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感悟暑假教師教育書(shū)籍讀后心得
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，我們時(shí)常會(huì)受到啟發(fā)，對(duì)某些事或人產(chǎn)生新的感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫(xiě)一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。你看過(guò)感悟的文章嗎？知道要怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的感悟暑假教師教育書(shū)籍讀后心得，希望對(duì)大家有所幫助。
感悟暑假教師教育書(shū)籍讀后心得1
《什么是教育》確實(shí)是一本很有哲理的書(shū)，而我也很慶幸在老師的推薦下閱讀了此書(shū)。雖然這本書(shū)的名稱(chēng)為《什么是教育》，可是在整本書(shū)看下來(lái)，它并沒(méi)有給教育下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，相反，通過(guò)看完這本書(shū)后，再通過(guò)自己的理解，反而對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。教育是什么，這并沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定義，正所謂一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞都有不同的理解。書(shū)中談及到“教育是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。因此教育的原則，是通過(guò)現(xiàn)存世界的全部文化導(dǎo)向人的靈魂覺(jué)醒之本源和根基，而不是導(dǎo)向原初派生出來(lái)的東西和平庸的知識(shí)。真正的教育絕不容許死記硬背，也從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，而實(shí)踐的特性是自由游戲和不斷嘗試�！笨吹竭@一段話時(shí)，我不由自主地聯(lián)想起了自己的小時(shí)候。從小到大，究竟是有多少知識(shí)是我們自愿去學(xué)習(xí)的呢?自我懂事以來(lái)，在我的腦海里給留下的影像就是我們小時(shí)候總是乖乖地坐在講臺(tái)下認(rèn)真地聽(tīng)老師講課，而老師則是滔滔不絕地在講臺(tái)上講課，老師在黑板上寫(xiě)什么，我們就記什么，也不知道自己懂不懂�，F(xiàn)在回憶起來(lái)，我們一直是在強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)這些枯燥乏味的知識(shí)，不明白學(xué)習(xí)它的意義，很多時(shí)候只是為了考試而學(xué)習(xí)。我們的`靈魂沒(méi)有被喚醒，我們的好奇心、學(xué)習(xí)興趣、想象力都被強(qiáng)迫性的教育磨滅了。
在《什么是教育》這本書(shū)上，我了解到了全盤(pán)計(jì)劃教育和灌輸式教育的危害。但是，在分?jǐn)?shù)代表一切的今天，這兩種教育方式卻根深蒂固在教育者和家長(zhǎng)們的心目中，在他們看來(lái)，只有孩子學(xué)得更多，懂得更多，才會(huì)考得越高分，分?jǐn)?shù)的高低就決定著一切。所以，家長(zhǎng)們拼命地幫孩子報(bào)補(bǔ)習(xí)班，剝奪了孩子們周末游樂(lè)的時(shí)間，為的只是不希望自己的孩子輸在起跑線上;而現(xiàn)代的教師們則一味叫學(xué)生背背背，背得越多，分?jǐn)?shù)就會(huì)越高，剝奪了學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力，為的只是班級(jí)與班級(jí)之間的較量。在這樣的教育現(xiàn)狀下，我不禁為現(xiàn)在的孩子而感到同情。如今的教育者總是打著“一切為了孩子”的口號(hào)，可是我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，他們學(xué)習(xí)的知識(shí)難度也越來(lái)越大，范圍也越來(lái)越廣，難道這樣就更有利于孩子們的成長(zhǎng)，更有利于他們身心的發(fā)展嗎?看完這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)到教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。作為未來(lái)教師的我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，我們重視的不是讓他們盡可能多地掌握科學(xué)知識(shí)，更重要的是以直觀的照片和形象來(lái)充實(shí)他們的精神世界。我們不能夠再繼承那種將書(shū)本上的知識(shí)硬塞給學(xué)生的填鴨式教育，因?yàn)槟鞘墙逃拇蠹�，是�?duì)學(xué)生創(chuàng)造力與想象力的抹殺。教師應(yīng)用自己的熱情給予死的知識(shí)以生機(jī)，用學(xué)生感興趣的事物來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)習(xí)變苦為樂(lè)，在注重學(xué)生精神上的層次提高的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰�。我們的教育�?yīng)該重視學(xué)生的全面發(fā)展，重視全人教育。我們應(yīng)該讓學(xué)生自由的發(fā)展，而不是事先就計(jì)劃把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人，最終培養(yǎng)出千篇一律的人。教育應(yīng)該各因其材，各成其才，讓每個(gè)人成為他自己，各有特色。正如書(shū)上所說(shuō)，教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識(shí)知識(shí)，探索道德。所以說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他，能改變?nèi)说囊簧�，能塑造人的一生。作為一名未�?lái)的教師，我們首先是要熱愛(ài)自己的職業(yè)，對(duì)教育要有一顆虔敬之心，熱愛(ài)自己所做的，并且要有為之奮斗一生的信念，而絕不能只為了謀生計(jì)而膚淺了事，那是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。既然選擇了，我們就要堅(jiān)持到底，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。
整本書(shū)看下來(lái)，感覺(jué)，教育，是一個(gè)永恒的話題，是一個(gè)要用一生去探討的字眼。我很希望，在未來(lái)，我能用一己之力啟蒙別人的人生，因?yàn)椋鞘且患嗝葱腋５氖隆?/p>
感悟暑假教師教育書(shū)籍讀后心得2
第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到教師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎隨著“北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周?chē)腵山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……”的落幕，故事講完了，我平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。
書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)�？墒窃俅伟葑x第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)教師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬�？死私處煵粌H僅將注意力放在提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，并且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。
《紅巖》這本書(shū)描述了許云峰領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，江姐、雙槍老太婆開(kāi)展華鎣山武裝斗爭(zhēng)，成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》等情節(jié)，展現(xiàn)了...領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)、此起彼伏的狀況，又以重慶中美合作所渣滓洞、白公館兩處國(guó)民黨特務(wù)的秘密監(jiān)獄為背景，贊揚(yáng)許云峰、江姐、成崗等...人在被捕后，應(yīng)對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的嚴(yán)刑拷打、強(qiáng)行逼迫毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持到底，死不說(shuō)出口的精神。這篇文章寫(xiě)到，讀書(shū)的目的是為了認(rèn)識(shí)事物原理。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使看看這本書(shū)，能夠改變你或你的孩子一輩子的生活習(xí)慣！
感悟暑假教師教育書(shū)籍讀后心得3
記得我剛畢業(yè)的時(shí)候，就接觸到了洛克以及他的《教育漫話》，那個(gè)時(shí)候，只是匆匆讀過(guò)這本書(shū)的書(shū)評(píng)，只留下些膚淺的記憶。如今，我又一次翻閱了這本書(shū)，才真正搞懂了洛克的博大思想。
當(dāng)然，提到洛克，我們不得不想到他的“白板說(shuō)”，他認(rèn)為兒童的心智是一片空白，后天的教育至關(guān)重要，這種思想始終貫穿于全書(shū)，從“健康教育”中的“兒童的心智和源頭的水性相近，容易引導(dǎo)，決之東則東，決之西則西”，到“道德教育”中的“兒童自呱呱墜地時(shí)就應(yīng)該習(xí)慣于克制自己的欲望”，再到“知識(shí)與技能教育”中的“當(dāng)他到了能夠說(shuō)話的時(shí)候，他就應(yīng)該開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀”，種種理念無(wú)一不滲透著他的這種思想。實(shí)際生活中，我們也可以發(fā)現(xiàn)教育在兒童的成長(zhǎng)中確實(shí)起到了催化的作用。從真實(shí)的課堂教育，到潛移默化的自然教育；從具體的學(xué)科教育，到習(xí)慣性的家庭教育。在這一過(guò)程中，我們也確確實(shí)實(shí)看到了兒童在道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面得到了不同層次的發(fā)展。因此，教師和家長(zhǎng)在教育過(guò)程中，要保持一種積極的心態(tài)，還要學(xué)會(huì)教育的技能技巧，保證兒童身心健康和諧地發(fā)展。
《教育漫話》這本書(shū)的主題是“紳士教育“，他所提到的教育，是為了將每個(gè)兒童培養(yǎng)成為紳士，成為一個(gè)具備健康體魄、高尚道德以及精深知識(shí)的人。洛克引用了葡萄牙“兒童熱愛(ài)學(xué)習(xí)”的事例，也進(jìn)一步驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
洛克的教育，并不是單純的文化教育，它包括健康教育、道德教育、知識(shí)與技能教育。其中，他把健康教育放在第一位，他認(rèn)為“健康的精神寓于健康的身體”，為了獲得強(qiáng)健的體魄，他對(duì)兒童的吃穿住行提出了各方面的要求。這里，我要提到的是“冷水浴”，洛克認(rèn)為“冷水浴”可以增強(qiáng)和鍛煉體格，這是有醫(yī)學(xué)依據(jù)的。我們現(xiàn)代的父母親以自身的經(jīng)驗(yàn)判斷，“冷水浴”會(huì)使兒童感冒、咳嗽、發(fā)燒等，只有他們適應(yīng)的溫度才適合兒童，其實(shí)不然，經(jīng)常的讓孩子在家里赤腳或是多讓孩子踩水，恰恰能夠促進(jìn)兒童的健康。試想，即使在最寒冷的冬天，兒童的臉都暴露在外面，為什么他們的手、腳不能呢？為什么他們就不能洗冷水浴呢？
第二點(diǎn)，洛克提到了道德教育。我們已經(jīng)擁有了健康的體魄，接著我們就應(yīng)該培養(yǎng)孩子形成良好的思想品質(zhì)。在道德教育的過(guò)程中，就要不可避免地提到賞罰制度。洛克認(rèn)為兒童要及早管理，越小的時(shí)候越需要嚴(yán)格對(duì)待，等年齡越大，反而需要與之親切地相處。洛克認(rèn)為使用體罰應(yīng)該謹(jǐn)慎，因?yàn)樯杂胁簧鳎蜁?huì)給兒童的心理造成陰影，兒童可能會(huì)膽怯、羞澀、沉默等。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，體罰處處可見(jiàn)，而且各類(lèi)的體罰是不注重場(chǎng)合，不注重時(shí)間，不注重后果的。明智的`父母絕對(duì)不會(huì)在公共場(chǎng)合斥責(zé)兒童，因?yàn)閮和灿凶宰�，兒童的自尊也需要保護(hù)。有些父母在兒童犯了錯(cuò)誤就開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行體罰，他們往往帶有一些情緒化，使懲罰的程度加重，對(duì)兒童的身心造成不良影響。我們必須承認(rèn)，體罰是最后的手段，不到萬(wàn)不得已，絕不使用體罰。
一旦具備了健康的身體，高尚的品德，這個(gè)時(shí)候，我們就可以給予兒童知識(shí)，提高他們的文化素養(yǎng)。雖然兒童階段是以游戲?yàn)橹�，但是培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣也必不可少。很多教育家，都試想著把學(xué)習(xí)至于游戲中，讓兒童在游戲的過(guò)程中學(xué)到豐富的知識(shí)。
如：福祿貝爾的“恩物”，蒙臺(tái)梭利教具，以及幼兒園里的各類(lèi)養(yǎng)植活動(dòng)。如今，幼兒園是否開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課成為社會(huì)上的一大爭(zhēng)議，很多人認(rèn)為兒童的母語(yǔ)都沒(méi)有學(xué)好，又何談學(xué)一門(mén)外語(yǔ)呢？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期是2—7歲；洛克認(rèn)為一到他能夠說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，他就應(yīng)該學(xué)習(xí)別種語(yǔ)言。其實(shí)，我個(gè)人非常贊同這種觀點(diǎn)，兒童在3—4歲正是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期，這個(gè)時(shí)候教授他外語(yǔ)口語(yǔ)，他會(huì)和學(xué)習(xí)中文一樣快，而且沒(méi)有任何心理負(fù)擔(dān)。前期英語(yǔ)口語(yǔ)的儲(chǔ)備，對(duì)其以后深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)，會(huì)起到奠基作用。可以說(shuō)，《教育漫話》這本書(shū)貼近兒童的生活，對(duì)兒童教育的各個(gè)方面描述得非常透徹，能夠激發(fā)閱讀者的興趣，也為教育者的教育實(shí)踐工作提供了廣泛的意見(jiàn)。
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