（熱門）傳統(tǒng)文化作文9篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)的歷史悠久，中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化。下面我就介紹一下過(guò)年吧!
傳說(shuō)，在很久很久以前，海里有一個(gè)叫“年”的怪獸，它一到除夕就會(huì)上岸傷人，所以人們都怕它。
這一年，除夕的'早晨，人們都準(zhǔn)備上山躲避，只有一位老爺爺在一戶人家門口走來(lái)走去。
到了晚上，年沖進(jìn)院子，來(lái)到了那戶人家門口。它看見(jiàn)門前粘著紅紙，就怪叫了一聲，沖了過(guò)去。這時(shí)院子里傳來(lái)鞭炮的響聲。“年”嚇得倉(cāng)皇而逃。過(guò)“年”就是這樣來(lái)的。
過(guò)年的習(xí)俗很多，我最喜歡的是放鞭炮了。春節(jié)的時(shí)候，我拿了一盒鞭炮，來(lái)到樓下，小伙伴們都在放鞭炮。我也想放我的“和平鴿”給大家看。可是和平鴿起飛的速度可把我嚇了一跳，它像戰(zhàn)斗機(jī)一樣沖到我的腳下。真讓我大失所望，和平鴿一點(diǎn)都不精彩。我又拿了一只魔術(shù)彈，五彩繽紛的禮花飛上天空，我又高興地跳起來(lái)。
過(guò)年真是我們小朋友最開(kāi)心的日子。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
那個(gè)神秘而驚喜的書(shū)房，正是我的那片樂(lè)土。那兒是個(gè)寧?kù)o地，總會(huì)有苦惱煩悶訴說(shuō)，緩慢邁進(jìn)書(shū)房卻都能迎刃而解。閑暇之余，練練書(shū)法，也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。
如果真的投入其中的話，可以感受很多的樂(lè)趣。果真沒(méi)錯(cuò)，我起初接觸到的是篆書(shū)，然后過(guò)度到隸書(shū)，接下來(lái)是楷書(shū)，每種書(shū)法字體都有它的特點(diǎn)。我覺(jué)得篆書(shū)的`筆畫(huà)是非常優(yōu)美的，隸書(shū)是比較柔和的，只有楷書(shū)是挺拔有力，有氣勢(shì)的。而且我個(gè)人比較偏愛(ài)楷書(shū)，特別是顏真卿的楷書(shū)。因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳�，所以每次我�?xiě)的時(shí)候，都能胸有成竹的寫(xiě)好每個(gè)筆畫(huà)的形，寫(xiě)的時(shí)候只要心中有它的形就比較容易將其掌握了。
我認(rèn)為最好的還是得從臨摹開(kāi)始，我們要注意向他人學(xué)習(xí)，向他人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把他人的好東西吸收過(guò)來(lái)，才能高自己的書(shū)法水平，如果不向他人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和點(diǎn)。
每當(dāng)煩悶時(shí)，總可以攤開(kāi)純潔的白宣紙，墨硯輕輕灑上，仿佛夾著梅花淡淡的香氣撲鼻而來(lái)。挽袖蘸墨，提筆，頓筆，收筆，就如母親親吻襁褓中的嬰兒，墨毫輕輕扶凈白紙面，留下一道道墨痕，有如出水芙蓉忽地溢開(kāi)；有如勁竹巋然不動(dòng)；有如風(fēng)箏飄在天上。似斷非連，寫(xiě)來(lái)豁然開(kāi)朗。
我深知，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
大年三十早上，我七點(diǎn)多起的床，沒(méi)顧得上吃早飯，就跟隨爸爸媽媽來(lái)到了爺爺家。
在路上，我見(jiàn)到了許多有趣的事情，比如：一個(gè)小朋友在放三角雷，他把五顆三角雷的引線擰在一起，再用小鐵鍬在樹(shù)坑挖了一個(gè)小洞，把三角雷埋起來(lái)，只露出引線，等他點(diǎn)燃引線，三角雷便在樹(shù)坑里炸開(kāi)了花，因?yàn)橐郧拔乙卜胚^(guò)三角雷，所以我對(duì)它十分了解。那個(gè)場(chǎng)面就好像打仗時(shí)地雷炸開(kāi)的.景象，只是沒(méi)有地雷的威力大。
到了爺爺家，我和弟弟就這屋那屋的跑開(kāi)了，媽媽問(wèn)我們?cè)诟墒裁矗覀儌z就說(shuō)：“我們想放炮，看爺爺給我們買炮沒(méi)有�！惫徊怀鑫宜�，在陽(yáng)臺(tái)上找到了一個(gè)黑塑料袋，打開(kāi)看看，果真是爺爺給我們買的一大包炮，把我和弟弟都樂(lè)得大叫起來(lái)。人家都是見(jiàn)錢眼開(kāi)，我們這是見(jiàn)炮眼開(kāi)，趕緊的就拿了些炮下樓去放了。
等到大年初一早上，我更是起了個(gè)早，四點(diǎn)多鐘就起床了，跟隨爸爸媽媽還有爺爺去了老家拜年，一轉(zhuǎn)就是一大圈，把老家的爺爺奶奶，叔叔大伯們都拜了一個(gè)遍，還真是累人��！這個(gè)年過(guò)的真充實(shí)呢！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
“呼—呼—”天空中展開(kāi)了一朵又一朵五彩繽紛的煙花，我才想起—春節(jié)來(lái)了。
打開(kāi)門，迎面的是一陣陣的寒風(fēng)。家門兩邊沒(méi)有紅紅的對(duì)聯(lián)，門上也沒(méi)有倒貼著的“�！弊�，門口更美有掛上那一對(duì)紅彤彤的打燈籠，整個(gè)世界一點(diǎn)節(jié)日的氣氛也沒(méi)有。我疑惑了：為什么我沒(méi)有感到年味兒呢？
深思中，我的記憶又回到了以前。
小時(shí)候，春節(jié)是我最快樂(lè)的`日子。我可以穿上新衣服，一蹦一跳地去玩鞭炮煙花�！昂簟簟毙刺炜罩械臒熁�，我可以在家里吃得肚皮圓溜溜的，幫媽媽整理好房間，開(kāi)心地等待客人的到來(lái)。我們也可以在父母的帶領(lǐng)下到親戚家串門，吃飽喝足后，待會(huì)厚厚的紅包……
可是，現(xiàn)在卻不一樣了，過(guò)節(jié)時(shí)大家一個(gè)個(gè)都在家睡大覺(jué)，對(duì)那些節(jié)日傳統(tǒng)也越來(lái)越不上心了，反倒是對(duì)那些“洋節(jié)”十分推崇。
就拿圣誕節(jié)來(lái)說(shuō)吧，這原本是西方的節(jié)日，但在現(xiàn)在的中國(guó)卻比春節(jié)還要受歡迎。圣誕節(jié)時(shí)，大街小巷里，掛滿了彩燈。窗戶上，盡是雪花片。家門口，都是一顆顆精心裝飾后的圣誕樹(shù)，大人小孩們都戴著圣誕帽。在平安夜時(shí)，水果店里還盡是一個(gè)個(gè)被彩紙包好的平安果，好不熱鬧！
我不禁感慨萬(wàn)千：我們的傳統(tǒng)文化呢，它已經(jīng)漸漸被我們中國(guó)人忘記了吧？
現(xiàn)在許多外國(guó)人，都在過(guò)中國(guó)節(jié)，而我們，作為中華兒女，竟然淡漠了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日！而這些傳統(tǒng)節(jié)日中傳承的都是我們的民族精神啊！
面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我認(rèn)為我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)外來(lái)節(jié)日也要借鑒和包容，適當(dāng)?shù)陌阉谌氲奖久褡逦幕?dāng)中，把傳統(tǒng)文化推向世界，融入國(guó)際社會(huì)！
傳統(tǒng)文化是我們的民族精神，我們要把這些流失的文化發(fā)揚(yáng)光大！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
周末，老師布置了一個(gè)特殊作業(yè)，要我們?nèi)⒓雨P(guān)于中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，我們小組決定去甌說(shuō)工坊，體驗(yàn)古人是如何造紙的。
到了甌說(shuō)工坊，一位四十多歲左右的老師，走到了我們面前，他身穿迷彩服，留著小胡子，看上去蠻有文化的樣子。小胡子老師讓我們圍到一個(gè)石槽邊，石槽分四格，每一格都裝滿了不同顏色的水，里面有各種紙漿，有搗碎的香樟樹(shù)皮，有色彩不一的棉花，還有的是兩種材料的混合體。
小胡子老師開(kāi)始介紹紙的歷史，他說(shuō)：“紙，是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，發(fā)明造紙術(shù)的是東漢的蔡倫。造紙術(shù)和指南針、火藥、印刷術(shù)并稱為中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，是中國(guó)人民對(duì)世界科學(xué)文化發(fā)展所作出的卓越貢獻(xiàn)……�！标P(guān)于如何造紙，小胡子老師給我們做了一一示范，讓我們了解了造紙的過(guò)程。
等老師做完示范，就輪到我們上手了。我迫不及待地到了石槽邊，學(xué)著小胡子老師剛才的動(dòng)作開(kāi)始造紙。我先把過(guò)濾網(wǎng)在水中泡了泡，再把過(guò)濾網(wǎng)由下往上撈起，重復(fù)撈幾次，這樣，紙漿就均勻地平鋪在濾網(wǎng)上。接著用兩張柔軟的棉布把紙漿蓋住，放到一臺(tái)壓平紙漿的機(jī)器里，然后用力轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)器把手，直到轉(zhuǎn)不動(dòng)為止，紙漿排出了多余的水分，也被壓得平平整整的。最后，我把壓好的紙漿小心翼翼地放在烘干器上，把水分烘干。大約過(guò)了十分鐘，我新造的紙就出爐了。我十分激動(dòng)地捧著它，盡管它看上去有點(diǎn)薄，有點(diǎn)粗糙，但它可是我親手制造的第一張紙哦！據(jù)說(shuō)，古時(shí)沒(méi)有烘干紙的'機(jī)器，通常都是靠太陽(yáng)曬干的，需要好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)代技術(shù)真是為我們提供了極大的便利。
小胡子老師還告訴我們，造紙最主要的材料來(lái)自大樹(shù)，每制造一噸紙就需要砍伐17棵的成年大樹(shù)。看來(lái)我們要好好珍惜每一張紙，保護(hù)大自然，保護(hù)我們的家園。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
不管怎樣，中國(guó)人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開(kāi)了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當(dāng)今社會(huì)主義所“規(guī)劃”的和諧藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到法院的“通知書(shū)”和“警察的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無(wú)疑問(wèn)。“三綱”，“五�！保凶鹋�，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)。“裹腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去�！�
今天的我們可以用千年后的眼光重審過(guò)去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過(guò)去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。
不可否認(rèn)，自中國(guó)打開(kāi)大門迎接外來(lái)文化的同時(shí)，我們便遭到外來(lái)文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而中國(guó)本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無(wú)跡可尋�！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。
我們承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的'文化精華，留傳至今是一筆無(wú)法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)中華民族的驕傲，是區(qū)別于其他民族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人。即使外來(lái)文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無(wú)法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。
因?yàn)�，不管是什么理由，只要我們是中�?guó)人，就絕對(duì)不能忘“本”!
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的'缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
百里不同天，千里不同俗，要問(wèn)我家鄉(xiāng)有什么民俗，東北二人轉(zhuǎn)就是一絕。
二人轉(zhuǎn)是東北傳統(tǒng)風(fēng)俗，以一男一女、以一丑一旦為表演演員，以板胡、鑼鼓為伴奏工具，以簡(jiǎn)練的臺(tái)詞，粗獷的唱腔為特色，以唱、說(shuō)、做、舞為表演手法，以手絹、扇子為道具。該表演形式簡(jiǎn)單，幾十個(gè)觀眾和兩名演員組成的一個(gè)露天小劇場(chǎng)，但卻深為人民所喜愛(ài)，東北人們喜愛(ài)聽(tīng)二人轉(zhuǎn)甚至到了“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的程度。連周總理當(dāng)初路過(guò)吉林看了一場(chǎng)二人轉(zhuǎn)，都贊嘆道：“二人轉(zhuǎn)不愧為中華文藝瑰寶之一，應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)”。
二人轉(zhuǎn)最初的形成原因有幾種，其中廣為流傳的是：人們?cè)谔镩g地頭干活時(shí)，又累又無(wú)聊，有兩個(gè)人想了一個(gè)辦法，將農(nóng)田種菜的事件及村子里發(fā)生的喜劇性質(zhì)的事改為唱詞，給人們表演出來(lái)，慢慢就演變成了今日的二人轉(zhuǎn)。
二人轉(zhuǎn)以它那獨(dú)特的唱腔、舞姿和逗人的唱詞博得了人們的喜愛(ài)。而且二人轉(zhuǎn)有著自己獨(dú)特的`演繹風(fēng)格，在正戲表演之前多加一個(gè)“小帽”。俗話說(shuō)“小帽、小帽，排排腔，溜溜調(diào)，唱戲的白搭，看戲的外落�！爆F(xiàn)在，小帽已經(jīng)成為一種文化，成為二人轉(zhuǎn)中必不可少的東西，有名的小帽有《小拜年》《雙回門》《江北的送情郎》等。
“二人轉(zhuǎn)”這種民間藝術(shù)形式，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)。人們喜歡它，也在發(fā)展它。很多地方辦起了二人轉(zhuǎn)培訓(xùn)學(xué)校，使得這門民間藝術(shù)得以廣泛流傳。而因二人轉(zhuǎn)一炮走紅的轉(zhuǎn)星也不在少數(shù)，除了眾所周知的趙本山，還有小沈陽(yáng)，孫小寶等。他們?cè)诖和淼牧料�，給億萬(wàn)人民帶來(lái)了很多的歡笑。
二人轉(zhuǎn)就是我們的民俗，也同樣是中國(guó)老百姓的喜愛(ài)，我衷心地希望它發(fā)展越來(lái)越好。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
20xx年，中國(guó)家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的`精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
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