【熱門】重陽節(jié)作文2篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的重陽節(jié)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
重陽節(jié)作文1
歲歲重陽，今又重陽�！熬啪拧迸c“久久”同音，民間又說“久久長壽”，重陽節(jié)便成了尊老、敬老、愛老和助老的節(jié)日。數(shù)據(jù)顯示，我國60歲以上人口已占總?cè)丝诘?3.26%，是世界上人口老齡化規(guī)模最大的國家之一。在這樣的時(shí)代背景下迎來重陽節(jié)，別有一番感受。
說到老人，不禁想起明代馮夢龍的趣說：諸物都是先白后黑，唯有髭須卻是先黑后白。其實(shí)，古人不乏頌揚(yáng)“皓首”的吟詠，很大程度上也是今日老人的寫照。
“鬢衰頭似雪，行步急如風(fēng)；不怕騎生馬，猶能挽硬弓”，這是張籍對白頭老人的歌頌。第二軍醫(yī)大學(xué)吳孟超院士從醫(yī)近70年，現(xiàn)已90歲高齡，但仍披甲執(zhí)刀，工作在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域。袁隆平院士去年指導(dǎo)的超級稻第三期畝產(chǎn)達(dá)926.6公斤，他豪言10年內(nèi)沖擊1000公斤。80多歲的他不認(rèn)為自己年老，常說：“我的心態(tài)永遠(yuǎn)年輕！”老有所為，不僅是事業(yè)需要，更是一種奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。
“自到青冥里，休看白發(fā)生”，這是杜甫對白頭老人的慰勉。楊善洲從云南省保山地委書記崗位上退下來后，放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，人們贊揚(yáng)他是永不退休的共產(chǎn)黨員。他一干就是22年，建成面積5.6萬畝、價(jià)值3億元的林場，去世前無償交給國家。對黨員干部來說，不管黑發(fā)白發(fā)、在任退休，為人民服務(wù)永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。這是王勃對白頭老人的贊美。白芳禮老人74歲時(shí)召集家庭會(huì)議，宣布把5000元積蓄全部交給老家辦教育，還要回天津蹬三輪掙錢，讓更多的窮孩子上學(xué)。自此他支教18年，將掙來的35萬元錢全都用來資助貧困學(xué)生和公益事業(yè)。在我們身邊，像白芳禮這樣熱心公益、默默奉獻(xiàn)的老人不乏其人，他們的行為看似平凡，卻不斷帶來社會(huì)前行的.正能量。
古詩之美在文辭，當(dāng)代老人之美在行動(dòng)。按60歲退休，距人生終點(diǎn)還有大把時(shí)光，退休時(shí)非但不必嗟嘆“感吾生之行休”，還能翻開人生的新篇章。從“夕陽無限好，只是近黃昏”的傷感，到“滿目青山夕照明”的豪邁，散發(fā)的正是時(shí)代的熱力。
另一方面，老人奮斗和勞累一生，年齡到“坎”回家頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂和社會(huì)回報(bào)，不僅天經(jīng)地義，更是全社會(huì)的應(yīng)盡責(zé)任。隨著老齡化社會(huì)的到來，面對“未富先老”、家庭空巢化等挑戰(zhàn)，“老有所養(yǎng)”問題也日益凸顯。日前，央視《新聞聯(lián)播》為桂林四兄弟刊播尋母啟事，引起強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)注，一個(gè)重要原因就在于觸動(dòng)了失能老人缺少照顧、失憶老人走失等社會(huì)痛點(diǎn)。
一個(gè)以人為本的社會(huì)，需要敬老愛老的文明風(fēng)尚，讓每個(gè)老人都能享受幸福晚年。如果說“老有所為”是老年人老當(dāng)益壯的精神追求，那么“老有所養(yǎng)”則是社會(huì)回饋給他們的人性溫暖。
重陽節(jié)作文2
今天是農(nóng)歷九月九日，是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老年節(jié)”。可是，你可知道它的來歷？因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫做重陽，也叫重九。據(jù)查，重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，始被正式定為民間節(jié)日并沿襲至今。歷來過重陽，都是以登高望遠(yuǎn)笑傲人生為主題，民間多開展一些登高、爬山、郊游、品酒、賞菊、書法、作賦等活動(dòng)。自從1988年我國將農(nóng)歷的九月初九正式定為“中國老年節(jié)”，使農(nóng)歷“九月九”成為我國法定的老年節(jié)后，每逢重陽，各地各部門各單位都通過組織的形式組織老人過節(jié)，形式雖然不一，內(nèi)容卻基本相同，大體都是組織老年人座談會(huì)，對老年人進(jìn)行慰問活動(dòng)，自此很少看到有開展傳統(tǒng)的重陽文化活動(dòng)的了。
重陽節(jié)和春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，這些個(gè)節(jié)日都有很重的文化份量，都有她特定的文化背景和一定的文化淵源，每一個(gè)節(jié)日都是一個(gè)特定的文化元素。重陽節(jié)的文化背景和淵源深刻而悠長，登高望遠(yuǎn)，品酒賞菊，吃重陽糕，這些都打上了特定的文化烙印，僅以一個(gè)敬老顯然不是重陽節(jié)的本質(zhì)和內(nèi)涵！
但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的豐富，節(jié)日的文化氛圍卻在逐漸淡化，除一些特殊的階層或群體還能想到這些傳統(tǒng)文化的名片，對于大多數(shù)人來說，節(jié)日的'文化元素已開始漸漸被遺忘，以至出現(xiàn)有韓國人把端午節(jié)拿去申請為該國的世界文化遺產(chǎn)之荒誕，而笑話的背后難道不是我們背棄了傳統(tǒng)文化后的一個(gè)痛心疾首的教訓(xùn)么？如果繼端午節(jié)被端之后，中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等這些文化名片再被人家拿去申請為他國的世界文化遺產(chǎn)，那我們中華文化說不定什么時(shí)候會(huì)要被人一鍋端掉，真要那樣，我們怎么去對我們的子孫進(jìn)行五千年文化的教育與傳承，拿什么讓我們的子孫信服我們有悠久燦爛的中華文化。誠然，敬老是中華民族的美德，相比整個(gè)中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化比敬老顯得更為重要。因?yàn)橹仃柟?jié)不等于敬老節(jié)，敬老只是重陽文化的一個(gè)組成部分。
近年來，外來文化與我們的傳統(tǒng)文化爭奪較量不止，并且外來的文化因素越來越多的取勝于我，在向我們傳統(tǒng)文化滲透的過程中，他們得到了太多的好處。我們傳統(tǒng)文化這最后的堡壘如果也被攻破，那時(shí)，我們就失去了支撐民族意志的精髓和脊梁，就失去了民族的滄桑與尊嚴(yán)。一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，非要有她的一種精神，而從某種意義上來講，傳統(tǒng)文化就是一種內(nèi)涵深刻、底蘊(yùn)深厚的精神，是能夠扛得起千年文化和億萬人民的精神。因此，重陽節(jié)，我們不再應(yīng)該僅僅把她當(dāng)做敬老節(jié)，而要將她的傳統(tǒng)文化精神融入到現(xiàn)代人豐富的文化生活中，過出她的現(xiàn)代意義，過出她的本質(zhì)內(nèi)涵，讓重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日扛起千年文化和現(xiàn)代文明。
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