸襟正如他在《約翰·克里斯多夫》中所描寫的那樣——“他不知道自己滿腔的熱愛(ài)在四周發(fā)射出光芒，而便是在這個(gè)時(shí)候，他自以為永遠(yuǎn)孤獨(dú)的時(shí)候，他所得到的愛(ài)比世界上最幸福的人還要豐富”。

　　《名人傳》讀后感篇3

　　一位是德國(guó)的音樂(lè)家，一位是意大利的藝術(shù)家，一位是俄國(guó)的文學(xué)家。

　　不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的過(guò)度，卻有著同樣的人性的真、善、美，同樣為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出畢生精力。永遠(yuǎn)堅(jiān)信只要自己堅(jiān)忍果敢，不因痛苦與劫難而一味地淪落，就能沖破肉身的束縛，奔向人生的輝煌。

　　貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。

　　年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，在父親的強(qiáng)制逼迫下學(xué)習(xí)音樂(lè)，也開始了悲慘的童年。貝多芬沒(méi)有因此而自暴自棄。當(dāng)他遇見(jiàn)莫扎特時(shí)，增加了不少經(jīng)驗(yàn)，但災(zāi)難又一次降臨，貝多芬雙耳失聰。正如傅雷所說(shuō)：“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅”。但貝多芬沒(méi)有放棄作曲、放棄生活。終于戰(zhàn)勝了命運(yùn)，寫出了《英雄》、《田園》等不朽的佳作。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)。

　　米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。

　　米開朗琪羅出生于市民家庭，有很深的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。但教皇們給他的巨大壓力使他喘不過(guò)氣來(lái)，他在建造尤里烏斯二世的陵墓時(shí)還要受著新教皇的壓迫。他沒(méi)有自由，沒(méi)有反抗，只有被教皇當(dāng)成牛馬來(lái)使喚。七十余歲還需爬上梯子彎腰作畫。他是文藝復(fù)興時(shí)代的`“巨人”。他的忍讓成就了他的藝術(shù)，卻也摧殘了他的靈魂。這個(gè)時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。

　　托爾斯泰出身于貴族家庭，享受著高等教育，富足的生活。但他并不快樂(lè)，他因自己的富裕與安逸而羞愧不安;他身居上層，卻永遠(yuǎn)為下層人民著想。他厭倦自己的生活，決心與社會(huì)決裂，但他沒(méi)有力量，沒(méi)有支持，永遠(yuǎn)孤獨(dú)。他與上層貴族為敵，得到了開除教籍的結(jié)果。八十二歲時(shí)，他離家出走，最終死在了一個(gè)火車站。托爾斯泰一生都在關(guān)心廣大生靈的脆弱與渺小，傳播著愛(ài)與寬容。不愧被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。學(xué)習(xí)貝多芬的堅(jiān)持，米開朗基羅的隱忍，托爾斯泰的博愛(ài)。他們永遠(yuǎn)是精神的傳承者，傳奇的創(chuàng)造者，世界的征服者。

　　《名人傳》讀后感篇4

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

　　他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：

　　“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

　　是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的'領(lǐng)悟。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”

　　“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；

　　“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”

　　其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。

　　只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

　　《名人傳》讀后感篇5

　　歷史染上了太多的塵埃，雙眼露出迷茫的目光，從不曾想未來(lái)會(huì)怎樣……

　　沒(méi)有莎士比亞的天份，并不表明成功會(huì)是彼岸的落花，那么輕輕地飄下，伸手，卻離得那么遠(yuǎn)。

　　在我的印象中，貝多芬是個(gè)暴躁且冷漠的糟老頭子。他厭惡這個(gè)虛華的塵世。只是我從未想過(guò)，也許是生活在逼他改變，抑或是我并沒(méi)有真正地認(rèn)知過(guò)這位偉大的音樂(lè)家。

　　現(xiàn)在，我知道了，他是以為愿用生命來(lái)譜寫樂(lè)曲的音樂(lè)家。他用音樂(lè)精華了人類一代又一代的靈魂。

　　也許苦難就是鑄就偉人的熔爐。貝多芬醫(yī)生困頓，但不屈的靈魂并未使他低下高貴的頭顱。他吧戰(zhàn)斗的靈魂緊緊融入他的作品中，音樂(lè)正式他靈魂與內(nèi)心的寫真。有過(guò)傷痛也有過(guò)愛(ài)，有過(guò)搏斗，也有過(guò)容忍。他用頑強(qiáng)的毅力奮力扼住命運(yùn)的`喉嚨，綻放出生命的光華。

　　——品人名事、知多人心

　　貝多芬的鋼琴聲還蕩漾在萊茵河畔;米開朗基羅的希斯汀教堂還在夢(mèng)中顯影;列爾托夫斯泰的金色花朵還在空中飛舞。羅曼·曼蘭寫下了這本流傳千古的《名人傳》。

　　與命運(yùn)抗?fàn)幍膫ゴ笠魳?lè)家：貝多芬。不幸的愛(ài)情、凄慘的遭遇、身體的疾病、痛心的爭(zhēng)議把他折磨的千瘡百孔，他在內(nèi)心深處的痛苦是我們不能了解的，但是他將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)變成了創(chuàng)作力量的源泉，創(chuàng)作出了一部部不朽的千古名曲。他在樂(lè)章中極力彰顯生命力。他告訴我們：不能被眼前的挫折

　　孤獨(dú)的米開朗基羅：懦弱和膽小是他的代言詞。因?yàn)樗呐橙鹾湍懬幼屗淮斡忠淮蔚芈淙氡怀靶Γ煌诳嗟牡夭�，他的朋友在眾多人的面前貶低他，他并不想傷害他的朋友，他只能選擇離開，所以大家優(yōu)惠覺(jué)得他是一個(gè)軟弱的人。他是一個(gè)因?yàn)閻?ài)而產(chǎn)生的矛盾體。他把一生獻(xiàn)給了其他的人，但是卻沒(méi)有一個(gè)人在乎著他的一生。

　　錯(cuò)位的托爾斯泰：他內(nèi)心的正義感和善良的心深深地打動(dòng)了每一位讀者，但是他的善良與出身問(wèn)題讓他產(chǎn)生了錯(cuò)位，同時(shí)還讓他軟弱。他在奮斗與彷徨中垂死掙扎。到了暮年，他做出了一個(gè)重要決定，他懷著一顆敏感而又能夠愛(ài)的善良的心離家出走。他將自己的全部財(cái)產(chǎn)分給窮人，并且自己也身體力行，開始在自己的日常生活中逐步變得平民化，布衣素食，他只為了不受到良心的譴責(zé)。

　　讀《名人傳》品人名事、知多人心.

　　《名人傳》讀后感篇6

　　“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　———題記

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

　　本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的.悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　正如傅雷所說(shuō)《名人傳》的三個(gè)主人公他們的骨子里都有那么一種品格叫頑強(qiáng)；有一種精神叫不屈；有一種人格叫奉獻(xiàn)，這就叫做偉人。

　　像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

　　有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人.

　　《名人傳》讀后感篇7

　　貝多芬——激情四射的音樂(lè)家，米開朗基羅——超凡脫俗的雕塑家，托爾斯泰——妙筆生輝的小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處年代是不同的，但是他們所追求的理想?yún)s是相同的——為文學(xué)與藝術(shù)奉獻(xiàn)一切。

　　貝多芬的童年是痛苦的，人生對(duì)他來(lái)說(shuō)，就好像是一場(chǎng)悲慘的戲劇。在父親的暴力下長(zhǎng)大的他，被迫學(xué)習(xí)各種樂(lè)器。然而他又是幸運(yùn)的，在法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，貝多芬遇見(jiàn)莫扎特，并互相交流，接著他又拜海頓為師。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次降臨，貝多芬的.聽(tīng)覺(jué)逐漸衰退，他的身體也遭受著巨大折磨。但他還是隱瞞著所有人，獨(dú)自一人承受痛苦，直到他的病越來(lái)越惡化，他的兩位朋友才得知他的病情。

　　病痛帶給他的折磨激起了他創(chuàng)作音樂(lè)的熱情，他堅(jiān)持創(chuàng)作，他渴望健康，渴望幸福，他用行動(dòng)來(lái)證明他從未因病痛而放棄音樂(lè)，正如他始終不放棄自己一樣！

　　在書中，我們還看到另一個(gè)鮮活的人物，一個(gè)真實(shí)的米開朗基羅，他是文藝復(fù)興時(shí)代的巨人之一。他用自己完美真實(shí)的作品來(lái)詮釋著他對(duì)藝術(shù)瘋狂熱愛(ài)。上天賦予他無(wú)與倫比的藝術(shù)細(xì)胞和大膽的想象力，他的作品，處處都體現(xiàn)出他所追求的真善美。他的追求使他的創(chuàng)作熱情猛然爆發(fā)，正因他的熱情，才能夠?yàn)楹笫懒粝乱患忠患恍嗟乃囆g(shù)作品。

　　這本書的第三個(gè)主角就是列夫·托爾斯泰。在看文章開頭部分的時(shí)候我有點(diǎn)驚訝，一個(gè)出生在貴族的大作家竟然長(zhǎng)著這副邋遢的樣貌�？墒牵�(dāng)我讀完這本書的時(shí)候，才深深的感覺(jué)到，他那副邋遢的面孔下蘊(yùn)藏著多么高貴的靈魂。他同情沙俄時(shí)代底層人民的命運(yùn)，并用自己文學(xué)作品揭露社會(huì)的丑惡，為生活在底層的人民吶喊。外表邋遢的列夫·托爾斯泰就是這樣一個(gè)人，他的正直，他的勇敢，讓我們體會(huì)到了他為底層人民吶喊的高尚的心。

　　這本書在對(duì)人物的描寫上，作者讓我們感受到了文中主人公對(duì)他們信念的執(zhí)著追求。他們用自己的行動(dòng)反抗命運(yùn)的不公。有人說(shuō)他們成功了，有人說(shuō)他們失敗了，但不管成功或失敗，他們都付出了自己的汗水，都為我們留下了不朽的精神財(cái)富。

　　《名人傳》讀后感篇8

　　無(wú)數(shù)次駐足，無(wú)數(shù)次徘徊，我實(shí)在不愿去窺探您耳聾時(shí)最初的心境，也不了忍撩起那段我認(rèn)為痛苦的記憶……

　　于是，我只是悄悄地、悄悄地諦聽(tīng)，諦聽(tīng)您的命運(yùn)、田園、第九交響曲；只是默默地品味，品味名人傳上有關(guān)您的文字。但，您卻毫無(wú)保留地告訴我：命運(yùn)掌握在自己手中！

　　命運(yùn)，掌握在自己手里？我有些迷茫，您雙耳失聰，感情破裂，生活悲苦……命運(yùn)，還掌握在自己手里嗎？

　　您似乎看到了我的不解，于是告訴我……

　　您雖然患有耳疾，但卻擁有音樂(lè)——這個(gè)可以讓您思想情感任意馳聘的海洋。您在這片浩森無(wú)垠的海洋中遨游，擷取晶瑩的浪花。于是，一曲第九交響曲橫空出世了。它的出現(xiàn)，似乎孕育著革命，引起了前所未有的轟動(dòng)，你也獲得了釋放，將音樂(lè)掌握在自己手中。

　　您雖被愛(ài)情所遺棄，但心中卻從不缺乏愛(ài)。因?yàn)槟鷮?duì)特蕾澤的愛(ài)，而綻開了一朵純潔的“花”散發(fā)著您生命中平靜的.芬芳，這朵奇葩便是第九交響曲，它的綻放，讓人們感到了從未有過(guò)的夢(mèng)幻、溫柔與愛(ài)。那一刻，所有的人們震憾了，狂暴的外表下，是您那顆被愛(ài)所棄盈的心！這一切都證明了，即使愛(ài)情離開了你，但是，愛(ài)并不會(huì)離開你！相反，您將愛(ài)永遠(yuǎn)的留在自己的心中！

　　您雖生活貧苦，但卻有一顆高昴的頭顱。永遠(yuǎn)都無(wú)法忘懷，那次您與歌德在大街上漫步忽然遇到了一支貴族隊(duì)伍。歌德脫帽致禮ｘ您站立在那兒，讓那些貴族向您致禮！您可知道，這一舉動(dòng)震憾了多少人的心扉？不向權(quán)貴低頭，您使自己的人格永遠(yuǎn)掌握在自己手中！

　　您雖失去了一切的“歡樂(lè)”，但您卻給世人們留下了無(wú)數(shù)歡樂(lè)。您以一個(gè)失去歡樂(lè)而創(chuàng)造歡樂(lè)的人們的身份告訴我！命運(yùn)掌握在自己手中！

　　創(chuàng)造命運(yùn)的不是上帝，而是自己。很多時(shí)候，我們都不得不面對(duì)許多災(zāi)難，那時(shí)，我們常怨天尤人。驀然回頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我們才是命運(yùn)的締造者。

　　不要因?yàn)樯钪械耐纯喽艞壸约旱娜松�，只要我們還有能力去完成一些有意義的事，便能將所有痛苦承擔(dān)，讓它們鑄成歡樂(lè)。這句概括貝多芬一生的話：“惟其痛苦，才有歡樂(lè)�！睂⒁簧�(lì)著我們，告訴著我們：

　　命運(yùn)，掌握在自己手中！

　　《名人傳》讀后感篇9

　　現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂(lè)與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。

　　《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的'受苦難者以力量。

　　作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

　　他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼.羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

　　米開朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋辛艘粋€(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

　　讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

　　托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗非笳胬恚员唤虝?huì)開除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

　　讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

　　《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個(gè)人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不

　　如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。

　　《名人傳》讀后感篇10

　　讀了這本書，眼前三個(gè)巨人有血有肉的身影代替了原來(lái)不食人間煙火的形象。

　　三人中貝多芬大概最不受上帝眷顧，家境貧寒，父親無(wú)道，使之一度厭惡藝術(shù)，他青年喪母，獨(dú)立支持家庭，在音樂(lè)創(chuàng)作高峰又喪失聽(tīng)覺(jué)，再加上耳聾帶來(lái)的愛(ài)情失意米開朗琪羅雖不缺錢財(cái)，但由于其天才而被迫為依次上臺(tái)的教皇無(wú)休止忙碌，性格中的悲觀、怯懦、多疑招致痛苦和與他人的矛盾，他在與仇敵斗爭(zhēng)同時(shí)還防備著對(duì)他財(cái)產(chǎn)虎視眈眈的親人。托爾斯泰出身貴族，卻沉于對(duì)人生和社會(huì)的思考，陷入內(nèi)心的矛盾與愧疚中，最終出走并孤獨(dú)離世。在人生的低谷，他們哀嘆，悲痛欲絕，但不變的信仰讓他們繼續(xù)忍受，更多的情感：對(duì)苦難的憂愁、對(duì)革命的激情、對(duì)真理的贊頌、對(duì)大眾的同情都集中在了作品上，使之多少年后依然令所有人嘆服。

　　其實(shí)偉作后的他們和我們一樣，只是所在社會(huì)的一個(gè)分子，為自己的種種不足而憂慮，或?yàn)樽约旱纳?jì)疲于奔命，不同的是他們所處的特殊時(shí)代和人生中長(zhǎng)期的.受難，或來(lái)自外界，或來(lái)自自我，并用意志和愛(ài)等其他力量使自己免于迷失方向。他們創(chuàng)作的激情背后，除了那“堅(jiān)韌不拔之志”，還應(yīng)有被苦難激發(fā)的對(duì)藝術(shù)的無(wú)限熱愛(ài)，苦難帶來(lái)痛苦同時(shí)也給予他們更細(xì)膩的感官，大自然的美妙、摯友和親人的關(guān)懷都支撐過(guò)他們的意志，成為創(chuàng)作的動(dòng)力。

　　回歸作者的寫作目的，這本書又為我們演奏了另一闋《英雄交響曲》。 “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”，‘唯有真實(shí)的苦難，才能去除羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，有抱著”我不下地獄誰(shuí)下地獄“的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而且自私的民族’，這些似乎距離我們有些遙遠(yuǎn)，畢竟我們未曾經(jīng)歷那些苦難，也不會(huì)有名人們的意志和偉大情懷。但至少，明白收獲與努力的因果關(guān)系，少些急功近利，多些奮斗與堅(jiān)忍，能從容面對(duì)、熱愛(ài)困境。我們不能以自己的苦難人生造就別人的歡樂(lè)，至少讓自己活得快樂(lè)、精彩。他們偉作的價(jià)值所在，除了高超的技藝，更多是通過(guò)其體現(xiàn)的人格力量不斷給人以激勵(lì)：“我并不是說(shuō)普通人都能在高峰上生活。但是, 他們應(yīng)一年一度上去頂禮朝拜。在那里, 他們將可以吐故納新, 透析血管中的血液。在那里, 他們將會(huì)感到自己更加接近永恒”。

　　“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉”、“ 為了要獲得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能”在巨人的身影下，我們將走得更遠(yuǎn)。

　　《名人傳》讀后感篇11

　　20xx年暑期，我買了一本《名人傳》，這部傳記中有三位人：一位是音樂(lè)家貝多芬，一位是雕塑家、兼畫家米開朗琪羅，一位是小說(shuō)家托爾期泰。她們?cè)谌松缆酚謸Q困頓的上，為了更好地尋找正理和公平正義，為造就能主要表現(xiàn)真、善、美麗的不巧杰作，獻(xiàn)出了活力。

　　她們承受過(guò)病苦的摧殘，遭受的凄慘，心里的惶惑分歧，深重的痛楚。這使基本上摧毀了理性，但她們一直堅(jiān)持不懈自身的艱難過(guò)程，靠的是她們對(duì)人們和自信心。在其中貝多芬傳使我感觸很深。

　　貝多芬，他全名稱為路德維�！し病へ惗喾�，1770年12月16日生在科隆周邊的波斯，一所陳舊房間的閣樓上。他是弗蘭芒族的。他一開始的人生就像一場(chǎng)殘暴的抗?fàn)�，他爸爸想發(fā)展他的歌曲天賦，便讓貝多芬從4歲起每天“釘”在鋼琴邊或小關(guān)在家里。貝多芬沒(méi)有厭煩那樣的日常生活就早已十分萬(wàn)幸了，但他爸爸還用一些暴力行為的方式來(lái)驅(qū)使貝多芬學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在1787年，貝多芬缺失了疼惜他的媽媽，在貝多芬心中中媽媽就是他最好的朋友。他與他的媽媽一樣，都是有，但他依然堅(jiān)持不懈著變成了音樂(lè)家，世界最杰出的音樂(lè)家！

　　我看完了貝多芬傳后，我認(rèn)為，我比他幸�？鞓�(lè)到哪去也不知道。貝多芬他期盼母愛(ài)，而是我母愛(ài)，但還感覺(jué)不夠；貝多芬期盼有一個(gè)的人體，可是我盡管有時(shí)候會(huì)生點(diǎn)小病，但最少?zèng)]有像貝多芬那般，一病為好一病又來(lái)，一生中不知道患了是多少種；貝多芬他由于性子怪異，沒(méi)人想要與他做朋友，可是我，有盆友，但有時(shí)候也要看不上盆友西看不上盆友東的。因此，我認(rèn)為，貝多芬的身上有過(guò)多我要學(xué)習(xí)的.了！

　　貝多芬的“在難過(guò)忍耐中找棲身”，米開朗琪羅的“愈吃苦愈使我很喜歡”，托爾斯泰的“我抽泣，我痛楚，我只是欲求真知”，莫不說(shuō)明杰出的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的作戰(zhàn)。我們的時(shí)代千姿百態(tài)，充斥著機(jī)會(huì)，大家期盼取得成功，但大家卻不愿拼搏。我們要的是一夜成名。心浮氣躁和急于求成也許會(huì)使大家獲得曇花。

　　《名人傳》證實(shí)了一句我們中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有堅(jiān)強(qiáng)不屈之！