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《穆斯林的葬禮》讀后感實用【15篇】
當細細品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，希望對大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學獎，因而它出現(xiàn)在太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達。。”，因而它曾經(jīng)安靜地躺在我的iPad和kindle里。
直到有一天，我終于翻開了它，閱讀了它，拋開宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出現(xiàn)在我們的生命里，就像是天邊一朵云進入了視野，離開的時候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出現(xiàn)在故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因為去討一口水喝，他是那樣偶然地出現(xiàn)在梁家的生活里，又僅僅因為打破一只玉碗，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺劇一段輕松的`獨白，并沒有預示出悲劇的結(jié)尾�？蓮拇艘院�，所有的一切便開始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動情地拉著《梁�！�。
還有不能忽略的韓天星，他對所有的人都飽含熱愛，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。這里面有缺少父愛的童年、因故夭折的求學之路、失去愛人的痛苦、對妹妹的無能為力、還有對平淡生活的接受。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅是人類無法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對人物命運的慣用處理方式。比如余華的小說中多是死亡的盛宴、莫言的小說里又充滿殺戮的狂歡。沒有什么比死亡更能清理一個人的命運了。因而小說中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說來自于現(xiàn)實的演繹。同小說中一樣，一些人的到來總是風輕云淡，讓人有不過是生命中普通一天的錯覺；同小說中不同，他們的離開并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開。但無論是死亡還是離開，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住美好，忘記悲傷。在現(xiàn)實中，也許楚雁潮仍會去韓新月的墓地拉《梁�！�，但終究會鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對死者的最大不辜負正是好好地活。
因此，淡忘才是最沉重的離開，沉重到一些人仿佛從來沒有出現(xiàn)。
有人說，這本書中感情過渡得不自然，無論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點上，我認為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實一定知道《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說的整體性，在反復修改之后依然決定這樣寫，那一定是蘊含深意的，就像是斷臂的維納斯。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
很久沒有一口氣讀完一本書了，上一次還是《活著》，同樣是三代掙扎在特定歷史洪流中的人，同樣是生死變故、悲歡離合交替上演，但在《穆斯林的葬禮》中，我看到的更多是美的意象，以及生命的不屈和偉大。
愛是一個容納百川的字眼，用它來體現(xiàn)生命之美最為合適：父母子女之間深沉細膩的愛，手足同窗互相掛念的愛，男女之間純粹的愛，對宗教信仰虔誠的愛，把一生獻給事業(yè)的愛等等。在這其中，愛情最為人所尋求追逐，它連接兩個個體，使他們的生命有了光和亮。
韓子奇梁冰玉：“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”
戰(zhàn)爭帶來痛苦的同時，也給兩個在異國他鄉(xiāng)漂泊無定的人帶來了愛情。倫敦空襲，地下室里的兩人第一次離死亡那么近；抱團取暖，互相安慰，真正的愛情從不因遲到而遜色半分。塵埃落定，回國后卻發(fā)現(xiàn)，世俗的眼光和身份是跨越不了的羈絆。剛強的女子選擇離開，去追求獨立自由的生活，男子卻不敢也不能遠走高飛，只好隱忍留下，這一留，就是二十多年。韓子奇到死也沒能等到“玉兒”，當灑脫的女子再度歸來，已經(jīng)是滿頭銀絲的老人。遺憾無限，還好擁有共同度過的`十年，那段彼此最為顛沛也最滿足的時光。
韓新月楚雁潮：“海上生明月，天涯共此時”
“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠也離不開你！那么愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了！”第一次見面，未名湖畔，新月是北大西語系新生，明媚又充滿希望；楚雁潮是剛畢業(yè)一年的教員，意氣風發(fā)。作為師者，他是“傳道授業(yè)解惑者”，后來因?qū)Ψg事業(yè)的共同熱愛，兩人逐漸成為知己。他曾鼓勵她說民族無貴賤之分，人人平等；在愛情面前，他們同樣平等，“獻上心靈中蘊藏的全部感情”。
魯迅先生說：“悲劇就是把美好的事物毀滅給人看”，那么對一個剛踏上人生路，前途一片光明的少女來說，查出先天性心臟病應該是極具悲劇性了吧。但是，即便知道了這樣一個事實，兩個人還是如同飛蛾撲火一般走到了一起。對于逝者來說，“永遠”是十八歲到二十歲的兩年，對于留在世間的愛人來說，“永遠”則是漫漫余生獨自度過了。
最后以書中最喜歡的一句話來結(jié)尾吧：“人生雖然艱難，生命畢竟可貴，人生應該像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負青天”。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
這是月和玉交織的一個世界，如此美好的兩件東西，他們代表著生活中的真、善、美。有韓子奇對玉藝術(shù)的孜孜以求，追逐玩思之真;有玉兒對愛情奮力爭取的情之真;有新月對人寬容待人的和善之美;有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虛無縹緲的，是陰晴難測的，但卻是恒久不變的、亙古長存的。玉是真實可及的，是可以擁有的，卻是脆弱易碎的。生活中哪一個更重要，是短暫的擁有，還是永恒追求?
我是不喜歡悲劇的，因為悲劇看了讓人很壓抑，而這本書展現(xiàn)給我的就是一個大大的悲劇，書中的人物，故事，在宗教的背景的籠罩下，顯得更加的悲涼，我慶幸自己沒有生活在那個年代那樣的環(huán)境中，沒有宗教信仰的束縛，沒有動蕩不安的社會環(huán)境。我時常在想，如果我是故事中的韓子奇，我會如何，是視玉為命，還是自由自在為了自己而活，在當時的社會背景下我會做什么樣的選擇呢。對于韓子奇這個人物我是持中立的態(tài)度的。拋去他和冰玉的故事，韓子奇算是一個成功的人物，從一個小小的學徒到后來的“玉王”，他的成功，離不開他的積極進取和對于夢想的執(zhí)著追求，在“匯遠齋”忍辱負重三年，即使在那么惡劣的環(huán)境下他都能偷學英語，總結(jié)經(jīng)商的經(jīng)驗，可見他的忍耐力和他強烈的求學欲望。
如果不是戰(zhàn)爭，韓子奇和梁冰玉就不會離鄉(xiāng)背井來到英國;如果不是戰(zhàn)爭讓國內(nèi)的親人音訊全無，卻在一個暗黑的圣誕節(jié)收到蒲壽昌冒充的“家信”告訴他：奇珍齋倒閉，君璧和天星已經(jīng)離家，是死是活不得而知，讓他萬念俱灰，那就不會有悲劇地和冰玉的結(jié)合以及后來的新月的悲劇;如果不是戰(zhàn)爭，真誠熱情地愛著冰玉的奧利佛，就不會在轟炸倫敦的炮彈中死去。
本是幸福的家，卻因戰(zhàn)爭東西兩隔，跨越了近半個地球。北平，在日軍的瘋狂進攻中淪陷了;倫敦，在希特勒的轟炸下幾乎變成了廢墟，在失去親人的沉重打擊下，韓子奇玉梁冰玉戀愛了，這是撫平傷痛的`安慰，然而這又是不盡人倫的，一個又一個的矛盾，一個又一個的悲劇，不經(jīng)令我深思、究竟誰是對的?
這是歷史長河進程中必經(jīng)的痛苦，透過這本書，細細思考：每個人的命運如涓流入海最終會匯成人類的歷史長河，而歷史的滾滾長河又是那么無情，不會因為個人的意愿做任何停留、改變。在晶瑩的“玉河”中，在動蕩的社會巨變中，誰能改變歷史的走向，誰又能主宰自己的命運?人們只能在歷史的洪流中，掙扎起自己生命的浪花。
趟過這條晶瑩的玉河，我分明看見，這是穆斯林的葬禮，也是個人的不幸。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
提起《穆斯林的葬禮》，很多人都會想到一個詞——玉殤。是啊，在那隨珠和壁，明月清風的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂牽夢繞的情與事，在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌，也是從這里走向衰敗。
我無數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息，韓新月，如一輪新月般純潔，如美玉般無暇，她正值青蔥歲月，亭亭玉立，她淺嘗愛情，不甘于獨臥被榻之上，她好似一株出水芙蓉，不容世事污濁，秉持著她那看似平凡的目標，渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫棟的備宅之中，于幽幽燈光下，深望著她眷念的愛人，重讀他的譯作，重聽他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩句。楚雁潮，26歲風華正茂的年紀，在燕園教書，由于同對翻譯譯著事業(yè)的鐘愛，新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。一年后，噩耗傳出，新月患有不治之癥，然而，在楚雁潮的一次次關(guān)懷中，他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過師生之界，心生愛意，他們是年齡相仿的年輕人，一個是老師，一個是學生，而且還是一個臥榻病人，這似是一道難以逾越的鴻溝，然而，與此之上更有一道線，將新月與楚雁潮，那便是信仰，新月是回回，是一位穆斯林，她受著安拉的祝福來到世上，每天看著母親做齋戒，然而，回回是絕對不能與異教人結(jié)為連理，楚雁潮相伴著新月走過了最后一段人生，他只是給了新月延長生命的動力，他沒有奢望最最簡單的`婚姻，他只想這樣守著她。然而，楚雁潮最終還是沒能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。她帶著遺憾走了，她帶著無限希望走了，她帶著對未來的向往，對事業(yè)的熱愛走了。新月在臨死時一直在問她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒來啊……"我潸然淚下，她帶著莫大的遺憾離開了人世。離開了這個有她愛和愛她的世界，離開對于她而言才剛剛開始的人生。當楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時，我哽咽了何謂偉大的愛情，那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時，我多想質(zhì)問，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情，那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛，那幽杳的柔情似水的關(guān)懷，構(gòu)成了一部偉大的愛情篇章。然而，這只是這部書的一小部分。月與玉的穿插，跨越時空，讓我游蕩在兩代人之間，感動著兩段感動。奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的辛酸與無奈，韓天星的哏直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強與遺憾…一個個血肉豐滿的角色匯成了一個曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，沒有華麗的詞藻，確是深情至極的詩篇，抽出兩條明晰的線，兩段憂綿的戀情，兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦，我無法不說這篇小說的偉大。這曲哀歌既畢。
《穆斯林的葬禮》讀后感5
就像冰心奶奶所說的，《穆斯林的葬禮》真的是一部奇書。用巧妙的方式將一個橫貫半個世紀的家族故事貫穿起來，從時間的兩端開始行進，最終匯聚成一個完整的圓。用一個玉器家族的幾代興衰，唱出一曲人生的詠嘆調(diào)。在中國博大精深的玉器文化長河中唱出一曲關(guān)于命運、關(guān)于人生的悲歌。 《穆斯林的葬禮》中的章節(jié)目錄的每一章的名字也很特別。全是兩個字，而且第一個字是用“月”、“玉”來互換。那兩個世界，一章章地輪番出現(xiàn)，其中一個世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一個世界時下一代的，是新月這一代的。剛剛在這一個世界發(fā)現(xiàn)動情處，這一章卻完了，輪到另一章中的另一個世界，調(diào)整好自己的心情，深深地吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情讀，兩個世界就這樣相互交融，最終匯聚出故事的答案。 當然，每本小說中的人物都和美，但是那種美式小說中丑的形象來襯托出來的。
《穆斯林的葬禮》中大部分人物的美是很自然流露出來的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉聲中的那種“心中只有玉”的專注很美；兩姐妹壁兒和玉兒拿著綠茸茸的盛著瑪瑙似的櫻桃的鮮荷葉，很美；易卜拉欣捧著清涼的滑膩的'玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石階上坐著凝神閱讀很美。 小說的主人公新月與一種別開生面的美，那是一種“不必特別地打扮自己，便有種天然去雕飾的樸素的美”，這種美含有簡愛的剛強。她自信：高考時，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇氣。新月憑著她的努力及自信考上了北大，當新月畢竟不成熟，她也有不自信的時候，面對對手會感到不安，擔心被打敗，同時又不甘心落后，這樣新月這個形象才豐滿，真實。這樣一個有血有肉的花季少女，卻又心臟病，但病魔帶來了愛情。我想，這就是《穆斯林的葬禮》一書中飽含的凄美，它埋葬的不僅僅是少女年輕的生命，還有悲傷的過往。開篇上的“穆斯林的葬禮上的祈禱”所說的“寬恕我們這些人”中的“我們”是指全世界吧！穆斯林為著全世界祈福。讓存在著民族歧視的都埋葬了吧！這一場葬禮后，全世界的人沒有了障礙，天下一家親。在新月的葬禮上，不是有漢人（楚雁潮）參加了嗎？而且他還為新月試坑（試坑—穆斯林向亡人最好表達情感的一種方式），這一規(guī)定的打破，不正是作者心中的呼聲？ 故事的結(jié)尾似乎不是結(jié)束而是開始，那是“玉器梁”的又一代人，訴說這下一個新月，下一個希望…
《穆斯林的葬禮》讀后感6
《穆斯林的葬禮》這本書我也已讀過兩遍，第一遍是在大二的時候，沒看幾頁就被它迷住了，廢寢忘食地用了三天時間將其看完，真是一部好書呀，讓我第一次接觸了穆斯林的生活一些常識，以及有關(guān)玉的制作的專業(yè)知識，在我看來，只有專業(yè)的琢玉工匠才能如此精確的描述玉的林林總總，令我不得不驚嘆與作者的敬業(yè)與專注。第二次讀就在今年春節(jié)前后，隨著年齡的增長，此次有了更深的感悟，隨著故事的發(fā)展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也隨著故事的情節(jié)和作者一樣流下了不少淚花。
該書描寫了一個兩代人的愛情悲劇，所有的人都生活在痛苦之中，雖然表面看來是那么的協(xié)調(diào)、平靜。悲劇是誰造成的？誰都沒有錯！只能說是造化弄人，命運不濟呀！韓子奇是苦的，他有愛卻不能愛，整個下半生都生活在妻子梁君壁的很與不饒恕之中；但梁君壁錯了嗎？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饒恕的罪惡，卻不能痛快的解決，因為一邊是自己深愛的丈夫，奇哥哥，一邊是自己的親妹妹，玉兒，更何況他們竟然還有了愛情的結(jié)晶——新月。我們能理解，她對新月那復雜的情感，恨并愛著，折磨了丈夫、女兒，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真愛卻不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己養(yǎng)大的姐姐，與姐夫產(chǎn)生了感情，生下了女兒，卻不能給她母愛，只有痛苦地離開；韓天星是痛苦的，與他真心相愛的戀人，暗地里被他親愛的母親拆散了，等到他知道真相時，又能怎樣呢？他不能戰(zhàn)勝命運的安排，因為他的妻子——那個深愛他的女人，就要為他生產(chǎn)了；韓新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母愛呀！卻從來不能理解母親為什么不再是原來的`那個母親？還要承受自己親生父母所留下的苦果。當她遇到了一個與她至死相愛的人——楚雁潮時，一種無法逾越的障礙卻擺在了他們頭上，在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因為楚雁潮不是一個穆斯林。對穆斯林的葬禮讀后感這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
讀完這個本書，我陷入了深深的同情與無奈之中。真想去質(zhì)問作者，為什么相愛的人卻不能在一起，卻又無法去責怪誰？真是有種窒息的感覺，讓人無從去發(fā)泄，即便時隔多日，今天提筆寫讀后感還是無法釋懷，真想跑到無人的曠野，去大叫一番，些許會舒服一些！
《穆斯林的葬禮》讀后感7
二月，窗外飄的雪停了，留下一地雪白，天地寂靜。
我趴在窗前，剛剛合上《穆斯林的葬禮》，想起了新月的結(jié)局，她就是在冬去春來的時候，帶著許多遺憾，“無�！绷�。皚皚晴雪，天星堵上最后一塊磚，新月從此與楚雁潮無重逢之日！
一個穆斯林家族，三代人痛苦的命運，讓我不禁淚下。梁亦清，“玉王”韓子奇，姐妹梁君璧、梁冰玉，韓新月，陳淑彥，楚雁潮等一系列人物刻畫的栩栩如生，扣動著我的心弦。
我同情韓新月，她擁有象牙色的臉龐，雙腿挺秀，她單純，善良，有非凡的氣質(zhì)，她成績突出，是北大西語系的高材生，她有一個純潔翻譯夢，但命運卻開了一個玩笑：她患有嚴重心臟病。
我不欣賞梁君璧的自私與愛面子。她愛親兒子韓天星，為了兒子能找到她滿意的兒媳，不惜欺騙兒子，利用謊言趕走了“切糕容”家的榮桂芳。她為了兒子婚禮聲勢浩大，用新月的學習機會作威脅，迫使愛女的韓子奇交出了他珍愛的玉器。
梁君璧總是不關(guān)心新月，就連上北大學習都執(zhí)意反對，我記得楚雁潮說的一句話“現(xiàn)在，她需要愛，需要力量，為了她，我一切都愿意獻出來，只要她不失去對生活的信心”，僅僅因為楚雁潮是一個“拉斐爾”，就不給女兒一點希望，她甚至說出了“就算你死，也休想嫁給楚雁潮”的狠話，使女兒絕望的昏迷，病情不再可控。她太無情了！我實在不敢想象她的殘忍。
因為做母親的自私，她葬送了一對兒女的愛情；因為她沒有理性的思維，她誣陷了忠心耿耿的老侯(管家)，她太注重個人了，太看重面子了，太想著錢財了！這個本應美好的家族，這個本應成為老字號的“奇珍齋”徹底毀在了她的手中。
但我認為，是梁君璧自身的局限性，封建的心理，導致了她一生所做的可惡的錯事。抗日戰(zhàn)爭那會兒，她要是隨丈夫遠渡英國，玉器行也就不會毀，梁冰玉和韓子奇也就不會絕望的在一起又有了韓新月。
我敬佩楚雁潮楚老師對對翻譯事業(yè)的執(zhí)著，他那未名湖畔的備齋里只有一張椅子，一個床鋪和書桌，其余地上堆滿了書籍。他利用暑假在備齋里不分晝夜的譯魯迅的.《故事新編》等作品，就是為了把外國文學介紹給中國，把中國文學推向世界。
我也欣賞鄭曉京對政治工作的負責，贊賞羅秀竹為俄轉(zhuǎn)英而付出的努力，盡管謝秋思的學習不亞于韓新月，但我不喜歡她過于講究穿戴，我還羨慕陳淑彥和韓新月間既是姐妹又是嫂子的關(guān)系。
新月的一生短暫，她擁有的只是未實現(xiàn)的夢想，不美滿的愛情，但她有深愛她的父親，在遠方牽掛她的母親，永遠想著她的楚老師！
命運不是一個人能控制的，它不可測。即使我們都像新月那樣悲慘，也要珍惜現(xiàn)在，把握當下，為世界留下不朽的傳奇！
《穆斯林的葬禮》讀后感8
看了快一半了， 竟喜歡得不舍得看下去，這種不舍得在看三毛時常常體會到。有的書好看，讓你一口想把它吞下去，像是喝到姥姥自己釀的米酒一樣。但比這更好的是你覺得難得遇上的好書，不僅是看著讓你目不轉(zhuǎn)睛而且能勾起你內(nèi)心的情感，和你的心貼在一起。這時你看的就不再是一個故事，一些文學了，你看的是生命。你可能會看到過去的自己和過去的環(huán)境，也可能會幻想到另一個時期另一個地方，更可能會把自己當作書中的角色，不知不覺誦讀起書里的臺詞�？粗粗椭蒙碛诠适吕锬莻�年代，感覺到那四合院中青色墻壁的陰涼；感覺到初進大學校門時那滿腔的激情；感覺到講臺上熱情授課和在校園中漫步的那個年輕老師在牽動著自己的心……
這樣的書能讓看上去已經(jīng)顯得癡迷的讀者內(nèi)心隨著書的情節(jié)快樂著，悲傷著，暗戀著或是傾訴著。故事被寫活了，這本書就是這樣。從那第一句開始“清晨，她走來了�！边@個故事就從皮影畫上走進了現(xiàn)實，著上了色彩，立體了，活動了。
我記起了另一本讓二十出頭的我沉迷于其中的小說，《沒有名字的身體》。感覺自己把那個女主角從還不知道什么是例假的青春時期演到了看著自己從那時起就不知不覺愛上的他在自己身邊死去，已是年過中年。這個過程，外界的，內(nèi)心的'，都讓我跟著體驗了一回。
我說不準是什么讓這些作家的文字變得這樣的生動。她們的語言很簡單，文字上并沒有驚人之處，但這些分開后普普通通的文字由她們排列組合在一起就活了。看她們寫那扇四合院的朱紅大門，你就能看到門后那不算很亮也不算很大的蔭涼院落；看她們寫出現(xiàn)在女主人面前的一個大方正直的青年你便感覺到他們內(nèi)心同時閃亮的那些火花；看她們寫大學宿舍中的木板床鋪你就能看到四個正是美好年華的女孩子揣著各自的心思在歡笑聊天……
不知道這更多該歸于她們文字的靈氣還是因為我容易被她們筆下的環(huán)境和人物感動�！赌滤沽值脑岫Y》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未在國內(nèi)上過大學但卻是從小在武漢大學校園里長大。那種特有的氛圍已經(jīng)像溶進我血液里那樣熟悉和親切。
不過，總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷，但只是片刻變會十八歲，用那時的心靈和眼睛感受初夏校園里的清新和靈韻也是難得的享受��！
《穆斯林的葬禮》讀后感9
一鉤新月，彎彎的，尖尖的，清清的，亮亮的，永遠在天空中閃耀，而你，卻早早地離開了人世�！赌滤沽值脑岫Y》是我在初中時讀的一本書。當我看到書名時，我就覺得這本書里是一個清冷的故事，好像新月一般。閱讀過程中，我慢慢地被新月這個人物所吸引。
重檐淡月渾如水，浸寒香一片小窗里。并不是出生在聲名顯赫的家族，只是在一個家境略好的家庭生長，也許由于父親職業(yè)的原因，使新月有宛如玉盤一樣的臉龐。長相清秀，成績優(yōu)異，家境優(yōu)越，把她培養(yǎng)成了宛如明月一樣皎潔，梅花一樣高傲的人。她是全家人的掌中寶，她是眾人贊嘆的天之驕女，在別人眼中，她就是幸運的代表。好像所有的幸運都集中在她一人身上，不給自己留退路的她是值得敬佩的。
謝卻荼蘼，一片明月如水。她的幸運仿佛為后來的悲傷奠定了基礎(chǔ)，仿佛她之前經(jīng)受了太多的好運，而今，所有的不公都向她砸來。疾病的困擾，學業(yè)的中斷，母親的冷言，使她感到恍惚，又使她感到迷茫。幸好還有來自楚老師、哥哥及嫂子的關(guān)懷，還有她的父親、姑媽，唯有那份最珍貴的母愛卻遲遲不能到達�？梢哉f，新月在這段時期成長了，心智更加成熟，但她經(jīng)歷過“擁透簾殘月”的孤寂，來自虛無的疼痛，或許自己獨自用被子拭去兩行清淚，獨自承受的`酸楚，怎不教清淚不長流，空自凝噎呢？或許正是因為她有著丁香一樣的幽愁，才吸引了楚雁潮對她的思戀。
她默默的走近走近又投出太息一般的眼光
她飄過像夢一般地像夢一般地凄婉迷茫
像夢中飄過一枝丁香地我身旁飄過這個女郎
她默默地遠了遠了到了頹圮的籬墻盡這雨巷
春情只到梨花薄，片片催零落。最終，她走了，帶著剛揭開的事實走了，帶著不舍和遺憾。一直以來都沒有享受過母愛的她，一直以來都都生活在謊言下的她，剛接觸到愛情又馬上破滅的她，一開始的幸運好像注定了最后的悲劇，一聲聲的痛哭包含著親人對她的思念和不舍。楚雁潮最后的瘋狂舉動詮釋了什么是愛，從來沒有這種情感的韓太太愣在了一旁�！捌鄾鰟e后兩應同，最是不勝清怨明月中”。這段戀情的苦楚，真的是如淚如疤�！巴粱ㄔ鞠娑瘅�，鉛淚難消”。最凄美的愛情在這里產(chǎn)生，卻以一個生命的終結(jié)和一個人的心死為代價，短暫地終結(jié)了。
或許應該把倉央嘉措的這幾句詩送給這兩代人，畢竟他們都有一段不該開始的愛情故事：
如果今生未曾相見，我們就不會新生愛戀
如果今生未曾相知，我們就不會彼此相思
如果今生未曾相伴，我們就不會彼此相欠
如果今生未曾相愛，我們就不會彼此拋棄
《穆斯林的葬禮》讀后感10
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看�！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運。戰(zhàn)爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會只身流浪。但是，戰(zhàn)爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄托�？墒�，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨；再愛，再折磨。這種復雜的心情和矛盾的行動，使她的`性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過長途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持；盡管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜著深深的愛來到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了�！鞍笥谛乃馈�，這是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……
愛，還在延續(xù)；悲，希望停止。
《穆斯林的葬禮》讀后感11
掩卷長嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽到一聲深深的嘆息，來自九天之上。來自九泉之下，來自天地之間，其實只來自于書中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁的時候，心中的復雜情感，說不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說過：悲劇就是把有價值的東西毀滅給人們看。在這本書中，我似乎明白了那么一點。
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這部五十余萬字的長篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動讀者的`心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書，我只能用“震撼”兩個字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱“這是一本奇書”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說，這是一個時代的悲�。恳苍S誰也無所謂對錯，無所謂幸與不幸，畢竟時代是無法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長在曾經(jīng)富極一時而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢，其實內(nèi)心隱藏著一腔悲痛。”也許時代不同，也許是我們看問題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個聽故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺得她對梁冰玉的愛極恨極，很是不應該地用在了無辜的韓新月身上，拆散了她與?b雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長的生命。我無法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書中，再折射到現(xiàn)在，又會有多少這樣以悲劇收場的愛情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個家庭不幸的命運，一個時代悲劇的收場。
《穆斯林的葬禮》讀后感12
《穆斯林的葬禮》老早以前就聽老媽說好看，可那時的我根本不喜歡看書因為我比較好動看書似乎太不適合我的脾性了。所以這書名就留在了我的記憶中了。前段時間還有人讓我推薦書給他我好不猶豫的就說出了《穆斯林的葬禮》但我確實是沒有看過。感謝靜姐了讓我有機會看到這書讓我這星期過的也比較充實。
書我看完了太傷感了，書中的每個人物都讓人覺得？？痛。不知道霍達寫的人物在現(xiàn)實中有沒有原型我希望沒有。
韓子奇一個出奇的人物創(chuàng)造了玉界了奇跡，前半生在北京奮斗著享受著自己的安逸的生活有妻子、有兒子也有輝煌的事業(yè)一切是多么的完美啊！可事實造人戰(zhàn)爭的來臨他為了自己的玉拋妻棄子遠離家鄉(xiāng)漂流到海外十年當然走的時候他沒有想到戰(zhàn)爭的煙火會波及到海外吧，在海外的戰(zhàn)爭中他得到了愛情其實事業(yè)上也還好吧，十年夫妻共風雨其實也是幸福的也有美好的回憶��！可是當這兩種幸福碰撞他的人生又開始有質(zhì)的變化了，他選擇了留下選擇了逃避因此他開始了后半生懊悔，對不起心愛戀人對不起他的原配妻子他的兒子也對不起自己的女兒，他在家時低著頭過日子的一切都在愧疚中度過�？傻筋^來他什么都沒有了愛人愛女以及他的玉也遠離他了世上沒有任何動西可以撫慰他的心了……
碧兒一位標準的.中國式婦女有著完美的家庭風光的地位，以她的聰明才智留住了丈夫趕走了妹妹，也選定兒媳一切是那樣的完美�？烧煞蛐牟辉谒抢锪糇〉闹皇强諝ぃ鴥鹤犹煨鞘チ藧矍橛肋h的記恨她留下的只有對妻子的責任。
玉兒聚美貌與才智與一身的漂亮姑娘卻總是選錯對象離開愛人和女兒獲取自由了吧！她開始了海外孤寂的生活每天在思念中度過，在花甲之年得知與親人永別的消息大概她以后的日子更加的難熬吧。
新月一個命苦的孩子每時都懷念著照片中母親，有著出色的語言天賦的她上了自己喜歡的大學見到了心愛的人似乎是美麗人生的開始，可她卻從此時與美好的未來遠離，愛情讓她的生命走的更遠了一些可并沒有改變死忘最終的到來，她帶著父親的寄托、母親的希望、哥哥的呵護、楚雁潮的愛走了，是那樣的無奈與不舍。
每個人的結(jié)局是這樣的讓人揪心，可每個人似乎都是沒過錯的只是在事情的排列組合過程中發(fā)生了化學反應吧。
書的結(jié)局有了，可我們的生活還在繼續(xù)愿我生命中的人們每天開心快樂，人人能排列組合一個心想的人生！
《穆斯林的葬禮》讀后感13
孤冷寂靜的夜空，幾顆冷艷刺眼的星星雜亂地拋撒夜空，銀色的星輝瀉滿大地，內(nèi)心泛起陣陣凄涼。一輪殘月無力地垂掛夜空，朦朧的月夜忽而化為一道清脆的聲響，移步尋去，碧綠如水的玉片閃耀者攫人心魄的幽光，竟是一塊碎了的美玉。依舊是一片幽靜，天地頓失光輝，惟有殘月照著碎玉，碎玉映著殘月。幽綠與慘白，一幅多么凄涼而又令人生畏的畫面��！穆斯林的葬禮，簡單樸素，卻總也透著無限的神圣，讓人對那一個靈魂的消失而嘆惋。葬去的不是人，是那一段纏綿凄婉的愛情。
一家兩代人的情感歷程，歷經(jīng)風雨，竟也殊途同歸，走到了一起。韓子齊嗜玉如命，他對玉的癡迷甚至過于“玉魔”老先生。為了護住他的玉，他視為比生命還重要的東西，他到了英國，連同他妻子的妹妹梁冰玉。再那戰(zhàn)亂的年代，在納粹瘋狂的轟炸下，他與她走到了一起。是的，他愛玉，但他也清楚地知道人也許比玉要重要。戰(zhàn)爭結(jié)束，他回國，此時還多了一個孩子，韓新月。他的`妻子縱有再多的委屈，面對自己的妹妹，自己的丈夫，再面對那個可愛的小女孩，她又好再說什么呢？只是梁冰玉知道這個家是容不下她的了，于是韓新月便失去了親生母親的一路陪伴。她還不知道她每天叫著的媽只是她的姨。就這樣，一代人的恩怨情仇已經(jīng)落幕，一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月，生來就是一段悲劇。一個不甚疼愛自己的“媽”，一顆脆弱的心臟，一段曠世的師生戀。她自有傾城傾國的美貌，也有純潔高雅的志趣。天生麗質(zhì)，樸素之中盡顯高雅，一腔純正的英語，一顆向往英語的心，緊緊地將她與自己的老師—楚雁潮聯(lián)系在一起。然而她也不曾料到，一段美好的戀情才剛剛開始，她就不得不退到幕后。那顆脆弱的心，終于經(jīng)受不住世事的磨折，只留下那段凄美的愛情。她向往巴西木，她卻沒有巴西木的頑強。她的一生就如此短暫，她就要離開心愛的人兒，在天國將他守望。此時她甚至還不知道自己的身世，她還不知道在世界的某個角落，她親生母親同樣在將她守望。韓新月，新月照雁潮，從他們相遇的那一刻開始，從他們相愛的那一刻起，冥冥之中上天似乎已經(jīng)注定韓新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡單的墳墓。
人有悲歡離合，月有陰圓缺。百年滄桑，皆成座笑談。而那兩代人的哀怨情愁，卻總深深地縈繞心間，不能揮去。那本不存在的家庭因流浪漢韓子齊的到來而組建，從而上演出這感人肺腑的穆斯林的葬禮。落葉歸根，韓新月的離去，已預示著這幕劇的帷幕已經(jīng)落下，而其他人的故事還在繼續(xù)。
玉碎，月落，潮涌，潮落。月夜幽幽，四野蒼茫。碎玉跌落潮間，潮水悄然退去，新月沉入江海，天地幽靜。高高的山岡上，穆斯林的墳墓淡淡地見證著這一切……
《穆斯林的葬禮》讀后感14
不知那巍峨的昆侖山，那終年冰雪覆蓋的神秘山頂，竟能孕育出這樣天地的精華！一塊塊潔白的羊脂，凝聚了歲月滄桑，沉淀了人間悲歡，它們是走去人間，還是歸向天堂？
韓子奇，是上天贈給梁亦清的美玉。師傅梁亦清在水凳上耗盡青春，甚至生命，為的是以一顆虔誠的心，為自己的民族添上輝煌一筆，可最終未能完成那神圣的《鄭和下西洋》，他的生命，他的靈魂，他的心，獻給了民族，獻給了伊斯蘭！韓子奇從此背負梁家重擔，他不忘師恩，娶師妹梁君璧，將梁家的玉鋪發(fā)展成首屈一指的“奇珍齋”，憑借自己的工藝、智慧摘取了“玉王”的稱號。而那個時代，那些變故，使他心力交瘁。在女兒韓新月辭世前，他終于揭開了那個一直被隱瞞的秘密：新月是他和君妹妹玉兒的孩子，他走了，他仿佛不知道等待自己的是天堂還是地獄。但即使他的一生有多少錯事，都泯滅不了那顆教徒虔誠的心，那顆對師傅景仰的心，那顆為孩子流淚的心，他就如那塊刻有瑕疵的羊脂玉，那瑕疵凝結(jié)了歲月的悲傷與別離的痛楚，那塊塊羊脂，即使琢有瑕疵，也無礙潔白，它從天堂走來，終將歸向天堂......
從韓子奇身上表現(xiàn)出的深重的感恩之情，深深地打動了我。“滴水之恩，涌泉相報”如果人人都擁有一顆感恩的心，這個社會就少了許多的抱怨、猜疑，就會在互相尊重，互相幫助中營造出和諧向上的.正能量。
韓新月，正如那一輪彎彎的新月，在最靜謐的夜晚，投出最皎潔的月光。她是一個最清純的人物。她的出生是一個錯誤，錯誤出生在那個年代，錯誤的走進了那個家庭，錯誤的讓真正愛她的人留下永遠的悲痛！你可能會認為她是幸運的：從小生活富裕，聰慧，積極上進，在眾多男男女女中脫穎而出，考入自己理想的北大，收獲了一位深沉博學的老師的愛，可能是她太幸運了，命運給了她一個又一個沉重的打擊：不健全的心臟，家庭的殘缺，身份的撲朔迷離。在她的人生舞臺上，悲劇、喜劇、喜劇、悲劇輪番上演，不分晝夜，無盡無休......
在韓新月弱小的身軀里，灌注著面對挫折，打擊、生死表現(xiàn)出的令人肅然起敬的堅強和勇敢。在人生的道路上，每個人都不可能一帆風順，面對種種的不順利，我們是一蹶不振，消極悲傷，還是勇敢面對，以堅強的毅力和理智的思考，去化解，去抗爭，去戰(zhàn)勝，不忘初心，堅定執(zhí)著的去為自己贏得一個個華麗的轉(zhuǎn)身，這是我，是我們每一個青少年都需要在人生中去礪練的重要品質(zhì)。
《穆斯林的葬禮》啟示我的，崇敬、信仰、懂得感恩，堅強執(zhí)著，勇往直前的精神，將引領(lǐng)我走好人生的每一步。
《穆斯林的葬禮》讀后感15
值得推薦的一本書。但請做好承受心痛的準備。
全書讀來真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨著新月的命運遭到不測，心跳得更是緊張。我承認生與死這樣重大的命題，還是沒有足夠的勇氣去直面。但我們?nèi)匀恍枰眯娜ヮI(lǐng)略世上的悲痛，欣賞現(xiàn)實世界的不幸刻畫在藝術(shù)作品中的悲壯美。
一個個鮮活的生命，還沒經(jīng)歷他本該人生的各個階段，沒有享受到應得的幸福，便突遭命運捉弄，與世長辭……太悲哀了。
梁師傅一生恪守本分，只靠自身手藝支撐起家庭重擔，明知奸商利用他辛苦成果發(fā)家致富卻稱那是人家本事。而當他不幸意外摔壞他的寶船，滿腹鮮血噴口而出，懷著恨意遠離人世時，奸商卻毫無憐憫之意，盡顯人性卑劣面目。梁師傅卻永遠看不到天明……
新月，表面她擁有爸爸媽媽哥哥這樣幸福的家庭，擁有很好的物質(zhì)生活條件，擁有知識與美貌，但她心靈卻不是完整的.。她備受母親那層隱藏恨意的折磨，也承受了來自上一輩恩怨情仇的苦果，患上不可醫(yī)治的心臟病，甚至愛情來臨時竟受到母親的阻撓。但她卻是本書最美好的人物。她的愛情是純粹的、美好的，有著如同梁祝那樣美好的愛情。但命運多舛，她在花一樣的年紀便得知了生命即將凋萎的噩耗，終究凄美凋落人間……
“悲劇就是把美好的事物展現(xiàn)在大家的眼前，然后殘忍的將它打碎、破壞�！�
韓子奇，在他一生中，仿佛做了一場虛假的夢。夢的開始，是玉的感召；夢的結(jié)束，是玉的破碎。他一生大起大落，曾輝煌無比，最后回歸落魄，靈魂深處無處安放。最后還是害怕死亡的拷問……他的人生，因玉而光輝，也因玉而灰暗。但臨近死期，他卻后悔了癡迷于玉，這樣不忠于自己的選擇，可以說是坦蕩的人生嗎
還有很多很多個性鮮活的人物，如楚老師，韓太太，梁冰玉，姑媽，韓天星，陳淑彥，亨特夫婦和他們癡情的兒子，候師傅，新月大學同學等等，他們每個人都有自己的故事，活著都不容易，在特殊的年代似乎都籠罩著一曲曲凄美的悲壯的命悲歌……
本書的文學素養(yǎng)很高，很是推崇。還有一個至關(guān)重要的點，便是宗教信仰的問題�；盍诉@么久，沒有進過教堂，除了高中時有一位信仰基督教的同學，沒有接觸過其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也如同出生一樣不能抉擇，但他們那很強的自律便讓我佩服。可能在我看來，那些禮儀習俗教條過于束縛自由，于我是不能接受的。但每個人都是應該被尊重的，信仰也應該受到尊敬。堅信信仰使人崇高，但世上還是發(fā)生了因為宗教問題而引發(fā)戰(zhàn)爭的悲哀的事，這又超出了我的想象。這話題太過沉重。
我們能從書籍感受什么，獲知什么，便會知道歷史無情，人生沒有彩排。書籍是人類的精華，我體會到了。
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