語(yǔ)文作文范文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的語(yǔ)文作文范文，歡迎大家分享。
語(yǔ)文作文范文1
上海高考作文詳情：
傾聽(tīng)了不同國(guó)家的音樂(lè)，接觸了不同風(fēng)格的異域音調(diào)，我由此對(duì)音樂(lè)的“中國(guó)味”有了更深刻的感受，從而更有意識(shí)地去尋找“中國(guó)味”。
這段話可以啟發(fā)人們?nèi)绾稳フJ(rèn)識(shí)事物。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
上海高考作文范文
初看此題，心中不禁一沉。這題，不好寫(xiě)啊，實(shí)話實(shí)說(shuō)，這是我的第一感覺(jué)。原因很簡(jiǎn)單，如果我是一位對(duì)音樂(lè)不怎么感興趣，甚至基本不聽(tīng)音樂(lè)的同學(xué)，那可如何是好？本人，就不是音樂(lè)領(lǐng)域的行家，對(duì)世界樂(lè)壇的認(rèn)知近乎小白。
但冷靜下來(lái)，轉(zhuǎn)念一想，又覺(jué)得這可能是一種誤解。音樂(lè)雖是作文題的關(guān)鍵詞，但此題考察的目標(biāo)，卻不是對(duì)樂(lè)理知識(shí)的掌握程度。進(jìn)而言之，為什么考“音樂(lè)”？這里頭可能蘊(yùn)含著深意。
毋庸置疑，這是一個(gè)全球化的時(shí)代。世界各國(guó)文化的大融合，是不可阻擋的趨勢(shì)。而音樂(lè)，恰恰是體現(xiàn)這一特點(diǎn)的最佳載體。因?yàn)�，它是一種世界性的語(yǔ)言，可以輕松跨越不同國(guó)家、民族間文化差異造成的`層層阻隔。
戴上耳機(jī)，按下開(kāi)關(guān)，全球年輕人都可以沉浸在同一個(gè)音樂(lè)世界里。目睹此情此景，若還有人認(rèn)為，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化可以實(shí)行閉關(guān)自守、各行其是，那無(wú)疑是荒謬的。
不過(guò)，音樂(lè)無(wú)國(guó)界固然不假，但各國(guó)音樂(lè)之間的差異，就連我這個(gè)音樂(lè)門(mén)外漢也能分辨得出來(lái)。且不說(shuō)流行音樂(lè)，印度電影里的動(dòng)人歌舞、日本電影里的風(fēng)雅古音、好萊塢電影里未來(lái)感十足的配樂(lè)，無(wú)不滲透著本國(guó)文化的味道。正因和而不同，才造就了世界文化的豐富多彩。
于是，我們理應(yīng)追問(wèn)，中國(guó)音樂(lè)的位置又在哪里？但這么問(wèn)或許并不恰當(dāng)。作文題題干中的提法顯然更高明——音樂(lè)的“中國(guó)味”，而不是中國(guó)的音樂(lè)。
此中差異何在？以周杰倫為例，他的“中國(guó)風(fēng)”可謂無(wú)人不知無(wú)人不曉�！肚嗷ù伞贰栋l(fā)如雪》《千里之外》等作品里，自有中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。但他的音樂(lè)創(chuàng)作，同樣離不開(kāi)R&B等西方音樂(lè)風(fēng)格的滋養(yǎng)。
另一方面，世界音樂(lè)在不斷發(fā)展的過(guò)程中，也少不了對(duì)中國(guó)音樂(lè)的借鑒和學(xué)習(xí)。以本人粗陋的音樂(lè)見(jiàn)識(shí)，也略微知曉，就連國(guó)際知名的音樂(lè)人蕾哈娜，也為全世界歌迷奉獻(xiàn)過(guò)《中國(guó)公主》等經(jīng)典作品。因此，當(dāng)下中國(guó)音樂(lè)與世界音樂(lè)的你中有我、我中有你，是人所共見(jiàn)的。
沒(méi)了“中國(guó)味”，中國(guó)音樂(lè)就沒(méi)有了安身立命的根本。一味強(qiáng)調(diào)“中國(guó)味”，又會(huì)讓中國(guó)音樂(lè)故步自封、止步不前。這也是為什么，聆聽(tīng)過(guò)各國(guó)音樂(lè)，才能更深刻理解“中國(guó)味”的內(nèi)涵。行文至此，我們也就明白了出題者的用心良苦。
這又何嘗不是我們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的辯證方法？面對(duì)全球化時(shí)代帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，中國(guó)年輕人如何在堅(jiān)守本國(guó)文化特色、繼承本國(guó)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步向全世界講好中國(guó)故事？這，正是隱藏在“中國(guó)味”音樂(lè)下的深刻命題
語(yǔ)文作文范文2
實(shí)現(xiàn)人生的風(fēng)采前幾日和朋友聯(lián)系，朋友說(shuō)不想在國(guó)外干了，想回國(guó)，我說(shuō)國(guó)內(nèi)可能你會(huì)不適應(yīng)，他反問(wèn)道為什么，我沒(méi)說(shuō)什么，隨聲附和了一句呵呵，其實(shí)，說(shuō)到不適合的原因不言而喻，我清楚他也明了。他說(shuō):.要不你畢業(yè)后也來(lái)迪拜，到時(shí)候哥罩著你”,我也不言語(yǔ)，亦隨口附和一聲呵呵，那天和他聊很多，很是盡興。我問(wèn)他既然那么想回國(guó)工作，那當(dāng)初為何那么拼命的爭(zhēng)取去國(guó)外，他的回答讓我一下子僵住了，.趁年輕，到處走走，走不同的路，看不同的風(fēng)景，老了就走不動(dòng)了，畢竟這一輩子，能夠年青幾回，”我說(shuō)你真能折騰，也真會(huì)折騰。
林子大了什么樣的鳥(niǎo)兒都有，這話乍一聽(tīng)來(lái)略有些讓人不適，可細(xì)細(xì)品來(lái)著實(shí)讓人不得不信服信服，畢竟現(xiàn)實(shí)生活中這已然是一種現(xiàn)象。不同的人有不同的想法，所以我們的生活才會(huì)如此的千姿百態(tài)，不同的選擇有不同的`結(jié)局，所以我們的圈子才會(huì)如此色彩繽紛，轉(zhuǎn)角相遇誰(shuí)會(huì)紅著臉，誰(shuí)又會(huì)紅著眼，喜怒哀樂(lè)全然已是再熟悉不過(guò)的事，走在不同的路上，看過(guò)不同的風(fēng)景，遇到過(guò)不同的人，經(jīng)歷過(guò)不同的事兒，猛然回首時(shí)卻無(wú)意間發(fā)現(xiàn)，這一路上竟然有這么多收獲，有這么多感想。曾經(jīng)以為平平淡淡的在這個(gè)世界的一隅過(guò)著自己的小情調(diào)，不理會(huì)這世界的紛紛擾擾，安靜的在清晨早起，淡然的在黃昏煮酒飲茶，夜幕落下伴著漫天星火讀著容若亦或者是清照，然后枕著燭火入眠，以為這就是自己想要的生活，可是，有時(shí)候自己也會(huì)不甘落寞，也會(huì)不自覺(jué)的否定這一切，這般平靜得像湖面一樣的存在是不是活得有些糊涂，沒(méi)有色彩，畢竟同樣的風(fēng)景，同樣的旅途，我們卻不再有同樣的青春。是我的偏執(zhí)嗎?我一直想去北京，北京那座大城市到底是什么吸引著我?在上高中的時(shí)候我可以給自己一個(gè)明確的理由：北京有北大，北大有圖書(shū)館，全國(guó)最大的圖書(shū)館，藏書(shū)量最大。于是我渴望去北京，在北京的哪里都可以，至少我離北大又近了一點(diǎn)點(diǎn)。好簡(jiǎn)單的理由，簡(jiǎn)單到我自己都懷疑自己是有多傻�，F(xiàn)在我不確定了，我不確定要去北京干什么，每一座城市都有它自己的特色，武漢也有他自己的特色，我為什么不留在武漢，也不回柳州?我想現(xiàn)在唯一可以支撐自己的理由是：我想感受不一樣的北京，我想在那座大城市里做一個(gè)安靜的平凡人。在北京同他們一樣去奮斗，去努力，去成長(zhǎng)。在哪個(gè)城市壓力都一如那么大，為什么不選擇一個(gè)自己喜歡的。我喜歡北京，一直喜歡它。在北京遇到一個(gè)人，相親相愛(ài)，結(jié)束自己一生的旅程。不要求擁有太多，只是不要有那么多無(wú)奈，對(duì)世界、對(duì)生命有一種認(rèn)知，為世界帶來(lái)一些歡樂(lè)。
在北京，我也可以過(guò)自己想要的生活，鬧中也能取靜。靜中有自己的堅(jiān)持，是一件完美的事情。人生中沒(méi)有那么多為什么，我也不相信那么多為什么，更不想去想那么多為什么。不去爭(zhēng)取太多東西，不太在意別人眼中的功成名就，做內(nèi)心的自己，沒(méi)什么東西值得太過(guò)畏懼。別人的成功也是付出了代價(jià)的，總有令自己感到遺憾的，總有不完美。每個(gè)人對(duì)于這一切都有他自己的處理方式。
語(yǔ)文作文范文3
因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融；因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春：因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩；就因?yàn)閻?ài)，生命才獲得圓滿；就因?yàn)閻?ài)，奇跡正在趕過(guò)來(lái)。愛(ài)，是林瀟湘的琉璃淚濕透了怡紅公子的折扇；愛(ài)，是慈母手中的細(xì)線，是游子身上的青衫；愛(ài)，是眾人皆醉唯我獨(dú)醒后依舊骨肉相連的熱枕......是讓我們生命閃光的火種；愛(ài)，讓我們的存在有了價(jià)值。愛(ài)有很多種，世界上的愛(ài)有親情，友誼，愛(ài)情，陌生情……
在這個(gè)世界上，誰(shuí)沒(méi)有沐浴過(guò)父母的愛(ài)，誰(shuí)沒(méi)有體會(huì)過(guò)父母的關(guān)懷？我也擁有無(wú)時(shí)五刻不在惦記我，關(guān)心著我的爸爸媽媽。我的媽媽---是世界上最關(guān)心我的人。
我的媽媽是典型的“慈母”。她對(duì)我的吃、穿十分關(guān)心，對(duì)我總是無(wú)微不至的關(guān)懷。為了讓我吃好，他絞盡腦汁地做一些好吃的，為我解饞。每周周末她顧不上休息，就開(kāi)始洗我換下的臟衣服，第二天早上又把干凈的衣服放在我的床頭。特別是在我生病的時(shí)候，媽媽又是倒水，又是遞藥，半夜三更還要起來(lái)看看我的被子是否蓋好…...春天的風(fēng)吹綠了柳梢頭，夏天的風(fēng)吹散了炎熱，秋天的風(fēng)吹黃了稻田，冬天的風(fēng)吹白了大地，母愛(ài)的風(fēng)吹醒了我的靈魂。
考試是每個(gè)學(xué)生勞動(dòng)成果的展示，成績(jī)的好壞直接影響著學(xué)生的心情。在期末考試后，知道成績(jī)的那一天，我失望極了，我的英語(yǔ)才82分，知道成績(jī)以后，我就一言不發(fā)地躺在床上，看著天花板…不知過(guò)了多久，門(mén)忽然開(kāi)了，媽媽進(jìn)來(lái)坐在我旁邊，不住打量我，突然，媽媽氣憤地對(duì)我大聲吼道：“你躺在床上干什么？你沒(méi)考好是你自己不用功，這能怪誰(shuí)…...”等媽媽把話說(shuō)完，我傷心的哭了。
哭累了，把眼淚擦干，我望著慈祥的媽媽。媽媽見(jiàn)我心已冷靜下來(lái)，她也恢復(fù)了本來(lái)面目，慈祥地對(duì)我說(shuō)：“考試的分?jǐn)?shù)固然重要，但你的主觀努力更重要，只要你盡力了，你的人生中就沒(méi)‘后悔’兩字......”我的眼睛一亮，精神也好了起來(lái)，信心又回到我的身上。
母愛(ài)如風(fēng)，把我不良情緒吹得無(wú)影無(wú)蹤，把我吹的`充滿活力。
母愛(ài)不止是水呀、風(fēng)呀.......她更是天底下最偉大的力量。孟母、女?huà)z等人類(lèi)的良母，啟示著愛(ài)，猶如空中漂浮不定的云，時(shí)刻以變幻莫測(cè)的方式演繹著人世間的悲歡離合；愛(ài)就像蹺蹺板，忽高忽低，在愛(ài)與被愛(ài)中穿梭，徘徊。
愛(ài)是痛苦的，正如“美麗總是愁人的”。它總是像一道數(shù)學(xué)證明，只有在特定的范圍內(nèi)才能葉落歸根，才能活出精彩......雖然過(guò)程是痛苦的，難以捉摸的，但在梔子花開(kāi)的一瞬，又會(huì)感到無(wú)限快樂(lè)......這就是“愛(ài)”，這就是“母愛(ài)”，一股藏在心底的巨大力量。
語(yǔ)文作文范文4
"蠶食桑，所吐絲也，非桑也；蜂采花，所釀蜜也，非花也。"
這句話既說(shuō)明了一個(gè)淺顯的事實(shí)，也揭示了一個(gè)刻的哲理，那就是：學(xué)習(xí)任何事物都不能只是單純地接受，應(yīng)通過(guò)消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。
這個(gè)道理貢穿在我們整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的絕不只是為了解決某一個(gè)具體的問(wèn)題，而是要學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法，并在理解的基礎(chǔ)上深入思考；通過(guò)吸收、整理、消化、總結(jié)，使之成為自己的知識(shí)和本領(lǐng)，并應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。這樣，我們的知識(shí)水平才能真正得到提高。反之，若只一味地教一學(xué)一，做老師的"記錄員"，無(wú)異于"食桑吐桑，采花吐花"，哪里還能有什么提高和進(jìn)步可言呢?人的學(xué)習(xí)如此，國(guó)家對(duì)技術(shù)的引進(jìn)亦然。我國(guó)正處在改革開(kāi)放時(shí)期，大量引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的確能促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。但與此同時(shí)，絕不能忽視消化吸收的問(wèn)題。生產(chǎn)的.發(fā)展，技術(shù)水平的提高不是靠單純機(jī)械地學(xué)習(xí)就能達(dá)到的。只有立足于我國(guó)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化吸收，加工提煉，改進(jìn)我們的生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平，創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情的生產(chǎn)方法，從而開(kāi)發(fā)研制出我們的國(guó)優(yōu)產(chǎn)品，才能真正做到洋為中用--即以"洋技術(shù)"促進(jìn)"土生產(chǎn)"，從根本上提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平。因此，引進(jìn)技術(shù)僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，還是一個(gè)消化吸收從而有所提高和創(chuàng)新的過(guò)程，正如蠶食桑吐絲，蜂采花釀蜜一樣�？v觀歷史，小到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，大到國(guó)家的發(fā)展繁榮，乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。正如高爾基所說(shuō)："如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)。"試想，當(dāng)年牛頓若停留在對(duì)前人成就的膚淺認(rèn)識(shí)上而不進(jìn)行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新，怎會(huì)有三大運(yùn)動(dòng)定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?若人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡(jiǎn)易飛機(jī)又怎么會(huì)有今日飛向太空的偉績(jī)?而我們的祖國(guó)若只是照搬照抄西方的一切制度措施，卻不加以發(fā)展、完善和創(chuàng)新，又怎會(huì)取得今天如此巨大的成就?可見(jiàn)，無(wú)論是科技的發(fā)展，還是社會(huì)制度的完善，都不能脫離開(kāi)"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。離開(kāi)了它，科技不能發(fā)展，社會(huì)無(wú)法進(jìn)步，歷史的車(chē)輪也就將停滯不前；離開(kāi)了它，人類(lèi)社會(huì)的前景該是多么的暗淡和可悲。
當(dāng)今，我們正處在振興中華的關(guān)鍵時(shí)刻，要想使我們的科技迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速前進(jìn)，在引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，尤其需要遵循"吸收--消化--創(chuàng)新"這一指導(dǎo)思想。
這樣看來(lái)，只有在這一哲理的指導(dǎo)下，我們才能不斷提高完善自己，才能創(chuàng)造出更多的"絲"和"蜜"，進(jìn)而推動(dòng)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)恪守吸收、消化和創(chuàng)新這一準(zhǔn)則。
蠶和蜂給我們做出了"吸收--消化--創(chuàng)新"的榜樣，我們要在學(xué)習(xí)中通過(guò)消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。
語(yǔ)文作文范文5
格局與擔(dān)當(dāng)
在庭戶(hù)之中只能見(jiàn)斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局;魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當(dāng)，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔(dān)當(dāng)。
格局大小，影響眼界之寬窄;不同的眼界，擔(dān)負(fù)不同的責(zé)任。魯迅說(shuō)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)�！边@是何等境界!格局就是無(wú)盡的.遠(yuǎn)方，穿過(guò)重重阻礙，身負(fù)家國(guó)天下。擔(dān)當(dāng)是為了無(wú)數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
格局有大有小，根植于一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。格局大者，為國(guó)為民為天下，修身齊家治國(guó)平天下，做一個(gè)大我;格局小者，為已為私為小我，也許無(wú)可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為生民立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的立身哲學(xué)，中華民族的“脊梁”何等氣魄!他們有為民請(qǐng)命肝腦涂地者，有馳騁沙場(chǎng)馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對(duì)利誘勢(shì)逼不改初衷者，有為官一方與民同樂(lè)者，有著書(shū)立說(shuō)延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。
責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對(duì)萬(wàn)馬齊喑、風(fēng)聲鶴唳的局面，團(tuán)結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊;也勇于解剖自己，對(duì)國(guó)民劣根性而痛，揭開(kāi)傷疤以引起療救的注意。這就是擔(dān)當(dāng)。有人批判現(xiàn)如今中國(guó)大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沾染了太多的功利主義、實(shí)用主義。錢(qián)理群教授指出真正的精英要有自我的承擔(dān),要有對(duì)自己職業(yè)的承擔(dān),要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類(lèi)的承擔(dān)。我們不會(huì)忘記“耶魯哥”秦玥飛不計(jì)個(gè)人得失扎根農(nóng)村，做一個(gè)村官;不會(huì)忘記遠(yuǎn)赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務(wù)工作者，盡國(guó)際人道主義救援;不會(huì)忘記中國(guó)維和人員奔赴戰(zhàn)亂國(guó)家的戰(zhàn)場(chǎng)一線，用行動(dòng)爭(zhēng)取和平;不會(huì)忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無(wú)償提供給貧困國(guó)家而不計(jì)個(gè)人報(bào)酬……
扎克伯格在回到母校演講時(shí)說(shuō)，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個(gè)人人都有使命感的世界，在這個(gè)世界里人類(lèi)就是命運(yùn)共同體，氣候變化與你我相關(guān)，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機(jī)。中國(guó)致力打造人類(lèi)命運(yùn)共同體，為世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案。一個(gè)大國(guó)立于民族之林，也離不開(kāi)格局和擔(dān)當(dāng)。
語(yǔ)文作文范文6
每天，每天，我總從她的樓下走過(guò)。
啞默的黃昏，慘白的街燈。黑的樹(shù)影中流動(dòng)著新秋的涼意。在這新秋的傍晚的動(dòng)人的相思涼意中，她的三弦哀音，就像秦淮河畔怨婦的哭泣，如泣如訴，如怨如慕，余音裊裊，不絕如縷。
這會(huì)是怎樣一位女子喲？會(huì)否像《紅樓夢(mèng)》中瀟湘妃子，“雨靨之愁，嬌襲一身之病;淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微�！被蚴侨绾馐従�，蹁躚裊娜，裊裊婷婷。不禁又要嘆一聲：羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn);美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。腦海中又浮現(xiàn)出許多古時(shí)的女子，在古典文化的`感召下，雖未找到這女子類(lèi)似的古人，但我卻笑了。
月兒漸漸露出了光潔的面容，一句“山高月下，水落石出”來(lái)描繪眼前的美景是再好不過(guò)了。古琴聲漸漸變得柔和了，就像水中的荇草撩拔著那汪湖水般，我的心愜意極了。就在這心曠神怡的境界中，那琴聲仿佛將我送到了春秋年代，靜聽(tīng)伯牙與鐘子期，閑話佳音，高山流水，快意人生，“人生得無(wú)知己乎？死亦足矣!”我看到了古典文化中最純潔，最善美的友誼。
琴聲不盡，意尚綿綿。我仿佛又到了夫子面前，聽(tīng)他將文王譜寫(xiě)的曲子彈上千百遍，又見(jiàn)他嘴角的絲絲笑意：“若有先王之遺風(fēng)者，豈非文王乎？”陶醉在這一對(duì)跨躍百年的知己深厚的友誼中，我不禁感嘆萬(wàn)千。
這蘊(yùn)含著厚重文化的古琴，竟將古老的文字，以樂(lè)曲的形式，鮮活地展現(xiàn)在華夏子孫的面前，又怎能不使聽(tīng)者和古典文化更緊密地聯(lián)系在一起呢？
可是隨著人們?cè)絹?lái)越多地搬進(jìn)了都市小區(qū)，漸漸地，出現(xiàn)了另一種琴——鋼琴。澎湃的情感，張狂的跳躍，無(wú)休止的連音，將這本是“夕陽(yáng)無(wú)限好”的柔情黃昏撕得粉碎。勢(shì)單力孤的古琴聲是顯得那么弱小啊!越來(lái)越多的鋼琴聲四下響起，我似乎聞到了一股濃重的硝煙味，戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，但沒(méi)有人會(huì)流血。
鋼琴的曲調(diào)急促，帶來(lái)了西洋文化對(duì)出其不意的崇尚。古琴聲顯得局促不安，女子慌了。
夜幕來(lái)臨，鋼琴的大跳聲愈加亢奮。四面楚歌陣陣，終于，瑤琴弦斷。
我抬頭望著被燈光打得霎白的紗窗，卻望見(jiàn)女子在低聲抽泣!
仿佛這一刻，弦斷伴隨著“絳珠魂歸離恨天”，“衡蕪獨(dú)守空閨”，“伯牙文王皆逝去”，在我的心上留下了難以磨滅的痛苦。
為什么有著中華五千年文化的古琴卻敵不過(guò)僅有二百年文化的鋼琴？難道，那一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人、閃爍著美麗人性的典故比不上浮夸的貴族生活？或許這一切的一切是因鋼琴被冠以“樂(lè)器之王”罷了。
在文化交流日益頻繁的今天，我們炎黃子孫是否能守住先祖留給我們的一方凈土？或許在這看似和平的年代，文化侵蝕卻漸漸滲入了我們的骨子里了。
嗚呼!“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”
語(yǔ)文作文范文7
《漢書(shū)·禮樂(lè)志》中寫(xiě)道："臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。"意思是說(shuō)人只是站在河邊，望著河中肥美的魚(yú)，徒然羨慕，是永遠(yuǎn)得不到魚(yú)兒的，還不如回家結(jié)張網(wǎng)來(lái)捕魚(yú)。
這個(gè)成語(yǔ)告訴我們：要想使我們的祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)，人民生活幸福、美滿，必須實(shí)干、苦干，清談只能誤國(guó)，實(shí)干方可興邦。
只有結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，才能?chē)L到魚(yú)的美味。世界上不論什么事，如果只是脫離實(shí)際的空想，或者夸夸其談、紙上談兵，而不腳踏實(shí)地地去實(shí)干，就像只站在河邊，對(duì)魚(yú)興嘆，而不去結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)一樣，是什么也得不到的。反之，如果踏踏實(shí)實(shí)地去干，即使在實(shí)踐中失敗，也還能得到教訓(xùn)，接近"成功"一步。假如一個(gè)學(xué)生，整天只是坐在那兒空談長(zhǎng)大要當(dāng)作家、科學(xué)家、醫(yī)生，而不抓緊寶貴的光陰學(xué)習(xí)，那他的理想則不可能實(shí)現(xiàn)，那些美好的愿望就只能是空想。所以說(shuō)，只說(shuō)不做，一事無(wú)成。
縱觀世界，興旺發(fā)達(dá)者皆出于實(shí)干、苦干。我們常常羨慕發(fā)達(dá)國(guó)家人民物質(zhì)生活的現(xiàn)代化，什么寬敞的住宅，高級(jí)小轎車(chē)等等，當(dāng)然，羨慕美好的生活，無(wú)可厚非，問(wèn)題是我們更應(yīng)看到，發(fā)達(dá)國(guó)家之所以發(fā)達(dá)，是實(shí)干的結(jié)果。就拿日本來(lái)說(shuō)吧，二次世界大戰(zhàn)之后，日本的經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰，人民生活貧苦不堪。有的人因饑餓而向美國(guó)軍人討要?dú)埜渲硕艿轿耆�。�?dāng)時(shí)，許多日本人含淚發(fā)誓，一定要竭盡全力，吃盡千辛萬(wàn)苦而使日本發(fā)達(dá)起來(lái)，趕超美國(guó)，使日本人在世界的每一個(gè)地方揚(yáng)眉吐氣。今天，我們看到了日本的發(fā)達(dá)、興盛，殊不知這些繁榮的背后，有多少人實(shí)干的汗水！這不是實(shí)干興邦的一個(gè)很好的例證嗎?日本的發(fā)達(dá)、興盛，告訴我們：我們需要實(shí)干家。我們要在本世紀(jì)中葉，將我國(guó)建設(shè)成一個(gè)繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這就需要幾代人的艱苦奮斗。展望未來(lái)，我們深切感到：不能空談，只能實(shí)干。有了農(nóng)民的實(shí)干，才能解決十十幾億人口的吃飯問(wèn)題；有了工人的實(shí)干，才能生產(chǎn)更多的鋼鐵、石油、機(jī)器；有了科技工作者的實(shí)干，才能有更多的發(fā)明創(chuàng)造；有了文藝工作者的`實(shí)干，才能產(chǎn)生更多更好的戲劇、電影、文學(xué)作品來(lái)豐富人民的精神生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。
我們青年學(xué)生，是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，將從老一輩手中接過(guò)建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，如果在今天清談，就學(xué)不到知識(shí)和本領(lǐng)，將來(lái)必然貽誤國(guó)家的建設(shè)大業(yè)。祖國(guó)富強(qiáng)的希望就會(huì)成為泡影！記得一位哲人說(shuō)過(guò)：不管肥皂泡的色彩是多么絢麗，吹得多么大，它終究是要破裂的。
歷史在向我們召喚，我們的回答是斬釘截鐵的：我們不要做清談?wù)�，我們要做�?shí)干家。只有實(shí)干，才能興邦；只有實(shí)干，才能富國(guó)！
讓我們卷起袖子，振奮精神，刻苦學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才干，以便明天能更好地為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
語(yǔ)文作文范文8
放手，才能更精彩
安徽一考生
這學(xué)期我們班新來(lái)了一位實(shí)習(xí)老師。開(kāi)始給我們上課的時(shí)候，班主任兼語(yǔ)文老師楊老師就坐在后面旁聽(tīng)，偶爾還會(huì)在聽(tīng)課記錄上寫(xiě)下點(diǎn)什么。可能是不大放心的緣故，楊老師一連聽(tīng)了兩個(gè)星期的實(shí)習(xí)老師語(yǔ)文課。
實(shí)習(xí)老師名叫王小恬，五官端正，長(zhǎng)相甜美，明亮的眼睛，苗條的身材，透出誘人的青春氣息，一頭烏黑的秀發(fā)像瀑布一樣飄在腦后，有時(shí)束成一個(gè)馬尾，再綴上一個(gè)蝴蝶結(jié)，又整齊又大方，整個(gè)人讓人一眼就能對(duì)她產(chǎn)生好感。
原以為這么靚麗大方的老師，課也一定上得精彩，至少會(huì)給我們帶來(lái)一絲新的氣象。沒(méi)想到她上的第一節(jié)課，就讓我們聽(tīng)得味同嚼蠟，程式化的風(fēng)格簡(jiǎn)直和楊老師如出一轍。我們都以為這可能是她剛剛走上講臺(tái)，還不太適應(yīng)的緣故�？墒聦�(shí)上，在楊老師坐鎮(zhèn)，她執(zhí)教的兩個(gè)星期里，她的課一直是這樣。這多少令我們有些失望，同學(xué)們對(duì)她的熱情也淡了許多。
周五上午第三節(jié)照樣是語(yǔ)文課。實(shí)習(xí)老師王小恬信步走上講臺(tái)：“同學(xué)們，今天的課我們換一種上法，怎么樣？”同學(xué)們面面相覷，不知她葫蘆里究竟賣(mài)的是什么藥，不過(guò)大家都注意到楊老師今天沒(méi)有來(lái)“監(jiān)”課。于是，同學(xué)們都拉長(zhǎng)聲音說(shuō)“好”！
這節(jié)課上的是白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。出乎意料的是，王老師上的特別精彩。她一改以往的教學(xué)風(fēng)格，不是從作者簡(jiǎn)介或?qū)懽鞅尘罢f(shuō)起，而是先聲情并茂地把長(zhǎng)詩(shī)從頭到尾地朗誦了一遍，一下子就把我們帶進(jìn)了一個(gè)美妙的意境；接著又放手讓我們自己去品詩(shī)，并不時(shí)提問(wèn)和點(diǎn)撥，使我們真切地感受到琵琶女高超的演技，不幸的遭遇和感同身受的詩(shī)人對(duì)琵琶女命運(yùn)的深切同情??詩(shī)中不少精彩的地方我們當(dāng)堂就能背誦下來(lái)，課堂氣氛異�；钴S。
就在下課前幾分鐘，楊老師突然走進(jìn)教室。“同學(xué)們，王老師的這節(jié)課上得好嗎？”“好！”同學(xué)們齊答。楊老師的臉上露出欣慰的笑容，他看了一眼站在一旁有些手足無(wú)措的王小恬，接著說(shuō)：“同學(xué)們，對(duì)不起，這段時(shí)間王老師在我們班上實(shí)習(xí)，說(shuō)心里話，一開(kāi)始我是不大放心的'，不僅讓她按照我的備課方法備課，還讓她按照我的教學(xué)方法上課，沒(méi)想到這樣反而大大束縛了王老師的手腳，但是今天不同，王老師上得特別精彩�！�
“對(duì)不起，楊老師，今天我有點(diǎn)自作主張了�！蓖跣√竦哪樇t了。
“這就對(duì)了�！睏罾蠋煋]了一下手，“青年人就應(yīng)該有個(gè)性，有突破，如果總是按照別人的方法行事，那還有什么創(chuàng)新。”
“原來(lái)今天是您有意這樣放手的呀！”王小恬恍然大悟。
滿分亮點(diǎn)
通過(guò)生動(dòng)的敘事來(lái)詮釋材料的內(nèi)涵，是這篇記敘文的最大特色。全文借一個(gè)實(shí)習(xí)老師的故事，藝術(shù)地表達(dá)了只有放手才能更精彩的主題，而這正切合了材料中表演藝術(shù)家的觀點(diǎn)。此外，全文采用欲揚(yáng)先抑的手法，不但詳略有致，故事性強(qiáng)，引人入勝，而且在前后對(duì)比中突出了主旨，體現(xiàn)了作者嫻熟的構(gòu)思和駕馭體裁的能力。
�。ㄔu(píng)薦名師汪茂吾）
語(yǔ)文作文范文9
一說(shuō)起模仿，有人就會(huì)援引"東施效顰""邯鄲學(xué)步"的例子，把模仿貶得一無(wú)是處。
但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。從某種意義上說(shuō)，模仿也是一種進(jìn)步。
創(chuàng)造的輝煌常使人贊嘆不已，而模仿和借鑒卻為一些人所不齒，他們說(shuō)："為什么要模份別人，借鑒別人呢?要干就要拿出自己的一套來(lái)!"這話聽(tīng)起來(lái)很豪壯，殊不知，如果沒(méi)有東施效顰的勇氣，沒(méi)有邯鄲學(xué)步的追求，連摹仿也沒(méi)有，更談不上借鑒，而離開(kāi)了模仿和借鑒，又何來(lái)創(chuàng)造呢?新中國(guó)成立初期，我們從蘇聯(lián)引進(jìn)技術(shù)設(shè)備，沒(méi)過(guò)多久，仿制出的噴氣式戰(zhàn)鷹就巡航在祖國(guó)藍(lán)天。新中國(guó)的航空工業(yè)從無(wú)到有，短短幾年就走完了其它航空大國(guó)幾十年的發(fā)展路程，與當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平已相差無(wú)幾。改革開(kāi)放以后的大量事例也證明了這一點(diǎn)，在高起點(diǎn)上引進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備，是發(fā)展我國(guó)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快而省的捷徑，為趕超世界先進(jìn)水平奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，只知道一味地模仿是不行的。齊白石老先生那句名言是很發(fā)人深省的--"學(xué)我者生，似我者死"。沒(méi)有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無(wú)法趕上別人，更不用說(shuō)超越了。
借鑒可以說(shuō)是從模仿通向創(chuàng)造的橋梁。把別人的東西拿來(lái)，結(jié)合自己的實(shí)情做一番比較，以便取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，或從中吸取教訓(xùn)。這就比單純模仿要高明-步了。有人說(shuō)香港人比內(nèi)地人聰明，我看不然，只是他們更善于借鑒罷了。國(guó)際市場(chǎng)上出現(xiàn)了一種新產(chǎn)品，內(nèi)地一些廠商馬上依樣畫(huà)葫蘆，盡管產(chǎn)品幾可亂真，但終有假冒偽劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用說(shuō)與人競(jìng)爭(zhēng)了。香港人則不然，先來(lái)一番解剖，再看看可改進(jìn)之處，使之更加完喜。當(dāng)改進(jìn)后的產(chǎn)品問(wèn)世的.時(shí)候，已不是先前的翻板，而是一副可以搶占市場(chǎng)的全新面孔了。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道，日本人就是從模仿開(kāi)始，不斷吸收借鑒，才最終走上創(chuàng)造之路的。
一個(gè)民族，如果只滿足于模仿、借簽而不思創(chuàng)造，將永遠(yuǎn)落在時(shí)代的后面。我們今天的模仿和借鑒，正是為了明天的創(chuàng)造。首鋼人在改革開(kāi)放以后，不惜下大本錢(qián)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，并不斷加以改進(jìn)、創(chuàng)新，終于有了自己的一套達(dá)到世界先進(jìn)水平的技術(shù)工藝。今天，連美國(guó)人也來(lái)購(gòu)買(mǎi)首鋼人的技術(shù)專(zhuān)利了，如果人們都能像首鋼人那樣處理好模仿、措鑒和創(chuàng)造的關(guān)系，并把注意力集中到如何借鑒、創(chuàng)新上來(lái)，那明天的中國(guó)該是多么令人神往��！
創(chuàng)造是沒(méi)有終極的。每一個(gè)創(chuàng)造，從它誕生之日起，就成為他人模仿、借鑒的對(duì)象，成為新的創(chuàng)造的起點(diǎn)。人類(lèi)的文明像一座宏偉的永不合竣工的大廈，每一次創(chuàng)造，都使這座大廈加高了一層。
我們的祖先，曾為建筑這座大廈添磚加瓦，留下了輝煌的業(yè)績(jī)，今天和明天的中國(guó)人又該如何呢？
語(yǔ)文作文范文10
"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"這首膾炙人口的詩(shī)歌，我們每一個(gè)人也許都能背過(guò)，并深知其中的寓意。
這首體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)的詩(shī)歌，不僅表現(xiàn)了勞動(dòng)者生產(chǎn)的艱辛，也從側(cè)面教育人們要節(jié)約糧食，珍惜勞動(dòng)成果。
可是今天，有些人對(duì)嚴(yán)重浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，不但不深?lèi)和唇^，而且還滿不在乎，認(rèn)為那只不過(guò)是一件小事而已。如果這確是一件小事，那我們大可不必在意，可事實(shí)證明這決不是一件小事！
也許有些人認(rèn)為，我國(guó)物產(chǎn)豐富，土地遼闊，是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，浪費(fèi)區(qū)區(qū)一點(diǎn)糧食，不會(huì)有什么大礙，不過(guò)小事一樁。不錯(cuò)，我國(guó)確是物產(chǎn)豐富，土地遼闊的國(guó)家，但在今天每一個(gè)有頭腦的.中國(guó)人，都是不會(huì)為此而盲目地樂(lè)觀的。因?yàn)樗麄冎�，與此同時(shí)中國(guó)也是一個(gè)人口眾多、相對(duì)資源貧乏的國(guó)家。且不說(shuō)糧食的其它用途，單就吃飯來(lái)說(shuō)，中國(guó)要用占世界百分之七的耕地來(lái)養(yǎng)活占世界百分之二十一的人口。能做到這一點(diǎn)已可以說(shuō)是十二分的不易了。試想，如果我們中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一個(gè)饅頭，一碗米飯，這十三億個(gè)饅頭和十三億碗米飯，將會(huì)給我們國(guó)家?guī)?lái)多么巨大而不可彌補(bǔ)的損失。這里，我不禁要問(wèn)那些盲目樂(lè)觀者，浪費(fèi)糧食還是一件小事嗎?
還有一些人會(huì)說(shuō)，糧食是我用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，錢(qián)是我自己掙的，我吃掉也好，浪費(fèi)掉也好，還不是小事一樁嗎?有這樣想法的人，可以說(shuō)是愚蠢之極了。糧食是用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，可錢(qián)不也是用勞動(dòng)換來(lái)的嗎?"幾分耕耘幾分收獲"，把自己勞動(dòng)所得的成果白白浪費(fèi)掉，豈不是愚蠢之極嗎?退一步說(shuō)，即使這些人錢(qián)來(lái)得很容易，甚至可以不需要付出什么勞動(dòng)，可也得愛(ài)惜他人的勞動(dòng)成果呀。正如開(kāi)頭詩(shī)歌里所描繪，勞動(dòng)者是在怎樣的環(huán)境中勞作，付出了多大的艱辛，才收獲到了顆粒糧食，這糧食又經(jīng)過(guò)多少人之手，才成為現(xiàn)成的食物拿到你的手中。且不說(shuō)，如果浪費(fèi)得沒(méi)有了糧食，即使你有錢(qián)又到何處去買(mǎi)呢？所以，我又要問(wèn)問(wèn)，那些視自己及他人勞動(dòng)成果于不顧的人，是否還認(rèn)為浪費(fèi)糧食是一件小事嗎？
如今，從學(xué)校到餐館，從家庭到公共場(chǎng)所，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還是很普遍的，這應(yīng)當(dāng)引起我們的警惕，決不能等閑視之。
"浪費(fèi)"這個(gè)詞從一出現(xiàn)就是以貶義存在于世的，也就是說(shuō)它所體現(xiàn)的是一種不良的行為。中國(guó)古有"儉以養(yǎng)德"之訓(xùn)誡，今有"勤儉建國(guó)"之口號(hào)�？梢�(jiàn)，浪費(fèi)糧食，就其精神方面講，是種道德敗壞；就其物質(zhì)方面說(shuō)，是種財(cái)物的損耗，都會(huì)給我們帶來(lái)很大的危害，絕非一件小事，而是有害于傳統(tǒng)美德和國(guó)家建設(shè)的大事。
語(yǔ)文作文范文11
把生活看成是一整個(gè)世界，這兒應(yīng)有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)，這兒應(yīng)有藍(lán)天和綠地。這是世界中飛翔著我的天使，她們?cè)谀瞧趟{(lán)色的天幕里，自由的揮舞著翅膀。我們會(huì)飛的更高更遠(yuǎn)。我們彼此一路同行。我在腦海中搜尋著天使們的模樣。慶幸我沒(méi)有遺漏的找到了她們，且記住了她們?nèi)康男δ�。那本�?shū)上寫(xiě)道，友誼是一個(gè)人生命中最無(wú)價(jià)的財(cái)富，是它激起了人們心底對(duì)愛(ài)的渴望、對(duì)愛(ài)的追求，它的名字叫“友誼”，它可以點(diǎn)亮一世界的光芒。
我想是的。翻開(kāi)相冊(cè)，整理一張張的回憶，回憶中有我們燦爛的笑靨，胖乎乎的臉頰——那年我們才3歲，我們還什么都不懂，不懂為人處世的道理，不懂太陽(yáng)為什么東升西落，但我們知道好朋友之間要懂得互相幫助和分享，我們把一塊小小的糖果也分成兩份，我們喝水也要你一口我一口，我們喜歡坐在幼兒園的大樹(shù)下乘涼，講好玩有趣的故事，我們之間沒(méi)有秘密。
之后我們30幾個(gè)人的學(xué)前班被升入小學(xué)的呼喚打攪，入學(xué)的當(dāng)天許多事情大多是記不清了，唯獨(dú)記得校門(mén)口貼的那一張紅榜上，我的新班級(jí)里，還有我的好朋友的名字。你們不會(huì)知道的，那一刻那顆還不成熟的心里充滿了幸福感，你們是因?yàn)橹牢液ε录拍ε陆邮苋碌氖挛�，�?lái)陪伴我的吧？我們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了6年的時(shí)間，在此中我們經(jīng)歷了生命中太多的第一次，第一次坐在塑膠操場(chǎng)上仰望藍(lán)天，第一次剪了新發(fā)型，第一次演講……我們彼此之間還是那么默契的相互鼓勵(lì)著，現(xiàn)在想想看，那是我生命中到現(xiàn)在為止最快樂(lè)的時(shí)光了。
再把時(shí)間向前推，又一次的分別。上一次盡管難過(guò)，但因?yàn)闅q數(shù)小所以大多不記得，但這一次的6年感情，是真的舍不得。我們一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣憧憬著希望，我們把淚水流在獨(dú)自的環(huán)境中，把笑臉?lè)旁谧詈蟮臅r(shí)間里。我多想再回那間教室，坐在和你們離的不遠(yuǎn)的位置；我多想再回到你們身邊，上課時(shí)也無(wú)意識(shí)的對(duì)望。我們被分到了同一所中學(xué)，卻終不在同一個(gè)屋子里。我們之間見(jiàn)到的時(shí)間不長(zhǎng)了，想說(shuō)的話卻還是一樣多；我們之間分別的太久了，“想念”的感覺(jué)真的`太難熬。我想念天使們?cè)谏械暮圹E，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里。
我認(rèn)識(shí)的她們，性格不同，卻一樣的倔強(qiáng)。她們不服輸，她們不到脆弱點(diǎn)時(shí)絕不哭。我的朋友，在我需要安慰的時(shí)候給予溫暖，在我疲憊的時(shí)候可以安心躺在她的肩膀上，在我們之間見(jiàn)面少的情況下依舊能擠出時(shí)間聽(tīng)我絮絮叨叨，我真心的朋友，足見(jiàn)我們是真愛(ài)。我曾經(jīng)在心底暗暗問(wèn)過(guò)自己，到了初中一別，我們又要分開(kāi)，或許這一次是身在不同的高中，不同的班級(jí)，經(jīng)歷不同的人和事，我們會(huì)忘記彼此嗎？我回想著腦海里她們的真誠(chéng)笑臉，我的答案是堅(jiān)定的。
我從沒(méi)有像這一刻一樣劇烈的想著你們，從沒(méi)有像這一刻那般想回到從前�；氐轿覀冞�世事不懂的年齡，回到我們只知道嬉笑玩鬧的時(shí)間，如若可以，請(qǐng)讓我輕聲告訴你——我的生活，因?yàn)槟銈兊拇嬖�，而變得如此生�?dòng)多彩。這，就是友誼的力量吧。
語(yǔ)文作文范文12
一代詞宗夏承燾先生常說(shuō)："我是個(gè)天資很低的人，如果說(shuō)我在詩(shī)詞學(xué)方面取得了某些成績(jī)的話，那是依靠一個(gè)'笨'字。'笨'字從'本'，是我治學(xué)的本錢(qián)。"夏老總是比別人下更多的功夫，有一次，由于背《十三經(jīng)》太疲倦了，竟從椅子上摔了下來(lái)。但他終于成為詞學(xué)一代宗師。
這里包含著一個(gè)深刻的哲理，那就是：……
續(xù)寫(xiě)
一代詞宗夏承燾先生常說(shuō)："我是個(gè)天資很低的人，如果說(shuō)我在詩(shī)詞學(xué)方面取得了某些成績(jī)的話，那是依靠一個(gè)'笨'字。'笨'字從'本'，是我治學(xué)的本錢(qián)。"夏老總是比別人下更多的功夫，有一次，由于背《十三經(jīng)》太疲倦了，竟從椅子上摔了下來(lái)。但他終于成為詞學(xué)一代宗師。
這里包含著一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有實(shí)千苦干才能取得事業(yè)的成功。
夏老以"笨"為治學(xué)之本，很有道理。這里的'所謂"笨"，并非真笨。所謂下"笨"功夫，實(shí)際上是下真功夫，下苦功夫。這樣的功夫不可不下，因?yàn)?功到自然成"，"梅花香自苦寒來(lái)"。
實(shí)千苦干是成功的關(guān)鍵。愚公移山就是個(gè)很好的例子。愚公每天挖山不止，智叟對(duì)他笑而止之。愚公堅(jiān)持實(shí)干苦干，終于瓦走了太行、王屋兩座天山�？梢�(jiàn)愚公不愚，智叟不智。之所以說(shuō)愚公不思，是因?yàn)樗弥挥袑?shí)干苦干才能達(dá)到改天換地的目的。
即使是真的有些愚，只要苦干實(shí)干，也能成功。就拿我國(guó)明代的張溥來(lái)說(shuō)，他小時(shí)候很"笨"，別人讀一會(huì)兒就能背下來(lái)的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來(lái)。但是，他并沒(méi)有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來(lái)，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。
相反，仲永5歲就能賦詩(shī)，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩(shī)炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"!
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，由于實(shí)干苦干干出成績(jī)的比比皆是。大慶"鐵人"的實(shí)干，女排的汗水，乒乓健兒的傷痕，……在他們成功的背后，積蓄著多少苦功!
魯迅說(shuō)的好："即使是天才，生下來(lái)的第一聲啼哭也和普通人一樣，決不會(huì)是一首好詩(shī)。"天才尚且如此，我們普通人不更應(yīng)該通過(guò)實(shí)干苦干取得成功嗎?英國(guó)的卡萊爾說(shuō)過(guò)："要迎看晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞幻想。"空談幻想一事無(wú)成，實(shí)干苦干必結(jié)碩果。
我們有些同學(xué)，或者埋怨自己"笨"，或者耍小聰明，不肯下苦功夫。須知，"騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。"駑馬取得成功的秘訣就是"不舍"地苦干實(shí)干，下真功夫，這正如古語(yǔ)所說(shuō)"笨烏先飛"。
語(yǔ)文作文范文13
曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇小故事：一個(gè)女兒向她的父親寫(xiě)信，說(shuō)自己的生活如何如何單調(diào)，如何如何乏味，還不如坐在監(jiān)獄里。而父親給她的回信只有短短的兩行：兩個(gè)人從監(jiān)獄的鐵窗往外看，一個(gè)人看到的是滿地的爛泥，另一個(gè)人看到的卻是滿天閃爍的繁星。
信中父親要告訴他女兒的正是：在身處逆境之時(shí)，應(yīng)當(dāng)正視困難，勇于面對(duì)險(xiǎn)阻，以樂(lè)觀的態(tài)度逾越一切前進(jìn)道路上的障礙。
回信看似簡(jiǎn)單，但卻揭示了兩種人在身處逆境之時(shí)，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的生活態(tài)度：前者面對(duì)困境，對(duì)生去了信心，悲觀失望，甚至絕望，是一個(gè)悲觀主義者；后者雖身陷牢籠，卻對(duì)未來(lái)充滿了希望，他觀察到的不僅是生活中的陰暗面，更多的是生活中的閃光點(diǎn)。對(duì)于悲觀者，他只能怨天尤人，自嘆命運(yùn)不濟(jì)；而對(duì)于樂(lè)觀者，他則會(huì)以飽滿的熱情去迎接重獲自由的那一天。
這使我不由得想到了一生坎坷的'偉大音樂(lè)家貝多芬。他在世之時(shí)創(chuàng)作出了許多膾炙人口的傳世佳作，而又有誰(shuí)會(huì)想到，這其中不少不朽之作都是在他雙耳失聰之后問(wèn)世的呢?肉體上的痛苦，精神上的折磨不斷摧殘著貝多芬，欲將他推入絕望的深淵。他并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他的身體垮了，但他的精神沒(méi)有倒下。他驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己雖然失去了聆聽(tīng)音符的雙耳，但卻還幸運(yùn)地?fù)碛兄鴮徱暻V的雙眼，觸摸琴鍵的雙手，鳴唱音調(diào)的嘴，創(chuàng)作音樂(lè)的頭腦。生活對(duì)于他來(lái)說(shuō)雖然失去了美妙的旋律，但對(duì)音樂(lè)的向往，對(duì)生活的憧憬，對(duì)生命的熱愛(ài)，使他在逆境面前勇敢地迎頭而上!他成功了!是樂(lè)觀的人生態(tài)度使他超越了一切!正如美國(guó)威爾遜所說(shuō)的："樂(lè)觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂(lè)觀者看到的是油炸餅圈，悲觀者看到的是一個(gè)窟窿。"
這不禁使人聯(lián)想起高考后那些因落榜而絕望自殺的莘莘學(xué)子。他們的可悲之處在于，面對(duì)高考落榜這樣的重大挫折，他們不能夠正確對(duì)待。他們把高考，上大學(xué)看作是人生唯一出路，但卻忽視了人生的根本目的，即為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為人類(lèi)造福。這并不在乎是以何種形式。而寒窗苦讀了十余年，當(dāng)社會(huì)真正需要他們大顯身手，施展才能的時(shí)候，他們卻走了，甚至還未來(lái)得及享受那些從未體會(huì)過(guò)的人生樂(lè)趣。多么燦爛的日出在等待著他們呀！但他們只看到了黎明前的黑暗！
當(dāng)然，同時(shí)我們要注意到的是：樂(lè)觀的實(shí)質(zhì)是正視現(xiàn)實(shí)，采取對(duì)策，走出捆境；樂(lè)觀使在挫折失敗面前的精神不倒！而并不是盲目樂(lè)觀，安于現(xiàn)狀--并不是讓人們把所有的窟窿都看成是面包圈！
朋友，當(dāng)你身處逆境之時(shí)，請(qǐng)忘記那些愁苦、自卑與畏縮吧!請(qǐng)展示你的微笑、自信與勇氣吧!即使你像海倫凱勒那樣--又聾，又瞎，又啞，你依舊能感覺(jué)到清風(fēng)的吹拂，細(xì)水的流動(dòng)，親人的愛(ài)撫，友人的攙扶。生命依舊是美好的！太陽(yáng)每天都在向你招手，來(lái)吧!當(dāng)你身處逆境之時(shí)，你依舊擁有希望，擁有力量!向那些前進(jìn)道路上的障礙揮手告別吧!它們是生活對(duì)你的考驗(yàn)，同時(shí)又是生活給予你的饋贈(zèng)。因?yàn)橹挥性趹{看樂(lè)觀的精神跨越了所有這一切時(shí)，你體味刮的快樂(lè)才是最真且的，最刻骨銘心的!
語(yǔ)文作文范文14
考試已經(jīng)順利結(jié)束了,我覺(jué)得我考得很差.從這次考試中,我明白了“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退.”當(dāng)自己還在為一次的成功而沾沾自喜的時(shí)候,別人已經(jīng)在暗暗努力,不斷進(jìn)步.終于,我這次只落得個(gè)全級(jí)第七名.在這次考試中,我明白了單單學(xué)會(huì)書(shū)面上的知識(shí)是不夠的,還要多做練習(xí)題,擴(kuò)展知識(shí)面,這樣成績(jī)才能節(jié)節(jié)攀升.除了課外的輔導(dǎo),還要細(xì)心.因?yàn)橛锌赡茉诳荚嚂r(shí),一道題的列式正確,可最后的計(jì)算卻錯(cuò)了.這也是時(shí)常會(huì)發(fā)生的事.所以一定不能馬虎,不能掉以輕心,否則后悔莫及.
這次考試我的語(yǔ)文成績(jī)算是最差的了,只有九十三分.為什么我的成績(jī)會(huì)這樣差呢?我從試卷上找到了答案：課文不夠熟練,基本知識(shí)薄弱.我明白了想要語(yǔ)文成績(jī)好,應(yīng)該多看一些有關(guān)提高閱讀寫(xiě)作水平的課外書(shū).因?yàn)楝F(xiàn)在的作文、閱讀占很多分,要提高寫(xiě)作水平這樣才能拿到好分?jǐn)?shù).還應(yīng)該多吉利一些好詞好句和古詩(shī),這些都是有百利而無(wú)一害的,對(duì)語(yǔ)文考試也都有一定的幫助.其次就是要背書(shū)課文內(nèi)容.所以我決定要每天拿出一些時(shí)間來(lái)讀課文.
我的英語(yǔ)成績(jī)只有九十七分,其中聽(tīng)力和英語(yǔ)語(yǔ)法是最為薄弱的.所以,我想我可以利用周末的時(shí)間,做一些聽(tīng)力、閱讀的輔導(dǎo)資料,來(lái)提高我的英語(yǔ)成績(jī).我想紙上談兵是不夠的,我應(yīng)該從現(xiàn)在做起,實(shí)行我的'計(jì)劃.還要有持之以恒的精神,這也是最重要的一點(diǎn).我想我假如做到這一點(diǎn),我的英語(yǔ)成績(jī)一定能更好.
我這次的數(shù)學(xué)成績(jī)只有99.5分,這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閿?shù)學(xué)是我的強(qiáng)項(xiàng),還害我被爸爸罵了一頓.那零點(diǎn)五分是因?yàn)榇中亩У舻?哎,我真后悔,那是做完試卷后沒(méi)有復(fù)查的后果,我的零點(diǎn)五分犧牲得可真冤枉啊!都失敗我馬虎的會(huì)習(xí)慣所賜,導(dǎo)致計(jì)算題的得數(shù)沒(méi)有約到最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù).其實(shí)就像老師說(shuō)的那樣,這些題目都非常簡(jiǎn)單,不應(yīng)該錯(cuò),只是我覺(jué)得簡(jiǎn)單而沒(méi)有認(rèn)真思考.我之所以取得這樣差的成績(jī),是因?yàn)槲蚁氘?dāng)然的心理和過(guò)分粗心大意所造成的.這一次的失誤,我要把它當(dāng)做教訓(xùn),牢牢記在心中,讓它成為激勵(lì)我前進(jìn)的動(dòng)力.今后我一定要改掉馬虎這個(gè)壞習(xí)慣.
雖然我這次考試失敗了,但我認(rèn)為不應(yīng)該捶胸頓足地想：知今日,何必當(dāng)初.因?yàn)橐院筮�要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的風(fēng)風(fēng)雨雨,這次失敗了不等于以后都會(huì)失敗.爸爸常說(shuō)：“亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)未晚.從哪里跌倒就從那里站起來(lái).”所以,更重要的是要面對(duì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)真分析出錯(cuò)的原因,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取下一次那倒好成績(jī).
我以后一定要養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣,不在于馬虎為伴.勝敗乃兵家常事,大不了多下點(diǎn)功夫.我相信,功夫不負(fù)有心人,一分耕耘一分收獲,總有一天我會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小.”
語(yǔ)文作文范文15
一天，我拿起一只用完的牙膏殼，隨口說(shuō)了句："賣(mài)到廢品回收站去。"誰(shuí)料，女兒一把奪過(guò)扔出窗外，回我一聲："小氣!"這在我們兒時(shí)是絕不會(huì)發(fā)生的，而如今我一個(gè)習(xí)慣成自然的舉動(dòng)，在女兒眼里，已無(wú)異于"吝嗇"成性了。這不能不引起我的深思。
就我所知，這種傳統(tǒng)"節(jié)儉"觀的淡化，實(shí)在不合世界潮流，更與我們的國(guó)情不符。
然而，傳統(tǒng)的"節(jié)儉"觀的淡化，又絕非年輕一代如此。以飯店用餐為例，"公吃"的酒海肉山，奢華比闊且不說(shuō)，即使自掏腰包打牙祭的，不也非留一點(diǎn)在盤(pán)里碗里以示闊氣嗎?如若在大庭廣眾之間，真發(fā)生像報(bào)上講的某位名人"喝粥舔碗"那樣的事，那一定會(huì)被視作"葛朗臺(tái)"再世了。
這也就提示我們，"節(jié)儉"之淪為"吝嗇"，是一段時(shí)期來(lái)"未富先豪"那種普遍社會(huì)心態(tài)的伴生物。就我們社會(huì)的總體狀況而言，"富"還根本談不上，而"豪"已使許多人趨之若鶩，且無(wú)形之中成為衡量某些社會(huì)行為的一種尺度，于是富也排場(chǎng)，窮也排場(chǎng)，一旦變?yōu)闀r(shí)尚，種種"節(jié)儉"的言行就難免會(huì)遭人嘲弄，而對(duì)域外一擲千金、窮奢極侈的誤傳也愈來(lái)愈多。
其實(shí)，人家雖已到了真正稱(chēng)得上"富"的程度，但在該節(jié)儉的時(shí)候，是從來(lái)也不怕被人指為"小氣"的。比如，在美國(guó)大學(xué)，聽(tīng)說(shuō)，就有經(jīng)營(yíng)回收舊教科書(shū)的業(yè)務(wù)。學(xué)期結(jié)束，學(xué)生可將用過(guò)的舊課本回售給學(xué)校書(shū)店，學(xué)校又把這些舊教材廉價(jià)賣(mài)給新生，這樣，一本使用小心的.課本，有時(shí)竟可以為幾代大學(xué)生所用。當(dāng)然并非那里在鬧紙荒，實(shí)是精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)頭腦使然�？稍谖覀冞@個(gè)"洛陽(yáng)紙貴"的地方，何曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)新生入學(xué)買(mǎi)老生舊課本的事?雖說(shuō)教材越印越精致，到頭來(lái)還不是統(tǒng)統(tǒng)拿去做了紙漿！又如，在人均收入名列世界前茅的瑞士，居然大張旗鼓地在開(kāi)展廢品回收活動(dòng)。牙膏殼、廢電池、鋁箔包裝、白鐵罐頭、過(guò)期報(bào)刊、陳舊書(shū)籍，無(wú)一不當(dāng)寶貝加以回收。不但企業(yè)指導(dǎo)用戶(hù)如何處理產(chǎn)品舊包裝，就是商店也鼓勵(lì)顧客"舊瓶裝新酒"，利用原有的瓶罐灌入新的清潔劑、洗發(fā)液之類(lèi)繼續(xù)使用。而這種過(guò)去習(xí)以為常的零拷買(mǎi)賣(mài)，在我們這里，恐怕也已"物以稀為貴"，難得再有了。
由此觀之，節(jié)儉觀的淡化實(shí)在不合世界潮流，更與我們的國(guó)情不符。我們現(xiàn)在生活雖大有改善，可離"富有"還相距甚遠(yuǎn)。一夜暴富、滿身精品的自然大有人在，但每日里揮霍無(wú)度，終非人生所追求的目標(biāo)。歸根到底，節(jié)儉作為一種社會(huì)價(jià)值取向，恰恰植根于地球資源有限和人類(lèi)需求無(wú)限這樣一個(gè)嚴(yán)酷的事實(shí)。因而任何一個(gè)清醒的民族，都不能放松對(duì)國(guó)民進(jìn)行節(jié)儉的教育。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這種教育就更為緊迫。
古訓(xùn)有之，"審度量，節(jié)衣服，儉財(cái)用，禁侈壽，為國(guó)之急也"，此乃古今不變的真理；而"木屑竹頭，皆有用之物；牛溲馬勃，可備藥物之資"，也是十分淺顯的常識(shí)。難道因求富心切，意在趨時(shí)，忙于更新生活方式，就能忘了這些基本道理嗎？
孔老夫子有言，儉，德之共也。還是讓我們永遠(yuǎn)保持著中華民族這一傳統(tǒng)美德吧！
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