悲慘世界讀后感（優(yōu)選15篇）
當細細品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的悲慘世界讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
悲慘世界讀后感1
對于我們來說，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的。我們沒有經歷過祖輩時期的兵荒馬亂，也沒有經歷過父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個采石場。這些囚犯因為貧窮而絕望，因為絕望而犯罪�？赡苓@真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經歷他們所經歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎？表面上看起來是的，但是更深入的說，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的`道路。
這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來毫無意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因為偷了一個面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因為不滿牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年后，他獲準假釋了，他自由了。但是對于一個沒有權力，沒有工作，沒有住處的人來說，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀，一個善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當作貴賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當他被抓到主教面前當面對質時，主教卻說：“那是我送給他的，還有一個燭臺，你忘了帶走�！笔沁@個以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內心深處的那份善良。他決定做一個慈悲之人，他決定重新開始他的人生。
1823年，蒙特里來了一個慈善的手工廠廠長，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學校，女子學校等等造福百姓的機構，他的慈善使他贏得了當地人民的愛戴，并因此他被推選為市長。其實這個人就是冉阿讓。只不過他改名換姓，以另外一種身份生活在這個世界上。這些又有什么關系呢，最重要的是他履行了他當年的諾言。他以自己的行動真真切切為人民做事。
在我看來，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運的事了吧。這個生活在人群之中，與世無爭，愛花的老人。在他的眼中，這是一個個人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經歷了漂泊無依，歧視，欺騙之后。他覺得在這個人像狼一樣的世界做一個好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開始覺得自己于心有愧，他開始覺得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當一個人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔�！庇袝r候現實真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來光明遠大。
悲慘世界讀后感2
最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。
這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。
我曾經看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。
從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀前半期法國的社會，因此他能用準確的筆觸，描繪出了當時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。
《悲慘世界》中的人物眾多，各個描寫生動、鮮活：主人翁冉阿讓、神父米里哀是那么善良、高尚;芳玎、珂賽特是那么凄慘無助;革命者安若爾拉斯、馬貝夫、小格夫羅舍是那么英勇悲壯、光彩照人;而德納第夫婦又是那么貪婪、惡毒……
雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。
讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。
從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。
聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。
《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。
有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。
真希望中國當代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。
不知這是不是一種不切實際的奢望。
看看當今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。
常�？梢钥吹竭@樣幾種作家。
一種為“跟風作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。
這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。
不過,現在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.
雨果是貴族出身，他卻能時時關注廣大人民的生活和命運，關心社會的發(fā)展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的`主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。
當然，中國當代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。
他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。
而真正的作家，是能經得起時間和歷史的考驗的。
悲慘世界讀后感3
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛流淚。整個故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會為背景，但愛的腳印卻無處不在。
冉阿讓有愛，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個孩子，所以會為了他們去偷面包。但是他的愛不僅僅是對家人的愛，更多的是對社會、對他人的愛，是一種大愛。他當了市長以后，常常接濟窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財富；他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險，到馬車底下救人；他本可以永遠隱瞞自己的真實身份，一直當他的市長，但是為了還老人項馬迪的清白，他承認了自己就是冉阿讓；芳汀因為誤會而侮辱了他，而他并不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無微不至地照顧她的女兒珂賽特；為了珂賽特的幸福，他涉險去救她的戀人馬呂斯；沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來報復，但他并沒有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團火，為周圍的一切帶來光明與溫暖。一個與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛著所有人，任何人向他求助，他都會幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻。冉阿讓出獄后，沒有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺，他也用一顆博愛的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因為被他的寬容和善良感動，才像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個人的人生，更是由改變冉阿讓一個人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛很單純，只是一個母親對女兒的愛，但卻同樣令人感動。她為了女兒，一個人在外面努力賺錢，因為她心中有一個信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時，她總會想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣��！但是對女兒的愛讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂。
看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的'靈魂已經被金錢完全腐蝕了，不要說愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。為了錢，他們可以一次又一次地說謊而不臉紅，殘忍地對待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。
沙威是個鐵面無私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當他面對芳汀的苦苦哀求時，不僅無動于衷，而且毫不留情的把她關金了監(jiān)獄，甚至從未動過幫幫她的念頭。一個人如果沒有愛，還會是一個完整的人嗎？
作者雨果表達了自己對社會充滿愛的渴望，社會應該是充滿愛與溫暖的，人與人之間應該是互相關心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因為有愛的世界才會是一個美好的世界！
悲慘世界讀后感4
“只要這土地上有著無知和悲慘，像本書一樣性質的書就無不裨益。”這是書本的卷首印著的一句話。
據統(tǒng)計從1945年至今，全世界沒有戰(zhàn)爭的日子只有26天，聽起來多么的心寒，因為戰(zhàn)爭，世界無時無刻不充滿著悲慘，人們流離失所無家可歸，四處彌漫著血腥，嗷嚎之聲不絕于耳。哪怕是生于和平年代的我們沒有經歷過戰(zhàn)爭，新聞上網絡上一幅幅觸目驚心的畫面也足夠讓我們看到世界另一端的凄慘悲涼。
饒是在那樣一個悲慘的世界，也總會一絲絲的微光溫暖人心。冉阿讓──十九世紀法國著名作家雨果大師筆下《悲慘世界》的主人公，他是貫穿全書也是令我印象最深刻的人物，他的一生命運多舛讓人心疼不已。
二十五歲的他在潮濕陰暗的牢房度過了人生的十九個歲月，只因為他在貧困饑餓的情況下打碎一塊玻璃偷走了一片面包，他的不幸遭遇讓他仇視這個世界的法律道德，他變的孤僻怪異不再相信任何人，值得慶幸的是在他就快放棄這個世界的時候，讓他生命出現轉折的那個人出現了，善良的.神父用仁愛之心和博大的胸懷感化了冉阿讓，他不但沒有怪罪冉阿讓偷盜他的銀器具反而將之贈與他，希望他以后能好好用這一筆錢過上好日子。冉阿讓沒有辜負神父的好意，從此改名為馬德蘭在另個城市里弄起了工藝改革當上了市長。他救濟窮人樂善好施，當他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她接回她的女兒珂賽特將其撫養(yǎng)長大。八年后他設法成全珂賽特和馬呂斯的婚姻，并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯，不料遭到嘲諷，并拒絕他在和珂賽特見面，冉阿讓情感上受到打擊已在彌留之際，這時馬呂斯才知道冉阿讓就是他苦苦尋找的救命恩人即受人愛戴的馬德蘭市長，悔不當初去看望老人，老人向他們作了最后的臨終道別便黯然離開了世界。
全書中讀不懂那些有關監(jiān)獄、下水道和法庭的大段章節(jié)，卻唯獨感受到了冉阿讓那顆真誠善良到令人憐惜的慈悲之心，這顆善良的心也將我們的心撫摸的柔順平軟，暖入了心窩。冉阿讓臨終前的那段文字我反復咀嚼，我舍不得他就那樣離開，不忍心一個老人半生做盡好事卻終究抵不過命運。他深愛著這個世界，哪怕這個悲慘的世界曾經給予他太多無法想象的磨難，他深愛著他身邊的人，與他毫無血緣關系的養(yǎng)女珂賽特，他照顧的那么用心無微不至，親生女兒也怕不及如此了。
“冉阿讓轉向珂賽特，向她凝視著，好像要把她的形象帶到永生里去那樣。他雖已沉入黑暗深處，但望著珂賽特他還會出神。這個溫柔的容貌使他蒼白的臉發(fā)出光芒，墓窟因而也有著它的光彩”哪怕臨終前，他也念念不忘珂賽特，這個他養(yǎng)育了八年的孩子，我每每讀到這總是一陣惆悵，字字誅心，句句感人，這一刻無法用語言來形容一位老人的念想，我想他此生也是知足了。最后的最后，他對女兒和女婿說他愛他們，告訴他們不要傷心，為他們謀劃好了以后賺錢的道路，他祝愿他倆永遠相愛。冉阿讓離開了，讀到這我仿佛看見了天使?jié)嵃椎挠鹨�，我知道會有天使去接引他的，好人不一定都有好報，但只求這短暫的一生問心無愧，我們也無法為好人去多做些什么，唯一能做的只有帶上我們的祝福祈求好人一生平安
我們改變不了這個世界太多，有很多東西都是以一種特定的形式存在，就像我們總是希望世界和平沒有戰(zhàn)亂，但戰(zhàn)亂總是在我們無能為力的情況下屢屢發(fā)生，是人們真的不希望和平嗎？我們唯一能做的依舊是改變自己，改變自己所處的那一處小小的角落，讓它布滿暖暖的陽光，像冉阿讓一樣做一個問心無愧的人，神會保佑他即那些像他一樣善良無私的好人。
悲慘世界讀后感5
終于終于看完了這本書，從去年四月份開始，斷斷續(xù)續(xù)地讀，終于在新一年的初月第六天看完了。這便有了第一個感受：看書實在太慢，并且沒養(yǎng)成每天閱讀的習慣。但坦白講，在閱讀的整個過程中，有很多次都讀不下去。外國文學大塊頭似乎都有個“通病”，巨長的歷史大背景……《悲慘世界》當然不例外，而且它還每卷必用完整的一章詳詳細細地討論歷史�？吹臅r候，必須得按耐下性子讀下去，若不至于囫圇吞棗，便能深刻感受到何謂大文豪。里面有專章講到“拿破侖”“大革命”“城市下陰溝規(guī)劃布局”“流浪兒”“黑話的正名”等等，很顯然，這不僅是雨果知識儲備的，還是他對政治、城市、社會、語言等等（好吧忘記姿態(tài)的名字正確拼法了）。
這些同時也是后人了解法國歷史很好的據本吧。對于《悲慘世界》里的人物，我想我的態(tài)度基本都經歷了從不以為然到理解接受的轉變。無論是本書出現的第一個圣人米里哀主教，還是受其寬恕而被感化的冉阿讓，他們身上都肩負了雨果想傳達的一個理念：寬恕罪惡。這種帶著宗教信仰般的寬容，在中國，意即道德吧。冉阿讓的轉變正是這種力量的體現。但當寬容面對屢教不改的罪惡時，真的'還要再繼續(xù)寬容嗎？在讀冉阿讓解救珂賽特那卷，面對德納第厚顏無恥、變本加厲地談條件，冉阿讓一一答應，我不自覺跳開了作品本身，忍不住想罵一句傻。到故事的結尾，德納第這個十足的惡人仍然逍遙法外，雨果也仍安排他繼續(xù)為非作歹。在他身上沒體現轉變，這個信號表明，他，不是為正襯主旨精神服務的。這個形象，就是完全的惡之身，在他身上雨果不賦予他人的復雜性。那人本應該都會有的善去往哪兒了呢？神奇的在他的兒女身上。在本書中，除了米里哀主教、冉阿讓、我最最喜歡的便是德納第的大女兒和大兒子，愛潘妮和伽弗洛什。文學作品當然要有藝術性，所以在邪惡的家庭里安排這兩個有血有肉的人物才更有文學性。愛潘妮對馬呂斯的卑微的、小心翼翼的愛證明雨果即使是對小女孩愛慕的心理，也能把握得十分精準。愛潘妮嫉妒了，為馬呂斯犧牲了，她還是把珂賽特的信給回馬呂斯了，她懇求臨終時得到愛的人一額頭之吻……這一為愛奮不顧身的形象躍然紙上。再是伽弗洛什，這個小淘氣，機智機靈又善良，他明明還是個乳臭未干的小孩，卻總有了些大人才有的見解。他喜愛用唱詩歌的方式諷刺人、事。即使在槍林彈雨中，他也能邊吟著歌，邊撿敵方殘留下的子彈。若在大熒幕里，能演上這個角色的演員，得多幸運啊，因為他注定被角色而記念。
除了這兩個最喜愛的，本書中我還喜愛的角色，還有福舍勒旺老頭、馬白夫先生、安灼拉那幾個看似平時只會議論政治的年青人等等。他們都有人的軟弱、自私一面，但他們的光輝一面，讓他們形象高大加立體。那珂賽特和馬呂斯這兩位呢？我覺得，他們存在的形式，不是人，而是符號。珂賽特無疑是美、善、純的象征，所以，在她身上，也就讀不出除此之外的其它內容，便成空洞。而馬呂斯呢，我覺得他在本書中像是一個穿針引線的剪頭，從父親被救，到他與珂賽特相戀，到投身街壘抗爭，到對冉阿讓身份的追問……由他完成。所以，在理解了這兩個角色的作用后，我對他們眼中只有對方，只有愛情而無其它，像是“傻蛋”的設定也就報以理解了。
最后來個突兀的結語，盡管可能再細想下，會有更多感受，但這次就到此為止吧。《悲慘世界》，不愧為世界名著，值得一讀！
悲慘世界讀后感6
少年不識愁滋味的幼時，幸福像衣上的紐扣易于掌握，如滔滔碧江水連綿不斷，一束陽光，一粒粉塵都有了向往。
那時我愛去奶奶居住的小小鄉(xiāng)村，呆呆地望著澄澈的藍天，綿軟的云是姿態(tài)萬千的夢我，摘取一朵懷著它癡想，天馬行空地遨游，不時嘴角勾出一個傻呵呵的弧度，奶奶總會在這時端來一碗銀耳雪梨湯，我捧著碗凝望菜畦，甜汁沁入心脾，當時只覺得世上最好的湯汁莫過于此了。
與公雞賽跑是我們的另一大愛好，每次看到那趾高氣揚、恃強凌弱的大公雞都會感到被蔑視了權威，于是一邊張牙舞爪地拉扯鬼臉，一邊踏著坑洼的土地深一腳淺一腳地飛奔，一副不抓到公雞誓不休的執(zhí)著摸樣，東奔西突，前撲后閃，雖然我精心策劃的戰(zhàn)略都不值一曬，卻仍倔強地不服輸，直到精疲力盡地倒在地上，揚起一片塵土，唯覺得單純的快樂。
角逐的路途十分坎坷，難免會摔倒。但這里面可有學問哩，裝著小小心思的我獨自一人便是鋼鐵戰(zhàn)士刀槍不入，女兒獨自一人時有淚絕不輕彈。但我卻秉承著“遇人就哭”的原則，萬一跌倒時碰上奶奶可不得了，干涸的眼眶馬上閃射出朦朧的淚光，鬼哭狼嚎，恨不能傾倒出所有的委屈憤懣，但其實心里卻是偷笑的。
自以為是的懵懂“成熟”后，幸福變得氤氳無所，好像隱匿到最嚴密的罅隙中去了，要斬荊斫棘方可觀。似乎定要有豐碑偉業(yè)，傳頌千古才可坐擁幸福，但對那些傳奇人物只能在字里行間遠遠仰望。幸福仿佛很大很大，大到只屬于那天之驕子，命運定盤，我們注定不受眷顧。
我束縛在自己編織的桎梏里不肯露出卑微的自我，像被遺棄的孤童，飄搖的浮萍，天地都黯淡了色澤，再不像從前的明凈。奶奶為照顧我來到了宜昌，在多少個挑燈夜戰(zhàn)的夜晚，奶奶同樣燈火闌珊人未眠，看在眼里急在心，又怕我嫌惡她的叨擾，只能悄悄端來一碗銀耳雪梨，又你人地斂聲屏氣地離開。而融在我舌尖的湯汁總覺膩而緊，滋味也大不如前了。
那天幾個好友圍坐在一起促膝長談，我趁此機會大倒苦水。末了，一個我認為較我而言更優(yōu)秀的同學冷不丁的道：“真羨慕你那么多人寵著，身在福中不知福喲！”波瀾不驚的心湖中驟然風起云涌，激蕩了情懷。原來我是幸福的，不必名貫古今，不必生死攸關，平凡的我擁有的是小小的煩惱，滿滿的幸福啊，只是這幸福卻都在別人眼里。
原來如此，幸福并未躲藏，它就佇立在面前，只是閉塞了心房的我感受不到它的氣息。它揮舞雙手，靠近我，擁抱我，那一碗甜湯，一聲親昵問候都是它的'味道，我卻在肆意揮霍著幸福的同時埋怨它的吝嗇和飄忽。
如今，幸福不再虛無縹緲，也不再取之不竭，雖然它無處不在，無孔不入，但我總覺得每個人的幸福正如一碗樸素的湯汁，甜入心脾，卻只有那么多，喝一口消耗一口，總有見底之日，我不愿直至那時才恍然淚流，又典當那些回憶來喂養(yǎng)寂寥，現只有甜蜜地沉浸在湯汁中感恩，感動。
奶奶悄無聲息地照例端來銀耳雪梨，我覺得該說些什么，“奶奶——”待奶奶詫異的轉身，我竟然無語凝噎，只好綻去一個大大的笑臉，奶奶卻莫名其妙的嘟囔看幾句，可我分明看到那雙漾起一汪笑意的眼，甜甜的銀耳雪梨滋潤心靈，世上怕是再沒有如此好的湯汁了。
悲慘世界讀后感7
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。冉阿讓化名馬德蘭，做了市長，他答應臨死的芳仃撫養(yǎng)她的女兒珂賽特。olc沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，其他olc誤抓一個貧苦工人，準備把他送進監(jiān)獄，為了救這個無辜的工人，冉阿讓承認了身份，他又送進了監(jiān)獄。去監(jiān)獄的路上，他又逃跑了。冉阿讓馬上找到珂賽特，帶她躲在一個偏僻的修道院里，多年過去，珂賽特；與馬呂斯相愛。之后，發(fā)生一系列生活變故，沙威在冉阿讓的高尚品格前投河自殺。珂賽特和馬呂斯結婚，冉阿讓過著孤獨的日子，最后，他死在珂賽特的懷里。
小說的描寫對象變成了芳汀——這個窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費，一面慘無人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費，她甚至出賣了自己的全部！直到馬德蘭——這里的市長拯救了她。馬德蘭市長力大無窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓！多么戲劇性的結果！——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經洗凈了您的靈魂，把他獻在主的面前�！痹俅沃販剡@句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個法國社會的犧牲品，用愛，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛，大善，也拯救了一個被摧殘的靈魂！
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長，不，冉阿讓站了出來，說出了自己的身份。他拼命逃避無情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個死去的普通婦女！僅為她的遺愿！然后，在法國大革命的戰(zhàn)場之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣……他所做的一切，他從一個苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場的每個人，讓還在看著這本書我——感到溫暖，潔凈，安詳！
這是大愛，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會的良方——作者證明了這一點，愛與善會滋潤一切。相信愛，相信善，讓愛與善深深地融化在這個現實殘酷的世界中！這將不是一個悲慘世界！我想美有許多的人上冉啊讓啊一樣，不為了自己著想，而奮不顧身的承認自己的身份，救了一個無辜的農民。的.高尚品格吧。也許換作我自己，可能我也不會像冉啊讓一樣的。
書中的主人公的高尚品質需要我們每一個人去學習。從書中的主人公的事例，我們也可以知道，就算一個犯了罪的一，依然可以浪子回頭的，他們只是尋要一個人去感化他們。勵志的句子
雨果《悲慘世界》將整整半個世紀的歷史進程中廣闊的社會的生活畫面都一一的給我們有生動的文字描繪出來。這本書使人們認識到當時社會的腐敗、陰暗、恐怖。表現出一些社會的背景。讓我們知道一些當是社會背景。也讓我們知道一些人生的大道理，讓我們去分辨哪些知識我們要學習，哪些知識我們要丟去。因此，我們要做一個擁有高尚品質的人。
悲慘世界讀后感8
我曾獨自爬過高山，我曾獨自欣賞湖水，我曾獨自騎行看山花浪漫，我曾……我曾獨自在書海中暢游。只不過走走停停、看看忘忘，已記不清山是哪座山、湖是哪片湖，花是哪朵花，書是哪本書……
當年的山是那樣的夜色朦朧，我站在漆黑的半山腰上，看不到山的盡頭，也看不清山的輪廓，于是我只有往前走：當年的湖水是那樣的清澈，我站在湖水畔，看不到水在微笑，也看不清它的嶙峋波紋，于是我只有掉頭走去；當年的碭山梨花盛開，我站在百畝的梨花園中，看不到梨花紛飛，也看不清百畝梨園的恢弘氣勢，于是我走了上來。
在半山腰上，我徑直朝著前方走去，終究還是站在山頂，看到了萬丈金光從云海中激射而出，也看清了山的模樣輪廓，于是我笑了笑；在湖水畔處，我掉頭走去，走上高高的拱橋，看到了湖水蕩漾，那是它在微笑，所以我也笑了；在梨花園處，我走了上來，站在斜斜的高坡上，我看到了梨花飛舞盤旋，它的樣子真美，我只能這樣說。
這些我都走了上來，看到了它們最美的模樣。但對于這把“登天的梯子”書籍來說，我始終走不出來，走不出來就代表我從未走進去。
忽然之間，我遇到了生命中的”圣經”，我想這便是“遇見未知的自己”。圣經當然是指《悲慘世界》，遇見未知的自己，當然說的是遇到了未來的自己、遇到了未來自己心目中的自己。
一個人遇到另外一個人，這就是遇見；一個人遇見一本書，這就是遇著；但很幸運的是，我遇著了。
我依舊記得第一次翻開《悲慘世界》時候的場景，那是在華豫學院的圖書館里面。從二樓走進去，然后左拐走到盡頭的最后一個書架上，它被人束之高閣，而我卻伸手取了下來，它的旁邊便是《巴黎圣母院》。
學校里面的那本很舊，然后字體也非常小，只記得它的開頭幾行密密麻麻的小字，類似于圣經，我當時并沒有堅持看下去。
就在這恍惚之間，已經過去了兩三年的時光，我又想起了自己的這塊碎片種子，我決定將它認真呵護成長，現在它終于在我的心中生根發(fā)芽了。
未來的自己，也就是書中的冉阿讓的樣子。他真摯而熱烈，雖然他很木訥；他無比善良又無比讓人珍惜，雖然他以前是苦役犯；他執(zhí)著而堅定，雖然他曾在深淵和天堂之間猶豫徘徊；他終究活成了他，雖然他（主教）看不到他了，但是他堅信他能在天上看到他，于是他就活成了他，也活成了我心中的自己。
無數的`夜晚相伴，它已經不僅僅是一本書了，而冉阿讓也不僅僅是一個虛構的人物了；
虛構的？
NO！
它就是一個世界，可以讓我看到未來自己的模樣；我不太相信什么”天不生仲尼，萬古長如夜”的詞調，但我相信”天不生果果，萬古長如夜”。
這本書讓我明白，所有的苦難終究會過去，所有的正義終究會戰(zhàn)勝邪惡，所有善良的人終究會得到好報，所有作惡的人終究會接受上帝的審判；正如肖申克的救贖里面，審判長頭頂高懸的那張審判圖，卻是沒有想到最終還是審判了他自己；人當然是善良的，所以它就是善良的。
讀完這本書，就像自己也隨著經歷了冉阿讓的起伏生活，提前給自己的未來走了一遍，然后在真實的生活中去規(guī)避書中冉阿讓的錯誤，去接受他性格中的那些光輝燦爛的特質……
悲慘世界讀后感9
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無疑是十九世紀最光芒奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展了一軸半個世紀法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感。
那么，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現實的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粋�面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過犯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬��！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內心的爭戰(zhàn)，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運的。
我們需要寬恕，它能點化心靈，使世界變得寬厚�！叭朔鞘ベt孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的`寬容、饒恕。寬恕無關于血緣，是人之間關愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯失于各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說：“以德報怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當我們的思維僅限于各種規(guī)章、準則、條框的標尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機是我們已經習慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊藏在人們的心里，而且堅信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來盼望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！
悲慘世界讀后感10
《悲慘世界》是法國文豪維多克?雨果于19 世紀寫出的偉大作品。全書展示了拿破侖戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后幾十年的法國面貌，同時又展示了善與惡、美與丑、光明和黑暗以及悲慘和溫暖、感動的交織與斗爭。雨果曾說：丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相共。是的，雨果總是這樣，他把相對的放在一起，把矛盾的統(tǒng)一起來。因此，讀雨果的書，你總是感到莫名的感情涌動，總是有不一樣的東西在心里流淌，這就是溫暖，這就是感動。
這本書的主人公叫冉?阿讓，是一個因偷了幾片面包而被判5 年監(jiān)禁的苦役犯。這樣的量刑在今天看來是完全不合理的，而當時的王權制度下只有專制才是合法。容不得申辯容不得反抗。因此當不公引起的仇恨在心底蔓延之時，反抗就成了唯一的道路。無論這種反抗是否在符合社會規(guī)范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的嚴厲的和諂媚的，因此苦役犯的5 年伴隨著4 次越獄而變?yōu)?9 年。
這就是當時的法國社會，充滿了矛盾。人們既已擁有過革命的曙光，便不會再允許黑暗的籠罩。冉?阿讓就是生活在這樣的社會環(huán)境下。4 次越獄、4 次反抗，帶給他的不是自由，而是給他烙上了危險、邪惡之類的印記。這些印記清楚的記錄在他的通行證上，使他難以通行。19 年的牢獄之災，扭曲了他，他開始以丑惡的眼光來審視人們。尤其當他在迪涅城里處處遭遇拒絕而流落街頭，甚至與狗同眠之時，他內心的憤怒達到了極點。他發(fā)誓，他要報復！然而，就在他滿心憤恨的得到R 夫人的4 個蘇時，他得到了他永生以來的第一次關懷，然而陳年土灰是不可能在一次清掃后就干凈的，心靈的蒙灰就更不會輕而易舉便被掃除掉。隨著R 夫人的指點，他敲響了米里哀主教的家門，不，應該是推開。這位善良的老人又何曾鎖過他家那扇通往上帝之光的大門呢？正是這位米里哀主教，用他的關懷和仁慈，給予了冉?阿讓在迪涅城的的第二次溫暖。當冉?阿讓這位苦役犯走進了高貴的米里哀主教家時，他聽到的不再是“滾”這樣的字眼，而是“兄弟”這樣的稱呼。接下來便是一頓飽餐和溫暖的床鋪。我相信此刻冉?阿讓滿心里盡是溫暖，雖然他并不承認自己被這樣高貴的靈魂打動了。他試圖反抗心底杯中下的溫暖種子，因為“狗窩”本已經堅定了他的信念。他只是犯人，永遠不可能得到社會的認可，永遠都不能成為平常人。他恨透了社會，不管是監(jiān)獄、法庭還是出獄后的社會都給了他心靈最深的傷害。因此，當他面對這位老人如兄弟般的照顧時，他的內心開始動搖了。但是他并不愿動搖自己的'信心，他試圖反抗。而他反抗的手段便是夜里行竊。于是，冉?阿讓在深夜時分偷走了主教家里唯一值錢的銀質餐具。他以此作為對主教動搖他信念的報復。正如雨果所說：“一個人在黑暗里呆久了，強光反而會灼傷他的眼睛�！蔽覀兒敛粦岩�，冉?阿讓是被突如其來的關懷和仁慈、悲憫灼傷了。當警察再次抓回冉?阿讓時，他本以為主教會指證他偷走了自己的東西。然而主教卻告訴警察：“這些是我送給他的�！边@是輪到冉?阿讓驚奇了，他從沒見過這樣善良的人，他感覺他的邪惡在瓦解，他感覺他的信念
在崩塌。無論是在土倫監(jiān)獄還是在入獄之前，他的人生只有苦難、饑餓和冷漠，多少年來人人對他冷眼相看，想不到在這一刻，他竟得到了來自上帝的關懷，上帝以他最強烈、最光輝的力量灼傷了他的靈魂。而主教告訴冉?阿讓“做一個誠實的人”。冉?阿讓是怎樣一個有信念的人呢？如果沒有強大的信念，他怎會一次.
悲慘世界讀后感11
以前我曾無數次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》是我至今讀過的最難忘的小說。難忘于它的恢宏歷史、社會場景、人物百態(tài)，更難忘于主人公冉阿讓，他面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠的分量感和直抵靈魂深處的震顫。
雨果筆下的冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，就因為偷了一塊面包受到了社會的殘害、法律的懲罰、他人的唾棄�，F實的冷酷使他自甘墮一落，他盲目報復社會。當他偷走主教家的一個銀器后，大主教以仁慈之心寬恕了他，臨別時還送了他一對銀燭臺，主教的寬恕讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉化的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的境界�！耙粔K面包”，“一個燭臺”， 代表了人們對過錯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責懲和有情的寬��！
讀完小說，我閉目沉思，良久良久。原來，“寬恕”能拯救人，不僅拯救他人，也在拯救自己。我能做到嗎？我能寬恕他嗎？一個聲音在心中拷問著我，撕扯著我。讓我又記起去年冬天那個寒冷的中午……
我至今不能忘懷那個中午，我和我最好的朋友因為一些瑣事鬧翻了，彼此扔下狠話——絕交！我倆的吼聲刺破了彼此的心，也刺破了冬日溫暖的陽光。多年的兄弟之情就這樣了結了，那么輕易，那么冷漠，那么灼人心痛！從此，我和B形同陌路，遠遠見到就繞道躲開，見面也不再說話。大家表面都裝得若無其事，但心里卻在暗自神傷，但誰都不愿先跟對方和解，打開僵局，這種令人窒息的狀況維持了近一年。今天看完《悲慘世界》我又想起了B，一次次自問：我該怎么辦？
對，我們需要寬��！就像大主教寬恕冉阿讓，冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人、也放松了自己。想想容易，但付之行動比登天還難!當我第二天在教室里看到B時，咽喉就像被石頭堵住一樣，怎么也開不了口，雖然心里無數次在為自己鼓勁兒，但昨天的'豪情壯志被壓抑了�！皯{什么要我先開口？多丟臉�！币环N可惡的聲音又在耳畔響起。算了，維持原狀吧！我徑直走到自己的座位上，若無其事般。
放學回家，看到書桌上的《悲慘世界》，心里又泛起了波瀾。冉阿讓的善良、寬容浮現在眼前，他把寬恕送至他人靈魂深處，有意無意間將人與人帶入一種生命的體恤中，他用寬恕翻松了人心的土壤，讓愛的種一子在彼此心中萌發(fā)、茁一壯�！叭朔鞘ベt孰能無過”呢？老子不是說：“以德報怨”，“常于善人”嗎？我們每個人都不完美，都渴盼別人的寬容、饒恕��！
“B，今天你好精神��！”當我再一次遇到B時，臉上綻放著笑容跟他招招手，心里積壓多日的石頭落地了，寬恕并不難，難就難在戰(zhàn)勝自己�！澳阋埠芸岚�！”他用同樣的笑容望著我。我倆擊掌和解，抱在了一起，我倆的笑容照亮了對方的心，也照亮了周圍的一切，世界突然在我眼前寥廓、長遠了……
原來，寧靜可以致遠，寬恕也可以致遠！這是冉阿讓告訴我的，是雨果告訴我的，也是《悲慘世界》告訴我的。
悲慘世界讀后感12
不經歷風雨，怎么見彩虹，不備嘗艱難，怎么會成功？然有時候，眼前美好的一切，未嘗不是由悲慘堆砌而成的呢？
芳華剎那，世界潮起潮落，或許，你早已成為一個幸運的人。然而，現在這樣美好的你，如若也同我一般品味過這“悲慘”的話，你是否也是這般的感同身受呢！
不經意間輾轉，翻開那一本由法國作家雨果傾情撰寫的《悲慘世界》，飄飄然就宛若走進了那書中的世界：悲慘，黑暗，隱忍，殘酷……仿佛只在剎那間，便已過去了十九年，而這十九年，卻也是主人公冉阿讓最悲慘，最殘酷的十九年。冉阿讓，一個原本平凡而又平庸的人，只因年少時砸了面包店的玻璃，便被殘酷地判了十九年的刑期，整天蜷縮在那暗無天日的監(jiān)獄里。
為了能早日出獄，他夙興夜寐的努力工作，受盡折磨和煎熬，在他本應該最美好，最綻放的年紀。出于正義，出于關愛，出于本性的他，卻只能沉陷于黑暗的籠罩中，歷盡滄桑想來也是令人唏噓和憤懣��！然，世事難料，命運對他是如此的不公，出獄后的他，窮困潦倒，萬人喊打，是一個被世人唾棄、恥笑的可憐蟲，他從來吃不飽飯，風餐露宿，甚至凄慘到仿佛要被世人拋棄。
面對這殘酷的世道，他本想報復，甚至摧毀，但他卻遇到了一位善良，樸實的主教的，在主教的收留、教導下，他逐漸放下了這些仇恨。在主教去世后，他從此消失在了這黑暗的世上，沒有人知道他去了哪里。直到在一個遙遠的地方，一位善良熱心的人的人的出現，才讓我們憶起他……
他已經改名換姓并立足于社會，成為了一個受萬人景仰卻登高自卑的善人，并收養(yǎng)了一位和他有著同樣悲慘經歷甚至比他還要悲慘的小女孩柯賽特做女兒。
并最終看看她步入婚姻的殿堂，擁有幸福的生活，同時年過半而的他也在不久后死在女兒懷里，想來也算是一個完美的結局了吧。
唯夢長留，曉看云翻星轉，讀過《悲慘世界》，或許每個人的內心都曾或多或少有過憤怒，有過憐憫，同時也有過對黑暗現實社會的諷刺和批判。就讓我們重新審視這世態(tài)的變遷以及這一點點隨時間流逝的流逝人間世故吧。是啊，苦難的舊主已經忘卻，而這忘卻的舊主也快要降臨了罷！冉阿讓的一生極其不幸，但他卻用他善良、感性的內心去愈合著這個世界給他帶來的傷疤，哪怕命運是如此的不公，世態(tài)是多么的炎涼。
只要他的心中一直有那位慈愛的主教，有那個美麗乖巧的女兒暖心的`笑容，他的世界，終究還是五彩斑斕的，不是嗎？
緣盡世間，塵埃終會落定。冉阿讓這極其辛辣而美妙浩瀚的一生，終獲得了平凡而完美的饋贈。他在臨死前總算是有了一個圓滿的結局，含著幸福而滿意的淚水合上了雙眼，倒在了女兒的懷里。他，一個悲慘而傳奇的人物離開了。他，或許隨風而去，或許在那屬于他的美麗的世界中輾轉，留戀，或許……但無論如何，他終是活在了《悲慘世界》里愛他，敬畏他的人的心中，也活在了讀者的心中！
合上書，閉上眼，靜靜地去感悟一番這悲慘、黑暗、隱忍，殘酷的世界，以及這輝煌、正義、善良、傳奇的人性吧�；蛟S時間不長，就只一瞬，一瞬，你那焦慮浮躁的內心，會隨著風，飄散在那悲慘的世界中！
悲慘世界讀后感13
每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個黑暗不公的社會！在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判了19年的苦役！而當他經歷長期牢獄之苦，終于獲得自由時，卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他背負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的.地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
在當時那個無情的資本主義社會里，居然也會有這樣一個世外圣人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大！
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最后一面的愿望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，并精心地將它撫養(yǎng)長大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最后的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關系的人。
看到這里，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、丑惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心；以及那么高尚的道德品質。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有丑惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎？我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的！面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么丑惡的行為！這是我們這一代人和整個社會都應當反省的！
只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎？
悲慘世界讀后感14
初讀《悲慘世界》，我便立刻被深深的感動和震撼了。芳汀只是一位普通甚至是有些卑賤的女工，她穿的衣服永遠是打補丁的，而她女兒穿的，卻是上等的衣服。為了讓女兒過上快樂的日子，芳汀將女兒托付給德納第夫婦，并接受了高額的撫養(yǎng)費。離開時，她已哭成一個淚人了，她實在舍不得女兒，但自己現在的條件，女兒……她下定決心，一定要攢足夠的錢，讓女兒重新回到自己身邊。以后的日子里，她努力攢錢，并不時寄信給德納第夫婦，對自己的女兒問長問短。后來聽說女兒沒衣服穿了，這偉大的.母親毅然剪下了自己美麗的長發(fā)，用來給女兒買衣服……當得知女兒得了重病，她瘋了似得找東西賣錢，但她已一無所有了，她跑了整整一天，找到了一個牙醫(yī)，她，賣掉了自己的門牙�；貋頃r，她從一個美麗的女人變成了一個癟嘴老太婆……
噢��！它如一把大雨傘，為自己的孩子遮風擋雨；又如一根支柱，為自己的孩子撐起一片藍天！它是如此偉大，如此震撼人心�。�
而這偉大的母愛，又何時不在我們身邊守護著我們、照顧著我們呢？連飯桌上，都留有愛的溫暖。吃飯時，我總會看見那一盆盆可口的美食擺在我面前，而我的碗中，總會裝滿濃濃的愛。媽媽的愛細致入微，她為了讓我多吃那些富含營養(yǎng)的菜，從書店買來烹飪的書，不時變著花樣燒菜給我吃。
無論春夏還是秋冬，母親的手總會出現在夜晚。當我墜入夢鄉(xiāng)時，媽媽總是小心地走進房間，輕輕地將被子蓋在我的身上。我從以前體弱多病的哮喘病患者變成了現在活潑健康的孩子，而媽媽卻由于長期睡眠不足而變得疲憊不堪，和以前判若兩人。
母愛有時只是那么細小的一瞬間，有時，卻是偉大的犧牲。汶川大地震時，房屋倒塌，一位母親帶著孩子沖出樓房，當樓房要倒下來的那一刻，這位母親蜷起身子，將孩子緊緊護在身下……救援隊發(fā)現這位母親時，她已經死了，是被塌下來的房子壓死的，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手撐地。救援隊用磚敲敲石頭，對她身下喊了幾聲，沒人應答，他們正準備離去時，隊長又將他們招呼過來，只見那位母親身下有一個三四個月的嬰兒！他們將嬰兒抱出來，只見裹著嬰兒的被子中還塞著一只手機，下意識打開來，只見手機上有一條寫好的信：孩子，如果你能幸存，你要記住，媽媽是愛你的！
為了自己的孩子，寧愿犧牲自己，這便是母愛，母愛不求回報，母愛默默獻出！
母愛！多么震撼人心！母愛，又是多么得無微不至，又是多么偉大！
《悲慘世界》中的芳汀，她擁有偉大的母愛，自己過得那么苦，為了女兒，她寧愿放棄一切，就為了讓女兒過得快活些，幸福些。偉大的母親��！使人心頭一震的母愛��！多么偉大！
可當我們沉浸在母愛的幸福之中，當我躲在母愛的庇護之下，我們是否想過它的意義？也許，許多孩子都會說：“這是應該的！”但是，你仔細去品味你的母親對你的愛吧！大聲贊美那永遠愛你的母親與那母愛吧！仔細去體會生活中母愛的點點滴滴，細細捉摸母愛的真理，你會發(fā)現，這平凡的母愛，竟是如此震撼人心，竟是如此偉大��！它會給予你許多啟發(fā)！
《悲慘世界》——愛的交響曲，母愛使人震撼，母愛使人驚嘆，母愛使人贊美。母愛是平凡的，又是偉大的，母愛能創(chuàng)造奇跡！
悲慘世界讀后感15
早些間就久仰這本名著，迄今才有幸拿來一讀。
《悲慘世界》是由法國作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長篇小說，其內容涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭和之后的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個人經歷，融進了法國的歷史、革命、戰(zhàn)爭、道德哲學、法律、正義、宗教信仰，是一部永垂不朽的巨作。
主人公冉阿讓這個人給了我很多的沉思與默想。他是一個苦刑犯，當然是偷了一個面包做了19年牢的苦刑犯，是一個苦命的人。貧窮可以使男子潦倒，饑餓可以使婦女墮落，黑暗可以使兒童羸弱。當苦難超過了一定的程度，人就會被某種邪惡的冷漠所征服。然而，冉阿讓卻沒有往罪惡的道路上發(fā)展。當他遇見了善良正直極富同情人的米利埃主教之后，哦，更應該是當他遇見了上帝之后，一切都變得不一樣了，一切都改變了。他的生命中出現了光芒和希望，釋放了他心中無限的光明。冉阿讓重新做人，改頭換面，化名為馬德里。他在制造黑玻璃小工藝品上有所發(fā)明而起家致富，成為了一個成功的.商人。通過貧困，意志薄弱的人會變得無恥卑鄙，意志堅強的人則變得超凡脫俗。而冉阿讓成為了一個樂善好施的善良人。他周濟窮人，救助孤寡，開建托兒所和福利院，做盡了好事。他救過5個人的性命，不過這僅僅是小說中能夠很清晰的看到并詳細記載的人數。他們分別是是割風老頭，不知名的苦役犯，柯賽德，馬利尤斯和沙威。這幾個人都是小說中關鍵性的重要人物�？催^小說的讀者就可以知道，割風老頭是冉阿讓冒著生命在車轍底下救下的人，后來偶遇的經歷成為了冉阿讓的"兄弟"；而就下那位不知名的苦役犯是冉阿讓去就柯賽德的一個機會；柯賽德是苦命人芳汀的的女兒，后來成為了冉阿讓的"女兒"，他一直疼愛著柯賽德，柯賽德是他冉阿讓的一切；馬利尤斯喜歡柯賽德，后來冉阿讓在街里救了他的性命，冉阿讓同意了將柯賽德嫁給馬利尤斯；沙威是一位警察官，有些人遵守榮譽信條，好比人們觀察星星，隔著老遠的距離，說的便是沙威。沙威是冉阿讓的對頭，他一直追殺冉阿讓。但是冉阿讓最終在有機會殺了沙威的情況之下卻放了他，這種做法使得他心中的良心與他一直信奉的威嚴法律相沖撞，后來他幡然醒悟，重新做人。冉阿讓的一生充滿了苦難與艱辛，他是偷盜者，也是施舍者；是苦命的，也是幸運的。而改變他命運的，就是那盞銀燈器，正是上帝的曙光。
法律的條文是死板的，在我們的文明里，有許多令人心寒的時刻，一個有思想的生物被迫遠離社會，找到了無可挽救的遺棄，那是何等悲慘的日子。一個人做錯了事情是可以有回轉的余地的，社會應該給予這樣的機會。但是在當時復雜的社會背景殘酷的制度和威嚴的法律之下，沒有一絲絲讓冉阿讓喘息的機會，殘酷的命運一直把他被逼到苦難的深淵和絕望的盡頭。然而，就是這種情況下，悲慘世界卻并不悲慘。在苦難面前，給了人以溫暖、愛和光明。而這道曙光一直引領著冉阿讓，使他向著善良一直往前行。
小說的最后，一切誤會和謎團都解開了，愛和曾愛過，這就夠了，不必再作其他希求。冉阿讓幸福的躺在柯賽德和馬利尤斯的懷里安然入睡。雨果說，人生最大的幸福，就是確信有人愛你，有人因為你是你而愛你，或更確切地說，盡管你是你，有人仍然愛你。在愛的一生之后，有愛的永生，那確是一種增益。
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