97超级碰碰碰久久久_精品成年人在线观看_精品国内女人视频免费观_福利一区二区久久

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-07 07:21:48 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文精選5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

傳統(tǒng)文化作文精選5篇

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  繡以五色彩線(xiàn)織成,圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成,花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿,也不必先描畫(huà)草圖,全憑自己天生的悟性,嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線(xiàn)挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,將一個(gè)個(gè)單獨(dú)的局部的圖形巧妙組合,形成一個(gè)豐滿(mǎn)的繡品,達(dá)到和諧完美的境地,美觀(guān)大方。

  苗繡最講究對(duì)稱(chēng)美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對(duì)稱(chēng)美,就是上下左右不論圖形、色彩、空間,都完全要求對(duì)稱(chēng);所謂充實(shí)美,就是整個(gè)繡品不留空白;所謂艷麗美,就是用色大膽,大紅大綠,鮮亮奪目。 苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位,亦可用它來(lái)縫制挎包、錢(qián)包等。一件布料價(jià)格平平的上衣,一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡,便會(huì)光彩奪目,身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái),苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外,成為觀(guān)賞、收藏的藝術(shù)精品。

  苗繡是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的'歷史。唐代時(shí),東謝苗族是“卉服鳥(niǎo)章”,即在服裝繡上許多花、鳥(niǎo)圖樣。明代時(shí),貴陽(yáng)苗族喜用彩線(xiàn)挑成“土錦”,“織花布條”,“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多,如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多,今榕江縣平永地方一戶(hù)苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時(shí)代的男女服裝,都滿(mǎn)繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦,各種史書(shū)及地方志多有記載?梢(jiàn)刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝,是人們一種愛(ài)美的體現(xiàn)。

  圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識(shí)的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情,是一個(gè)愛(ài)好和平,有著美好向往的民族。他們善于運(yùn)用裝飾紋樣來(lái)美化生活,常常借豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容,表達(dá)自己的生活感情,反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類(lèi)的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗;花果類(lèi)的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴;鳥(niǎo)類(lèi)的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫(huà)眉;中文的福、祿、壽、喜、康、日;自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神和他們的道具等等。

  由于苗族是一個(gè)古老的民族,組成本民族的氏族部落很多,并且在很早以前的長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂遷徙中,形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨荨€懹涀约旱谋Wo(hù)神,或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族,都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表,裝飾自己。所以裝飾的紋樣,各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是:蠻氏族以鳳為主體,戎氏族以龍為主體,夔氏族以麒麟、獅子為主體,僚氏族以花果為主體,萊氏族以魚(yú)蝦、水、草為主體,樊氏族以蝶蛾為主體,盤(pán)氏族以狗為主體,。。。。。。近山者多配花、鳥(niǎo)、走獸,近水者多配龍、蝦、魚(yú)、藻。當(dāng)然,隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流,苗族的氏族間裝飾紋樣越來(lái)越相互滲透;但由于圖騰崇拜的影響,以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容,到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此,圖紋設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮這些重要因素。

  苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來(lái)源于生活,它在應(yīng)用時(shí)以按照藝術(shù)的要求,結(jié)合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理, 大膽而帶有幻想色彩,有意削弱或增強(qiáng)其中的一些布分,使之比人們生活中的更鮮明、更強(qiáng)烈、更美好。

  圖案設(shè)計(jì)除了要考慮到苗族人民審美心理外,還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對(duì)象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(zhǎng)方形組合起來(lái),有的呈帶條伸延;衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(zhǎng)條形;扇形圍裙下角花樣,背群花樣是直角等腰三角形;鞋口花為馬蹄形;枕頭花是圓形或方形;高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時(shí)要認(rèn)真布局,根據(jù)不同的情況,考慮各個(gè)組成部分的變化和統(tǒng)一,對(duì)比與和諧。一般來(lái)說(shuō)苗族圖案的構(gòu)圖都要求對(duì)稱(chēng)、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊,豐滿(mǎn)而疏密虛實(shí)得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中,布局時(shí)就要求密一些,而在大幅裝飾作品中,就可以疏一點(diǎn),粗一點(diǎn)。老年人采用的常偏稀,青年采用的則要密一些。

  圖案的組成,大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨(dú)立的個(gè)體花樣,如一支花,一枝鳥(niǎo),一條魚(yú),一只蝶等。它用于點(diǎn)補(bǔ)圖案中的空稀部位,使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周?chē)鷽](méi)有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨(dú)立單位,用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式,上下或左右對(duì)稱(chēng)的橫立式,上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式,繞一基點(diǎn)(面)周?chē)D(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣,小的可組成花邊,大的可用于大幅裝飾品中間或單獨(dú)應(yīng)用,如被面、枕頭、門(mén)簾等。角紋是一種能單獨(dú)應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對(duì)稱(chēng)、兩角對(duì)稱(chēng)、三面對(duì)稱(chēng)和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋;在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(zhǎng)的圖紋。它分為直線(xiàn)和非直線(xiàn)兩向延長(zhǎng),又分為對(duì)稱(chēng)連續(xù)和非對(duì)稱(chēng)連續(xù)以及對(duì)稱(chēng)不連續(xù)等幾種。它可單獨(dú)應(yīng)用,如衣褲花邊,也用來(lái)襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周?chē)h(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式,還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等,使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的時(shí)候又到了。“湯圓呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。

  不同的`人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀(guān)信賴(lài),天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

  中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  京劇的前身是安徽的徽劇,通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入演出,同時(shí)吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動(dòng)聽(tīng),稱(chēng)為“京調(diào)”,F(xiàn)在我們稱(chēng)為京劇。

  京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺(tái)上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔,色彩艷麗的.服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了廣大觀(guān)眾,讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別和假惡丑,勸人受到教育。

  京劇是中國(guó)戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為服務(wù)。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國(guó)有許多傳統(tǒng)文化,比如:中秋節(jié)吃月餅,端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓······在這些當(dāng)中我最喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化。

  記得端午節(jié)那一天,媽媽買(mǎi)了一大袋粽子,有豆沙餡的,有牛肉餡的,還有蛋黃餡的······我問(wèn)媽媽?zhuān)骸岸宋绻?jié)為什么要吃粽子呢?”媽媽笑著說(shuō):“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原!眿寢尭嬖V我,屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的浪漫主義詩(shī)人。當(dāng)時(shí),秦國(guó)入侵楚國(guó),屈原悲憤之下跳江自殺了。人們?yōu)榱俗屒氖w不被魚(yú)吃掉,就包好粽子丟進(jìn)水里讓魚(yú)吃粽子,魚(yú)吃飽了就不會(huì)吃屈原的尸體了。媽媽說(shuō):“除了吃粽子,端午節(jié)還有賽龍舟的.習(xí)俗!鼻臅r(shí)候,人們?yōu)榱司人,就?zhēng)先恐后地劃龍舟,一艘艘龍舟你追我趕地到處搜救屈原。后來(lái),有些地方過(guò)端午節(jié)就用賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。

  我喜歡端午節(jié)的傳統(tǒng)文化!

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國(guó)文化豐富多彩。有剪紙。有貼窗花。有包粽子。有吃餛飩………。不過(guò),我最喜歡的不是這些,要說(shuō)我最喜歡的嗎?就是中國(guó)結(jié)了。

  中國(guó)結(jié)五顏六色。:有紅的。有桃紅的。有藍(lán)的。有黃的。還有綠的……。中國(guó)結(jié)千姿百態(tài):有三角的。有方的`。有棱的。有圓的……。中國(guó)結(jié)有各種各樣的動(dòng)物花樣:牛。虎。魚(yú)。龍。馬。豬……。中國(guó)結(jié)還有各種各樣的含意:“!钡谋硎九鉀_天;“虎”的表示虎虎生威;“魚(yú)”的表示年年有余;“龍”的表示龍騰虎躍。

  看啊!人們有時(shí)把中國(guó)節(jié)掛在餐廳,紅紅的,代表著興旺。有時(shí)把中國(guó)節(jié)掛到車(chē)?yán),飄飄的,代表著吉祥和安康。有時(shí)把中國(guó)節(jié)掛在房間里,喜喜的,代表著福氣。有時(shí)把中國(guó)節(jié)掛在門(mén)上,靜靜的,多像思念和祝愿!

  我喜歡看花燈,因?yàn)樗置利。我喜歡吃湯圓,因?yàn)樗鴪F(tuán)圓。我更喜歡中國(guó)結(jié),因?yàn)樗笳髦袊?guó)的團(tuán)結(jié),和諧。我愿我的祖國(guó),更加美好,更加強(qiáng)大!

【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章:

傳統(tǒng)文化的作文11-02

【經(jīng)典】傳統(tǒng)文化的作文07-27

傳統(tǒng)文化的作文(精選)07-04

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作文04-20

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文05-14

傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作文04-16

傳統(tǒng)文化孝道作文04-11

傳統(tǒng)文化作文06-17

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文10-31

寫(xiě)傳統(tǒng)文化的作文11-03