三國(guó)演義有感15篇(推薦)
三國(guó)演義有感1
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業(yè)，可以說(shuō)，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說(shuō)，這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊(duì)伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮，關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老，當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復(fù)漢室，還于舊都”也是他們的夢(mèng)；而益州派則不然，他們是益州本土勢(shì)力，無(wú)論老大是誰(shuí)，他們都可以如魚得水地過(guò)自己的小日子，自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久，先主在世時(shí)，憑借昭烈帝的威望，自然無(wú)人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和，甚至李嚴(yán)等人上表劉禪，認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無(wú)一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過(guò)他的`安穩(wěn)日子的基礎(chǔ)，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。
相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗�？傻酱藭r(shí)，外來(lái)派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無(wú)法全力對(duì)敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人：他有才華，私德也沒(méi)什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大局面，以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到最后，蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì)，簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征計(jì)劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會(huì)在劍閣，還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái)，到此為止，哪怕就這樣結(jié)束，姜維也算為漢盡力了�？缮踔猎谑駶h滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì)，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō)：”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明�！�
當(dāng)然，最后眾所周知：計(jì)策未成，但一日之內(nèi)，姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。
姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風(fēng)五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中，供后人評(píng)說(shuō)。
書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。
三國(guó)演義有感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著的我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，描寫了東漢末年到西晉初年近拜年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國(guó)群逐鹿、三分天下的故事。在這本書中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計(jì)”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有統(tǒng)天下的壯志雄心。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方以后，決定南下一統(tǒng)天下，他派出了八十萬(wàn)大軍來(lái)作戰(zhàn)。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹，他們知道自己的大軍不比曹軍多，可他們還是英勇作戰(zhàn)。周瑜利用曹軍不習(xí)慣水戰(zhàn)的弱點(diǎn)定下火攻之策，巧施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降。曹操聽取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起。諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋帥率軍士點(diǎn)燃柴草在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役中，諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的驚人智慧是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，我們也同樣需要智慧和勇氣。只有戰(zhàn)勝自己，才能成為強(qiáng)者。去年我去宋城玩，一座鐵鏈橋突然吸引了我的注意。看著在橋上開心地晃動(dòng)的游人們，我也心癢難耐，禁不住上了橋。誰(shuí)知我剛走了幾步，橋晃動(dòng)得“翩翩起舞”，嚇得我趕緊跑回了爸爸媽媽身邊。站在橋頭我有點(diǎn)不甘心，難道真的`過(guò)不去了？我心想，這只不過(guò)是一個(gè)膽量和技巧的問(wèn)題。我注意觀察在橋上開心地行走的游客們，逐漸悟出了技巧。于是，我壯著膽子再次走上橋，順利地走過(guò)了橋，我的臉上露出了勝利者的笑容。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是成長(zhǎng)中又一次成功的挑戰(zhàn)。
一本好書就像一盞指路燈，讀《三國(guó)演義》，我領(lǐng)略到了古典名著的精華。我要像英雄們那樣，敢于戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，做自己生命的強(qiáng)者。
三國(guó)演義有感3
曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習(xí)見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè)，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T上，聽隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì)有義氣的.關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳桶装捉Y(jié)束了。
俗話說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國(guó)中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國(guó)，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國(guó)里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開人世了。
這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
三國(guó)演義有感4
主要內(nèi)容：我讀的主要內(nèi)容是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事。在曹操請(qǐng)劉備大敗后，劉皇叔無(wú)奈之下，只能投靠去了袁紹。而關(guān)羽則在大戰(zhàn)的時(shí)候被困在了一座山嶺上。張飛也不知去向，他們?nèi)齻�(gè)兄弟就這樣子分開了。關(guān)羽本打算在山上自盡，但這個(gè)時(shí)候，曹操的手下大將，也是關(guān)羽的`老朋友，張遼上來(lái)了。在張遼的勸說(shuō)下，關(guān)羽投奔了曹操。但跟曹操講了幾個(gè)要求：
一，他只降漢不降曹。
二，要照顧好劉備的兩個(gè)夫人。
三，他若知道劉備的去向，不管千萬(wàn)里，他要也要趕過(guò)去。
曹操答應(yīng)了。因此，也把關(guān)羽收入了自己的麾下。曹操一心想留下關(guān)羽，所以，三天一小宴，五天一大宴的，招待關(guān)羽。關(guān)羽是受寵若驚。曹操為了留下關(guān)羽，還給了關(guān)羽向大禮物，這下禮物可不輕啊。那就是當(dāng)年從呂布那里奪來(lái)的赤兔馬。當(dāng)時(shí)，在曹操身邊的許多大將都有些嫉妒，他們跟著曹操出生入死很多年了，也沒(méi)有得到過(guò)如此厚愛(ài)，而一個(gè)關(guān)羽新人，卻得到如此賞識(shí)。曹操還給關(guān)羽封金掛印。
但是在最后，關(guān)羽得知了劉備在袁紹的手下。他就千里走單騎，獨(dú)自一人去尋找劉備。在一路上，他過(guò)五關(guān)斬六將。斬了曹操的許多大將。但曹操卻說(shuō)，讓他過(guò)江去吧，讓他們兄弟團(tuán)圓吧。關(guān)羽走的最后一關(guān)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)把守這一關(guān)的人正是他的兄弟張飛，張翼德。最后他們?nèi)值芫瓦@樣團(tuán)圓在了一塊，當(dāng)然趙云也跟他們?cè)谝粔K兒了。
三國(guó)演義有感5
讀三國(guó)，許多人都會(huì)佩服諸葛孔明的絕世智謀，贊美劉玄德的仁義胸襟，樂(lè)道關(guān)云長(zhǎng)的義薄云天，遺憾周公瑾的英年早逝，因?yàn)樗麄兯坪醵际切≌f(shuō)家筆下的正派人物，是故事的主角，但我卻偏愛(ài)那位素來(lái)被冠名以奸詐、狡猾、生性多疑的曹孟德。
京劇臉譜中常用白臉畫曹操，象征奸猾小人，我不以為然。身處同樣的亂世下，各自用計(jì)，各自爭(zhēng)奪，憑什么諸葛、周郎便是智謀無(wú)雙，而曹操便是狡猾之徒？曾有人嘆：劉備梟雄，曹操，乃一亂世奸雄。我非要找出些證據(jù)，為他洗刷這冤名！
論智謀，諸葛亮是絕無(wú)二話的天下第一軍師，但戰(zhàn)場(chǎng)用計(jì)，揮兵雄才，曹操絕不是泛泛之輩，否則諸葛亮也不會(huì)把“詭計(jì)多端”的曹操當(dāng)做人生一大對(duì)手；曹操對(duì)役袁紹，以少勝多的官渡之戰(zhàn)又怎么會(huì)是偶然？
論胸襟，劉備仁義，不肯為自己的雄圖大業(yè)做出一件有違道義之事，不忍傷害一個(gè)無(wú)辜百姓，因此人心所向，這是必然，與之相比，曹操的“寧可錯(cuò)殺一千，不能放過(guò)一個(gè)”確實(shí)令人寒心，但要成就一番霸業(yè)，又如何能只靠慈悲之心籠絡(luò)來(lái)的人心呢？況且他的胸襟體現(xiàn)在不一樣的地方。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康�！边@是曹操對(duì)人生短促，而戰(zhàn)爭(zhēng)任然頻繁、大業(yè)未成的感嘆。
“但為君故,沉吟至今。”“明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來(lái)，不可斷絕�！边@是曹操對(duì)賢才的渴望、賢者的熱誠(chéng)。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”他對(duì)全天下的.賢者發(fā)出了熱切的呼喚。
清代張玉谷說(shuō)得對(duì):“此嘆流光易逝,欲得賢才以早建王業(yè)之詩(shī)。陳沆也指出:“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也�！�
論愛(ài)惜人才，關(guān)羽的“華容道義釋曹操”不是最好的證明嗎？大眾都贊嘆關(guān)羽忠肝義膽，“身在曹營(yíng)心在漢”，不為名利財(cái)富美色所誘，“過(guò)五關(guān)斬六將”也要重回大漢，可我們有沒(méi)有意識(shí)到，若不是曹操肯容人，有雅量，量關(guān)羽多么勇猛無(wú)敵，在危機(jī)四伏的曹營(yíng)里又如何能安然無(wú)恙？更不用說(shuō)放虎歸山了。如此，在勝負(fù)已分，應(yīng)絕后患之時(shí)，關(guān)羽才甘冒軍令狀之脅迫，義釋曹操。
追隨曹操的大將更是多如牛毛，只是如此梟雄，未在其有生之年完成霸業(yè)，令人可嘆！
三國(guó)演義有感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！币徽f(shuō)到楊慎的這首《臨江仙》，便會(huì)令人不約而同地想到了《三國(guó)演義》這部著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間所發(fā)生的一系列精彩故事：黃巾之亂、董卓之亂、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三分天下、天下歸晉等。本書作者羅貫中把人物、景物描寫得淋漓盡致，甚至有些夸張，體現(xiàn)出人物的性格鮮明的特點(diǎn)：謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀的諸葛亮，胸懷大志、弘毅寬厚的劉備，恩怨分明、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)、有勇有謀的張飛，狡詐多疑、雄心壯志的曹操，氣量狹小的周瑜……這些人物是我們最熟悉的，他們之間有些人物令我感到十分震撼，十分敬畏。雖然《三國(guó)演義》里的人物角色關(guān)系復(fù)雜，但是當(dāng)你讀起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)叢中體驗(yàn)出無(wú)窮的樂(lè)趣，漸漸地，你也就身臨其境了。
看過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，也許，你們都會(huì)認(rèn)為，曹操是一個(gè)奸賊，他不是一個(gè)好人。但是，我卻認(rèn)為要看清一個(gè)人，就要從多方面收集證據(jù)來(lái)確定，而不是只靠單方面的證據(jù)來(lái)定奪這個(gè)人的好壞。因?yàn)�，我始終覺(jué)得，曹操身上的優(yōu)點(diǎn)也是值得我們學(xué)習(xí)的：在著名的“官渡之戰(zhàn)”中，曹操的三萬(wàn)軍隊(duì)以少勝多擊敗了袁紹的十萬(wàn)大軍，這不是因?yàn)椴懿俚年庪U(xiǎn)，而是因?yàn)椴懿倌苤\善斷，善于采納部下的建議。盡管袁紹地廣、兵多糧足。但是，他輕視曹操，為人傲慢，聽不進(jìn)部下的意見，被曹操打敗也是意料之事。還有，曹操非常器重良才。記得當(dāng)時(shí)關(guān)羽為了保護(hù)兩位嫂嫂，不得已只好屈服在曹軍之下。這時(shí)，曹操并不是因?yàn)殛P(guān)羽是他的敵人而存心想謀害他，而是認(rèn)為關(guān)羽是一個(gè)不可多得的人才，待之甚厚。但關(guān)羽卻身在曹營(yíng)心在漢，最后曹操只好放棄關(guān)羽。說(shuō)到曹操，就不得不講講他寫的詩(shī)歌了。他的`詩(shī)歌的一大成就，就是開創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)造的全盛局面，還有詩(shī)歌里蘊(yùn)藏的悲涼壯觀的藝術(shù)風(fēng)格，不能不令人佩服。他寫的詩(shī)歌字里行間都散發(fā)著堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲涼慷慨，激發(fā)著讀者們積極向上的精神。總言而之，曹操是一個(gè)不折不扣的戰(zhàn)略家、軍事家、政治家，還是一個(gè)出色的文才風(fēng)流的才子!
其實(shí)，做人一定要有目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)，走好人生中的每一段路。古語(yǔ)云：君子之澤五世而新。劉備、曹操、孫權(quán)這些叱咤風(fēng)云的人物，只傳到兒子、孫子輩就失去了江山。魏、蜀、吳的三個(gè)末代皇帝——曹奐、劉禪、孫皓，跪拜在五晉皇帝司馬炎駕前，三呼萬(wàn)歲!萬(wàn)歲!萬(wàn)萬(wàn)歲!而人們不會(huì)忘記：現(xiàn)在這位被人三呼萬(wàn)歲的人的爺爺司馬懿，當(dāng)初在曹操手下，只不過(guò)是一個(gè)不起眼的小官。這就是歷史!正是：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義有感7
我是一個(gè)小書迷，看過(guò)許多書，其中，最令我深受啟發(fā)的書就是《三國(guó)演義》了。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書中主要講述的是東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)的故事。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，諸侯四起，群雄逐鹿。書中情節(jié)的'生動(dòng)描述，人物的鮮明刻畫，引人入勝，讓我仿佛置身于那個(gè)烽火連天的時(shí)代。曹操的狡詐多疑、劉備的仁義寬厚、關(guān)羽的忠勇無(wú)雙、周瑜的英姿勃發(fā)，尤其是諸葛亮的足智多謀給我留下了深刻印象�！度龂�(guó)演義》里面有很多的計(jì)謀，成就了很多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。
讀完這本書，我更加懂得了遇到困難要用智慧取勝，切不可魯莽行事。就拿我的一次圍棋比賽來(lái)說(shuō)吧：在那次圍棋比賽中，對(duì)手一開始就顯示出了強(qiáng)勁的實(shí)力，很快就占盡先機(jī)，我連連退縮，一時(shí)感覺(jué)無(wú)力招架。時(shí)間一分一秒的過(guò)去，我情急之中，突然發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)并不起眼的漏洞，我想到了“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”之計(jì)，表明上我疲于應(yīng)戰(zhàn)，實(shí)際在為進(jìn)攻做準(zhǔn)備，我繞到了對(duì)方的漏洞處，出其不意的打了一個(gè)措手不及，切斷了兩處斷點(diǎn)，成功的將他的一地棋分開，很快便豁然開朗，扭轉(zhuǎn)乾坤。我勢(shì)如破竹，越勇，終于拿下這盤棋。
《三國(guó)演義》是歷史故事，同時(shí)也是一部充滿謀略和人物思想的的經(jīng)典名著，它值得我們細(xì)細(xì)品讀。
三國(guó)演義有感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野里，耳畔就仿佛想起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)，令人神往令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣，隨著歌曲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……而這，都來(lái)自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》是一部歷史，e不詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約一百一十多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模版，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，是高深難懂的正史以一種生動(dòng)有趣，貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)�！度龂�(guó)演義》又是一部小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以妙筆生花溝勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。他妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快，深深地打動(dòng)了我，他，也成為我心目中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》為學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開書，就如展開了一幅畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫居然會(huì)出朵朵奇葩，使每位讀者都深深陶醉于中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的糾紛，也不乏風(fēng)華雪月，情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)，讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史。而分明是在娓娓動(dòng)聽的講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)人的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處。
然而使《三國(guó)演義》個(gè)讓人覺(jué)得奇妙的是在于他的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)歷的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的，獨(dú)樹一幟。這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其他史書望塵莫及的，比如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并入?yún)�，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié)，掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎意料，卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿的敘述了這宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處，劉備的'仁德，張飛，趙云，許渚，典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可叫我負(fù)天下，不叫天下人負(fù)我”的曹操的毒辣，“安居平王路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義薄天云”關(guān)公的忠義令然更是被刻畫的入木三分，讀完《三國(guó)演義》滿腦子都是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思，那種宏大一氣呵成的氣勢(shì)，令人讀完有種無(wú)可名狀的情感，深深地感受到了它的魅力。
《三國(guó)演義》一部巨作！僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙離去英雄不在，千年古事已俱成塵灰，只剩那“刀光劍影，遠(yuǎn)氣了鼓角爭(zhēng)鳴”的淡淡哀傷。
三國(guó)演義有感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的`貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
三國(guó)演義有感10
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，很多人讀過(guò)，也對(duì)此書有獨(dú)到的見解，我自然無(wú)法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書的一段情緣。因?yàn)榇藭_使我受益匪淺。
在我的生活中三國(guó)猶如形影不離的朋友，時(shí)時(shí)的在我的身旁，伴我成長(zhǎng)。有時(shí)他猶如一位風(fēng)度翩翩的將軍，勇力無(wú)比；有時(shí)又是一位聰明過(guò)人的謀士，才智超群；有時(shí)似乎又變成了嫵媚的女子，豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前，使我每一次見它都會(huì)有種如新的感覺(jué)，從而使我對(duì)它始終依依不舍。
從記事起，三國(guó)便會(huì)時(shí)不時(shí)地溜到我和母親這里，與我玩耍。至今猶記小時(shí)三國(guó)中的人物，淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個(gè)壞人，劉備是個(gè)好人。
要說(shuō)我對(duì)她產(chǎn)生喜歡之情應(yīng)該是在小學(xué)了。當(dāng)時(shí)課本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原來(lái)三國(guó)這末的`漂亮。如今依然清楚地記得當(dāng)時(shí)自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國(guó)此時(shí)的情緣便有猶如一個(gè)男孩喜歡女孩往往是起始與被她局部魅力打動(dòng)而已。
自己對(duì)三國(guó)初次比較全面地了解當(dāng)屬在初中了。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)三國(guó)和我一樣性別為男，因?yàn)槠渲谐錆M了血?dú)夥絼�。我時(shí)時(shí)地崇拜于其中的英雄。像趙云、關(guān)羽之類的大將便很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在我的心中占據(jù)了重要地位。在那時(shí)他們都早已成為了我心中的偶像級(jí)人物。其中關(guān)羽算是給我印象最深，產(chǎn)生影響最大的人物了。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑的壯舉是我當(dāng)時(shí)在同學(xué)們之間常夸獎(jiǎng)的典范。在那時(shí)我也常常在夢(mèng)中，騎著赤兔戰(zhàn)馬，拿著青龍偃月，橫刀立于敵人帳前，小閉丹鳳，撫須大喊一聲：我來(lái)也，快快下馬受降！那感覺(jué)至今津津有味。
但沒(méi)過(guò)多久，我便發(fā)現(xiàn)原來(lái)這群我所崇拜英勇無(wú)畏的將軍常常聽令與一位羽扇綸巾的人物，他便是諸葛亮了。從此我便開始將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，當(dāng)時(shí)確有一段時(shí)間讓我如醉如癡!他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對(duì)他的崇敬直到聽了易中天老師的評(píng)論才有所收斂。
在上初三的暑假中，又一次讀三國(guó)便是另一番滋味了。此時(shí)的我已不在乎事件是發(fā)生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻(xiàn)刀一事而嘆其英勇，為關(guān)羽之死而感慨，為諸葛的六出岐山而思索。
到了高中，聽完語(yǔ)文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后，便又拾起三國(guó)，重新審視，竟然發(fā)掘其中的內(nèi)容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度，行為方式，及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時(shí)間中也便喜歡上曹孟德，因?yàn)槲以桨l(fā)地感到曹操那獨(dú)到的性格和處世態(tài)度是其他人無(wú)法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的，他的膽識(shí)乃劉表所不能比的，他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時(shí)心中的曹操在政治上極有遠(yuǎn)見，重視人才。遇事果斷，不優(yōu)柔寡斷，勇于改革，勇于進(jìn)取。在軍事上，多謀善斷，察納雅言是個(gè)不可多得的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物。
當(dāng)易中天評(píng)三國(guó)在中央電視臺(tái)熱播時(shí)，我再次拿起了三國(guó)演義，在易先生的帶領(lǐng)下便又一次隨著他的思路比較深刻地對(duì)此進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中，我最大的收獲便是以另一種角度去客觀地看待三國(guó)。我感到我得三國(guó)在這段時(shí)間中是最有魅力了。
到大學(xué)，看了許多他人點(diǎn)評(píng)三國(guó)的書籍，隨著自己閱歷的加寬，三國(guó)便又成熟了許多。重讀三國(guó)便也發(fā)現(xiàn)了一些新的不同于往常的感覺(jué)。此刻的我從三國(guó)之中學(xué)到了仁德之心，愛(ài)國(guó)之心，學(xué)到了處世之態(tài)，交往之情。三國(guó)以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心，諸葛亮屢遭挫折和敗績(jī)而不動(dòng)搖的韌心常令我嘆服，因此我也在處事之中慢慢的學(xué)習(xí)著他們的優(yōu)點(diǎn)。三國(guó)之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我練就志向，有恒者方能成功，因此我練就毅力！
近來(lái)在這本書中我又領(lǐng)悟到了一些領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)觀。后來(lái)又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問(wèn)題。時(shí)間在走，而我與她的情緣也在發(fā)展。
現(xiàn)在想想，十幾年來(lái)讀三國(guó)，我讀到了什莫呢？讀到了國(guó)家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強(qiáng)拼搏，讀到了聰明智慧。讀到了領(lǐng)導(dǎo)之才，讀到了美貌嫵媚。
既然今生與三國(guó)有緣，那就讓我們的緣分更加持久吧！
三國(guó)演義有感11
諸葛亮還臥臥在椅子上，手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前，取這扇相重折交錯(cuò)的則是這蜀國(guó)消亡的危機(jī)。俄而肅然訖之，一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸，記得劉備先主曾言：“若子不才，先生可與而代之！”但他終于決意搶救這蜀國(guó)。垂死的蜀國(guó)，各國(guó)虎視眈眈的蜀國(guó)。
回想諸葛，劉備求之若渴，不瞻及皇叔顏點(diǎn)，三顧茅廬以請(qǐng)；地利天時(shí)人和，不出門即分出天下大勢(shì)，人稱臥龍；諸葛亮知天理，趁霧近靠曹營(yíng)，得箭十萬(wàn)之余；火攻之策，使得曹操為之傲然的數(shù)十萬(wàn)雄師瓦解于一線；巧沒(méi)空鄉(xiāng)，以最小的代價(jià)換歸安定；諸葛才能出眾，引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸：“既生瑕，何生亮！”
但他留給后人最深入的印象，不是他出色的才干，不是他名垂千古的'功勞，而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國(guó)土，蜀國(guó)儼然深入成了他生存的獨(dú)一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán)，諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒(méi)。蜀邦危機(jī)日益添劇。國(guó)不可一日無(wú)君，臣亦不能無(wú)賢臣輔助，末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀(jì)月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得，心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地?fù)P伏羽扇，在地面劃沒(méi)一條完善的弧線。劉備英明，因此孔明得以被沉用，孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境，從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下，仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明，早日“若子不才，學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導(dǎo)漢室，或者又是別樣風(fēng)情？孔明，憂口天下的孔明��！
外有強(qiáng)敵奪掠祖國(guó)河山，內(nèi)有奸臣左左讒言，諸葛亮終于在難之中，不復(fù)來(lái)日光澤�？伤婧芜�要再留于蜀國(guó)？豈非他認(rèn)為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國(guó)的氣數(shù)能抹往蜀國(guó)千百治臣的邪念？
“臣標(biāo)平民，躬耕于南陽(yáng)，茍供生命于濁世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈，三瞅臣于草廬之中，咨臣以該世之事，猶是感謝……”
“昔南方已定，卒甲已腳，應(yīng)獎(jiǎng)率三軍，北定中本，嫡竭駑銳，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于陳皆，此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！�
諸葛亮終將大家對(duì)劉備的感仇，以及從彼對(duì)蜀國(guó)的盼望化成剛毅的信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去，
上地愛(ài)好跟人啟玩啼，諸葛亮病逝，蜀國(guó)也隨著滅亡了。“班師未捷身先死，長(zhǎng)使好漢淚初干”！
孔明離去了，但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代，不人能改變自人的命運(yùn)，所以埋沒(méi)了太多豪杰。他們的血?dú)馀c抱負(fù)，都流傳給了后人。為何古人不遠(yuǎn)？由于古人和咱們利為一體，興許千百年后，爾們也會(huì)以共樣的精力將理想化作信念源傳，在性命的最后時(shí)光，沖出關(guān)閉的光明。在生死之間，抉擇自己以為對(duì)的事件，將理想化作信念，讓所有都在這其中升華。
三國(guó)演義有感12
在短短的寒假中我讀了三國(guó)演義這本書，使我受益匪淺。
這部書主要講的是蜀，魏，吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止，描寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物活動(dòng)。展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷。在書中，我認(rèn)識(shí)了智謀驚人的諸葛亮，勇武過(guò)人的趙云，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，奸詐陰險(xiǎn)的曹操，才高量窄的周瑜，老謀深算的`司馬懿......其中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人用什么計(jì)謀都瞞不過(guò)他，他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而且每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。
在書中，我覺(jué)得最精彩的故事是火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)是一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮的神機(jī)妙算，周瑜的足智多謀，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無(wú)防備，曹操不知有詐，黃蓋的火船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。曹軍大敗。讀完這本書也讓我懂得了一個(gè)人不僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會(huì)做任何事都不能夠掉以輕心。從這些人物中我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功的每一步路。
三國(guó)演義有感13
《三國(guó)演義》是四大名著中的一本。它告訴了我戰(zhàn)國(guó)時(shí)期三國(guó)的歷史，讓我明白打仗時(shí)的艱辛。
我最喜歡的幾篇故事是《刮骨療傷》、《三顧茅廬》、《蔣干盜書》這三篇小故事。
《刮骨療傷》的關(guān)羽因?yàn)樽约河腋觳采现辛艘恢欢炯�，關(guān)羽的.兒子關(guān)興知道父親不愿退兵，只得到處尋找名醫(yī)。有一人到了關(guān)羽的大營(yíng)，說(shuō)自己名叫華佗，因?yàn)榫粗仃P(guān)羽，所以前來(lái)醫(yī)治。華佗看了看傷口，說(shuō)：“毒已透到骨頭，再不醫(yī)治這條胳膊就要廢了�！标P(guān)羽問(wèn)題他怎么醫(yī)治。華佗說(shuō)了一遍，關(guān)羽卻說(shuō)不用如此。關(guān)羽讓人擺上酒菜，連喝了幾杯酒，繼續(xù)與馬良下棋，并伸出了自己的胳膊，讓華陀醫(yī)治。華佗讓一個(gè)小兵拿著盆子，便開始醫(yī)治。華佗拿刀割開皮肉，一直割到骨頭，那骨頭已經(jīng)變成青色的了，華佗繼續(xù)用刀刮骨，吱咯有聲。周圍的人無(wú)不臉色大變，唯獨(dú)關(guān)羽繼續(xù)喝酒吃肉，神態(tài)自若。過(guò)了一會(huì)兒，華佗刮盡中毒的骨頭，又用線把皮肉縫上，關(guān)羽大笑著站起來(lái)，動(dòng)動(dòng)胳膊，說(shuō)已經(jīng)可以運(yùn)動(dòng)自如了。華佗驚嘆道，自己行醫(yī)多年，第一次見到關(guān)羽這樣的英雄，真是天神一般的人。治好了傷，關(guān)羽要賞給華佗一百兩黃金。華佗卻不要，說(shuō)自己是因?yàn)檠瞿疥P(guān)羽而來(lái)，不是因?yàn)辄S金，讓他千萬(wàn)不要發(fā)怒，否則不利于養(yǎng)傷，隨后便又離開了。
而《三顧茅廬》寫出了劉備想請(qǐng)諸葛亮出山的決心和尊敬。如題目一樣，劉備去了三次諸葛亮的家。第一次諸葛亮不在家，往回走時(shí)碰見諸葛亮的朋友，聽他朋友說(shuō)話十分有道理，便想請(qǐng)他出山，他不愿意；第二次帶禮物去時(shí)，路過(guò)一家酒店，聽里面有兩個(gè)人在說(shuō)話，談的都是國(guó)家大事并很有見識(shí)。劉備進(jìn)去一瞧，一個(gè)是諸葛亮的弟弟，一個(gè)是諸葛亮的岳父。諸葛亮的弟弟告訴劉備，哥哥不在家。第三次到諸葛亮家時(shí)，諸葛亮在睡午覺(jué)，過(guò)了好久才起床，見是劉備，忙來(lái)行禮。兩人對(duì)談許久，諸葛亮終于答應(yīng)出山，輔佐他三分天下。
《蔣干盜書》中，曹操打東吳，初戰(zhàn)有些吃虧。這時(shí)蔣干站出來(lái)愿意說(shuō)服周瑜投降。蔣干見了周瑜，兩人寒暄了一番。周瑜請(qǐng)蔣干和部下一起喝酒。周瑜喝完酒帶蔣干參觀軍營(yíng)，蔣干連連說(shuō)好。后來(lái)周瑜大醉，拉蔣干與自己同寢。蔣干睡不著，半夜他悄悄起來(lái)看桌上的書信，發(fā)現(xiàn)有一封寫著“蔡瑁張?jiān)手?jǐn)封”的信。江干看完，兩人是曹操的手下，居然寫信給周瑜�？斓教炝�?xí)r，有人進(jìn)來(lái)對(duì)周瑜說(shuō)江北有人來(lái)了。周瑜一走，蔣干便帶信回了江北。曹操一看大怒，便斬了蔡瑁張?jiān)蕛扇恕?/p>
《三國(guó)演義》這本書告訴了我那時(shí)殘酷的三國(guó)糾紛的時(shí)代，還向我訴說(shuō)三國(guó)糾紛中一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的小故事。從故事中，我知道不能只向張飛那樣有武力，還要向諸葛亮一樣會(huì)思考，不能只是盲目的去做一件事，還需要會(huì)觀察、分析，提前做一些適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備。
三國(guó)演義有感14
一本《三國(guó)演義》，我從三年到四年一直愛(ài)不釋手。從歷史舞出
口處回首，那風(fēng)起云涌、英雄輩出、群雄爭(zhēng)霸、波瀾壯闊使我懷念，其中，我最喜歡孔明先生。
他未出茅廬卻先知天下分而為三，“舌戰(zhàn)群儒”令江東名士面面相覷，驚嘆不已，“草船借箭”使公瑾驚呼“吾不如他”，“赤壁之戰(zhàn)”令曹操聞風(fēng)喪膽，“巧用情報(bào)，智激公瑾”使周瑜離坐北指，大罵曹操，豈是管仲樂(lè)毅能及乎？
“為將者，而不通天文地理，不知奇門，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明兵勢(shì)，乃庸才也……”古人在無(wú)任何先進(jìn)儀器的情況下可以上知天文，下知地理，精通琴棋書畫，可貴也。
孔明一生以身作則，鞠躬盡瘁，效犬馬之勞，為蜀漢事業(yè)獻(xiàn)出無(wú)限的力量。即使是仇人立了功也給予相應(yīng)的獎(jiǎng)賞，即使是親人犯了罪也給予相應(yīng)的處罰�？酌魉篮�，一直不服氣他的蜀中大老張裔贊曰：“明公有賞時(shí)，遠(yuǎn)方立功者絕不會(huì)被遺漏，若有罪連親者也逃不掉；爵位決不給予無(wú)功之人，刑罪也不避尊貴大官，所賢人愚人可感受他大公無(wú)私而努力工作，不去計(jì)較個(gè)人利害�！彼恼䲠乘抉R懿曰：“真乃奇才也！”
多么難得的.一位丞相啊，正如水鏡先生司馬徽說(shuō)的：“興周八百年姜子牙，旺漢四百年張子房！”
孔明先生他公正廉直、鞠躬盡瘁、以身作則令后人敬佩！我們應(yīng)該以他為榜樣。
三國(guó)演義有感15
生了病很久，忙亂了我的賢妻，也苦壞了醫(yī)生……他們說(shuō)我對(duì)許多的事情愛(ài)疑問(wèn)，所以必然會(huì)生病，這是何苦呢？我向妻子要了一本《三國(guó)演義》來(lái)再讀一讀，檢驗(yàn)一下自己究竟病態(tài)到了何種程度，我打開就看見了《隆中對(duì)》。
初讀之，認(rèn)為諸葛亮為劉備描述出了一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，很有戰(zhàn)略思想。再讀之，發(fā)現(xiàn)“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”。鄙人認(rèn)為極為不妥，理由是二分兵力，面對(duì)精通兵法而又兵精將廣的曹操等，此從戰(zhàn)略上犯了兵家大忌，因之豈有不敗之理，故鄙人認(rèn)為，劉備是成也孔明敗也孔明也。
諸葛亮的《隆中對(duì)》之前，魯肅寫有一篇《塌下對(duì)》，魯肅在這篇文章里闡明孫權(quán)集團(tuán)以后政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)等全方位的走向，事實(shí)證明，魯肅的《塌下對(duì)》比諸葛亮的《隆中對(duì)》高明得多。
很多很多年后，有一本李靖寫的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，凡認(rèn)真讀過(guò)此文的人，都會(huì)敬佩李靖的用兵、用人和為人，后來(lái)的事實(shí)是，李靖助李世民平定了天下，然后，李靖急流勇退，好像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡和秦國(guó)時(shí)期的王翦也是這樣的，由此可見，《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》又比《隆中對(duì)》不知又要高明多少？由此可見，李靖、范蠡、王翦的做事和保身的能力比諸葛亮高明得多，什么“飛鳥盡走狗烹，出師未捷身先死……”等等就不會(huì)發(fā)生在李靖、范蠡、和王翦的身上了。
那又為什么諸葛亮成了智慧的化身呢？讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此小說(shuō)的作者從一開始就是在美化劉備，極力吹捧孔明，竭盡筆力把關(guān)羽渲染成武神。讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉備每遇到困難的時(shí)候都是哭，感覺(jué)劉備的江山是哭出來(lái)的，給我的印象是，劉備的本事就是會(huì)哭；真實(shí)的歷史記載諸葛亮一出場(chǎng)，指揮的比如博望坡等戰(zhàn)役不是諸葛亮指揮的，著名的火燒赤壁之戰(zhàn)的總指揮是周瑜，“借東風(fēng)”根本沒(méi)這回事，“揮淚斬馬謖”本是諸葛亮戰(zhàn)略指揮的不當(dāng)，而諸葛亮卻要流著淚讓馬謖背黑鍋，就算馬謖不出現(xiàn)失街亭之“錯(cuò)誤”，諸葛亮最后還是一定會(huì)被司馬懿打敗的；真實(shí)的歷史記載華雄是被孫堅(jiān)斬殺，關(guān)羽是在顏良疲戰(zhàn)和不備的狀態(tài)下斬殺，過(guò)三關(guān)斬五將是曹操愛(ài)惜人才不愿斬殺關(guān)羽，最后關(guān)羽走麥城，說(shuō)明了關(guān)羽還缺乏做獨(dú)當(dāng)一面大將的能力。
我們?cè)賮?lái)看被《三國(guó)演義》的作者反復(fù)丑化的曹操，我們來(lái)讀一讀曹操寫的作品：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！睂懬锾斓拇蠛＃軌蛞幌幢锏母袀檎{(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊。作者通過(guò)寫滄海，表達(dá)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。作者借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。整首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度。
我們?cè)賮?lái)讀一讀曹操寫的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊x完不知朋友會(huì)怎樣的去理解曹操？縱觀曹操一生，他雄才大略，為三國(guó)的最后統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
可見，《三國(guó)演義》的作者，根本不顧歷史的實(shí)際情況，由著自己的好惡，捧一個(gè)打一個(gè)……其實(shí)，我們的很多很多的`名著，又何嘗不是喜歡如此？如果我們讀書不去疑問(wèn)，別人寫什么就去信什么，這還叫讀書嗎？
《三國(guó)志》是一本史志書，按說(shuō)應(yīng)該是真實(shí)可信的，據(jù)查，《三國(guó)志》的作者陳壽，曾經(jīng)是劉備的部下，陳壽在寫《三國(guó)志》的時(shí)候，也是抑曹揚(yáng)劉的，可見，真實(shí)可靠的史志也不一定中肯，就像現(xiàn)今的電視新聞一樣，因?yàn)槭分疽彩侨藢懙�，凡是人寫的東西，多多少少會(huì)有一些個(gè)人的感情色彩存在，不知您同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
記得很早很早以前，所有的人都鐵定認(rèn)為，是太陽(yáng)圍繞著地球轉(zhuǎn)，但哥白尼提出了質(zhì)疑，并提出了是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的觀點(diǎn)，雖然哥白尼的這個(gè)質(zhì)疑，被受到了絕大多數(shù)人的打擊……但之后，科學(xué)家們沿著哥白尼的觀點(diǎn)去探索，最后證明哥白尼的觀點(diǎn)是正確的�？梢�，我們對(duì)于一些存在的東西要敢于疑問(wèn)，因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)，我們才會(huì)去探索，因?yàn)橛辛颂剿�，我們才有了進(jìn)步！而那種讀書和做學(xué)問(wèn)不帶疑問(wèn)的人，真的會(huì)成為“死讀書和讀書死”。
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