關(guān)于創(chuàng)新作文【集錦15篇】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于創(chuàng)新作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于創(chuàng)新作文1
人類是在社會發(fā)展中成長，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓ζ涞目捶�。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。
人也是有兩面性的，觀察事物和決定事物的潛力也在一瞬間，比如：牛頓的萬有引力定律，在普通人看來任何事物在從天上掉落下來都是顯而易見的，沒有人思考，沒有人分析，在沒有牛頓這個人出現(xiàn)之前，人們還認(rèn)為是“神論”在“造�！比�，這種愚昧的想法都是沒有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中一種有某種“力量”而這樣力量來源于地球以外，而當(dāng)時這些所謂地球外的東西沒有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技，這種還有很多比如：利用蝙蝠的回音發(fā)明了雷達，利用了海豚的叫聲才有了超聲波。
科技的魅力不僅僅僅是只在于從某種具有生命的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒有生命的東西也是人們能夠進行科技選取的，把簡單的東西加以創(chuàng)新，把創(chuàng)新用在有用的地方，就能創(chuàng)造出很多新的東西比如：激光，電燈的發(fā)明，電腦的發(fā)明，我們都明白比爾蓋茨，沒有他的發(fā)明可能我們明白的電腦就只是打字，計算機，這些簡單的東西，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能就可能至今都無人明白，所以由單一性變成多重性。
但是由于人類對事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了一些有害于地球本生的.東西，二氧化碳的增加對環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西的同時也要注意保護環(huán)境，不然不久的將來就像書上說的“20xx世界末日”，這樣的結(jié)果不是任何人想期望。
在21世紀(jì)飛速發(fā)展的的這天，我們務(wù)必要懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿和科技帶來完美的東西，但是僅僅依靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身所創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時，我們務(wù)必要明白什么好，把好的東西用運用在有用的方面必須有所發(fā)展，也會給人帶來好的和用心的，所以相信科技的力量，因為科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來。
關(guān)于創(chuàng)新作文2
賓夕法尼亞大學(xué)曾有過一句校訓(xùn)：“毫無特征的努力，便只是一事無成，而創(chuàng)新，便是解決這一問題的鑰匙”。由此可見，擁有創(chuàng)新精神是多么重要。
擁有創(chuàng)新精神，我們能如雄鷹一樣，搏擊萬里長空；擁有創(chuàng)新精神，我們能如曇花一現(xiàn)，留下美麗瞬間；擁有創(chuàng)新精神，我們能如梅花一樣，經(jīng)受住霜雪的考驗；因此說讓創(chuàng)新為我們揚帆起航，駛向成功的身旁。
學(xué)會創(chuàng)新，為生命留下不朽的樂章。貝多芬晚年，從一個高高在上的音樂家淪為成一個聾子，可是他并沒有放棄創(chuàng)作音樂，他用一根線，將他和鋼琴連在一起，他以一種創(chuàng)新的精神，為后人留下了很多驚世的杰作，不朽的樂章。因此說，創(chuàng)新不但是精神上的升華，更是成功的基石。
學(xué)會創(chuàng)新，譜寫世間最美好的'佳話，因為擁有了創(chuàng)新的精神，陶行知才能吟出：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的名言警句；因為擁有了創(chuàng)新的精神，莎士比亞才能說出：“推陳出新是我的無上訣竅”的至理名言。因為擁有了創(chuàng)新精神，才明確提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”的方針。由此可見，創(chuàng)新精神是我們生活中不可缺少的一部分，是譜寫世間佳話的重要一步。
然而，缺少創(chuàng)新精神，只是一味的跟從前人的步伐，又會有什么樣的結(jié)果呢？日本東芝電氣公司因為一度追求黑色單調(diào)風(fēng)扇而瀕臨倒閉，鄰人看商人在印度用大蒜換來金子，便盲目跟風(fēng)卻換來并不值錢的一袋大蒜�？梢�，創(chuàng)新精神在生活中是多么重要。讓我們試想一下，如果東芝電氣公司懂得創(chuàng)新，去嘗試換種顏色電扇，而不是循規(guī)蹈矩，是否也會成為世界500強呢？如果鄰人懂得創(chuàng)新，而不是盲目的跟風(fēng)是否也能從別的渠道得到更多的財富呢？我想會的。因為創(chuàng)新而領(lǐng)先一步的人，總是能得到豐富的回報，而步入后塵的人常常一無所有。
的確，創(chuàng)新是一首高昂的歌曲，只要它還唱著，屢次遭受擊打的心便不會磨滅；創(chuàng)新是一把利劍，只要它還鳴于鞘中，你便不用擔(dān)心前面的風(fēng)雨兼程，因為有了創(chuàng)新，生命才有了新的顏色。創(chuàng)新，成功必備的基石。
關(guān)于創(chuàng)新作文3
作為四大文明古國之一的中國，讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人，一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣，仍有著不少的文化在流傳中消失，退出歷史的舞臺，我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新，迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中，傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的，但這不是絕對的。流傳至今的文化，必然是先人智慧的結(jié)晶，但是，文化也想生命體一樣，需要不斷補充新鮮的血液來維持活力，這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓，其之所以經(jīng)久不衰，全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新，讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字，可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認(rèn)為是創(chuàng)新，也有人認(rèn)為不是，在此之前我們需要明白，文化的傳統(tǒng)，不僅可以讓今人接續(xù)前人，而且可以讓后人連接當(dāng)今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵，一個字，便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時，卻忘記漢字的根本。這又何來的'創(chuàng)新呢？同樣，作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要，其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而，所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的印花，在舞臺上隨便走走秀罷了，根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是，新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新，濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時，不能忘記文化的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)無異于其根本，像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源，讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往，不是我們手中玩新潮的道具，所以，創(chuàng)新不僅是新，還要有其根本。
關(guān)于創(chuàng)新作文4
創(chuàng)新是世界進步的動力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進的希望。小鳥飛行需要翅膀，世界要進步需要創(chuàng)新，創(chuàng)新就是進步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳�。∧沁@些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現(xiàn)出了“空氣凈化器”這個詞，然而，空氣進化器的作用僅是杯水車薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案——我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車為圓形，整體車身的空間很大，能與小型載物車相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導(dǎo)航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動成為遮陽鏡，避免強烈的太陽光與車燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡單易懂，但十分實用：它沒有方向盤，方向盤的功能全部濃縮到那個與車型相同的.操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉(zhuǎn)，車頭也和操縱桿一起調(diào)轉(zhuǎn)車頭。兩個車燈中，還各隱藏了一個測距速攝像頭，如果與前車距離到一定距離，它會自動停下。它的安全系統(tǒng)非常好：只有輸入密碼，才能開門，并只有錄入的指紋才能對啟動按鈕產(chǎn)生響應(yīng)。如果指紋不匹配，它會發(fā)出靜電流，并對車主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會相粘合，變成一張看不見，摸不著的網(wǎng)，罩在車身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車與它相撞，它會把其他車彈開，既不會對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開了一年，這輛車也一塵不染。它的發(fā)動機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動機里面還含有0.1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。朋友們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
關(guān)于創(chuàng)新作文5
“舅舅來了！”媽媽領(lǐng)著的那個矮矮胖胖笑瞇瞇的人一走進我家門，就把我一下子抱入懷中，這是我第一次見舅舅。我4歲，他42歲，雖然我們的年齡相差38歲，但卻像一對同齡的朋友，一起玩耍，一起吃零食，一起看電影，一起玩游戲……
我們一起建立了一個“王國”，一個由積木、玩具、寵物共同組成的王國，一個只屬于我們倆的王國。我是國王，舅舅是宰相，貓咪是大將軍，烏龜是司令。
每次舅舅來了，我總是指揮舅舅干這干那，一會兒喂司令吃飯，一會兒陪大將軍玩耍，一會兒給國王講故事，一會兒和國王練習(xí)排兵布陣。我們最愛“打仗”——國王揮舞著小木刀，指揮著“千軍萬馬”，沖向宰相指揮的叛軍，烏龜司令乘著遙控車耀武揚威，貓將軍沖鋒陷陣，，把叛軍抓起來，像扔燙手的山芋一樣扔出去，等到我把叛軍都扔飛了，宰相就出來跟我決斗了，然后，我就像電影里的英雄一樣，在被虐一頓之后，奇跡般的打敗了宰相，獲得了最終的勝利……如此我們演繹著一幕一幕自編自導(dǎo)的'故事。
上學(xué)之后，每次舅舅來了，都會去學(xué)校接我。記得有一個冬日，凜冽的風(fēng)夾雜著冰粒，刺得人臉生疼。放學(xué)后，我看見舅舅站在“家長河”中，伸著頭，沖著我直笑，我趕忙跑過去，舅舅讓我閉上眼睛。等我睜開眼睛時，舅舅不知從哪兒變出了我最最愛吃的烤地瓜，看著我狼吞虎咽的樣子，舅舅孩子般的笑了……為了讓我吃上熱乎乎的地瓜，舅舅騰出了他的口袋，此時他的手已經(jīng)凍僵了。
兩年前，舅舅約好來的日子，沒見到他的身影，三天后，舅舅走了，輕輕的，卻又飛快地走了，永遠地走了。不久，貓將軍和龜司令也相繼離開了，一瞬間，我的王國徹底崩塌了。我以為過去的一切都會如白紙化為灰燼，風(fēng)一吹，在歲月的蹉跎下散盡……
舅舅來了!依然是矮矮胖胖，依然滿面笑容，嘴角上翹，露著整齊潔白的牙齒，仿佛在訴說著過去美麗的故事……
我笑了……
我醒了，我哭了，訣別總是匆匆忙忙的，還沒來得及說再見，你就走了。你是否變成了天上最亮的那顆星星，如是，我可以笑著仰起頭，迎接你的到來……
關(guān)于創(chuàng)新作文6
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我國現(xiàn)階段已具備了把航天員送上太空的能力，但我國的某些科技領(lǐng)域總體發(fā)展水平與發(fā)達國家還有一定的差距。這就需要后生們的努力了。
我一直憧憬著：在未來的生活中能夠融入更多的高科技，使人們生活更加便捷，更加多姿多彩。
我又在科技中心忙碌了一天。唉，真累！好想立刻回到家，舒舒服服地睡上一覺。于是我拿出我的“心靈之聲”，展示一下這新世紀(jì)的高科技產(chǎn)品。 它造型精巧美觀，可像項鏈或手鐲一樣隨身攜帶，它能夠了解主人所想，知道主人的心意并及時做出相應(yīng)的舉動，它還有一個芯片空間，我們可以把東西存放到里面，等到用的時候再拿出來使用。點擊按鍵9會出現(xiàn)新世紀(jì)的交通工具“滑板飛車”，這東西具有在海、陸、空載你旅游的功能。它不需要人工來控制方向，全憑的.意念來駕駛——根據(jù)主人的心情決定速度。我踏上了“滑板飛車”。不一會兒，我便到家門口。
我按下“心靈之聲”按鍵6，“和諧之門”就自動打開。這門裝有手機的感應(yīng)系統(tǒng)，并結(jié)合主人的各項資料才能打開。門上裝有顯示器，主人可以通過它觀看一天家中的記錄情況，還可以用它打開CCTV5、CCTV6和CCTV3等電視頻道，從中看上NBA明星，體驗電影故事生活，聽聽星光大道歌手的心聲。 另外，它還具有防盜功能，若有小偷來訪，就會主動撥打“110” 報警電話。它還能替代冰箱，可根據(jù)主人的需求來調(diào)配可口菜譜和冷飲。
按下“心靈之聲”按鍵8，“智多星”保姆就走進了廚房，根據(jù)“和諧之門”調(diào)配的菜譜做出美味佳肴，讓你吃上安全健康的盛宴。它能歌善舞；能教主人琴棋書畫；還能做個家庭保健醫(yī)生，盡情地為主人提供各種服務(wù)。 這就是我向往的高科技生活，你能不羨慕嗎？我期盼著！
關(guān)于創(chuàng)新作文7
文化是一個民族一個國家的靈魂，它記載了一個民族的發(fā)展，記載了一個個朝代的興衰，流傳到現(xiàn)今的文化都是經(jīng)過創(chuàng)新與保留等等的篩選，其中有精華也有瑕疵。因此，我們在發(fā)展文化中既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新。
所謂的既要傳統(tǒng)又要創(chuàng)新，是在保持好的傳統(tǒng)之上搞創(chuàng)新，在創(chuàng)新的結(jié)果上體現(xiàn)傳統(tǒng)，如果創(chuàng)新遠遠偏遠了傳統(tǒng)，那可不叫創(chuàng)新，那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹，可謂是我國文化中的精華，它集幾大派別的特色、優(yōu)點于一身，是在封建社會的環(huán)境中成長起來，一直以來，不管它怎么創(chuàng)新，戲服還是把演員包得嚴(yán)嚴(yán)實實，這是他們一直以來不可更改的'傳統(tǒng)。
而有的人想把京劇“創(chuàng)新”，想來一個徹底的“創(chuàng)新”。如前陣子在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上，參賽佳麗們帶著京劇頭飾穿著比基尼進行展示，完全脫離了京劇的傳統(tǒng)，失去了原汁原味，使人完全感受不到國粹的精華。
我想說，這并不是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這太過于前衛(wèi)，名曰“創(chuàng)新”實為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng)新，那才是真正的文化創(chuàng)新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言的作品，他的作品在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，他以國人生活為素材，以中國獨特的文化與風(fēng)情為基礎(chǔ)，其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了作品從生活中來，又回歸到生活中去，這才是一個真正的創(chuàng)新。
聯(lián)想到書法界中，“板橋體”可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷，它集幾大書法優(yōu)點于一身，說它像草書，卻又不同于草書，說它是行書，卻又不是行書，那筆劃龍飛鳳舞，瀟灑淋漓，單看一個字，覺得不怎么樣，斜斜歪歪，但從整體上看，每個字卻錯落有致，給人視覺一個沖擊，可謂完美。這也是一種創(chuàng)新，在書法的傳統(tǒng)上的創(chuàng)新。
文化需要創(chuàng)新，但不是偏離傳統(tǒng)的創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才有活力，只有善于傳承才有根基。所以，文化既要傳統(tǒng)也要創(chuàng)新。
關(guān)于創(chuàng)新作文8
正是因為不斷的變革創(chuàng)新，世界才會如此精彩。
在以往，人們總是按照老一代人的生活方式去生活，不懂得改變，更不懂得創(chuàng)新，所以人們只是生活在日復(fù)一日，年復(fù)一年，無味的生活中。
可現(xiàn)在不一樣了，人們懂得了創(chuàng)新的重要性，而敢于創(chuàng)新了。
齊白石懂得創(chuàng)新，他本是一位木匠，靠著自學(xué)成畫家，榮獲世界和平獎。然而面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿足，而是不斷汲取歷代名畫家的長處，改變自己的作品風(fēng)格。他60歲后的畫，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫的風(fēng)格再度變化。據(jù)說，齊白石的一身，曾五易畫風(fēng)。正因為白石老人在成功后仍馬不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
魯班懂得了創(chuàng)新，因而在被野草劃傷手指時，不說將它攔腰折斷，而是彎下腰來細細觀察它，于是他就發(fā)現(xiàn)了野草上有許多細小的齒。因此頓生靈感，經(jīng)過一次次的實驗和改造，終于發(fā)明了鋸，造福了人類……
不只是人類，萬事萬物都是發(fā)展變化的，歷史的車輪不斷前進，正是因為有了創(chuàng)新，才有了新事物。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅用雙手勞作，才去發(fā)明了機器;人們不局限于僅用雙腳在路上行走，才去研制了飛機和潛艇;人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的'奧秘……
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也不要“不拘一格”，要敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新，一味拘泥于書本和公式，只會變得頭腦僵化，而不適應(yīng)日新月異變化的世界。
創(chuàng)新，是一個人，一個民族，一個國家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng)新，可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新，可以與諾貝爾炸開山頭，炸出通道;有了創(chuàng)新，可以與列文虎克共同觀察微觀世界;有了創(chuàng)新，可以與牛頓共賞清楚的銀河……
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使他獲得他所沒有的榮譽與地位……創(chuàng)新的力量，可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
是創(chuàng)新讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
創(chuàng)新，必定會在歷史的畫卷上留下“濃墨重彩”的一筆，但正是因為創(chuàng)新，世界才會如此精彩!
關(guān)于創(chuàng)新作文9
生活中，我們往往習(xí)慣了走別人走過的路，我們以為不用披荊斬棘，不用摸索前行，會是安逸舒適的一段旅程。然而，我們卻總是忽略了：踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自身的腳印。正如那句俗話一樣：第一個吃螃蟹的人是勇士，而第二個吃螃蟹的人卻是庸人。因此，在前進的道路上惟有創(chuàng)新、另辟蹊徑，我們才能開拓出一片更加明亮的藍天。
正如我國國畫大師張大千，他不論是在花鳥、人物，還是在山水畫上都有很高的造詣，他的畫風(fēng)粗獷、豪放，人們一看便銘記在心。他早年在國外留學(xué)時，曾經(jīng)舉辦個人畫展，并邀請了極富盛名的畢加索前去觀賞指導(dǎo)。畢加索在來來回回看了好多遍后問道：“你的畫呢？我怎么一幅也沒有看到？”張大千疑惑不解，心想：展會上所掛的幾百幅，不都是我的畫嗎？他怎么就沒有看到呢？過了好一會兒才明白，原來畢加索是指沒有看到他自身風(fēng)格的畫，盡管自身模仿了各種流派的各位大師，盡管自身模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，卻只能是“別人第二”，永遠都生活在別人的光環(huán)抑或是陰影之下，如果自身善于創(chuàng)新、做自身，便就是真正的“自身第一”了。
路就在自身腳下，有時前方的腳印看似順利，卻也可能是一個萬丈深淵，切不可一成不變、循規(guī)蹈矩，只有善于創(chuàng)新，才能走出自身的`一片天地。
國外曾有一支探險隊，成功地穿越了幾百年來曾吞噬過無數(shù)探險者生命的沙漠，原因很簡單：他們完全依照自身的方向感和隨身攜帶的儀器，而不是順著以前探險隊員所留下的骨骸前行。他們也驚奇地發(fā)現(xiàn)，沙漠中的舊尸骸中往往還有很多新的尸骸，也就是說，人們之因此一直走不出沙漠，是因為他們總是在重復(fù)著前人完全錯誤的道路！
鴻星爾克有一句廣告語：“不是我喜歡標(biāo)新立異，我只是對一成不變不敢茍同�！背纱笫碌娜耍际窃谛碌牡缆飞溪氉云鸪�。因為不滿于面粉和食油的現(xiàn)吃現(xiàn)配，人們發(fā)明了干吃面；因為不滿于傳統(tǒng)洗衣的不方便，人們發(fā)明了干洗劑。因為他們懂得創(chuàng)新，才在商海中獨占鰲頭。
我們所說的創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自身的主觀臆造去隨意瞎編亂造，而是注意繼承前人的優(yōu)秀成果，只有學(xué)會站在巨人的肩膀上開拓創(chuàng)新，才能走的更遠。
學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會尋找另一片藍天！
關(guān)于創(chuàng)新作文10
創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式，是推動人類社會前進的車輪�？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的。敢于創(chuàng)新，是一種極可寶貴的精神，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時才交給老師?這是因他具有創(chuàng)新精神。正因為有這種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約23XX年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認(rèn)為物體落下的速度和重量成比例。約莫4XX年前，意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說過了什么就輕易相信，他通過實驗，推翻了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律：一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的'創(chuàng)新精神，便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律，并發(fā)現(xiàn)了拋體運動規(guī)律、擺振運動規(guī)律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才;第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創(chuàng)新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好：“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當(dāng)然很好，如果失敗，又有什么關(guān)系呢?”
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
關(guān)于創(chuàng)新作文11
讀萬卷書，行萬里路。外出旅游可以擁抱大自然，感受到最美的風(fēng)景，結(jié)識許多新朋友，此外，旅途也是一個大課堂，從中能收獲許多課本上沒有的知識。這個假期一定有不少同學(xué)和爸爸媽媽一起去旅游了吧？同學(xué)們，都去了哪呢？有什么與眾不同的經(jīng)歷呢？趕快把你的旅游見聞寫下來寄給哈皮吧！
唐代大詩人李白就是一位超級“驢友”，在他的詩歌中有許多是描寫秀麗的自然風(fēng)光的。正是這些旅游經(jīng)歷造就了李白開闊的胸襟和豪放的性格�？梢姟靶腥f里路”對同學(xué)們的成長是大有好處的。
通過旅游，同學(xué)們可以欣賞到壯麗的山河。你看有同學(xué)給哈皮寄來了寒假的游記——《黃果樹瀑布》、《泰山日出》、《紫禁城的清晨》。這些文章細致地描寫了祖國各地絢麗多姿的風(fēng)景，讓人身臨其境，哈皮足不出戶就跟隨這些文章游覽了很多著名的景點。
旅游途中，同學(xué)們會結(jié)識一些新朋友，《我的小旅伴》寫的就是小作者在旅途中與小伙伴互相幫助的`故事。旅途中同學(xué)們也有可能會得到來自陌生人的溫暖，《一趟溫暖的旅行》中的導(dǎo)游王阿姨照顧生病的小作者，讓小作者心中充滿了感激，傳遞了人與人間互相關(guān)愛的“正能量”。還有不少同學(xué)在旅游的過程中學(xué)會了照顧別人，愛護環(huán)境，尊重他人的勞動成果，《我成了小“領(lǐng)隊”》《帶上文明去旅行》講的都是小作者們的親身經(jīng)歷。
此外，旅行的過程中也會遇到一些小挫折，同學(xué)們可能會經(jīng)歷《堵車風(fēng)波》，或者《遭遇小偷》。遇到這些困難的時候同學(xué)們是怎么應(yīng)對的呢？是被嚇哭了，手足無措地躲在爸爸媽媽身后，還是幫助爸爸媽媽一起想辦法解決問題？這樣的經(jīng)歷能豐富同學(xué)們的閱歷，鍛煉大家應(yīng)對突發(fā)情況的能力，還能培養(yǎng)同學(xué)們的自我保護意識，是成長過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。
其實旅行并不一定是要出遠門，只要你留心觀察，用心體會，回外婆家的路上，跟媽媽一起去逛超市時的所見所聞，其實都可以算是一次旅行經(jīng)歷�？吹竭@里，同學(xué)們是不是都已經(jīng)有些蠢蠢欲動了？趕緊動筆吧！有了切身體驗還怕寫不出好文章嗎？
關(guān)于創(chuàng)新作文12
二十世紀(jì)下半葉，當(dāng)日本人發(fā)明的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結(jié)果上市后嚴(yán)重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認(rèn)為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂意做微利生意，他們認(rèn)為“做微利生意無異于把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英表比價格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統(tǒng)銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠”的殊榮，代表著我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學(xué)界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的'氣息;在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充斥著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內(nèi)燃機，從電動機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng)新推動著技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動著人類社會不斷向前發(fā)展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當(dāng)今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。
有創(chuàng)新，才會有進步。
關(guān)于創(chuàng)新作文13
中國，是一個有著五千年文明史的國度，是著名的四大文明古國之一，這個經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的，縱觀世界，中國在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對于是否對傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會，現(xiàn)代世界，是一個開放的、包容的、具有一定價值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的.人來組裝。我贊成對傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”，他說道我們必須自己去拿來，而不是被別人送來。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰(zhàn)爭，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進來”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來，寧愿做被動者的人，一無所成。而那些主動去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
關(guān)于創(chuàng)新作文14
在如今高速發(fā)展的時代，新產(chǎn)品新概念的生產(chǎn)應(yīng)接不暇。你在前一秒所掌握的知識，可能在后一秒就會被淘汰。所以跟上時代的步伐，開啟創(chuàng)新的大腦，創(chuàng)新才會贏。
創(chuàng)新是這個時代的口號，它引領(lǐng)著企業(yè)發(fā)展，助其走在變化莫測的市場最前沿。在20xx年，比亞迪作為全球第二大充電電池生產(chǎn)商本可以保守發(fā)展，但它卻看到汽車行業(yè)綠色發(fā)展的前景，開創(chuàng)了新能源汽車的發(fā)展路線，成為了中國龍頭企業(yè)。不僅實現(xiàn)了自己的企業(yè)價值，又引領(lǐng)中國科技的發(fā)展。比亞迪擁有最先進的電池技術(shù)，卻仍然投身更有前景的三元鋰電池技術(shù)，為國家的科技騰飛助力。創(chuàng)新幫助比亞迪一步步變革，每一次變革象征著一次蛻變，讓企業(yè)走在市場頂端，引領(lǐng)著整個行業(yè)的`發(fā)展。
創(chuàng)新在企業(yè)發(fā)展中如此重要，但我們還是痛心地發(fā)現(xiàn)有些企業(yè)并不會創(chuàng)新。中華老字號的逐個關(guān)門倒閉，數(shù)碼巨頭摩托羅拉的轟然倒下，都令世人嘆惋。究其原因，我認(rèn)為這不僅源于領(lǐng)導(dǎo)人的不敢于創(chuàng)新，太過于保守，更是因為他們沒有意識到“逆水行舟不進則退”。中華老字號如果不去創(chuàng)新，努力融入當(dāng)今社會，適應(yīng)當(dāng)今人們的生活需求，那最終只有關(guān)張倒閉，“生于憂患，死于安樂”。摩托羅拉正是安于按鍵手機的霸主地位，忽視了智能手機的興起，輕視了創(chuàng)新的力量，才慘遭淘汰。
創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展，那么如何才能創(chuàng)新至關(guān)重要，私以為創(chuàng)新基礎(chǔ)源于技術(shù)的保障，只有企業(yè)技術(shù)過硬后才能創(chuàng)新，假使一個企業(yè)連自主技術(shù)都沒有，談何創(chuàng)新？技術(shù)的發(fā)展是一個企業(yè)創(chuàng)新的先決條件。
同時，領(lǐng)導(dǎo)者還要有膽量，有高度。有膽量，敢于創(chuàng)新，有高度，才能按正確的道路創(chuàng)新。創(chuàng)新并非易事，因為盲目創(chuàng)新而失敗的案例數(shù)不勝數(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者判斷的何時創(chuàng)新，如何創(chuàng)新，均源于他的認(rèn)知、膽量與高度。所以，不畏懼創(chuàng)新、正確創(chuàng)新至關(guān)重要。
在如今，創(chuàng)新是這個時代的標(biāo)志�！按蟊妱�(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的決策的提出，帶動了無數(shù)年輕人的創(chuàng)新之路。希望中國能在創(chuàng)新中突破自我，走向輝煌。
關(guān)于創(chuàng)新作文15
一個中式裁縫，一件帶有補丁的西服，的確，裁縫他做到了，成功地做出了另一件一模一樣的西服，然而那照搬的補丁卻終究成為了令人哀嘆的一大敗筆。
甚矣，其人之不惠！
縱然他技藝再過高超，缺乏了創(chuàng)新，而只是機械般地埋頭“復(fù)制、粘貼”，又怎么能夠獲得真正的成功？
曾經(jīng)看過一個有關(guān)模仿秀的電視節(jié)目，里面的選手個個與所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便會認(rèn)為是明星本人到場。在絢麗的舞臺上，他們的模仿攬盡了觀眾的'掌聲，然而他們成功了嗎？恐怕并不然，對于一個模仿者，若他們只是將另一個人的所有一切強行灌注到自己身上，其結(jié)果也只能是生活在別人的影子里，所得到的也不過是類似“內(nèi)地版周杰倫、中國的邁克爾杰克遜”等等稱號，但他們自己真正的姓名又有幾人知曉，只怕也免不了被埋沒，銷聲匿跡。這想來也并不是他們所想要的結(jié)果。
正如雨果所言：“即使你很成功地模仿了一個天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神�！笔堑�，作為一個奮斗在成功路上的人，可以模仿，卻不可一味的模仿。
許麟廬是齊白石的關(guān)門弟子，入門前在繪畫藝術(shù)上也算是一個白丁，而正式入門后伴隨齊先生左右數(shù)年之后也算是小有成就，模仿齊白石的對蝦畫達到了爐火純青的地步，外人一般不能分辨出真假，他為此很是得意。齊先生看在眼里，只對他說了八個字：
“學(xué)我者生，似我者死�！�
似乎是被這句話所點醒，許麟廬不再僅僅是學(xué)習(xí)齊白石先生的手，慢慢用心去領(lǐng)悟老師的畫作，也最終從師繭中出脫，并在他的藝術(shù)之路開辟了新的一片天地。
“學(xué)我者生，似我者死”，是啊，學(xué)我者，學(xué)習(xí)我之精華，才可能青出于藍而勝于藍；似我者，模仿我之表象，卻也只是照葫蘆畫瓢而已。學(xué)習(xí)和模仿，固然是必不可少的階段，但是，切不可停留于此，更加重要的是開拓和創(chuàng)新。
古時，盜亦有道，而今日，模仿亦是有道，切不可只死板刻意地去復(fù)制，在學(xué)習(xí)他人的基礎(chǔ)上要有自己的個性特點、原則，這樣，我們才能獲得一片屬于自己的天空。否則，卻也只能去做了那背有補丁的西服，為人所恥笑，最終功敗垂成。
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