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傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-08 09:07:45 傳統(tǒng)文化 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文匯總【5篇】

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文匯總【5篇】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡,精神抖擻又不失儒雅。初次見(jiàn)到徐小躍,記者感受到的是學(xué)者的風(fēng)范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、南京圖書(shū)館館長(zhǎng)、南京大學(xué)哲學(xué)系教授,徐小躍一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。

  “沒(méi)聽(tīng)過(guò)徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師,人生幸也”……這些是南大學(xué)生對(duì)徐小躍的評(píng)價(jià)。在南大任教近30年,他的每堂課都座無(wú)虛席。徐小躍上課從不用講義,且堅(jiān)持板書(shū),從右上方開(kāi)始,豎行書(shū)寫(xiě),從形式排列到內(nèi)容,明了而有序。有學(xué)生曾連續(xù)多日虔誠(chéng)侍立教室之側(cè),不停上臺(tái)為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來(lái),板書(shū)不僅是知識(shí)的傳授,更是心性的呈現(xiàn)。他說(shuō):“若受講義之限和PPT之佐,課堂將缺乏變化和生氣,自己也將失去授課時(shí)的由心而發(fā)!

  回憶起與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)緣,徐小躍說(shuō):“高考考入安徽大學(xué)哲學(xué)系后,我開(kāi)始踏入國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域,之后在南京大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士、博士,博大精深的國(guó)學(xué)帶給我無(wú)盡的.啟迪,讓我立志將國(guó)學(xué)作為一生的追求。”他說(shuō),求學(xué)的道路上知音寥寥,但生命卻在國(guó)學(xué)文化的浸潤(rùn)中越來(lái)越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈,徐小躍在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù),著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》等專著,并發(fā)表百余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。

  20xx年,徐小躍接任南京圖書(shū)館館長(zhǎng)。此后,他對(duì)國(guó)學(xué)的傳揚(yáng)更加盡心:去高校為學(xué)生講授國(guó)學(xué)、與新聞單位合辦《國(guó)學(xué)玄覽堂》、組織南京圖書(shū)館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說(shuō):“中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學(xué)’的思想精髓是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵!

  聊起這次在重慶忠縣的核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇活動(dòng),徐小躍神采奕奕地告訴記者:“忠縣是中國(guó)歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市,因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關(guān)!彼f(shuō),忠德是“教人以善”之德,在多個(gè)層面能起到涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。他希望通過(guò)“忠德”的研究與傳承,呼喚“人心向善,止于至善”的信仰追求,并將其內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國(guó)文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù),無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打。痪褪秋L(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。

  5。12,我要愛(ài)。在5。12特大地震中,我們淚流滿面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;20xx,中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這,不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎?

  其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的'舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上學(xué)路上,不隨便攀折樹(shù)木;學(xué)校里,見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好;上課時(shí),謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng);課間,朋友互相幫助,不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,的確如此,但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講,豈不是變成了書(shū)呆子?!現(xiàn)在的人,大多都是一肚子學(xué)問(wèn),卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問(wèn)少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化,這些中國(guó)文化,就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。

  中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天是正月十五元宵節(jié),晚上媽媽告訴我,今天我們要看禮花,我一聽(tīng),高興得一蹦三尺高。

  終于開(kāi)始放禮花了,我擠來(lái)擠去,找到了一個(gè)看禮花的好地方。禮花將要燃放了,先放了三顆信號(hào)彈,開(kāi)始放禮花了,有一顆紅、黃、藍(lán),三種顏色的禮花升空了。我看了,兩只眼睛直發(fā)亮,又放了好幾組禮花,空中五彩繽紛,各種禮花琳瑯滿目,美麗極了!

  這時(shí),又放了幾顆比原來(lái)更美麗的`禮花,更讓我喜歡。我呆了好久才回過(guò)神來(lái)。幾顆信號(hào)彈升上天空,禮花燃放已結(jié)束了,可是我還在原地呆呆地望著天空,好像還在回味著禮花的絢麗多姿。

  我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日就是元宵節(jié)了。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  新年前夕的掃塵開(kāi)始了,“咚、咚、咚,”一大清早我和媽媽擺這忙那的,忽然,媽媽說(shuō)到:“是不是人少了點(diǎn)?我們?nèi)ソ心棠贪桑 蔽乙槐娜吒。最后,我們分好了工?/p>

  媽媽拖地,我擦桌子,爸爸在收拾屋子里的東西,奶奶在打掃墻角上的小蜘蛛網(wǎng),你忙你的`,我忙我的。不一會(huì)兒,終于把屋子收拾干凈了。此時(shí),我心里充滿了喜悅。“篤篤篤”有客人來(lái)了呀!門鈴的聲音清晰的響了起來(lái)。

  “媽媽,有客人來(lái)了”我小聲對(duì)媽媽說(shuō)。

  我連忙打開(kāi)門,呀!是最心疼我的爺爺,我忙伸出我的“攢錢手”對(duì)著爺爺不自然地笑了笑。在我身邊的媽媽看出了我的心思,一把拽過(guò)我說(shuō):“小孩伸什么手?嘴巴才靠得住,用得長(zhǎng)久呢!”我恍然大悟,趕緊說(shuō):“祝爺爺福如東海,壽比南山呀!我愛(ài)您!”

  “好!好!呵呵!”爺爺摸著胡子笑呵呵地說(shuō),順手又從口袋里拿出一個(gè)畫(huà)著娃娃臉的小紅包,放在了我手心里,像個(gè)老頑童似的走了。

  過(guò)年嘛,我們小孩子的壓歲錢是少不了的。

  這就是讓我終生難忘的春節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  苗族是一個(gè)少數(shù)民族,分布在我國(guó)的西南地區(qū)。苗族人對(duì)禮儀的注重和他們的真情實(shí)意讓我們難以忘懷。苗族十分注重禮儀?腿藖(lái)訪,比殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)小的客人。

  有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平均分給在座的老人,如果客人酒量少,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不能勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。苗族人講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不強(qiáng)的.第一步,不走在前面;交談時(shí)用敬語(yǔ)稱呼,迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到塞外擺酒迎候;客人到家門,男主人要叫門,告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門迎客,在客人面前女主人不登高上樓;宴會(huì)上以及雞鴨容為佳肴,尤以心、肝最尊重,要先給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼,客人不要稱主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。

  正是因?yàn)槊缱鍩崆榈拇椭,才能讓我們(nèi)绱穗y以忘懷,希望苗族人能永遠(yuǎn)保留一顆真摯情誼的心。

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